Bob Thurman: We can be Buddhas

Překladatel: Lucie Sara Zavodna Korektor: Lenka Mydlova

Thank you.

Děkuji.

And I feel like this whole evening has been very amazing to me.

A cítím jako by tento celý večer byl naprosto úžasný.

I feel it's sort of like the Vimalakirti Sutra,

Cítím to jako by to byl Vimalakirti Sutra,

an ancient work from ancient India

klasická práce ze starověké Indie,

in which the Buddha appears at the beginning and a whole bunch of people

v které se Budha objeví na začátku a celá skupina lidí

come to see him from the biggest city in the area, Vaishali,

přijde, aby ho viděla ve velké části města - Vaisali,

and they bring some sort of jeweled parasols to make an offering to him.

a přináší skvostné slunečníky, aby mu je nabídla.

All the young people, actually, from the city.

Vlastně, všichni mladí lidé z města

The old fogeys don't come because they're mad at Buddha,

staří maloměšťáci nepřijdou, protože jsou naštvaní na Budhu,

because when he came to their city he accepted --

protože ten když přišel do jejich města, přijal

he always accepts the first invitation that comes to him, from whoever it is,

--- stejně jako vždy přijímá první nabídky, které k němu přijdou, od kohokoliv,

and the local geisha, a movie-star sort of person,

a místní gejša, taková filmová hvězda,

raced the elders of the city in a chariot and invited him first.

předběhla starší z města v závodním voze a pozvala ho jako první.

So he was hanging out with the movie star, and of course they were grumbling:

Takže šel s filmovou hvězdou a samozřejmě ostatní bručeli:

"He's supposed to be religious and all this.

"On by měl být nábožensky založený.

What's he doing over there at Amrapali's house with all his 500 monks,"

Co bude dělat v Amrapali domě s všemi 500 mnichy,"

and so on. They were all grumbling, and so they boycotted him.

a tak dále. Všichni mrmlali a také bojkotovali jeho příchod.

They wouldn't go listen to him.

Nepřišli si ho poslechnout.

But the young people all came.

Ale všichni mladí lidé přišli.

And they brought this kind of a jeweled parasol, and they put it on the ground.

A přinesli drahé slunečníky a dali je na zem.

And as soon as they had laid all these,

A jakmile je položili všechny,

all their big stack of these jeweled parasols that they used to carry in ancient India,

celou tu hromadu těchto slunečníků, které používali ve starověké Indii,

he performed a kind of special effect which made it into a giant planetarium,

udělal Budha speciální efekt, kterým vytvořil obrovské planetárium,

the wonder of the universe. Everyone looked in that, and they saw in there

zázrak vesmíru. Každý se na to podíval a viděl

the total interconnectedness of all life in all universes.

všechna propojení všeho žití v celém vesmíru.

And of course, in the Buddhist cosmos there are millions and billions of planets

A samozřejmě, V Budhistickém vesmíru jsou miliony a biliony planet

with human life on it,

na kterých existuje lidský život,

and enlightened beings can see the life on all the other planets.

a osvícení mohou vidět život na všech těchto planetách.

So they don't -- when they look out and they see those lights that you showed

Takže když se dívají na všechna tato světla

in the sky -- they don't just see sort of pieces of matter burning

na obloze, nevidí jen částice, které hoří

or rocks or flames or gases exploding.

nebo kameny nebo plameny nebo vybuchující plyny.

They actually see landscapes and human beings

Oni vidí krajiny a lidské bytosti

and gods and dragons and serpent beings and goddesses and things like that.

a Bohy a draky a hadí bytosti a bohyně a takové věci.

He made that special effect at the beginning

Budha udělal tento speciální efekt na začátku

to get everyone to think about interconnection

aby každý přemýšlel o propojeních

and interconnectedness and how everything in life was totally interconnected.

a vzájemné propojenosti a jak všechno v životě je velmi propojené.

And then Leilei -- I know his other name -- told us about interconnection,

A potom Leilei - znám jeho další jméno -- nám řekl o propojení,

and how we're all totally interconnected here,

a o tom, jak jsme všichni úplně propojení,

and how we've all known each other. And of course in the Buddhist universe,

a jak všichni všechny známe. A samozřejmě v Budhistickém vesmíru,

we've already done this already billions of times in many, many lifetimes in the past.

jsme to už udělali milionkrát, v mnoha a mnoha životech v minulosti.

And I didn't give the talk always. You did, and we had to watch you, and so forth.

A já jsem tento rozhovor nedělal vždy. Vy ano a my jsme se na vás dívali. A tak dále.

And we're all still trying to, I guess we're all trying to become TEDsters,

A stále to zkoušíme, všichni se myslím snažíme stát TED-lidmi,

if that's a modern form of enlightenment.

pokud je to moderní formou osvícení.

I guess so. Because in a way, if a TEDster relates to all the interconnectedness

Tedy, myslím... Protože pokud jsou TED-lidé spojeni vzájemnou projeností

of all the computers and everything, it's the forging of a mass awareness,

všech těch počítačů a všeho, je to padělání masového uvědomění,

of where everybody can really know everything

kde každý může opravdu vědět všechno

that's going on everywhere in the planet.

co se děje na celé planetě.

And therefore it will become intolerable --

A proto se to stane nepřijatelné --

what compassion is, is where it will become intolerable for us,

soucit nastane, když to začne být pro nás nepřijatelné,

totally intolerable that we sit here in comfort and in pleasure and enjoying

úplně nepřijatelné, že se sedíme tady v komfortu a potěšení a užíváme si

the life of the mind or whatever it is,

život své mysli nebo cokoliv to je,

and there are people who are absolutely riddled with disease

a jsou tady lidé, kteří jsou absolutně prolezlí nemocemi

and they cannot have a bite of food and they have no place,

a nemohou mít kousek jídla a nemají kam jít

or they're being brutalized by some terrible person and so forth.

nebo je zlí lidé týrají a tak podobně.

It just becomes intolerable.

Začne to být nepřijatelné.

With all of us knowing everything, we're kind of forced by technology

Jak tak všichni všechno víme, tlačí nás technologie k tomu

to become Buddhas or something, to become enlightened.

stát se Budhy nebo něčím podobným, dosáhnout osvícení.

And of course, we all will be deeply disappointed when we do.

A samozřejmě, my všichni jsme hluboko nespokojeni.

Because we think that because we are kind of tired of what we do,

Protože si myslíme, že když jsme unavení z toho, co děláme,

a little bit tired, we do suffer.

trošku unaveni, tak trpíme.

We do enjoy our misery in a certain way.

Svoje trápení si jistým způsobem užíváme.

We distract ourselves from our misery by running around somewhere,

Odvracíme se od svého trápení útěkem někam,

but basically we all have this common misery

ale vlastně všichni máme společné trápení

that we are sort of stuck inside our skins

a to, že jsme zaseknutí ve své kůži

and everyone else is out there.

a každý další je mimo.

And occasionally we get together with another person stuck in their skin

A příležitostně se setkáme s dalším člověkem zaseknutým ve své kůži

and the two of us enjoy each other, and each one tries to get out of their own,

a užíváme si jeden druhého, a každý z nás se snaží dostat ven po svém,

and ultimately it fails of course, and then we're back into this thing.

a nakonec se mu to nepodaří a je opět zpátky na začátku.

Because our egocentric perception -- from the Buddha's point of view, misperception --

Protože naše egocentrické vnímání -- z pohledu Budhy špatné pochopení --

is that all we are is what is inside our skin.

je všechno, co jsme a co je uvnitř nás.

And it's inside and outside, self and other,

A je to uvnitř a zvnějšku, nás nebo ostatních,

and other is all very different.

a ostatní je všechno velmi odlišné.

And everyone here is unfortunately carrying that habitual perception,

A každý tady bohužel nosí toto obvyklé pochopení,

a little bit, right?

aspoň trošku, že?

You know, someone sitting next to you in a seat -- that's OK because you're in a theater,

Víte, že někdo sedí vedle vás na židli, to je v pořádku, protože jste v divadle,

but if you were sitting on a park bench and someone came up and sat that close to you,

ale když budete na lavičce v parku a někdo přijde a sedne si blízko vás,

you'd freak out.

začne se bát.

What do they want from me? Like, who's that?

Co ode mě chce? Kdo je to?

And so you wouldn't sit that close to another person

A tak si nesednete tak blízko z dalšímu člověku

because of your notion that it's you versus the universe -- that's all Buddha discovered.

kvůli vaší představě, že stojíte vy versus vesmír--- to je to, na co přišel Budha.

Because that cosmic basic idea that it is us all alone, each of us,

Protože tahle kosmická základní myšlenka, že jsme to my všichni samotní, každý z nás

and everyone else is different,

a každý druhý je odlišný,

then that puts us in an impossible situation, doesn't it?

že nás to dostává do nemožné situace, nemám pravdu?

Who is it who's going to get enough attention from the world?

Kdo je ten, komu se dostane dostatek pozornosti od světa?

Who's going to get enough out of the world?

Kdo dostane dostatek ze světa?

Who's not going to be overrun by an infinite number of other beings --

Kdo nebude přetažený nekonečným počtem ostatních bytostí --

if you're different from all the other beings?

když jsi odlišný od všech ostatních bytostí?

So where compassion comes is where you

Soucit přichází tehdy, když

surprisingly discover you lose yourself in some way:

překvapivě zjistíte, že ztrácíte sebe sama prostřednictvím

through art, through meditation, through understanding, through knowledge actually,

umění, meditací, porozuměním, vědomostmi,

knowing that you have no such boundary,

věděním, že žádné takové hranice nemáte,

knowing your interconnectedness with other beings.

věděním o svém propojení s ostatními bytosmi.

You can experience yourself as the other beings

Když prohlédnete klam pocitu, že jste od ostatních oddělení,

when you see through the delusion of being separated from them.

můžete sami sebe zažít v kůži jiných bytostí.

When you do that, you're forced to feel what they feel.

A když k tomu dojde, tlačí vás to k tomu cítit to co ony bytosti.

Luckily, they say -- I still am not sure --

Naštěstí, říkají -- stále si nejsem jistý --

but luckily, they say that when you reach that point because some people have said

ale naštěstí říkají že když se dostaneš k tomuto bodu, protože někteří lidé řekli

in the Buddhist literature, they say, "Oh who would really want to be compassionate?

v Budhistické literaturaře, říkají, ooh, kdo by chtěl opravdu být soucitný?

How awful! I'm so miserable on my own. My head is aching.

Jak hrozné! Jak jsem ubohý. Moje hlava mě bolí.

My bones are aching. I go from birth to death. I'm never satisfied.

Moje kosti bolí. Potácím se od narození k smrti. Nikdy nejsem spokojený.

I never have enough, even if I'm a billionaire, I don't have enough.

Nikdy nemám dost, i když jsem bilionář, stále nemám dost.

I need a hundred billion." So I'm like that.

Potřebuji stovky bilionů.

Imagine if I had to feel even a hundred other people's suffering.

Představte si, jaké by to bylo, kdybych cítil jen stovky dalších lidí, jak trpí.

It would be terrible.

To by bylo hrozné.

But apparently, this is a strange paradox of life.

Ale očividně je tohle divný životní paradox.

When you're no longer locked in yourself,

Když už nejste zavření uvnitř sebe sama,

and as the wisdom or the intelligence or the scientific knowledge

a zároveň vám moudrost, inteligence nebo vědecké poznání

of the nature of the world, that enables you to let your mind spread out,

podstaty světa dovolí vaší mysli rozletět se

and empathize, and enhance the basic human ability of empathizing,

a vcítit se a posílit základní lidskou schopnost vcítění se,

and realizing that you are the other being,

a zjištění že jste jinou bytostí

somehow by that opening, you can see the deeper nature of life. And you can,

nějak tímto otevřením, můžete vidět hlouběji do podstaty života a můžete

you get away from this terrible iron circle of I, me, me, mine,

se dostat z tohoto ošklivého železného kola já, já, já, moje,

like the Beatles used to sing.

jako to zpívali Beatles.

You know, we really learned everything in the '60s.

Víte, opravdu jsme se všechno naučili v 60. letech.

Too bad nobody ever woke up to it,

Je dost zlé, že se nikdo nikdy nevzbudil,

and they've been trying to suppress it since then.

a že se to snažili od té doby potlačit.

I, me, me, mine. It's like a perfect song, that song. A perfect teaching.

Já, já, já, moje. Je to jako skvělá písnička. Skvělé učení.

But when we're relieved from that,

Ale když jsme si ulehčili z toho,

we somehow then become interested in all the other beings.

tak jsme se nějak začali zajímat o všechno ostatní bytí.

And we feel ourselves differently. It's totally strange.

A začali jsme se cítit jinak. Je to úplně podivné.

It's totally strange.

úplně podivné.

The Dalai Lama always likes to say --

Dalai Lama vždy rád říká ---

he says that when you give birth in your mind to the idea of compassion,

říká, že když ve své mysli dodáte zrození myšlence soucitu,

it's because you realize that you yourself and your pains and pleasures

je to protože zjistíte, že vy a vaše bolesti a potěšení

are finally too small a theater for your intelligence.

jsou nakonec tak malé divadlo pro vaše chápání.

It's really too boring whether you feel like this or like that, or what, you know --

Je to opravdu hodně nudné, jestli se cítíte tak nebo tak --

and the more you focus on how you feel, by the way, the worse it gets.

a čím víc se soustředíte na to, jak se cítíte, o to víc je to horší.

Like, even when you're having a good time,

Jako když se máte dobře,

when is the good time over?

kdy ten čas skončí?

The good time is over when you think, how good is it?

Dobré časy jsou pryč, když si myslíte, jak dobré to je?

And then it's never good enough.

A pak nikdy nejsou dobré dostatečně.

I love that Leilei said that the way of helping those who are suffering badly

Mám rád když Leilei říká, že způsob jak pomáhat těm, co hodně trpí

on the physical plane or on other planes is having a good time,

na fyzické rovině nebo na jiných rovinách, je mít se dobře,

doing it by having a good time.

dělat to tak, že se sami máte dobře.

I think the Dalai Lama should have heard that. I wish he'd been there to hear that.

Myslím, že Dalai Lama to musel slyšet. Přeji si, aby tady byl, aby to slyšel.

He once told me -- he looked kind of sad;

jednou mi řekl-- vypadal trošku smutně;

he worries very much about the haves and have-nots.

trápil se velmi kvůli tomu,co má a nemá

He looked a little sad, because he said, well, a hundred years ago,

vypadal trošku smutně, protože řekl, před sto lety,

they went and took everything away from the haves.

šli a vzali všechno, co měli.

You know, the big communist revolutions, Russia and China and so forth.

Víte, velká komunistické revoluce, Rusko a Čína a podobní -

They took it all away by violence,

vzali všechno pryč násilím,

saying they were going to give it to everyone, and then they were even worse.

řekli, že to dají všem a potom byli ještě horší.

They didn't help at all.

Vůbec nepomohli.

So what could possibly change this terrible gap that has opened up in the world today?

Takže co mohlo změnit tuto hrozivou propast, která se otevřela v dnešním světě?

And so then he looks at me.

A tak se potom podíval na mě.

So I said, "Well, you know, you're all in this yourself. You teach: it's generosity,"

A já jsem řekl "Dobře, ty jsi celý v tomto tvém. Ty učíš: je to štědrost."

was all I could think of. What is virtue?

To bylo všechno, na co jsem myslel. Co je ctnost?

But of course, what you said, I think the key to saving the world, the key to compassion

Ale samozřejmě, myslím, že klíč k zachránění světa, klíč k milostrdenství,

is that it is more fun.

je to více zábavy.

It should be done by fun. Generosity is more fun. That's the key.

mělo by to bát uděláno s více zábavou. Štědrost je zábava. To je ten klíč.

Everybody has the wrong idea. They think Buddha was so boring,

Každý má špatný nápad. Myslí si, že je Budha nudný,

and they're so surprised when they meet Dalai Lama and he's fairly jolly.

a jsou překvapeni, když potkají Dalai Lamu a on je docela veselý.

Even though his people are being genocided --

I když jeho lidé prochází genocidou ---

and believe me, he feels every blow on every old nun's head,

a věřte mi, že cítí každou ránu na každé hlavě staré jeptišky,

in every Chinese prison. He feels it.

v každé čínské věznici. Cítí to.

He feels the way they are harvesting yaks nowadays.

Cítí způsoby, kterými loví jaky.

I won't even say what they do. But he feels it.

Ani neřeknu, co dělají. Ale on to cítí.

And yet he's very jolly. He's extremely jolly.

A ještě je stále velmi veselý. Je extrémně veselý.

Because when you open up like that,

Protože když se tak otevřete,

then you can't just -- what good does it do to add being miserable with others' misery?

potom nemůžete jen --- co dobré dělá, dělat také a také být smutný s ostatním utrpením?

You have to find some vision where you see how hopeful it is,

Musíte najít nějaké vize, kde uvidíte, jak je nadějné,

how it can be changed.

jak to může být změněno.

Look at that beautiful thing Chiho showed us. She scared us with the lava man.

Podívejte se na tuto krásnou věc, kterou nám Chiho ukázal. Vyděsila nás lávovým mužem.

She scared us with the lava man is coming,

Vyděsila nás tím, že přijde lávový muž,

then the tsunami is coming,

potom tsunami,

but then finally there were flowers and trees, and it was very beautiful.

ale nakonec tady byly květiny a stromy a bylo to velmi krásné.

It's really lovely.

Je to opravdu nádherné.

So, compassion means to feel the feelings of others,

Takže utrpení znamená, že cítíme city ostatních,

and the human being actually is compassion.

a lidská bytost je vlastně soucitná.

The human being is almost out of time.

Lidská bytost je téměř mimo takt.

The human being is compassion because what is our brain for?

Lidská bytost je soucitná, protože na co je váš mozek?

Now, Jim's brain is memorizing the almanac.

Teď si Jimův mozek pamatuje almanach.

But he could memorize all the needs of all the beings that he is, he will, he did.

Ale mohl by si pamatovat všechny potřeby všech bytostí, kterými je, byl a bude.

He could memorize all kinds of fantastic things to help many beings.

Mohl by si pamatovat všechny fantastické věci,a by pomohl mnoha bytím.

And he would have tremendous fun doing that.

A mohl by mít senzační zábavu z toho všeho.

So the first person who gets happy,

Takže první člověk, který bude šťastný,

when you stop focusing on the self-centered situation of, how happy am I,

když se přestanete zabývat sebestřednou situací toho, jak šťastný jsem,

where you're always dissatisfied --

kde jste stále nespokojení --

as Mick Jagger told us. You never get any satisfaction that way.

jako nám řekl Mick Jagger, takhle nikdy nedosáhnete uspokojení.

So then you decide, "Well, I'm sick of myself.

Tak se rozhodnete, dobře, už toho mám dost.

I'm going to think of how other people can be happy.

Budu myslet na to, jak můžu udělat šťastné ostatní.

I'm going to get up in the morning and think,

Vstanu ráno a budu myslet na to,

what can I do for even one other person, even a dog, my dog, my cat,

co můžu udělat aspoň pro jednoho člověka, i psa, svého psa, kočku,

my pet, my butterfly?"

moje zvíře, mého motýla.

And the first person who gets happy when you do that,

A první člověk, který bude šťastný, když to uděláte,

you don't do anything for anybody else, but you get happier, you yourself,

nebude nikdy jiný, než vy sami.

because your whole perception broadens

protože vaše celé chápání se rozšíří,

and you suddenly see the whole world and all of the people in it.

a najednou uvidíte celý svět všechny lidi v něm.

And you realize that this -- being with these people --

A zjistíte, že tohle -- bytí s těmito lidmi --

is the flower garden that Chiho showed us.

je květinová zahrada, kterou nám Chiho ukázala.

It is Nirvana.

Je to nirvána.

And my time is up. And I know the TED commandments.

A můj čas je u konce. A já znám příkazy TEDa.

Thank you.

Děkuji.