What do all languages have in common? - Cameron Morin

المترجم: omar idma المدقّق: Fatima Zahra El Hafa

Language is endlessly variable.

اللغة متغيرة إلى ما لا نهاية.

Each of us can come up with an infinite number of sentences

يمكن لكل واحد منا أن يركب عددًا لا نهائيًا من الجمل

in our native language,

بلغتنا الأم،

and we’re able to do so from an early age—

ونحن قادرون على القيام بذلك منذ سن مبكرة،

almost as soon as we start to communicate in sentences.

تقريبًا بمجرد أن نبدأ في التواصل بالجمل.

How is this possible?

كيف يمكن ذلك؟

In the early 1950s, Noam Chomsky proposed a theory

في أوائل خمسينيات القرن الماضي اقترح نعوم تشومسكي نظرية

based on the observation that the key to this versatility seems to be grammar:

استنادًا على ملاحظته أن مفتاح هذا التنوع أصله القواعد النحوية:

the familiar grammatical structure of an unfamiliar sentence

أي أن التركيب النحوي المألوف للجملة غير المألوفة

points us toward its meaning.

يكشف لنا معناها.

He suggested that there are grammatical rules

واقترح أن هناك قواعد نحوية تنطبق على جميع اللغات،

that apply to all languages, and that the rules are innate—

وأن القواعد فطرية،

the human brain is hardwired to process language according to these rules.

فالدماغ البشري مصمم لمعالجة اللغة وفقًا لهذه القواعد.

He labelled this faculty universal grammar,

وصف هذه المَلكة بقواعد اللغة الكونية،

and it launched lines of inquiry that shaped both the field of linguistics

ما أدى للإجراء استقصاءات مختلفة شكلت مجال اللغويات

and the emerging field of cognitive science for decades to come.

والمجال الناشئ للعلوم المعرفية لعقود قادمة.

Chomsky and other researchers set out to investigate

شرع تشومسكي وباحثون آخرون في البحث عن المكونان الرئيسيان

the two main components of universal grammar:

لقواعد اللغة الكونية:

first, whether there are, in fact, grammar rules

أولًا، يجب التأكد من احتمالية وجود قواعد نحوية مشتركة بين جميع اللغات،

that are universal to all languages,

and, second, whether these rules are hardwired in the brain.

وثانيًا، التأكد من فطرية هذه القواعد في الدماغ.

In attempts to establish the universal rules of grammar,

في محاولات لوضع القواعد الكونية للنحو،

Chomsky developed an analytical tool known as generative syntax,

طور تشومسكي أداة تحليلية تُعرف باسم البنية التوليدية،

which represents the order of words in a sentence in hierarchical syntax trees

والتي تعكس تسلسل كلمات الجملة في أشجار اشتقاق هرمية

that show what structures are possible.

ما يكشف عن البنيات الممكنة للجملة.

Based on this tree, we could suggest a grammar rule

بناءً على هذه الشجرة يمكننا استخلاص قاعدة نحوية

that adverbs must occur in verb phrases.

ألا وهي أن الظروف يجب أن تقع في عبارات فعلية.

But with more data, it quickly becomes clear

ولكن مع توالي البيانات يتجلى بسرعة

that adverbs can appear outside of verb phrases.

أن الظروف يمكن أن تظهر خارج العبارات الفعلية.

This simplified example illustrates a major problem:

يوضح هذا المثال المبسط مشكلة كبيرة،

it takes a lot of data from each individual language

وهي أن وضع قواعد النحو للغة ما يتطلب الكثير من البيانات من كل لغة على حدة

to establish the rules for that language,

before we can even begin to determine

حتى قبل أن نبدأ في تحديد القواعد المشتركة التي تحكم جميع اللغات.

which rules all languages might have in common.

When Chomsky proposed universal grammar,

عندما اقترح تشومسكي نظرية القواعد الكونية،

many languages lacked the volume of recorded samples

كانت العديد من اللغات مُفتقرة إلى الحجم الضروري من العينات المسجلة

necessary to analyze them using generative syntax.

لتحليلها باستخدام بناء الجملة التوليدي.

Even with lots of data,

فحتى باستخدام الكثير من البيانات

mapping the structure of a language is incredibly complex.

يعتبر رسم بنية اللغة أمرًا معقدًا للغاية.

After 50 years of analysis, we still haven’t completely figured out English.

بعد 50 عامًا من التحليل، لم نتمكن بعد من معرفة خبايا اللغة الإنجليزية بشكل كامل.

As more linguist data was gathered and analyzed,

مع توالي جمع وتحليل المزيد من البيانات اللغوية،

it became clear that languages around the world differ widely,

أصبح من الواضح أن اللغات حول العالم تختلف اختلافًا كبيرًا،

challenging the theory that there were universal grammar rules.

ما يضع مصداقية نظرية وجود قواعد اللغة الكونية أمام التحدي.

In the 1980s, Chomsky revised his theory

في الثمانينيات، راجع تشومسكي نظريته

in an attempt to accommodate this variation.

في محاولة لاستيعاب هذا الاختلاف.

According to his new hypothesis of principles and parameters,

وفقًا لفرضيته الجديدة عن المبادئ والمعايير،

all languages shared certain grammatical principles,

اشتركت جميع اللغات في مبادئ نحوية معينة،

but could vary in their parameters, or the application of these principles.

ولكن يمكن أن تختلف في معايير هذه المبادئ أو كيفية تطبيقها.

For example, a principle is “every sentence must have a subject,"

فأحد المبادئ على سبيل المثال يقول أنه "يجب أن يكون لكل جملة فاعل"

but the parameter of whether the subject must be explicitly stated

ولكن معيار ضرورية ذكر الفاعل بجَلاء

could vary between languages.

يمكن أن يختلف بين اللغات.

The hypothesis of principles and parameters

فرضية المبادئ والمعايير

still didn’t answer the question of which grammatical principles are universal.

ما زالت لم تحدد أي المبادئ النحوية هي عالمية.

In the early 2000s, Chomsky suggested that there’s just one shared principle,

في أوائل القرن الحادي والعشرين، اقترح تشومسكي وجود مبدأ مشترك واحد فقط،

called recursion, which means structures can be nested inside each other.

يسمى بالتعاودية، وهو يعني أنه يمكن للبنيات النحوية التداخل فيما بينها.

Take this sentence,

لنأخذ هذه الجملة مثالًا

which embeds a sentence within a sentence within a sentence.

والتي تدرج جملة داخل جملة داخل جملة.

Or this sentence, which embeds a noun phrase in a noun phrase

أو هذه الجملة التي تتضمن عبارة اسمية في عبارة اسمية

in a noun phrase.

في عبارة اسمية.

Recursion was a good candidate for a universal grammar rule

كانت التعاودية مرشحًا جيدًا كقاعدة نحوية عالمية

because it can take many forms.

لأنها يمكن أن تتخذ أشكالًا عديدة.

However, in 2005 linguists published findings

ومع ذلك، نشر اللغويون نتائج بحثية في عام 2005

on an Amazonian language called Piraha,

تتعلق بلغة أمازونية تسمى بيراها،

which doesn’t appear to have any recursive structures.

تتميز بعدم احتوائها على أي بنيات تعاودية.

So what about the other part of Chomsky’s theory,

إذن ماذا عن الجزء الآخر من نظرية تشومسكي،

that our language faculty is innate?

القائل بأن مَلكة اللغة لدينا فطرية؟

When he first proposed universal grammar,

عندما اقترح نظرية القواعد الكونية لأول مرة،

the idea that there was a genetically determined aspect of language acquisition

كان لفكرة وجود عامل محدد وراثيًا لاكتساب اللغة أثرًا ثوريًا عميقًا.

had a profound, revolutionary impact.

It challenged the dominant paradigm, called behaviorism.

فقد تحدى النموذج السائد المسمى بالسلوكية.

Behaviorists argued that all animal and human behaviors, including language,

جادل علماء السلوك بأن جميع السلوكيات الحيوانية والبشرية،

بما في ذلك اللغة،

were acquired from the outside by the mind,

تُكتسب من الخارج بواسطة العقل

which starts out as a blank slate.

الذي يكون كصفحة بيضاء في البداية.

Today, scientists agree that behaviorism was wrong,

حاليًا يتفق العلماء على أن مفهوم السلوكية كان خاطئًا،

and there is underlying, genetically encoded biological machinery

وأن هناك آليات بيولوجية مشفرة وراثيًا لتعلم اللغة.

for language learning.

Many think the same biology responsible for language

يعتقد الكثيرون أن نفس العمليات الحيوية المسؤولة عن اللغة

is also responsible for other aspects of cognition.

مسؤولة أيضًا عن الجوانب الأخرى للإدراك.

So they disagree with Chomsky’s idea

لذا فهم يختلفون مع فكرة تشومسكي

that there is a specific, isolated, innate language faculty in the brain.

أن هناك مَلكة لغوية فطرية محددة ومعزولة في الدماغ.

The theory of universal grammar prompted the documentation and study

كانت نظرية القواعد النحوية الكونية سببًا في توثيق ودراسة

of many languages that hadn’t been studied before.

العديد من اللغات التي لم تُدرس من قبل.

It also caused an old idea to be reevaluated and eventually overthrown

كما كانت سببًا في إعادة تقييم فكرة قديمة ودحضها في نهاية المطاف

to make room for our growing understanding of the human brain.

لإفساح المجال لفهمنا المتزايد عن الدماغ البشري.