Love -- you're doing it wrong | Yann Dall'Aglio

Translator: Naíma Perrella Milani Reviewer: Elisabeth Buffard

Překladatel: Lenka Švehlíková Korektor: Vendula Němcová

What is love?

Co je to láska?

It's a hard term to define

Těžko definovat tento pojem,

in so far as it has a very wide application.

protože se používá opravdu často.

I can love jogging.

Mohu milovat běhání.

I can love a book, a movie.

Mohu milovat knihu, film.

I can love escalopes.

Mohu milovat řízky.

I can love my wife.

Mohu milovat svou ženu.

(Laughter)

(Smích)

But there's a great difference

Ale je velký rozdíl

between an escalope and my wife, for instance.

například mezi řízkem a mou manželkou.

That is, if I value the escalope,

Rozdíl spočívá v tom, že pokud si vážím řízku,

the escalope, on the other hand, it doesn't value me back.

řízek si mne naoplátku neváží.

Whereas my wife, she calls me

Zatímco má žena mě nazývá

the star of her life.

hvězdou svého života.

(Laughter)

(Smích)

Therefore, only another desiring conscience

Tedy jen další roztoužené vědomí

can conceive me as a desirable being.

ze mne může učinit žádoucí bytost.

I know this, that's why

Já to vím, a proto

love can be defined in a more accurate way

lásku mohu definovat přesněji

as the desire of being desired.

jako touhu být žádoucí.

Hence the eternal problem of love:

To je ten věčný problém lásky:

how to become and remain desirable?

Jak se stát a zůstat žádoucí?

The individual used to find

Jedinec dříve na tuto otázku

an answer to this problem

našel odpověď tak, že

by submitting his life to community rules.

podřídil svůj život pravidlům společnosti.

You had a specific part to play

Dostali jste určitou roli, kterou jste měli hrát

according to your sex, your age,

podle svého pohlaví, věku,

your social status,

svého společenského postavení,

and you only had to play your part

a jen jste museli hrát svou roli.

to be valued and loved by the whole community.

Proto, aby si vás vážila a milovala vás celá společnost.

Think about the young woman who must remain chaste before marriage.

Vezměte si mladou ženu, která před svatbou musí zůstat panna.

Think about the youngest son who must obey the eldest son,

Vezměte si nejmladšího syna, který musí poslouchat staršího syna.

who in turn must obey the patriarch.

A který zase musí poslouchat otce.

But a phenomenon

Ale ve

started in the 13th century,

13.století,

mainly in the Renaissance, in the West,

především v období renesance, v západní Evropě,

that caused the biggest identity crisis

začal fenomén,který způsobil největší krizi identity

in the history of humankind.

v dějinách lidstva.

This phenomenon is modernity.

Tento fenomén se nazývá moderna.

We can basically summarize it through a triple process.

V zásadě jej můžeme představit na třech procesech.

First, a process of rationalization of scientific research,

Za prvé, proces racionalizace vědeckého výzkumu,

which has accelerated technical progress.

který urychlil technický pokrok.

Next, a process of political democratization,

Za další, proces politické demokratizace,

which has fostered individual rights.

který podpořil práva jednotlivce.

And finally, a process of rationalization of economic production

A konečně, proces racionalizace hospodářské produkce

and of trade liberalization.

a liberalizace obchodu.

These three intertwined processes

Tyto tři vzájemně propojené procesy

have completely annihilated

kompletně vyhladily

all the traditional bearings of Western societies,

všechny tradice západních společností,

with radical consequences for the individual.

a měly radikální dopad na jedince.

Now individuals are free

Jedinci nyní mají právo

to value or disvalue

svobodně ocenit nebo neocenit

any attitude, any choice, any object.

jakýkoli postoj, jinou volbu, libovolný objekt.

But as a result, they are themselves confronted

Ve výsledku ovšem také sami čelí

with this same freedom that others have

tomuto právu na ocenění nebo neocenění,

to value or disvalue them.

které mají ostatní.

In other words, my value was once ensured

Jinými slovy moji hodnotu kdysi zajišťovalo to,

by submitting myself to the traditional authorities.

že jsem se podřídil tradičním autoritám.

Now it is quoted in the stock exchange.

Nyní je má hodnota obchodována na burze.

On the free market of individual desires,

Na volném trhu individuálních přání,

I negotiate my value every day.

O své hodnotě vyjednávám každý den.

Hence the anxiety of contemporary man.

Zde je ta úzkost moderního člověka.

He is obsessed: "Am I desirable? How desirable?

On je posedlý: "jsem žádoucí? Jak moc žádoucí?

How many people are going to love me?"

Kolik lidí mě bude mít rádo?"

And how does he respond to this anxiety?

A jak moderní člověk reaguje na tuto úzkost?

Well, by hysterically collecting symbols of desirability.

No, hystericky sbírá symboly své žádoucnosti.

(Laughter)

(Smích)

I call this act of collecting,

Říkám tomuto sběratelství

along with others, seduction capital.

hromadění kapitálu ke svádění.

Indeed, our consumer society

Ostatně naše konzumní společnost

is largely based on seduction capital.

je z velké části založena na kapitálu svádění.

It is said about this consumption that our age is materialistic.

Díky této spotřebě je náš věk nazýván materialistickým.

But it's not true! We only accumulate objects

Ale to není pravda! Jenom hromadíme předměty,

in order to communicate with other minds.

abychom komunikovali s ostatními.

We do it to make them love us, to seduce them.

Děláme to, aby nás druzí milovali, abychom je svedli.

Nothing could be less materialistic, or more sentimental,

Nic nemůže být méně materialistické, nebo více sentimentální,

than a teenager buying brand new jeans

než puberťák, který si kupuje nové, značkové džíny

and tearing them at the knees,

a na kolenou si je roztrhá,

because he wants to please Jennifer.

protože se to tak líbí Jeniffer.

(Laughter)

(Smích)

Consumerism is not materialism.

Konzumní společnost není materialistická společnost.

It is rather what is swallowed up

To je spíše to, co stráví

and sacrificed in the name of the god of love,

a obětují ve jménu Boha lásky,

or rather in the name of seduction capital.

nebo spíše ve jménu kapitálu svádění.

In light of this observation on contemporary love,

Na základě tohoto pohledu na současnou lásku,

how can we think of love in the years to come?

co můžeme říci o lásce v letech budoucích?

We can envision two hypotheses:

Představím dvě hypotézy:

The first one consists of betting

V té první sázím na to, že

that this process of narcissistic capitalization will intensify.

tento proces narcistní kapitalizace se zesílí.

It is hard to say what shape this intensification will take,

Těžko říct, jakou podobu bude mít tato intenzifikace,

because it largely depends

protože to do značné míry závisí

on social and technical innovations,

na sociálních a technických inovacích,

which are by definition difficult to predict.

které jsou ze své podstaty těžko předvídatelné.

But we can, for instance,

Ale můžeme si například

imagine a dating website

představit internetovou seznamku,

which, a bit like those loyalty points programs,

ve které se podobně jako ve věrnostních programech

uses seduction capital points

sbírají body do kapitálu ke svádění.

that vary according to my age, my height/weight ratio,

Body se budou lišit podle mého věku, poměru výška/váha,

my degree, my salary,

podle mého titulu, mého platu,

or the number of clicks on my profile.

nebo podle počtu kliknutí na můj profil.

We can also imagine

Můžeme si také představit

a chemical treatment for breakups

nějaký lék na rozchody,

that weakens the feelings of attachment.

který oslabí pocit připoutání.

By the way, there's a program on MTV already

Mimochodem na MTV už existuje program,

in which seduction teachers

ve kterém lektoři svádění

treat heartache as a disease.

nakládají s bolestí srdce jako s nemocí.

These teachers call themselves "pick-up artists."

Tito lektoři sami sebe nazývají "umělci pro vzpamatování se po rozchodu".

"Artist" in French is easy, it means "artiste."

"Umělec" ve francouzštině znamená jednoduše "artiste."

"Pick-up" is to pick someone up,

"Vzpamatovat se" je někoho zvednout,

but not just any picking up -- it's picking up chicks.

ale ne jen tak někoho zvednout, ale pomoci dívce

So they are artists of picking up chicks.

Takže to jsou umělci na zvednání děvčat.

(Laughter)

(Smích)

And they call heartache "one-itis."

A bolavé srdce nazývají "jedno -titida".

In English, "itis" is a suffix that signifies infection.

V češtině "titida" je přípona, která znamená infekci.

One-itis can be translated as "an infection from one."

Jednotitida lze přeložit jako "infekce jednotlivcem".

It's a bit disgusting. Indeed, for the pick-up artists,

Je to trochu nechutné. Vskutku pro tyto umělce na rozchody

falling in love with someone

je naprostá ztráta času,

is a waste of time,

když se do někoho zamilujete.

it's squandering your seduction capital,

To je mrhání kapitálem ke svádění,

so it must be eliminated

takže je zapotřebí to eliminovat.

like a disease, like an infection.

Jako nemoc, stejně jako infekci.

We can also envision

Můžeme si rovněž představit

a romantic use of the genome.

romantické využití genomu.

Everyone would carry it around

Každý by ho nosil

and present it like a business card

a předkládal ho jako vizitku,

to verify if seduction can progress to reproduction.

aby prokázal, zda svádění může postoupit i k reprodukci.

(Laughter)

(Smích)

Of course, this race for seduction,

Samozřejmě tento závod ve svádění

like every fierce competition,

jako každá vyhrocená konkurence

will create huge disparities in narcissistic satisfaction,

vytvoří obrovské rozdíly ve narcisistní spokojenosti,

and therefore a lot of loneliness and frustration too.

a tedy i hodně frustrace a osamění.

So we can expect that modernity itself,

Dá se tedy očekávat, že samotná modernita,

which is the origin of seduction capital, would be called into question.

ve které je původ kapitálu ke svádění, bude zpochybněna.

I'm thinking particularly of the reaction

Mám na mysli zejména reakce

of neo-fascist or religious communes.

neofašistů nebo náboženských komunit.

But such a future doesn't have to be.

Ale taková budoucnost nemusí nastat.

Another path to thinking about love may be possible.

Můžeme o lásce přemýšlet ještě jiným způsobem.

But how?

Ale jak?

How to renounce the hysterical need to be valued?

Jak se zříci hysterické potřeby být ceněný?

Well, by becoming aware of my uselessness.

No, tím že si připustím svou zbytečnost.

(Laughter)

(Smích)

Yes,

Ano

I'm useless.

Já jsem k ničemu.

But rest assured:

Ale je jisté:

so are you.

Vy taky.

(Laughter)

(Smích)

(Applause)

(Potlesk)

We are all useless.

Jsme všechni zbyteční.

This uselessness is easily demonstrated,

Tato zbytečnost jde jednoduše prokázat,

because in order to be valued

protože proto, abych dosáhl hodnoty,

I need another to desire me,

potřebuji druhého, aby mě chtěl,

which shows that I do not have any value of my own.

což dokazuje, že sám o sobě nemám žádnou hodnotu.

I don't have any inherent value.

Já nemám žádnou vnitřní hodnotu.

We all pretend to have an idol;

Všichni předstírají, že mají idol;

we all pretend to be an idol for someone else, but actually

všichni předstíráme, že jsme něčí idol, ale ve skutečnosti

we are all impostors, a bit like a man on the street

jsme všichni podvodníci, trochu jako muž na ulici,

who appears totally cool and indifferent,

který se zdá naprosto chladný a lhostejný,

while he has actually anticipated and calculated

zatímco on vše má přesně vypočítané a vyzkoušené tak,

so that all eyes are on him.

aby se všechny oči upíraly na něj.

I think that becoming aware

Myslím, že vědomí

of this general imposture

tohoto všeobecného podvodu,

that concerns all of us

který se týká nás všech,

would ease our love relationships.

by zjednodušilo naše milostné vztahy.

It is because I want to be loved

Je to proto, že chci být milován

from head to toe,

od hlavy až k patě,

justified in my every choice,

mít právo jakékoliv volby,

that the seduction hysteria exists.

jaká v hysterii svádění existuje.

And therefore I want to seem perfect

A proto chci vypadat dokonale

so that another can love me.

takže mě někdo jiný může milovat.

I want them to be perfect

Chci aby oni byli perfektní,

so that I can be reassured of my value.

a tak potvrdili mou vlastní hodnotu.

It leads to couples

To vede k párům,

obsessed with performance

které jsou posedlí výkonem,

who will break up, just like that,

kteří se rozejdou,

at the slightest underachievement.

při sebemenším zaškobrtnutí.

In contrast to this attitude,

Na rozdíl od tohoto postoje,

I call upon tenderness -- love as tenderness.

Vyzývám něhu – lásku jako něhu.

What is tenderness?

Co je to něha?

To be tender is to accept the loved one's weaknesses.

Být něžný znamená přijmout slabosti milovaného.

It's not about becoming a sad couple of orderlies.

A není to o tom, že by se z nás stal párek sanitářů.

(Laughter)

(Smích)

That's pretty bad.

To by bylo špatné.

On the contrary,

Právě naopak,

there's plenty of charm and happiness in tenderness.

v něžnosti je spousta přitažlivosti a štěstí.

I refer specifically to a kind of humor that is unfortunately underused.

Konkrétně připomínám druh humoru, který je bohužel opomíjen.

It is a sort of poetry of deliberate awkwardness.

Je to druh záměrně neohrabané poezie.

I refer to self-mockery.

Narážím na schopnost zasmát se sám sobě.

For a couple who is no longer sustained, supported

Pro pár, který už není podporován

by the constraints of tradition,

tradičními konstantami,

I believe that self-mockery

je schopnost zasmát se sám sobě

is one of the best means for the relationship to endure.

jeden z nejlepších způsobů, jak vztah udržet.