The symbols of systemic racism — and how to take away their power | Paul Rucker

Çeviri: Zeynep Erdoğan Gözden geçirme: Gözde Yılmaz

[This talk contains graphic images Viewer discretion is advised]

[Bu sunum, şiddet içeren görüntülere sahiptir]

I collect objects.

Ben eşyalar toplarım.

I collect branding irons that were used to mark slaves as property.

Köleleri mal olarak damgalamak için kullanılan dağlama demirlerini toplarım.

I collect shackles for adults

Yetişkinler için olan prangalar ile

and restraints for adults

çocuk ve yetişkinlerde

as well as children.

kullanılmış dizginleri toplarım.

I collect lynching postcards.

Linç kartpostaları toplarım.

Yes, they depict lynchings.

Evet, tasvir ettikleri linç.

They also depict the massive crowds that attended these lynchings,

Aynı zamanda bu linçleri izleyen muazzam toplulukları tasvir ederler

and they are postcards

ve bunlar yazışma için de

that were also used for correspondence.

kullanılmış kartpostalardır.

I collect proslavery books that portray black people as criminals

Siyahi insanları suçlular ya da ruhsuz hayvanlar olarak betimleyen

or as animals without souls.

köleliği destekleyen kitapları toplarım.

I brought you something today.

Bugün size bir şey getirdim.

This is a ship's branding iron.

Bu bir geminin dağlama demiridir.

It was used to mark slaves.

Köleleri damgalamak için kullanılmıştı.

Well, they actually were not slaves when they were marked.

Aslında, damgalandıkları sırada köle değillerdi.

They were in Africa.

Afrika'dalardı.

But they were marked with an "S"

Ama Birleşik Devletler ve Avrupa'ya

to designate that they were going to be slaves

götürüldüklerinde, köle olarak

when they were brought to the US

kullanılacaklarını belirten

and when they were brought to Europe.

bir "S"le damgalanmışlardı.

Another object or image that captured my imagination when I was younger

Gençken ilgimi çeken diğer bir eşya ya da imge ise

was a Klan robe.

bir Klan cüppesiydi.

Growing up in South Carolina, I would see Ku Klux Klan rallies occasionally,

Güney Carolina'da büyürken ara sıra Ku Klux Klan mitinglerine şahit olurdum,

actually more than occasionally,

aslında ara sıradan da fazla,

and the memories of those events never really left my mind.

ve o olayların hatıraları hafızamdan nasılsa hiç çıkmadı.

And I didn't really do anything with that imagery until 25 years later.

25 yıl sonrasına kadar da bu hatıralarla pek de bir şey yapmadım.

A few years ago, I started researching the Klan,

Birkaç yıl önce Klan'ı, 3 belirgin dalgasını,

the three distinct waves of the Klan,

araştırmaya başlamıştım;

the second one in particular.

özellikle de ikincisini.

The second wave of the Klan had more than five million active members,

Klan'ın ikinci dalgası beş milyondan fazla üyeye sahipti,

which was five percent of the population at the time,

ki bu o zamanın nüfusunun yüzde 5'i olmakla beraber

which was also the population of New York City at the time.

o dönemin New York nüfusuyla da aynıydı.

The Klan robe factory in the Buckhead neighborhood of Georgia was so busy

Georgia'nın Buckhead mahallesindeki Klan cüppe fabrikası o kadar meşguldü ki

it became a 24-hour factory to keep up with orders.

siparişlere yetişmek için 24 saatlik bir fabrikaya dönüşmek zorunda kaldı.

They kept 20,000 robes on hand at all time to keep up with the demand.

Talepleri karşılayabilmek için ellerinde hep 20.000 hazır cüppe tuttular.

As a collector of artifacts and as an artist,

Bir koleksiyoner ve sanatçı olarak,

I really wanted a Klan robe to be part of my collection,

Klan cüppesinin koleksiyonuma girmesini çok istemiştim

because artifacts and objects tell stories,

çünkü eski eserler ve eşyalar hikayeler anlatır

but I really couldn't find one that was really good quality.

ama hiç çok iyi bir kalitede olanı bulamamıştım.

What is a black man to do in America

Aradığı kalitede bir Klan cüppesi

when he can't find the quality Klan robe that he's looking for?

bulamayınca, bir siyahi adamın Amerika'da ne işi var ki?

(Laughter)

(Gülüş)

So I had no other choice.

Başka bir seçeneğim yoktu.

I decided I was going to make the best quality Klan robes in America.

Amerika'daki en iyi kaliteli Klan cüppelerini yapmaya karar verdim.

These are not your traditional Klan robes you would see at any KKK rally.

Bunlar sizin KKK mitinginde göreceğiniz geleneksel Klan cüppeleri değil.

I used kente cloth,

Kente kumaşı, kamuflaj,

I used camouflage,

tayt, çuval bezi,

spandex, burlap, silks, satins and different patterns.

ipek, satenler ve farklı desenler kullandım.

I make them for different age groups; I make them for young kids

Onları farklı yaş grubları için yapıyorum, genç ve

as well as toddlers.

yeni yeni yürüyen çocuklar da dahil olmak üzere.

I even made one for an infant.

Bir bebek için bile yaptığım oldu.

After making so many robes,

Bu kadar cüppe yaptıktan sonra

I realized that the policies the Klan had in place

farkettim ki, Klan'ın bir yüzyıl önce yerleştirdiği

or wanted to have in place a hundred years ago

veya yerleştirmek istediği politikalar

are in place today.

bugünlerde de mevcut.

We have segregated schools, neighborhoods, workplaces,

Bölünmüş okullarımız, mahallelerimiz, iş yerlerimiz var

and it's not the people wearing hoods that are keeping these policies in place.

ve bu politikaları koyan kişiler cüppe giyenler insanlar da değil.

My work is about the long-term impact of slavery.

Benim çalışmam, köleliğin uzun vadeli etkisi üzerindedir.

We're not just dealing with the residue of systemic racism.

Sadece sistematik ırkçılığın kalıntısıyla uğraşmıyoruz.

It's the basis of every single thing we do.

Bütün yaptıklarımızın temelinde yatan bir şey bu.

Again we have intentionally segregated neighborhoods,

Yine mahalleleri, iş yerlerini ve okulları

workplaces and schools.

isteyerek böldük.

We have voter suppression.

Seçmen baskımız var.

We have disproportionate representation of minorities incarcerated.

Bastırılmış azınlıklar orasız şekilde temsil ediliyor.

We have environmental racism. We have police brutality.

Çevresel ırkçılığımız var. Polis zulmü var.

I brought you a few things today.

Bugün size birkaç şey getirdim.

The stealth aspect of racism

Irkçılığın gizliliği

is part of its power.

gücünün bir parçasıdır.

When you're discriminated against,

Size karşı ayrımcılık

you can't always prove you're being discriminated against.

yapıldığında, bunu her zaman kanıtlayamazsınız.

Racism has the power to hide,

Irkçılığın gizlenme gücü var

and when it hides, it's kept safe

ve gizlendiğinde güvendedir,

because it blends in.

çünkü etrafına uyum sağlar.

I created this robe to illustrate that.

Bu cüppeyi yapmamın amacı bunu gostermekti.

The basis of capitalism in America is slavery.

Amerika'daki kapitalizmin temelinde kölelik vardır.

Slaves were the capital in capitalism.

Köleler kapitalizmin kapitaliydi.

The first Grand Wizard in 1868, Nathan Bedford Forrest,

1868'deki ilk Grand Wizard Nathan Bedford Forrest,

was a Confederate soldier and a millionaire slave trader.

bir Konfedere askeri ve milyoner köle tuccarıydı.

The wealth that was created from chattel slavery --

Kölelikten elde edilen zenginlik,

that's slaves as property -- would boggle the mind.

kölelerin mal olarak satılması, insanı hayrete düşürürdü.

Cotton sales alone in 1860 equalled 200 million dollars.

1860'taki pamuk satışı tek başına 200 milyon dolar getirmişti.

That would equal five billion dollars today.

Bu, bugünün 5 milyar dolarına eşittir.

A lot of that wealth can be seen today through generational wealth.

Bu servetin çoğu, bugünlerin nesilsel zenginliğinde görülebilir.

Oh, I forgot the other crops as well.

Ah, diğer ekinleri tamamen unutmuşum.

You have indigo, rice and tobacco.

Çivit, pirinç ve tütünümüz var.

In 2015, I made one robe a week for the entire year.

2015'de, bütün yıl boyunca haftada bir cüppe yapmıştım.

After making 75 robes, I had an epiphany.

75 cüppe yaptıktan sonra bir şeyi kavradım.

I have a realization that white supremacy is there,

Beyaz üstünlüğünün hâlen orada bir yerde olduğunu fark ettim,

but the biggest force of white supremacy is not the KKK,

ama beyaz üstünlüğünün en büyük gücü KKK değil,

it's the normalization of systemic racism.

sistematik ırkçılığın normalleştirilmesiydi.

There was something else I realized.

Başka bir şey daha fark etmiştim.

The robes had no more power over me at all.

Cüppelerin artık üzerimde hiçbir gücü yoktu.

But if we as a people collectively

Ama biz bir toplum olarak

look at these objects --

bu eşyalara bakıp,

branding irons, shackles, robes --

dağlama demirlerine, prangalara ve cüppelere,

and realize that they are part of our history,

ve bunların tarihimizin bir parçası olduğunu fark edersek,

we can find a way to where they have no more power over us.

üzerimizde artık hiç güçleri olmayacakları bir yol bulabiliriz.

If we look at systemic racism and acknowledge

Eğer sistematik ırkçılığa bakıp, bunun ülkemizin temeline

that it's sown into the very fabric of who we are as a country,

sinmiş bir şey olduğunu kabul edersek

then we can actually do something about the intentional segregation

o zaman okul, mahalle ve iş yerlerimizdeki

in our schools, neighborhoods and workplaces.

kasıtlı bölünmeler hakkında bir şey yapabiliriz.

But then and only then can we actually address

Sadece o zaman bu kölelik vasiyetine

and confront this legacy of slavery

hitap edip onunla yüzleşebilir,

and dismantle this ugly legacy of slavery.

ve bu çirkin vasiyeti yerinden sökebiliriz.

Thank you very much.

Teşekkür ederim.

(Applause)

(Alkış)