Karen Armstrong: 2008 TED Prize wish: Charter for Compassion

Μετάφραση: Spyros Kasimatis Επιμέλεια: Dimitra Papageorgiou

Well, this is such an honor. And it's wonderful to be

Πόσο μεγάλη τιμή είναι για μένα. Είναι υπέροχο να βρίσκομαι

in the presence of an organization that is really making a difference in the world.

σε μια οργάνωση που πραγματικά κάνει τη διαφορά στον κόσμο.

And I'm intensely grateful for the opportunity to speak to you today.

Νοιώθω μεγάλη ευγνωμοσύνη για την ευκαιρία να σας μιλήσω απόψε.

And I'm also rather surprised, because when I look back on my life

Με έκπληξη αναλογίζομαι τη ζωή μου και σκέφτομαι

the last thing I ever wanted to do was write, or be in any way involved in religion.

ότι ούτε να γράφω ούτε ν' ασχολούμαι με τα θρησκευτικά ήθελα ποτέ μου.

After I left my convent, I'd finished with religion, frankly.

Από τότε που άφησα το μοναστήρι, τελείωσα είναι η αλήθεια, με τη θρησκεία.

I thought that was it.

Έτσι πίστευα.

And for 13 years I kept clear of it. I wanted to be an English literature professor.

Για 13 χρόνια έμεινα μακριά. Ήθελα να γίνω καθηγήτρια Αγγλικής Λογοτεχνίας.

And I certainly didn't even want to be a writer, particularly.

Δεν ήθελα καν να είμαι συγγραφέας.

But then I suffered a series of career catastrophes,

Ακολούθησαν όμως ορισμένες επαγγελματικές καταστροφές,

one after the other, and finally found myself in television. (Laughter)

η μια μετά την άλλη, και κατέληξα στην τηλεόραση. (Γέλια)

I said that to Bill Moyers, and he said, "Oh, we take anybody." (Laughter)

Το 'πα στον Μπιλ Μόιερς, και μου απάντησε: "Δε βαριέσαι, όποιον να 'ναι παίρνουμε." (Γέλια)

And I was doing some rather controversial religious programs.

Έφτιαχνα λοιπόν κάτι αμφιλεγόμενα θρησκευτικά προγράμματα.

This went down very well in the U.K., where religion is extremely unpopular.

Αυτό είχε απήχηση στη Βρετανία, γιατί εκεί η θρησκεία είναι εξαιρετικά απεχθής.

And so, for once, for the only time in my life, I was finally in the mainstream.

Ήταν το μόνο διάστημα στη ζωή μου, που έκανα κάτι συμβατικό.

But I got sent to Jerusalem to make a film about early Christianity.

Με στείλανε όμως στα Ιεροσόλυμα να κάνω μια ταινία για τον πρώιμο Χριστιανισμό.

And there, for the first time, I encountered the other religious traditions:

Και εκεί συνάντησα τις άλλες θρησκευτικές παραδόσεις για πρώτη φορά:

Judaism and Islam, the sister religions of Christianity.

Τον Ιουδαϊσμό και το Ισλάμ, τις συγγενικές θρησκείες του Χριστιανισμού.

And while I found I knew nothing about these faiths at all --

Εκεί κατάλαβα ότι δεν ήξερα απολύτως τίποτα γι' αυτές τις πίστεις,

despite my own intensely religious background,

έστω κι αν είχα έντονο θρησκευτικό παρελθόν.

I'd seen Judaism only as a kind of prelude to Christianity,

Ο Ιουδαϊσμός ήταν για μένα μόνο ένα είδος εισαγωγής στο Χριστιανισμό

and I knew nothing about Islam at all.

και για το Ισλάμ, δεν ήξερα απολύτως τίποτα.

But in that city, that tortured city,

Στην πόλη όμως εκείνη, την τυραννισμένη,

where you see the three faiths jostling so uneasily together,

όπου οι τρεις πίστεις κονταροχτυπιούνται άγρια,

you also become aware of the profound connection between them.

καταλαβαίνεις ταυτόχρονα ότι συνδέονται έντονα μεταξύ τους.

And it has been the study of other religious traditions that brought me back

Η μελέτη των άλλων θρησκευτικών παραδόσεων με επανέφερε

to a sense of what religion can be, and actually enabled me

στο νόημα της θρησκείας. Μου έδωσε μάλιστα τη δυνατότητα

to look at my own faith in a different light.

να ξανακοιτάξω την δικιά μου πίστη με άλλο μάτι.

And I found some astonishing things in the course of my study

Μελετώντας ανακάλυψα ορισμένα εκπληκτικά πράγματα

that had never occurred to me. Frankly, in the days when I thought I'd had it with religion,

που δεν τα είχα σκεφτεί ποτέ. Τη στιγμή ακριβώς που είχα βαρεθεί τη θρησκεία,

I just found the whole thing absolutely incredible.

ανακάλυπτα ότι η θρησκεία ήταν μια υπόθεση εξαιρετική.

These doctrines seemed unproven, abstract.

Τα δόγματα έμοιαζαν αναπόδεικτα και αφηρημένα.

And to my astonishment, when I began seriously studying other traditions,

Προς μεγάλη μου έκπληξη, όταν άρχισα να μελετώ σοβαρά τις άλλες παραδόσεις,

I began to realize that belief -- which we make such a fuss about today --

συνειδητοποίησα ότι η πίστη -- που τόσο πολύ την κουβεντιάζουμε σήμερα --

is only a very recent religious enthusiasm

είναι αντικείμενο πολύ πρόσφατου θρησκευτικού ενθουσιασμού

that surfaced only in the West, in about the 17th century.

που εκδηλώθηκε μόνο στη Δύση, περίπου το 17ο αιώνα.

The word "belief" itself originally meant to love, to prize, to hold dear.

Η ίδια η λέξη "πίστη" αρχικά σήμαινε αγαπώ, εκτιμώ, έχω κάτι "στην καρδιά μου".

In the 17th century, it narrowed its focus,

Τον 17ο αιώνα, η σημασία περιορίστηκε,

for reasons that I'm exploring in a book I'm writing at the moment,

για λόγους που διερευνώ σ' ένα βιβλίο που γράφω αυτόν τον καιρό,

to include -- to mean an intellectual assent to a set of propositions, a credo.

και πήρε τη σημασία: Διανοητικά αποδέχομαι ένα σύνολο προτάσεων, ένα 'Σύμβολο της Πίστεως'.

"I believe:" it did not mean, "I accept certain creedal articles of faith."

"Πιστεύω" -- δεν σήμαινε "Αποδέχομαι ορισμένες πεποιθήσεις ως προτάσεις πίστεως."

It meant: "I commit myself. I engage myself."

Σήμαινε: "Δεσμεύομαι. Εμπλέκομαι προσωπικά."

Indeed, some of the world traditions think very little of religious orthodoxy.

Πράγματι, κάποιες από τις παγκόσμιες παραδόσεις, περιφρονούν σχεδόν τη θρησκευτική ορθότητα.

In the Quran, religious opinion -- religious orthodoxy -- is dismissed as "zanna:"

Στο Κοράνι, η θρησκευτική ορθότητα απορρίπτεται ως "ζάννα"

self-indulgent guesswork about matters that nobody can be certain of one way or the other,

που σημαίνει: μαλθακή εικασία για ζητήματα που κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα,

but which makes people quarrelsome and stupidly sectarian. (Laughter)

που κάνουν όμως τους ανθρώπους καβγατζήδες και ηλίθιους σεχταριστές. (Γέλια)

So if religion is not about believing things, what is it about?

Αν λοιπόν η θρησκεία δεν είναι ορισμένες πεποιθήσεις, τότε τι είναι;

What I've found, across the board, is that religion is about behaving differently.

Αυτό που ανακάλυψα, γενικώς, είναι ότι η θρησκεία είναι ένα είδος συμπεριφοράς.

Instead of deciding whether or not you believe in God, first you do something.

Αντί να αποφασίσεις αν πρέπει ή όχι να πιστεύεις στο Θεό, πρώτα κάνεις κάτι:

You behave in a committed way,

Δεσμεύεσαι σ' έναν τρόπο ζωής,

and then you begin to understand the truths of religion.

κι έπειτα αρχίζεις να καταλαβαίνεις τις αλήθειες της θρησκείας.

And religious doctrines are meant to be summons to action;

Τα θρησκευτικά δόγματα προορίζονται να αποτελούν έκκληση σε δράση·

you only understand them when you put them into practice.

τα καταλαβαίνεις μόνον όταν τα κάνεις πράξη.

Now, pride of place in this practice is given to compassion.

Εξέχουσα θέση σ' αυτή την άσκηση έχει η αλληλοκατανόηση.

And it is an arresting fact that right across the board,

Και είναι αξιοθαύμαστο το ότι γενικά,

in every single one of the major world faiths, compassion --

σε κάθε μία από τις σημαντικότερες πίστεις του κόσμου, η αλληλοκατανόηση --

the ability to feel with the other in the way we've been thinking about this evening --

η ικανότητα να συναισθανθείς μαζί με τον άλλο, με τον τρόπο που το συζητάμε απόψε,

is not only the test of any true religiosity, it is also what will bring us

δεν είναι μόνο η δοκιμασία κάθε πραγματικής θρησκευτικότητας, είναι και ό,τι μας φέρνει

into the presence of what Jews, Christians and Muslims call "God" or the "Divine."

μπροστά σ΄ εκείνο που Εβραίοι, Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι ονομάζουν "Θεό" ή "το Θείο".

It is compassion, says the Buddha, which brings you to Nirvana.

Η ευσπλαχνία, λέει ο Βούδας, σε φέρνει στη Νιρβάνα.

Why? Because in compassion, when we feel with the other,

Γιατί; Διότι στη αλληλοκατανόηση, όταν συναισθανόμαστε μαζί με τον άλλο,

we dethrone ourselves from the center of our world and we put

εκθρονίζουμε τον εαυτό μας από το κέντρο του κόσμου μας και τοποθετούμε

another person there. And once we get rid of ego, then we're ready to see the Divine.

εκεί ένα άλλο πρόσωπο. Και αφού πετάξουμε το εγώ, είμαστε έτοιμοι να κοιτάξουμε το Θείο.

And in particular, every single one of the major world traditions has highlighted -- has said --

Ειδικότερα, κάθε μία από τις σημαντικότερες θρησκευτικές παραδόσεις του κόσμου τονίζει,

and put at the core of their tradition what's become known as the Golden Rule.

και βάζει στον πυρήνα της παράδοσής της αυτό που έγινε γνωστό ως ο Χρυσός Κανόνας.

First propounded by Confucius five centuries before Christ:

Πρώτος τον διατύπωσε ο Κομφούκιος πέντε αιώνες πριν το Χριστό:

"Do not do to others what you would not like them to do to you."

"Μην κάνεις ό,τι δεν θέλεις να σου κάνουν."

That, he said, was the central thread which ran through all his teaching

Αυτό, είπε, ήταν το κεντρικό νήμα που διέτρεχε όλη του τη διδασκαλία

and that his disciples should put into practice all day and every day.

και αυτό έπρεπε να εφαρμόζουν οι μαθητές του όλη μέρα κάθε μέρα.

And it was -- the Golden Rule would bring them to the transcendent value that he called "ren,"

Ο Χρυσός Κανόνας θα τους έφερνε στην υπερβατική αξία που ονόμαζε "Ρεν",

human-heartedness, which was a transcendent experience in itself.

ανθρώπινη εγκαρδιότητα, που ήταν η ίδια μια υπερβατική εμπειρία από μόνη της.

And this is absolutely crucial to the monotheisms, too.

Αυτό είναι απολύτως θεμελιακό και για τους μονοθεϊσμούς.

There's a famous story about the great rabbi, Hillel, the older contemporary of Jesus.

Υπάρχει μια περίφημη ιστορία για τον μέγα ραβίνο Χιλλέλ, πρεσβύτερο σύγχρονο του Ιησού.

A pagan came to him and offered to convert to Judaism if the rabbi could

Ένας ειδωλολάτρης τον επισκέφτηκε και του είπε ότι θα γίνει Ιουδαίος, αν ο ραβίνος

recite the whole of Jewish teaching while he stood on one leg.

του απήγγειλε όλη την Εβραϊκή διδασκαλία πατώντας στο ένα πόδι.

Hillel stood on one leg and said, "That which is hateful to you,

Ο Χιλλέλ στάθηκε στο ένα πόδι και είπε, "Αυτό που μισείς,

do not do to your neighbor. That is the Torah. The rest is commentary.

μη το κάνεις στο γείτονά σου. Αυτό είναι η Τορά. Τα άλλα είναι σχόλια.

Go and study it." (Laughter)

Πήγαινε να τη μελετήσεις." (Γέλια)

And "go and study it" was what he meant.

Και το εννοούσε: "πήγαινε να τη μελετήσεις".

He said, "In your exegesis, you must make it clear

"Στην ερμηνεία σου," του είπε, "θα πρέπει να γίνεται σαφές

that every single verse of the Torah is a commentary, a gloss upon the Golden Rule."

ότι κάθε στίχος της Τορά είναι ένα σχόλιο, μία 'γλώττα' πάνω στον "Χρυσό Κανόνα."

The great Rabbi Meir said that any interpretation of Scripture which

Ο μεγάλος Ραβίνος Μεΐρ είπε ότι κάθε ερμηνεία της γραφής που

led to hatred and disdain, or contempt of other people --

οδηγεί στο μίσος, στην ανυποληψία ή την περιφρόνηση των άλλων --

any people whatsoever -- was illegitimate.

οποιωνδήποτε άλλων -- είναι αθέμιτη.

Saint Augustine made exactly the same point.

Ο Άγιος Αυγουστίνος ισχυρίστηκε ακριβώς το ίδιο.

Scripture, he says, "teaches nothing but charity, and we must not leave

Η γραφή, λέει, "δεν διδάσκει τίποτ' άλλο από ευσπλαχνία, και δεν πρέπει να αφήνουμε

an interpretation of Scripture until we have found a compassionate interpretation of it."

κάποια ερμηνεία της γραφής μέχρι να καταλήξουμε σε μια ενσυναισθητική κατανόησή της.

And this struggle to find compassion in some of these rather rebarbative texts

Ο αγώνας αυτός, να βρει κανείς αλληλοκατανόηση σε ορισμένα από αυτά τα απωθητικά μάλλον κείμενα

is a good dress rehearsal for doing the same in ordinary life. (Applause)

είναι μια καλή πρόβα τζενεράλε για να κάνει το ίδιο στην καθημερινή ζωή. (Χειροκρότημα)

But now look at our world. And we are living in a world that is --

Κοιτάξτε όμως τώρα τον κόσμο. Ζούμε σ' έναν κόσμο όπου

where religion has been hijacked. Where terrorists cite Quranic verses to justify their atrocities.

η θρησκεία είναι θύμα απαγωγής. Όπου τρομοκράτες απαγγέλλουν στίχους απ' το Κοράνι για να δικαιολογήσουν τις ωμότητές τους.

Where instead of taking Jesus' words, "Love your enemies.

Όπου αντί να εφαρμόζουμε τα λόγια του Ιησού, "Αγάπα τους εχθρούς σου.

Don't judge others," we have the spectacle of Christians endlessly judging other people,

Μην κρίνεις τους άλλους," έχουμε το θέαμα των Χριστιανών να κατακρίνουν τους υπόλοιπους αενάως,

endlessly using Scripture as a way of arguing with other people,

να χρησιμοποιούν συνεχώς τη γραφή για να καυγαδίσουν με τους άλλους,

putting other people down. Throughout the ages, religion has been used to oppress others,

προσβάλλοντάς τους. Ανά τους αιώνες, η θρησκεία χρησιμοποιήθηκε για να καταδυναστεύσει τους άλλους,

and this is because of human ego, human greed.

κι αυτό οφείλεται στον ανθρώπινο εγωισμό, στην ανθρώπινη απληστία.

We have a talent as a species for messing up wonderful things.

Έχουμε ως είδος το ταλέντο να καταστρέφουμε πράγματα θαυμαστά.

So the traditions also insisted -- and this is an important point, I think --

Οι παραδόσεις λοιπόν επιμένουν επίσης -- και είναι σημαντικό στοιχείο, νομίζω --

that you could not and must not confine your compassion

ότι δεν μπορείς, και δεν πρέπει, να περιορίσεις την ευσπλαχνία σου

to your own group: your own nation, your own co-religionists,

στον δικό σου κύκλο, στο δικό σου έθνος, στους ομόθρησκους,

your own fellow countrymen. You must have what one of the Chinese sages called "jian ai":

στους συμπατριώτες σου. Οφείλεις να έχεις αυτό που ένας Κινέζος σοφός ονόμασε "τζιαν άι":

concern for everybody. Love your enemies. Honor the stranger.

φροντίδα για τον καθένα. Αγάπα τους εχθρούς σου. Τίμα τον ξένο.

We formed you, says the Quran, into tribes and nations so that you may know one another.

Σας διαμορφώσαμε, λέει το Κοράνι, σε φυλές και έθνη ώστε να μπορέσετε να γνωριστείτε μεταξύ σας.

And this, again -- this universal outreach -- is getting subdued in the strident use of religion --

Και αυτό πάλι -- αυτή η παγκόσμια απήχηση -- αμβλύνεται από την άγρια χρήση της θρησκείας --

abuse of religion -- for nefarious gains.

την κατάχρηση της θρησκείας -- για εγκληματικούς σκοπούς.

Now, I've lost count of the number of taxi drivers who,

Έχω σταματήσει πια να μετράω τους ταξιτζήδες που,

when I say to them what I do for a living, inform me that religion

όταν τους λέω τι δουλειά κάνω, με ενημερώνουν ότι η θρησκεία

has been the cause of all the major world wars in history. Wrong.

είναι η αιτία των μεγαλύτερων πολέμων της ιστορίας. Λάθος.

The causes of our present woes are political.

Η αιτία των σημερινών δεινών είναι πολιτική.

But, make no mistake about it, religion is a kind of fault line,

Μην απατάστε όμως, η θρησκεία είναι ένα είδος αδύναμου ενδιάμεσου παράγοντα,

and when a conflict gets ingrained in a region, religion can get sucked in

και όταν μια σύγκρουση εγκαθίσταται σε μια περιοχή, η θρησκεία μπορεί να παρασυρθεί

and become part of the problem. Our modernity has been exceedingly violent.

και να γίνει μέρος του προβλήματος. Ο μοντερνισμός μας έχει γίνει υπερβολικά βίαιος.

Between 1914 and 1945, 70 million people died in Europe alone as a result of armed conflict.

Από το 1914 ως το 1945, 70 εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν μόνο στην Ευρώπη, ως αποτέλεσμα ενόπλων συγκρούσεων.

And so many of our institutions, even football, which used to be a pleasant pastime,

Και πολλοί από τους θεσμούς μας, ακόμα και το ποδόσφαιρο που ήταν κάποτε ευχάριστο χόμπι,

now causes riots where people even die.

προκαλούν τώρα επεισόδια όπου άνθρωποι φτάνουν ακόμα και στο θάνατο.

And it's not surprising that religion, too, has been affected by this violent ethos.

Δεν με εκπλήσσει ότι και η θρησκεία έχει επηρεασθεί από το βίαιο αυτό ήθος.

There's also a great deal, I think, of religious illiteracy around.

Υπάρχει επίσης και πολλή θρησκευτική αγραμματοσύνη, νομίζω.

People seem to think, now equate religious faith with believing things.

Ο κόσμος φαίνεται ότι εξισώνει τη θρησκευτική πίστη με τις πεποιθήσεις.

As though that -- we call religious people often believers,

Τους θρησκευόμενους συχνά τους λέμε πιστούς,

as though that were the main thing that they do. And very often, secondary goals

σαν να 'ταν η πίστη το βασικό τους μέλημα. Πολύ συχνά μάλιστα, δευτερεύοντες στόχοι

get pushed into the first place, in place of compassion and the Golden Rule.

προωθούνται στην πρώτη γραμμή, στη θέση της αλληλοκατανόησης και του Χρυσού Κανόνα.

Because the Golden Rule is difficult. I sometimes -- when I'm speaking to

Γιατί ο Χρυσός Κανόνας είναι δύσκολος. Καμιά φορά, όταν μιλάω

congregations about compassion, I sometimes see

σε εκκλησιάσματα για την αλληλοκατανόηση, βλέπω

a mutinous expression crossing some of their faces because

ένα μορφασμό ανταρσίας σε μερικά πρόσωπα, διότι

a lot of religious people prefer to be right, rather than compassionate. (Laughter)

πολλοί θρησκευόμενοι προτιμούν να έχουν δίκιο, παρά να έχουν αλληλοκατανόηση. (Γέλια)

Now -- but that's not the whole story.

Και όχι μόνο αυτό.

Since September the 11th, when my work on Islam suddenly propelled me

Από την 11η Σεπτεμβρίου, αφότου η δουλειά μου για το Ισλάμ με εκτόξευσε

into public life, in a way that I'd never imagined, I've been able to sort of go all over the world,

στην δημόσια ζωή με τρόπο που δεν φανταζόμουνα, έχω γυρίσει περίπου όλον τον κόσμο,

and finding, everywhere I go, a yearning for change.

και συναντώ, παντού, μια δίψα για αλλαγή.

I've just come back from Pakistan, where literally thousands of people came to my lectures,

Γυρίζω από το Πακιστάν, όπου χιλιάδες κόσμος, κυριολεκτικά, ήρθε στις ομιλίες μου,

because they were yearning, first of all, to hear a friendly Western voice.

γιατί διψούσαν, πρώτα απ' όλα, ν' ακούσουν μια φιλική Δυτική φωνή.

And especially the young people were coming. And were asking me --

Ειδικά ήρθαν οι νέοι. Και με ρωτούσαν --

the young people were saying, "What can we do? What can we do to change things?"

οι νέοι, μου έλεγαν: "Τι να κάνουμε; Τι να κάνουμε για ν' αλλάξουμε τα πράγματα;"

And my hosts in Pakistan said, "Look, don't be too polite to us.

Οι οικοδεσπότες μου στο Πακιστάν μου είπαν, "Κοίτα, μην είσαι και πολύ ευγενική μαζί μας.

Tell us where we're going wrong. Let's talk together about where religion is failing."

Πες μας πού κάνουμε λάθος. Ας συζητήσουμε, πού πάει στραβά η θρησκεία."

Because it seems to me that with -- our current situation is so serious

Γιατί μου φαίνεται ότι η κατάσταση είναι τόσο σοβαρή

at the moment that any ideology that doesn't promote a sense of global understanding

αυτή τη στιγμή, που όποια ιδεολογία δεν προάγει μια παγκόσμια κατανόηση

and global appreciation of each other is failing the test of the time.

και την παγκόσμια αλληλοεκτίμηση, δεν αντέχει τις δοκιμασίες της εποχής.

And religion, with its wide following ... Here in the United States,

Η θρησκεία έχει ευρύτατη απήχηση εδώ στις ΗΠΑ --

people may be being religious in a different way, as a report has just shown --

ο κόσμος ίσως θρησκεύεται με διαφορετικό τρόπο, όπως μόλις έδειξε μία έκθεση --

but they still want to be religious. It's only Western Europe that has retained its secularism,

πάντως ακόμα επιθυμεί να θρησκεύεται. Μόνο η Δυτική Ευρώπη έχει διατηρήσει μια αντεκκλησιαστική στάση,

which is now beginning to look rather endearingly old-fashioned.

που αρχίζει πια να φαίνεται χαριτωμένα παλιομοδίτικη.

But people want to be religious, and religion should be made

Ο κόσμος όμως θέλει να θρησκεύεται, και η θρησκεία πρέπει να γίνει

to be a force for harmony in the world, which it can and should be --

δύναμη αρμονίας στον κόσμο, γιατί και μπορεί και πρέπει --

because of the Golden Rule.

χάρη στον Χρυσό Κανόνα.

"Do not do to others what you would not have them do to you":

"Μη κάνετε ό,τι δεν θέλετε να σας κάνουν":

an ethos that should now be applied globally.

ένα ήθος που πρέπει τώρα να ισχύσει παγκόσμια.

We should not treat other nations as we would not wish to be treated ourselves.

Δεν πρέπει να φερόμαστε σε άλλα έθνη όπως δε θα θέλαμε να μας φερθούν.

And these -- whatever our wretched beliefs -- is a religious matter, it's a spiritual matter.

Κι αυτό -- όσο άθλια κι αν είναι τα πιστεύω μας -- είναι θρησκευτική υπόθεση, είναι θέμα πνευματικό.

It's a profound moral matter that engages and should engage us all.

Είναι θέμα βαθιά ηθικό που μας εμπλέκει και πρέπει να μας εμπλέκει όλους.

And as I say, there is a hunger for change out there.

Όπως είπα, ο κόσμος διψάει για αλλαγή.

Here in the United States, I think you see it in this election campaign: a longing for change.

Εδώ στις ΗΠΑ, νομίζω το βλέπετε σ' αυτή την εκλογική εκστρατεία: έναν πόθο για αλλαγή.

And people in churches all over and mosques all over this continent after September the 11th,

Και ο κόσμος παντού στις εκκλησίες και στα τζαμιά σ' όλη αυτή την ήπειρο, έπειτα από την 11η Σεπτεμβρίου,

coming together locally to create networks of understanding.

συνευρίσκονται σε κάθε τόπο για να φτιάξουν δίκτυα κατανόησης.

With the mosque, with the synagogue, saying, "We must start to speak to one another."

Με το τζαμί, με τη συναγωγή, λένε "πρέπει ν' αρχίσουμε να μιλάμε μεταξύ μας."

I think it's time that we moved beyond the idea of toleration and move toward appreciation of the other.

Πρέπει να ξεπεράσουμε πια νομίζω την ιδέα της ανεκτικότητας και να φτάσουμε στην εκτίμηση του άλλου.

I'd -- there's one story I'd just like to mention.

Θα ήθελα να σας πω μια ιστορία.

This comes from "The Iliad." But it tells you what this spirituality should be.

Μια ιστορία απ' την Ιλιάδα. Μας λέει πώς πρέπει να είναι αυτή η πνευματικότητα.

You know the story of "The Iliad," the 10-year war between Greece and Troy.

Ξέρετε την ιστορία της Ιλιάδας: τον δεκαετή πόλεμο Ελλήνων και Τρώων.

In one incident, Achilles, the famous warrior of Greece, takes his troops out of the war,

Κάποια στιγμή, ο Αχιλλέας, ο φημισμένος Έλληνας πολεμιστής, αποσύρει τον στρατό του απ' τον πόλεμο,

and the whole war effort suffers. And in the course of the ensuing muddle,

και όλη η εκστρατεία υποφέρει. Στην αναστάτωση που ακολουθεί,

his beloved friend, Patroclus, is killed -- and killed in single combat

σκοτώνεται ο αγαπημένος του φίλος, ο Πάτροκλος· σκοτώνεται σε μονομαχία

by one of the Trojan princes, Hector. And Achilles goes mad with grief and rage and revenge,

με έναν πρίγκηπα των Τρώων, τον Έκτορα. Ο Αχιλλέας τρελαίνεται απ' το πένθος και την οργή και την εκδίκηση,

and he mutilates the body. He kills Hector, he mutilates his body

σκοτώνει τον Έκτορα και ακρωτηριάζει το σώμα του

and then he refuses to give the body back for burial to the family,

κι έπειτα αρνείται να το επιστρέψει στην οικογένεια για να ταφεί,

which means that, in Greek ethos, Hector's soul will wander eternally, lost.

πράγμα που σημαίνει, κατά το ήθος το ελληνικό, ότι η ψυχή του Έκτορα θα περιφέρεται αιωνίως σαν χαμένη.

And then one night, Priam, king of Troy, an old man,

Μια νύχτα όμως, ο Πρίαμος, ο βασιλιάς της Τροίας, ένας γέρος άνθρωπος,

comes into the Greek camp incognito, makes his way to Achilles' tent

μπαίνει απαρατήρητος στο στρατόπεδο των Ελλήνων και φτάνει ως τη σκηνή του Αχιλλέα

to ask for the body of his son.

για να ζητήσει το σώμα του γιου του.

And everybody is shocked when the old man takes off his head covering and shows himself.

Κι όλοι ταράζονται όταν ο γέροντας βγάζει το κάλυμμα της κεφαλής του και αποκαλύπτεται.

And Achilles looks at him and thinks of his father. And he starts to weep.

Ο Αχιλλέας τον κοιτάζει και θυμάται τον πατέρα του. Και τον παίρνουν τα κλάματα.

And Priam looks at the man who has murdered so many of his sons,

Ο Πρίαμος κοιτάζει τον άντρα που έχει σκοτώσει ένα σωρό απ' τους γιους του,

and he, too, starts to weep. And the sound of their weeping filled the house.

και τον παίρνουν κι εκείνον τα κλάματα. Κι ο θρήνος τους γέμισε το χώρο.

The Greeks believed that weeping together created a bond between people.

Οι Έλληνες πίστευαν ότι, όταν κλαίνε μαζί οι άνθρωποι, δημιουργούν ένα δεσμό μεταξύ τους.

And then Achilles takes the body of Hector, he hands it very tenderly to the father,

Και τότε ο Αχιλλέας παίρνει το σώμα του Έκτορα, και το δίνει τρυφερά στον πατέρα,

and the two men look at each other, and see each other as divine.

και οι δύο άντρες κοιτάζονται, και βλέπει ο ένας τον άλλο με μέτρα θεϊκά.

That is the ethos found, too, in all the religions.

Αυτό το ήθος βρίσκεται, το ίδιο, σε όλες τις θρησκείες.

It's what is meant by overcoming the horror that we feel when we are under threat of our enemies,

Το καταλαβαίνουμε όταν υπερνικάμε τη φρίκη μας μπροστά στην εχθρική απειλή,

and beginning to appreciate the other.

όταν αρχίζουμε να εκτιμούμε τον άλλο.

It's of great importance that the word for "holy" in Hebrew, applied to God, is "Kadosh": separate, other.

Πολύ σημαντικό ότι το "άγιος", προσφώνηση του Θεού, στα Εβραϊκά λέγεται "Καντός": ξεχωριστός, άλλος.

And it is often, perhaps, the very otherness of our enemies which can

Και πολύ συχνά ίσως, η διαφορά η ίδια των εχθρών μας,

give us intimations of that utterly mysterious transcendence which is God.

μάς αποκαλύπτει την απολύτως μυστηριακή υπερβατικότητα, τον Θεό.

And now, here's my wish:

Τώρα λοιπόν, να και η ευχή μου:

I wish that you would help with the creation,

Εύχομαι να βοηθήσετε για τη δημιουργία,

launch and propagation of a Charter for Compassion,

την ενεργοποίηση και τη διάδοση μιας Χάρτας για την Αλληλοκατανόηση --

crafted by a group of inspirational thinkers from

φτιαγμένη από μια ομάδα εμπνευσμένων στοχαστών από

the three Abrahamic traditions of Judaism, Christianity and Islam,

τις τρεις Αβρααμικές παραδόσεις, Ιουδαϊσμού, Χριστιανισμού και Ισλάμ,

and based on the fundamental principle of the Golden Rule.

και βασισμένη στη θεμελιώδη αρχή του Χρυσού Κανόνα.

We need to create a movement among all these people that I meet in my travels --

Είναι ανάγκη και δημιουργήσουμε ένα κίνημα όλων αυτών των ανθρώπων που συναντώ στα ταξίδια μου --

you probably meet, too -- who want to join up, in some way,

κι εσείς πιθανώς τους συναντάτε -- που θέλουν να πάρουν μέρος, με κάποιον τρόπο,

and reclaim their faith, which they feel, as I say, has been hijacked.

και να ανακτήσουν την πίστη τους, που αισθάνονται -- όπως λέω -- ότι τους την έχουν απαγάγει.

We need to empower people to remember the compassionate ethos,

Είναι ανάγκη να ενισχύσουμε τους ανθρώπους να θυμηθούν το ήθος της αλληλοκατανόησης,

and to give guidelines. This Charter would not be a massive document.

και να δώσουμε κατευθύνσεις. Η Χάρτα αυτή δεν θα 'ναι ογκώδες έγγραφο.

I'd like to see it -- to give guidelines as to how to interpret the Scriptures,

Θα ήθελα να τη δω να δίνει κατευθύνσεις για το πώς να ερμηνεύουμε τις γραφές,

these texts that are being abused. Remember what the rabbis and what Augustine

τα κείμενα αυτά που τα κακομεταχειριζόμαστε. Θυμηθείτε τους ραβίνους και τον Αυγουστίνο

said about how Scripture should be governed by the principle of charity.

που είπαν ότι η γραφή πρέπει να διέπεται από την αρχή της ευσπλαχνίας.

Let's get back to that. And the idea, too, of Jews, Christians and Muslims --

Ας ξαναγυρίσουμε σ' αυτό. Και στην ιδέα, επίσης, ότι οι Εβραίοι, οι Χριστιανοί και οι Μουσουλμάνοι,

these traditions now so often at loggerheads -- working together to

αυτές οι συχνά συγκρουόμενες παραδόσεις, θα συνεργαστούν

create a document which we hope will be signed by a thousand, at least,

για να φτιάξουν ένα έγγραφο που ελπίζουμε ότι θα υπογραφεί από χίλιους, τουλάχιστον

of major religious leaders from all the traditions of the world.

μεγάλους θρησκευτικούς ηγέτες από όλες τις παραδόσεις του κόσμου.

And you are the people. I'm just a solitary scholar.

Εσείς είστε ο λαός. Εγώ είμαι μια μοναχική μελετήτρια.

Despite the idea that I love a good time, which I was rather amazed to see coming up on me

Παρά τη φήμη ότι μ' αρέσει να το ρίχνω έξω, που με ξάφνιασε κάπως,

-- I actually spend a great deal of time alone, studying, and I'm not very --

περνάω πολύ χρόνο μόνη, μελετώντας, και δεν ξέρω καλά,

you're the people with media knowledge to explain to me how we can get this to everybody,

εσείς ξέρετε τα μίντια για να μου πείτε πώς θα το διαδώσουμε αυτό σε όλους,

everybody on the planet. I've had some preliminary talks,

σε όλους πάνω στον πλανήτη. Έχω κάνει κάποιες προκαταρκτικές συζητήσεις,

and Archbishop Desmond Tutu, for example,

και ο Αρχιεπίσκοπος Ντέσμοντ Τούτου, ας πούμε,

is very happy to give his name to this, as is Imam Feisal Rauf, the Imam in New York City.

μετά χαράς προσυπογράφει, όπως και ο Ιμάμης Φαϊσάλ Ραούφ, της Νέας Υόρκης.

Also, I would be working with the Alliance of Civilizations at the United Nations.

Επίσης, θα δουλέψω με τη Συμμαχία των Πολιτισμών στον ΟΗΕ.

I was part of that United Nations initiative called the Alliance of Civilizations,

Έλαβα μέρος στην πρωτοβουλία του ΟΗΕ που λέγεται Συμμαχία των Πολιτισμών,

which was asked by Kofi Annan to diagnose the causes of extremism,

που ξεκίνησε ο Κόφι Άναν για να διαγνώσουμε τις αιτίες του εξτρεμισμού,

and to give practical guidelines to member states about how to avoid the escalation of further extremism.

και να δώσουμε κατευθύνσεις στα κράτη-μέλη για ν' αποφύγουν την κλιμάκωση του εξτρεμισμού από εδώ και στο εξής.

And the Alliance has told me that they are very happy to work with it.

Η Συμμαχία μου είπε ότι μετά χαράς θα συνεργαστεί.

The importance of this is that this is -- I can see some of you starting to look worried,

Η σημασία αυτού του πράγματος --βλέπω κάποιους ν' αρχίζουν ν' ανησυχούν,

because you think it's a slow and cumbersome body --

επειδή ο ΟΗΕ είναι αργό και δυσκίνητο σώμα,

but what the United Nations can do is give us some neutrality,

ο ΟΗΕ όμως μας προσδίδει ουδετερότητα,

so that this isn't seen as a Western or a Christian initiative, but that it's coming,

και η πρωτοβουλία μας δεν θα αντιμετωπιστεί ως Δυτική ή Χριστιανική, αλλά θα προέρχεται,

as it were, from the United Nations, from the world --

σαν να λέμε, από τα Ηνωμένα Έθνη, από ολόκληρον τον κόσμο --

who would help with the sort of bureaucracy of this.

και ο ΟΗΕ θα βοηθήσει με τη γραφειοκρατία της υπόθεσης.

And so I do urge you to join me in making -- in this charter --

Σας παροτρύνω λοιπόν να με συνδράμετε γι' αυτή τη Χάρτα

to building this charter, launching it and propagating it so that it becomes --

για να φτιάξουμε αυτή τη Χάρτα, να την ενεργοποιήσουμε και να την διαδώσουμε.

I'd like to see it in every college, every church, every mosque, every synagogue in the world,

Θα 'θελα να τη δω σε κάθε κολέγιο, κάθε εκκλησία, κάθε τζαμί, κάθε συναγωγή στον κόσμο,

so that people can look at their tradition, reclaim it, and make religion a source of peace in the world,

ώστε οι άνθρωποι να ανακτήσουν την παράδοσή τους, και να κάνουν τη θρησκεία πηγή ειρήνης στη γη,

which it can and should be. Thank you very much. (Applause)

όπως η θρησκεία μπορεί και πρέπει να είναι. Ευχαριστώ πάρα πολύ. (Χειροκρότημα)