Who am I? A philosophical inquiry - Amy Adkins

Μετάφραση: Ioannis Papacheimonas Επιμέλεια: Lucas Kaimaras

Throughout the history of mankind,

Κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας,

three little words have sent poets to the blank page,

δύο μικρές λέξεις ενέπνευσαν ποιητές,

philosophers to the Agora,

φιλόσοφους στην Αγορά,

and seekers to the oracles:

και ανθρώπους που αναζητούσαν χρησμούς:

"Who am I?"

«Ποιος είμαι;»

From the ancient Greek aphorism inscribed on the Temple of Apollo,

Από το αρχαιοελληνικό γνωμικό στον Ναό του Απόλλωνα,

"Know thyself,"

«Γνώθι σ' αυτόν»,

to The Who's rock anthem, "Who Are You?"

ως τον ροκ ύμνο των The Who, «Ποιος είσαι;»

philosophers, psychologists, academics,

φιλόσοφοι, ψυχολόγοι, ακαδημαϊκοί,

scientists, artists, theologians and politicians

επιστήμονες, καλλιτέχνες, θεολόγοι και πολιτικοί

have all tackled the subject of identity.

έχουν όλοι καταπιαστεί με το θέμα της ταυτότητας.

Their hypotheses are widely varied and lack significant consensus.

Οι απόψεις του διαφέρουν αρκετά χωρίς να υπάρχει ομοφωνία.

These are smart, creative people,

Είναι έξυπνοι, δημιουργικοί,

so what's so hard about coming up with the right answer?

άρα γιατί είναι τόσο δύσκολο να βρεθεί η σωστή απάντηση;

One challenge certainly lies

Μια πρόκληση είναι σίγουρα

with the complex concept of the persistence of identity.

στην πολυπλοκότητα της αντίληψης περί της ανθεκτικότητας της ταυτότητας.

Which you is who?

Ποιο εσύ είναι το ποιος;

The person you are today?

Ο άνθρωπος που είσαι σήμερα;

Five years ago?

Πέντε χρόνια πριν;

Who you'll be in 50 years?

Αυτός που θα είσαι σε 50 χρόνια;

And when is "am"?

Πότε είναι το «είμαι»;

This week?

Αυτή την εβδομάδα;

Today?

Σήμερα;

This hour?

Αυτή την ώρα;

This second?

Αυτό το δευτερόλεπτο;

And which aspect of you is "I"?

Και ποια όψη σου είναι το «εγώ»;

Are you your physical body?

Η φυσική σου μορφή;

Your thoughts and feelings?

Οι σκέψεις, τα συναισθήματά σου;

Your actions?

Οι πράξεις σου;

These murky waters of abstract logic are tricky to navigate,

Είναι δύσκολο να πλεύσουμε στα θολά αυτά νερά της αφηρημένης λογικής,

and so it's probably fitting that to demonstrate the complexity,

και έτσι είναι καλό που για να δείξει αυτή την πολυπλοκότητα,

the Greek historian Plutarch used the story of a ship.

ο Έλληνας ιστορικός Πλούταρχος χρησιμοποίησε την ιστορία ενός πλοίου.

How are you "I"?

Πώς είσαι εσύ το «εγώ»;

As the tale goes, Theseus, the mythical founder King of Athens,

Σύμφωνα με την ιστορία, ο Θησέας, ο μυθικός βασιλιάς της Αθήνας,

single-handedly slayed the evil Minotaur at Crete,

σκότωσε ολομόναχος τον σατανικό Μινώταυρο της Κρήτης,

then returned home on a ship.

και μετά επέστρεψε σπίτι με ένα πλοίο.

To honor this heroic feat,

Για να τιμήσουν αυτή την ηρωική πράξη,

for 1000 years Athenians painstakingly maintained his ship in the harbor,

για 1000 χρόνια οι Αθηναίοι με κόπο διατηρούσαν αυτό το πλοίο στο λιμάνι,

and annually reenacted his voyage.

και κάθε χρόνο αναπαριστούσαν το ταξίδι.

Whenever a part of the ship was worn or damaged,

Όποτε ένα τμήμα του πλοίο φθείρονταν ή πάθαινε ζημιά,

it was replaced with an identical piece of the same material

το αντικαθιστούσαν με ένα ολόιδιο από το ίδιο υλικό,

until, at some point, no original parts remained.

ώσπου κάποια στιγμή, δεν έμεινε κανένα από τα αρχικά τμήματα.

Plutarch noted the Ship of Theseus

Ο Πλούταρχος παρατήρησε ότι το Πλοίο του Θησέα

was an example of the philosophical paradox

ήταν παράδειγμα του φιλοσοφικού παράδοξου

revolving around the persistence of identity.

σχετικά με την ανθεκτικότητα της ταυτότητας.

How can every single part of something be replaced,

Πώς γίνεται κάθε κομμάτι του να αντικαθίσταται,

yet it still remains the same thing?

και όμως αυτό να παραμένει το ίδιο;

Let's imagine there are two ships:

Ας φανταστούμε ότι υπάρχουν δύο πλοία:

the ship that Theseus docked in Athens, Ship A,

το πλοίο με το οποίο ο Θησέας έδεσε στην Αθήνα, το Πλοίο Α,

and the ship sailed by the Athenians 1000 years later, Ship B.

και το πλοίο με το οποίο ταξιδεύουν οι Αθηναίοι 1000 χρόνια μετά, το Πλοίο Β.

Very simply, our question is this: does A equal B?

Πολύ απλά, η ερώτησή μας είναι η εξής: το Α ισούται με το Β;

Some would say that for 1000 years there has been only one Ship of Theseus,

Κάποιοι θα πουν ότι για 1000 χρόνια υπάρχει μόνο ένα Πλοίο του Θησέα,

and because the changes made to it happened gradually,

και επειδή οι αλλαγές που έγιναν σε αυτό έγιναν σταδιακά,

it never at any point in time stopped being the legendary ship.

δεν σταμάτησε ποτέ μέσα στο χρόνο να είναι το θρυλικό πλοίο.

Though they have absolutely no parts in common,

Αν και πλέον δεν έχουν κανένα ίδιο κομμάτι,

the two ships are numerically identical, meaning one and the same,

τα δύο πλοία είναι αριθμητικά ίδια, δηλαδή το ίδιο και το αυτό,

so A equals B.

άρα το Α ισούται με Β.

However, others could argue that Theseus never set foot on Ship B,

Όμως, άλλοι θα πουν ότι ο Θησέας δεν πάτησε ποτέ το πόδι του στο Πλοίο Β,

and his presence on the ship is an essential qualitative property

και η παρουσία του στο πλοίο είναι μια ουσιαστική ποιοτική ιδιοκτησία

of the Ship of Theseus.

του Πλοίου του Θησέα.

It cannot survive without him.

Δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς αυτόν.

So, though the two ships are numerically identical,

Άρα, αν και τα δύο πλοία είναι αριθμητικώς ίδια,

they are not qualitatively identical.

δεν είναι ποιοτικώς ίδια.

Thus, A does not equal B.

Άρα, το Α δεν ισούται με Β.

But what happens when we consider this twist?

Τι συμβαίνει όμως όταν λάβουμε υπόψη αυτό το δεδομένο;

What if, as each piece of the original ship was cast off,

Αν, καθώς κάθε τμήμα του αρχικού πλοίου αφαιρούταν,

somebody collected them all, and rebuilt the entire original ship?

κάποιος τα συνέλεγε, και εκ νέου κατασκεύαζε όλο το αρχικό πλοίο;

When it was finished, undeniably two physical ships would exist:

Όταν τελείωνε, χωρίς αμφιβολία δύο πλοία θα υπήρχαν:

the one that's docked in Athens,

ένα δεμένο στην Αθήνα,

and the one in some guy's backyard.

και ένα στην αυλή κάποιου τύπου.

Each could lay claim to the title, "The Ship of Theseus,"

Καθένα θα ισχυριζόταν ότι ήταν το «Πλοίο του Θησέα»,

but only would could actually be the real thing.

αλλά μόνο ένα θα μπορούσε να είναι το πραγματικό.

So which one is it,

Ποιο είναι λοιπόν,

and more importantly, what does this have to do with you?

και πιο σημαντικό, γιατί αυτό σας αφορά;

Like the Ship of Theseus,

Όπως το Πλοίο του Θησέα,

you are a collection of constantly changing parts:

είστε μια συλλογή από τμήματα σε συνεχή αλλαγή:

your physical body, mind, emotions, circumstances, and even your quirks,

το υλικό σώμα σας, μυαλό, συναισθήματα, περιστάσεις, και ακόμα και οι παραξενιές,

always changing, but still in an amazing and sometimes illogical way,

συνέχεια αλλάζουν, αλλά παρόλα αυτά, κατά θαυμάσιο και ενίοτε παράλογο τρόπο,

you stay the same, too.

μένετε ίδιοι.

This is one of the reasons that the question, "Who am I?" is so complex.

Αυτό είναι ένας εκ των λόγων που το ερώτημα «Ποιος είμαι;» είναι πολύπλοκο.

And in order to answer it,

Για να το απαντήσουμε,

like so many great minds before you,

όπως πολλά μεγάλα μυαλά πριν από εσάς,

you must be willing to dive into the bottomless ocean of philosophical paradox.

πρέπει να είστε διατεθειμένοι να βουτήξετε στον ωκεανό του φιλοσοφικού παράδοξου.

Or maybe you could just answer,

Ή ίσως να μπορείτε απλά να πείτε,

"I am a legendary hero sailing a powerful ship on an epic journey."

«Είμαι ένας θρυλικός ήρωας σε ένα ισχυρό πλοίο σε ένα επικό ταξίδι».

That could work, too.

Αυτό μπορεί να ευσταθεί επίσης.