How I use art to bridge misunderstanding | Adong Judith

Översättare: Eva Malmbom Granskare: Lisbeth Pekkari

I'm a writer-director who tells social-change stories,

Jag är en författare och regissör som berättar om social förändring

because I believe stories touch and move us.

eftersom jag är övertygad om att historier berör oss.

Historier förmänskligar och lär oss att ha empati.

Stories humanize and teach us to empathize.

Stories change us.

Historier förändrar oss.

When I write and direct plays,

När jag skriver och regisserar pjäser

I'm amplifying voices of disadvantaged groups,

förstärker jag missgynnade gruppers röster

I'm fighting the self-censorship

och bekämpar den självcensur

that has kept many Ugandan artists away from social, political theater

som har hållit många ugandiska artister borta från social politisk teater

since the persecution of artists by former Ugandan president, Idi Amin.

sedan den tidigare presidenten av Uganda, Idi Amin, förföljde artister.

And most importantly, I am breaking the silence

Och viktigast av allt, bryter jag tystnaden

and provoking meaningful conversations on taboo issues,

och ger upphov till meningsfulla konversationer om tabubelagda ämnen,

where often "Silence is golden" is the rule of thumb.

där "tiga är guld" ofta är tumregeln.

Conversations are important

Konversationer är viktiga

because they inform and challenge our minds to think,

eftersom de informerar och utmanar oss till att tänka

and change starts with thinking.

och förändring börjar med att tänka.

One of my struggles with activism is its often one-sided nature

Ett av mina problem med aktivism är dess ofta ensidiga natur

that blinds us to alternative view,

som gör oss blinda för alternativa synsätt,

that numbs our empathy,

som bedövar vår empati,

that makes us view those who see issues differently

som får oss att se dem som har andra synsätt

as ignorant, self-hating, brainwashed, sellout or plain stupid.

som okunniga, självhatande, hjärntvättade, korrupta eller helt enkelt dumma.

I believe no one is ignorant.

Jag tror inte någon är okunnig.

We are all experts, only in different fields.

Vi är alla experter, fast inom olika områden.

And this is why, for me, the saying "stay in your truth" is misleading.

Därför är för mig ordspråket "håll dig till din sanning" vilseledande.

Because if you're staying in your truth,

För om man håller sig till sin sanning,

isn't it logical that the person you believe is wrong

är det då inte logiskt att den man anser har fel

is also staying in their truth?

också håller sig till sin sanning?

So, what you have is two extremes

Så vad man får är två ytterligheter

that shut out all possible avenues of conversations.

som utesluter alla möjligheter till konversation.

I create provocative theater and film to touch, humanize

Jag skapar provocerande teater och film för att beröra och humanisera

and move disagreeing parties to the conversation table

och föra oeniga parter till bordet för samtal

för att överbrygga missförstånd.

to bridge misunderstandings.

I know that listening to one another will not magically solve all problems.

Jag vet att lyssna på varandra inte är någon magisk lösning på alla problem.

But it will give a chance to create avenues

Men det ger en möjlighet att skapa vägar

to start to work together to solve many of humanity's problems.

för att börja samarbeta för att lösa många av mänsklighetens problem.

With my first play, "Silent Voices,"

Med min första pjäs, "Silent Voices",

based on interviews with victims of the Northern Uganda war

baserad på intervjuer med offer för kriget i norra Uganda

between the government and Joseph Kony's LRA rebel group,

mellan regeringen och Joseph Konys rebellgrupp LRA,

I brought together victims, political leaders, religious leaders,

förde jag samman offer, politiska ledare, religiösa ledare,

cultural leaders, the Amnesty Commission and transitional justice leadership

kulturella ledare, Amnesty-kommissionen och övergångsrättsliga ledare

for critical conversations on issues of justice for war crime victims --

i kritiska konversationer om rättsliga frågor

för offer för krigsförbrytelser -

de första av sitt slag i Ugandas historia.

the first of its kind in the history of Uganda.

And so many powerful things happened,

Och så många starka saker skedde

that I can't even cover them all right now.

att jag inte ens kan berätta om dem alla just nu.

Victims were given the opportunity to sit at the table

Offer fick chansen att sitta vid bordet

with Amnesty Commission leadership,

med ledare för Amnesty-kommissionen

and they expressed the big injustice they suffered

och de gav uttryck för den stora orättvisa de led av

when the Commission ignored them

då kommissionen ignorerade dem

and instead facilitated the resettlement of the war perpetrators.

och istället underlättade krigsförbrytarnas förflytttning.

And the Amnesty Commission acknowledged the victims' pain

Och Amnesty-kommissionen erkände offrens plåga

and explained the thinking behind their flawed approaches.

och förklarade tänkandet bakom sina bristfälliga lösningar.

But one of the things that has stayed with me

Men en av de händelser som stannat hos mig

is when, during my Northern Uganda tour of the play,

var då en man under pjäsens turné i norra Uganda

a man approached me and introduced himself

kom fram till mig och presenterade sig

as a former rebel soldier of Joseph Kony.

som en före detta rebell och anhängare av Joseph Kony.

He told me that he didn't want me to leave feeling disappointed,

Han sa att han inte ville att jag skulle ge mig av besviken,

due to some of what I considered inappropriate laughter.

på grund av det jag såg som opassande skratt.

He explained that his was a laughter of embarrassment

Han förklarade att han skrattat för att han tyckte det var pinsamt

and a recognition of his own embarrassment.

och han hade sett sin egen pinsamhet.

He saw himself in the actors onstage

Han såg sig själv i skådespelarna på scenen

and saw the meaninglessness of his past actions.

och såg hur meningslösa hans tidigare handlingar varit.

So I say: share your truths.

Så jag säger: dela med er av era sanningar.

Listen to one another's truths.

Lyssna till varandras sanningar.

You will discover a more powerfully uniting truth

Ni kommer att upptäcka en starkare förenande sanning

in the middle ground.

i mitten.

When I lived in the USA,

När jag bodde i USA

many of my American friends would be shocked at my ignorance

blev många av mina amerikanska vänner chockade av min okunskap

at fancy Western dishes like lasagna, for instance.

kring fin västerländsk mat, som lasagne till exempel.

(Laughter)

(Skratt)

And my question to them would be,

Och då frågade jag dem,

"Well, do you know malakwang?"

"Men vet ni vad malakwang är?"

And then I would tell them about malakwang,

Och så berättade jag om malakwang,

a fancy vegetable dish from my culture.

en fin vegetarisk rätt från min kultur.

And they would tell me about lasagna.

Och de berättade om lasagne.

And we would leave richer and fuller individuals.

Och vi gav oss av som rikare och mer kompletta individer.

Therefore, share your recipe truth.

Dela därför med er av ert recept på sanning.

It makes for a better meal.

Det skapar en bättre måltid.

Thank you.

Tack.

(Applause)

(Applåd)