Karen Armstrong: 2008 TED Prize wish: Charter for Compassion

Карен Армстронг высказывает пожелание Лауреата TED: Устав Сострадания

Переводчик: Irene Loginova Редактор: Namik Kasumov

Well, this is such an honor. And it's wonderful to be

Для меня большая честь – находиться здесь. Ведь насколько замечательно оказаться среди вас,

in the presence of an organization that is really making a difference in the world.

в организации, реально изменяющей мир.

And I'm intensely grateful for the opportunity to speak to you today.

Я безгранично благодарна за возможность обратиться к вам сегодня.

And I'm also rather surprised, because when I look back on my life

Для меня это и несколько удивительно. Ведь, оглядываясь на свою жизнь, могу сказать,

the last thing I ever wanted to do was write, or be in any way involved in religion.

что меньше всего меня привлекала перспектива писать о религии или иметь к ней хоть

After I left my convent, I'd finished with religion, frankly.

какое-то отношение. Честно говоря, отучившись в монастыре, я решила покончить с религией.

I thought that was it.

Я думала, что это всё.

And for 13 years I kept clear of it. I wanted to be an English literature professor.

В течение последующих 13 лет я её сторонилась. Я планировала преподавать в университете

And I certainly didn't even want to be a writer, particularly.

английскую литературу. Мне особенно не хотелось вдруг стать писательницей.

But then I suffered a series of career catastrophes,

Затем мне пришлось пережить череду трагедий на своем карьерном пути,

one after the other, and finally found myself in television. (Laughter)

и в результате я, наконец, оказалась на телевидении. (Смех)

I said that to Bill Moyers, and he said, "Oh, we take anybody." (Laughter)

Я рассказала об этом Биллу Мойерсу, а он сказал: «Да мы всех принимаем!» (Смех)

And I was doing some rather controversial religious programs.

Я была ведущей в довольно неоднозначных религиозных программах.

This went down very well in the U.K., where religion is extremely unpopular.

Они воспринимались хорошо в Великобритании, где религия исключительно непопулярна.

And so, for once, for the only time in my life, I was finally in the mainstream.

Это был единственный случай в моей жизни, когда мои действия соответствовали общепринятым.

But I got sent to Jerusalem to make a film about early Christianity.

Но тут меня послали в Иерусалим для съёмок фильма о раннем христианстве.

And there, for the first time, I encountered the other religious traditions:

И там я впервые в жизни реально увидела другие религиозные традиции:

Judaism and Islam, the sister religions of Christianity.

иудаизм и ислам – сёстры-религии христианства.

And while I found I knew nothing about these faiths at all --

Обнаружилось, что я о них вообще ничего не знаю,

despite my own intensely religious background,

несмотря на мой богатый опыт в религиозных делах.

I'd seen Judaism only as a kind of prelude to Christianity,

Я рассматривала иудаизм как предвестник христианства,

and I knew nothing about Islam at all.

и я ровным счётом ничего не знала об исламе.

But in that city, that tortured city,

Но в этом городе, в этом замученном городе,

where you see the three faiths jostling so uneasily together,

где тревожное столкновение трёх религий столь очевидно,

you also become aware of the profound connection between them.

человек проникается пониманием их глубокой взаимосвязи.

And it has been the study of other religious traditions that brought me back

Именно изучение других религиозных традиций открыло для меня

to a sense of what religion can be, and actually enabled me

понимание того, чем может стать религия, и помогло мне в новом свете

to look at my own faith in a different light.

пересмотреть собственную веру. В ходе своих исследований

And I found some astonishing things in the course of my study

я сделала для себя потрясающее открытие, доселе не приходившее мне в голову.

that had never occurred to me. Frankly, in the days when I thought I'd had it with religion,

Ведь в своё время, когда я решила, что религии с меня было вполне достаточно,

I just found the whole thing absolutely incredible.

я считала её доктрины – недоказанные и абстрактные на восприятие – абсолютно невозможными.

These doctrines seemed unproven, abstract.

я считала её доктрины – недоказанные и абстрактные на восприятие – абсолютно невозможными.

And to my astonishment, when I began seriously studying other traditions,

К моему удивлению, когда я начала всерьёз изучать другие религиозные традиции,

I began to realize that belief -- which we make such a fuss about today --

я обнаружила, что вера – та самая, вокруг которой мы сегодня столько носимся –

is only a very recent religious enthusiasm

это весьма недавний элемент религиозного рвения, проявившийся

that surfaced only in the West, in about the 17th century.

только на Западе примерно в 17-м веке. Само слово

The word "belief" itself originally meant to love, to prize, to hold dear.

«веровать» [beLieVe] первоначально означало любить [LoVe], ценить, дорожить.

In the 17th century, it narrowed its focus,

В 17-м веке значение слова сузилось – причины этого освещаются в книге,

for reasons that I'm exploring in a book I'm writing at the moment,

над которой я сейчас работаю – и оно стало означать

to include -- to mean an intellectual assent to a set of propositions, a credo.

интеллектуальное восхождение к системе утверждений. Credo

"I believe:" it did not mean, "I accept certain creedal articles of faith."

на латинском – «верую». Это не означало «принимаю атрибутику вероучения»,

It meant: "I commit myself. I engage myself."

а означало «участвую, присутствую».

Indeed, some of the world traditions think very little of religious orthodoxy.

Некоторые религии невысокого мнения о религиозной ортодоксальности.

In the Quran, religious opinion -- religious orthodoxy -- is dismissed as "zanna:"

В Коране религиозное философствование – религиозная ортодоксальность –

self-indulgent guesswork about matters that nobody can be certain of one way or the other,

отклоняется как «занна»: праздное рассуждение о заведомо неопределённом предмете,

but which makes people quarrelsome and stupidly sectarian. (Laughter)

вызывающем ссоры и сектантство.

So if religion is not about believing things, what is it about?

Но если религия не сводится к верованию, то что же в ней главное? Я обнаружила, что

What I've found, across the board, is that religion is about behaving differently.

для любой религии главное – характерное поведение, отличающее её приверженцев.

Instead of deciding whether or not you believe in God, first you do something.

Раньше, чем решать, верует он в бога или нет, человек сначала делает какие-то

You behave in a committed way,

подтверждающие его приверженность действия.

and then you begin to understand the truths of religion.

И только потом он осознает религиозные истины.

And religious doctrines are meant to be summons to action;

А религиозные постулаты? Они тоже предназначены быть призывом к действию.

you only understand them when you put them into practice.

Ведь и смысл их доходит только с применением на практике.

Now, pride of place in this practice is given to compassion.

Так вот, в этой самой практике, особо почётное место отводится состраданию.

And it is an arresting fact that right across the board,

Поразительно вот что: какую бы из мировых религий ни взять,

in every single one of the major world faiths, compassion --

в каждой из них сострадание, – а именно, способность сопереживать

the ability to feel with the other in the way we've been thinking about this evening --

вместе с другими, как об этом сегодня здесь говорилось –

is not only the test of any true religiosity, it is also what will bring us

это не только критерий истинной религиозности, но это также и путь к тому,

into the presence of what Jews, Christians and Muslims call "God" or the "Divine."

кого иудеи, христиане и мусульмане называют «Бог» или «Божество».

It is compassion, says the Buddha, which brings you to Nirvana.

Именно сострадание, говорит Будда, приводит человека к блаженству, к нирване.

Why? Because in compassion, when we feel with the other,

Почему? Потому что сопереживая, человек освобождает для другого

we dethrone ourselves from the center of our world and we put

место в центре собственного мира, обычно занятое собою.

another person there. And once we get rid of ego, then we're ready to see the Divine.

Лишь избавившись от собственного «я», человек готов узреть Божество.

And in particular, every single one of the major world traditions has highlighted -- has said --

В частности, каждая из мировых религий подчёркивает, высказывает, и ставит во главу угла

and put at the core of their tradition what's become known as the Golden Rule.

заповедь, известную как Золотое Правило.

First propounded by Confucius five centuries before Christ:

За пять веков до Христа, первым его провозгласил Конфуций:

"Do not do to others what you would not like them to do to you."

«Не относись к другим так, как ты не желал бы, чтобы относились к тебе».

That, he said, was the central thread which ran through all his teaching

Это, как сказал Конфуций, – стержень всего его учения, и для его последователей

and that his disciples should put into practice all day and every day.

обязательным является претворение принципа на практике каждый божий день.

And it was -- the Golden Rule would bring them to the transcendent value that he called "ren,"

Тогда Золотое Правило приведёт их к трансцендентной ценности под названием Рен.

human-heartedness, which was a transcendent experience in itself.

Рен – это душевность человека, у которой своя трансцендентность.

And this is absolutely crucial to the monotheisms, too.

Для монотеистических религий это имеет исключительное значение.

There's a famous story about the great rabbi, Hillel, the older contemporary of Jesus.

По преданию, великий раввин Хиллел, старший современник Христа, встретил язычника

A pagan came to him and offered to convert to Judaism if the rabbi could

и тот выразил готовность обратиться в иудаизм при условии, что раввин

recite the whole of Jewish teaching while he stood on one leg.

полностью изложит учение иудеев, оставаясь при этом стоять на одной ноге.

Hillel stood on one leg and said, "That which is hateful to you,

Хилел встал на одну ногу и сказал: «Не делай соседу того, от чего тебе самому было бы неприятно.

do not do to your neighbor. That is the Torah. The rest is commentary.

Это – Тора. А всё остальное – комментарии.

Go and study it." (Laughter)

Иди и изучай их.» (Смех)

And "go and study it" was what he meant.

Раввин сказал именно то, что хотел: «Иди и изучай их».

He said, "In your exegesis, you must make it clear

И добавил: «Толкование должно с ясностью показать, что каждая строка

that every single verse of the Torah is a commentary, a gloss upon the Golden Rule."

священной Торы является пояснением и украшением Золотого Правила».

The great Rabbi Meir said that any interpretation of Scripture which

Великий раввин Меир сказал, что если толкование священного писания

led to hatred and disdain, or contempt of other people --

даёт пищу для ненависти, пренебрежения или презрения по отношению к другому –

any people whatsoever -- was illegitimate.

причём независимо от того, кто этот другой – то оно неправомерно.

Saint Augustine made exactly the same point.

В точности эту мысль выражал и Блаженный Августин, говоря, что «Священное Писание

Scripture, he says, "teaches nothing but charity, and we must not leave

учит исключительно милосердию, и наше толкование этого учения следует продолжать до тех пор,

an interpretation of Scripture until we have found a compassionate interpretation of it."

пока мы не сможем толковать его в полном соответствии с милосердием».

And this struggle to find compassion in some of these rather rebarbative texts

Усилия по выискиванию зерна сострадания в достаточно несуразных древних письменах –

is a good dress rehearsal for doing the same in ordinary life. (Applause)

хорошая репетиция для занятия тем же в реальной жизни. (Аплодисменты)

But now look at our world. And we are living in a world that is --

Взглянув на сегодняшний мир, мы увидим, что

where religion has been hijacked. Where terrorists cite Quranic verses to justify their atrocities.

религия оказалась в заложниках. Террористы цитируют строфы Корана для оправдания своих зверств;

Where instead of taking Jesus' words, "Love your enemies.

христиане, невзирая на заповеди Иисуса – «Возлюби врага своего. Не суди другого»,

Don't judge others," we have the spectacle of Christians endlessly judging other people,

– беспрестанно выступают судьями чужих нравов, беспрестанно используют

endlessly using Scripture as a way of arguing with other people,

Писание для противостояния другим народам, для их принижения.

putting other people down. Throughout the ages, religion has been used to oppress others,

В течение веков религия использовалась для подавления других,

and this is because of human ego, human greed.

и всё из-за человеческого эгоизма и жадности.

We have a talent as a species for messing up wonderful things.

Наш биологический вид проявил особый талант проваливать прекрасные начинания.

So the traditions also insisted -- and this is an important point, I think --

Очень важно также отметить, что все религии специально подчёркивают,

that you could not and must not confine your compassion

что сферу сострадания невозможно и нельзя ограничивать собственным кругом:

to your own group: your own nation, your own co-religionists,

собственным народом, единоверцами, соотечественниками.

your own fellow countrymen. You must have what one of the Chinese sages called "jian ai":

Важно обладать качеством, которое один китайский мудрец назвал «цзянь-ай»:

concern for everybody. Love your enemies. Honor the stranger.

забота обо всех. Люби врагов своих. Окажи знаки уважения чужаку.

We formed you, says the Quran, into tribes and nations so that you may know one another.

«Мы создали вас, - говорит Коран, - в племенах и в народах, дабы вы могли познать друг друга.»

And this, again -- this universal outreach -- is getting subdued in the strident use of religion --

Но этот универсальный призыв утонул в шумной демонстрации религиозности,

abuse of religion -- for nefarious gains.

в злоупотреблении ею ради нечестивых целей.

Now, I've lost count of the number of taxi drivers who,

Я потеряла счёт таксистам, которые, едва узнав,

when I say to them what I do for a living, inform me that religion

в чём состоит моя работа, спешат сообщить мне, что религия была причиной

has been the cause of all the major world wars in history. Wrong.

всех крупных мировых войн в истории человека. Это не так!

The causes of our present woes are political.

Наши сегодняшние невзгоды имеют политические корни.

But, make no mistake about it, religion is a kind of fault line,

Но не надо обольщаться – религия является своего рода водоразделом.

and when a conflict gets ingrained in a region, religion can get sucked in

Когда конфликт в регионе укореняется, в него может втянуться религия

and become part of the problem. Our modernity has been exceedingly violent.

и стать преградой на пути решения проблемы.

Between 1914 and 1945, 70 million people died in Europe alone as a result of armed conflict.

В результате войн с 1914 по 1945 год только в Европе погибло 70 миллионов человек.

And so many of our institutions, even football, which used to be a pleasant pastime,

А сколько наших институтов, и даже футбол, из приятного времяпровождения

now causes riots where people even die.

переходят в стычки и беспорядки с возможными жертвами.

And it's not surprising that religion, too, has been affected by this violent ethos.

Не удивительно, что религия тоже оказалась подверженной духу насилия.

There's also a great deal, I think, of religious illiteracy around.

Вокруг нас предостаточно религиозного невежества.

People seem to think, now equate religious faith with believing things.

Похоже, что люди отождествляют вероисповедание человека и его верования.

As though that -- we call religious people often believers,

Религиозных людей часто называют верующими, как будто

as though that were the main thing that they do. And very often, secondary goals

верить – это их основное занятие. Очень часто второстепенные цели раздуваются

get pushed into the first place, in place of compassion and the Golden Rule.

и вытесняют главное – сострадание и Золотое Правило.

Because the Golden Rule is difficult. I sometimes -- when I'm speaking to

Это всё оттого, что соблюдать Золотое Правило – нелегко. Иногда, выступая

congregations about compassion, I sometimes see

перед прихожанами о сострадании, я отмечаю на лицах

a mutinous expression crossing some of their faces because

у некоторых возмущение, потому что многие религиозные люди

a lot of religious people prefer to be right, rather than compassionate. (Laughter)

скорее готовы добиваться правоты, чем сострадания. (Смех)

Now -- but that's not the whole story.

Но это не всё.

Since September the 11th, when my work on Islam suddenly propelled me

После 11-го сентября волна интереса к моим работам по исламу неожиданно

into public life, in a way that I'd never imagined, I've been able to sort of go all over the world,

подняла меня в гущу общественной жизни так, как я этого меньше всего ожидала.

and finding, everywhere I go, a yearning for change.

Мне довелось объездить весь мир, и всюду я видела, как люди истосковались по переменам.

I've just come back from Pakistan, where literally thousands of people came to my lectures,

Я только что вернулась из Пакистана, где буквально тысячи людей приходили на мои лекции,

because they were yearning, first of all, to hear a friendly Western voice.

в первую очередь оттого, что они истосковались услышать дружелюбный голос с Запада.

And especially the young people were coming. And were asking me --

Особенно заметна среди слушателей была молодёжь.

the young people were saying, "What can we do? What can we do to change things?"

Молодые люди спрашивали: «Что мы можем сделать? Что мы можем сделать для перемен?»

And my hosts in Pakistan said, "Look, don't be too polite to us.

А от пакистанской принимающей стороны я всё время слышала: «Не надо миндальничать.

Tell us where we're going wrong. Let's talk together about where religion is failing."

Скажите, что мы делаем не так. Обсудим вместе, в чём религия терпит провал.»

Because it seems to me that with -- our current situation is so serious

Как мне кажется, нынешняя ситуация настолько серьёзна, что в данный момент

at the moment that any ideology that doesn't promote a sense of global understanding

любая идеология, не способствующая на глобальном уровне взаимопониманию

and global appreciation of each other is failing the test of the time.

и сочувствию человека к человеку, не соответствует требованиям времени.

And religion, with its wide following ... Here in the United States,

Религия имеет широкие круги приверженцев. Здесь, в Соединённых Штатах,

people may be being religious in a different way, as a report has just shown --

люди, возможно, религиозны в несколько ином смысле, как говорилось на одном из выступлений,

but they still want to be religious. It's only Western Europe that has retained its secularism,

но они, тем не менее, хотят быть религиозными. Лишь Западная Европа сохранила светский характер,

which is now beginning to look rather endearingly old-fashioned.

и он теперь начинает выглядеть умилительно старомодным.

But people want to be religious, and religion should be made

Люди хотят быть религиозными, и религию необходимо

to be a force for harmony in the world, which it can and should be --

превратить в движущую силу гармонии во всём мире – ею она может

because of the Golden Rule.

и должна стать благодаря Золотому Правилу.

"Do not do to others what you would not have them do to you":

«Не относись к другим так, как ты не хотел бы, чтобы относились к тебе» -

an ethos that should now be applied globally.

вот какой дух надо распространять по всему миру.

We should not treat other nations as we would not wish to be treated ourselves.

Недопустимо любое обращение с другими народами, которое неприемлемо по отношению к себе.

And these -- whatever our wretched beliefs -- is a religious matter, it's a spiritual matter.

Это – вопрос религиозный, независимо от наших исстрадавшихся верований. Это – вопрос духовный.

It's a profound moral matter that engages and should engage us all.

Это – вопрос глубоко моральный. Он затрагивает и должен затрагивать нас всех.

And as I say, there is a hunger for change out there.

Как я сказала, люди изголодались по переменам.

Here in the United States, I think you see it in this election campaign: a longing for change.

Желание перемен вы заметили, наверняка, здесь, в США, в ходе нынешней предвыборной кампании.

And people in churches all over and mosques all over this continent after September the 11th,

После 11-го сентября по всему континенту в церквях и мечетях прихожане

coming together locally to create networks of understanding.

собираются для создания взаимопонимания на уровне местных общин,

With the mosque, with the synagogue, saying, "We must start to speak to one another."

через мечеть, через синагогу, и говорят: «Необходимо начать диалог».

I think it's time that we moved beyond the idea of toleration and move toward appreciation of the other.

Я считаю, что наступила пора перейти от толерантности к адекватному восприятию другой стороны.

I'd -- there's one story I'd just like to mention.

Хочется рассказать вам одну историю. Эта фабула из «Илиады»

This comes from "The Iliad." But it tells you what this spirituality should be.

является хорошей иллюстрацией того, что есть духовность. Вы знаете, что

You know the story of "The Iliad," the 10-year war between Greece and Troy.

сюжет «Илиады» разворачивается на фоне 10-летней войны между Грецией и Троей.

In one incident, Achilles, the famous warrior of Greece, takes his troops out of the war,

В одном из эпизодов знаменитый греческий полководец Ахилл выводит свои войска из боя,

and the whole war effort suffers. And in the course of the ensuing muddle,

что затрудняет дальнейшие военные действия. Из-за последовавшей неразберихи

his beloved friend, Patroclus, is killed -- and killed in single combat

его любимый друг Патрокл погибает в единоличном поединке с Гектором,

by one of the Trojan princes, Hector. And Achilles goes mad with grief and rage and revenge,

одним из троянских принцев. Обуреваемый чувством горя и жажды мести,

and he mutilates the body. He kills Hector, he mutilates his body

Ахилл убивает Гектора и, изувечив труп,

and then he refuses to give the body back for burial to the family,

отказывается выдать тело родственникам для погребения.

which means that, in Greek ethos, Hector's soul will wander eternally, lost.

Согласно греческим представлениям, это означает, что его душа будит вечно бродить неприкаянной.

And then one night, Priam, king of Troy, an old man,

И тогда старый Приам, король Трои,

comes into the Greek camp incognito, makes his way to Achilles' tent

незаметно пробирается ночью в лагерь греков, проходит в шатёр к Ахиллу

to ask for the body of his son.

и умоляет отдать тело своего сына.

And everybody is shocked when the old man takes off his head covering and shows himself.

Старец снимает капюшон и все в полном изумлении узнают, кто это такой.

And Achilles looks at him and thinks of his father. And he starts to weep.

Посмотрев на него, Ахилл вспоминает своего отца и начинает плакать.

And Priam looks at the man who has murdered so many of his sons,

А Приам, глядя на человека, убившего стольких его сыновей,

and he, too, starts to weep. And the sound of their weeping filled the house.

тоже начинает плакать. Звук их громкого плача заполняет всё вокруг.

The Greeks believed that weeping together created a bond between people.

Греки верили, что совместный плач создаёт между людьми определённую связь.

And then Achilles takes the body of Hector, he hands it very tenderly to the father,

И затем, когда Ахилл, бережно взяв тело Гектора, передал его с большой чуткостью отцу,

and the two men look at each other, and see each other as divine.

они оба увидели друг в друге божественность.

That is the ethos found, too, in all the religions.

Вот оно – проявление духа человеческого, присущее всем религиям.

It's what is meant by overcoming the horror that we feel when we are under threat of our enemies,

Вот что происходит, когда, находясь под прямой угрозой, мы преодолеваем

and beginning to appreciate the other.

чувство страха к врагу и начинаем воспринимать в нём человека.

It's of great importance that the word for "holy" in Hebrew, applied to God, is "Kadosh": separate, other.

Важно отметить, что на иврите слово «святой» применительно к Богу, «кадош», означает «другой».

And it is often, perhaps, the very otherness of our enemies which can

Враг – всегда «другой», и, возможно, именно этот факт зачастую раскрывает для нас

give us intimations of that utterly mysterious transcendence which is God.

знаки того исключительно таинственного бытия, которое есть Бог.

And now, here's my wish:

А теперь я хотела бы огласить своё пожелание [лауреата приза TED].

I wish that you would help with the creation,

Моё пожелание состоит в том, чтобы вы способствовали

launch and propagation of a Charter for Compassion,

созданию, подготовке и распространению Устава Сострадания,

crafted by a group of inspirational thinkers from

который бы разработала группа влиятельных мыслителей от трех

the three Abrahamic traditions of Judaism, Christianity and Islam,

т.н. Авраамических религий – иудаизма, христианства и ислама,

and based on the fundamental principle of the Golden Rule.

и который взял бы за основу фундаментальный принцип Золотого Правила.

We need to create a movement among all these people that I meet in my travels --

Необходимо создать движение среди тех, кого я вижу во время своих выступлений в разных странах,

you probably meet, too -- who want to join up, in some way,

и вы, возможно, тоже видите. Среди тех, кто желает присоединиться к чему-то общему

and reclaim their faith, which they feel, as I say, has been hijacked.

и вернуть себе веру. Эти люди чувствуют, что вера, как я выражаюсь, оказалась в заложниках.

We need to empower people to remember the compassionate ethos,

Нужно вдохнуть в людей силы всегда сохранять в себе дух сострадания,

and to give guidelines. This Charter would not be a massive document.

нужно обрисовать для них общую линию поведения. Текст Устава не будет объёмным,

I'd like to see it -- to give guidelines as to how to interpret the Scriptures,

но я хотела бы видеть руководство к толкованию текста Писаний, то есть того, что сейчас

these texts that are being abused. Remember what the rabbis and what Augustine

злостно искажается. Вспомним, что сказал раввин, и что сказал Блаженный Августин насчёт того,

said about how Scripture should be governed by the principle of charity.

что руководящий принцип Писания – это принцип сострадания. Давайте восстановим его!

Let's get back to that. And the idea, too, of Jews, Christians and Muslims --

Параллельная идея состоит в том, что иудеи, христиане и мусульмане –

these traditions now so often at loggerheads -- working together to

представители находящихся в слишком уж частом противостоянии религий, – могли бы

create a document which we hope will be signed by a thousand, at least,

совместно разработать документ, который, как нам хочется надеяться, будет подписан

of major religious leaders from all the traditions of the world.

со стороны как минимум одной тысячи религиозных лидеров от всех религий мира.

And you are the people. I'm just a solitary scholar.

Народ – это вы. Я – лишь одинокая исследовательница.

Despite the idea that I love a good time, which I was rather amazed to see coming up on me

Хоть это и так, мне очень нравится тут, чего я не ожидала, вообще-то, …

-- I actually spend a great deal of time alone, studying, and I'm not very --

Честно говоря, большая часть моего времени проходит в одиночестве, в исследованиях.

you're the people with media knowledge to explain to me how we can get this to everybody,

И не я, а вы, знакомы с массовой коммуникацией, вы способны подсказать, как можно донести

everybody on the planet. I've had some preliminary talks,

эту инициативу до каждого человека на планете. Я провела несколько предварительных встреч.

and Archbishop Desmond Tutu, for example,

Например, архиепископ Десмонд Туту сказал, что с радостью

is very happy to give his name to this, as is Imam Feisal Rauf, the Imam in New York City.

поддерживает идею, то же самое сказал Имам Файсал Рауф, из Нью-Йорка.

Also, I would be working with the Alliance of Civilizations at the United Nations.

Я также собираюсь сотрудничать с Альянсом цивилизаций при ООН.

I was part of that United Nations initiative called the Alliance of Civilizations,

Я участвовала в инициативе ООН под названием Альянс цивилизаций.

which was asked by Kofi Annan to diagnose the causes of extremism,

Альянс, по просьбе Кофи Аннана, призван установить причины экстремизма и дать практические

and to give practical guidelines to member states about how to avoid the escalation of further extremism.

рекомендации членам ООН насчёт мер по предотвращению дальнейшей эскалации экстремизма.

And the Alliance has told me that they are very happy to work with it.

Альянс цивилизаций выразил мне своё полное одобрение такого проекта.

The importance of this is that this is -- I can see some of you starting to look worried,

Это важно… Вижу у некоторых из вас беспокойство в глазах оттого,

because you think it's a slow and cumbersome body --

что вы считаете эту организацию медлительной и неповоротливой.

but what the United Nations can do is give us some neutrality,

Однако, эгида ООН предоставляет определённую нейтральность с тем, чтобы

so that this isn't seen as a Western or a Christian initiative, but that it's coming,

инициатива воспринималась не как западная или христианская, а как

as it were, from the United Nations, from the world --

исходящая от ООН, как оно и есть в реальности, от мирового сообщества.

who would help with the sort of bureaucracy of this.

Помимо прочего, это поможет и с бюрократическими моментами.

And so I do urge you to join me in making -- in this charter --

Я настойчиво призываю вас присоединиться к моим усилиям:

to building this charter, launching it and propagating it so that it becomes --

создать, разработать, подготовить и пропагандировать Устав. Моё желание –

I'd like to see it in every college, every church, every mosque, every synagogue in the world,

видеть его в каждом университете, каждой церкви, каждой мечети и каждой синагоге мира.

so that people can look at their tradition, reclaim it, and make religion a source of peace in the world,

Чтобы каждый мог вернуть себе ценности веры, и сделать религию источником мира во всем мире.

which it can and should be. Thank you very much. (Applause)

Религия может и должна стать таковой. Огромное вам спасибо. (Аплодисменты)