Karima Bennoune: The side of terrorism that doesn't make headlines

Traducător: Grigore Ureche Corector: Ariana Bleau Lugo

Could I protect my father

Mi-aș putea proteja tatăl

from the Armed Islamic Group with a paring knife?

de Grupul Islamic Armat folosind un cuțiaș de curățat legume?

That was the question I faced

Asta era întrebarea cu care mă confruntam

one Tuesday morning in June of 1993,

într-o dimineață de marți în iunie 1993,

when I was a law student.

pe când eram studentă la Drept.

I woke up early that morning

Mă trezisem devreme în acea dimineață

in Dad's apartment

în apartamentul tatălui meu

on the outskirts of Algiers, Algeria,

din suburbiile Algerului, în Algeria,

to an unrelenting pounding on the front door.

în zgomotul bătăilor neîncetate la ușa de la intrare.

It was a season as described by a local paper

Era o perioadă, așa cum a fost descrisă într-un ziar local,

when every Tuesday a scholar fell

când în fiecare marți câte un intelectual

to the bullets of fundamentalist assassins.

cădea victimă gloanțelor asasinilor fundamentaliști.

My father's university teaching of Darwin

Faptul că tatăl meu preda evoluționismul la facultate

had already provoked a classroom visit

provocase deja o vizită în sala de cursuri

from the head of the so-called Islamic Salvation Front,

din partea căpeteniei așa-numitului Front al Salvării Islamice,

who denounced Dad as an advocate of biologism

care îl denunțase pe tata ca suporter al „biologismului”

before Dad had ejected the man,

înainte ca tata să-l dea afară,

and now whoever was outside

iar acum persoana care se afla la ușă

would neither identify himself nor go away.

refuza atât să se identifice cât și să plece.

So my father tried to get the police on the phone,

Așa că tatăl meu a încercat să contacteze poliția la telefon

but perhaps terrified by the rising tide

însă, probabil îngroziți de creșterea

of armed extremism that had already claimed

terorismului armat care deja pretinsese

the lives of so many Algerian officers,

viețile atâtor ofițeri algerieni,

they didn't even answer.

aceștia nici măcar n-au răspuns la telefon.

And that was when I went to the kitchen,

Acesta a fost momentul în care m-am dus la bucătărie,

got out a paring knife,

am luat cuțitașul de curățat fructe

and took up a position inside the entryway.

și am luat poziție în holul de la intrare.

It was a ridiculous thing to do, really,

A fost o reacție ridicolă,

but I couldn't think of anything else,

dar nu mi-a venit nimic altceva în minte,

and so there I stood.

așa că iată-mă stând acolo.

When I look back now, I think that that was the moment

Când mă uit în urmă acum, cred că acela a fost momentul

that set me on the path was to writing a book

care m-a împins să scriu o carte

called "Your Fatwa Does Not Apply Here:

intitulată "Fatwa voastră nu se aplică aici:

Untold Stories from the Fight Against Muslim Fundamentalism."

Poveștile nespuse din lupta împotriva fundamentalismului islamic".

The title comes from a Pakistani play.

Titlul provine dintr-o piesă pakistaneză.

I think it was actually that moment

Cred că acela a fost momentul

that sent me on the journey

care m-a pornit pe drulmul

to interview 300 people of Muslim heritage

de a intervieva 300 de persoane de origine musulmane

from nearly 30 countries,

din aproape 30 de țări,

from Afghanistan to Mali,

din Afganistan până în Mali,

to find out how they fought fundamentalism

pentru a descoperi în ce fel au luptat împotriva fundamentalismului

peacefully like my father did,

în mod pașnic, la fel ca tatăl meu,

and how they coped with the attendant risks.

și cum au gestionat riscurile rezultate.

Luckily, back in June of 1993,

Din fericire, în acea zi de iunie,

our unidentified visitor went away,

vizitatorul nostru necunoscut a plecat,

but other families were so much less lucky,

dar alte familii au fost mai puțin norocoase,

and that was the thought that motivated my research.

iar acesta a fost gândul care mi-a motivat cercetările.

In any case, someone would return

Oricum, cineva avea să revină

a few months later and leave a note

câteva luni mai târziu, lăsând un bilet

on Dad's kitchen table,

pe masa din bucătărie a tatălui meu,

which simply said, "Consider yourself dead."

pe care scria simplu: "Consideră-te mort".

Subsequently, Algeria's fundamentalist armed groups

În cele din urmă, grupurile armate fundamentaliste algeriene

would murder as many as 200,000 civilians

aveau să ucidă 200.000 de civili

in what came to be known

în ceea ce avea să fie cunoscută

as the dark decade of the 1990s,

ca decada neagră a anilor 1990,

including every single one

inclusiv pe fiecare dintre

of the women that you see here.

femeile pe care le vedeți aici.

In its harsh counterterrorist response,

În durul răspuns contra-terorist,

the state resorted to torture

statul a recurs la tortură

and to forced disappearances,

și la dispariții forțate;

and as terrible as all of these events became,

pe câte de groaznice au devenit aceste evenimente,

the international community largely ignored them.

comunitatea internațională le-a ignorat aproape complet.

Finally, my father, an Algerian peasant's son turned professor,

În cele din urmă, tatăl meu, fiul unui țăran algerian devenit profesor universitar,

was forced to stop teaching at the university

a fost obligat să-și înceteze activitatea la universitate

and to flee his apartment,

și să fugă din propriul apartament,

but what I will never forget

dar ceea ce nu voi uita niciodată despre Mahfoud Bennoune, tatăl meu,

about Mahfoud Bennoune, my dad,

was that like so many other Algerian intellectuals,

a fost faptul că, la fel ca mulți alți intelectuali algerieni,

he refused to leave the country

a refuzat să părăsească țara

and he continued to publish pointed criticisms,

și a continuat să publice critici acide,

both of the fundamentalists

atât la adresa fundamentaliștilor

and sometimes of the government they battled.

cât și, uneori, la adresa guvernului cu care se luptau.

For example, in a November 1994 series

De exemplu, într-o serie de articole

in the newspaper El Watan

din noiembrie 1994 în jurnalul El Watan

entitled "How Fundamentalism

intitulată "În ce fel fundamentalismul a produs un terorism fără precedent",

Produced a Terrorism without Precedent,"

he denounced what he called

a denunțat ceea ce el denumea

the terrorists' radical break with the true Islam

ruptura radicală a teroriștilor cu adevăratul islam,

as it was lived by our ancestors.

cel trăit de înaintașii noștri.

These were words that could get you killed.

Acestea erau cuvinte care te puteau ucide.

My father's country taught me

Țara tatălui meu m-a învățat

in that dark decade of the 1990s that

în acea decadă întunecată a anilor 1990

the popular struggle against Muslim fundamentalism

că lupta populară împotriva fundamentalismului islamic

is one of the most important

e una dintre cele mai importante

and overlooked human rights struggles

și mai neglijate lupte pentru drepturile omului din lume.

in the world.

This remains true today, nearly 20 years later.

Asta rămâne adevărat și azi, după 20 de ani.

You see, in every country

Vedeți, în fiecare țară în care auziți despre jihadiști înarmați

where you hear about armed jihadis

targeting civilians,

care atacă civili, există și oameni neînarmați

there are also unarmed people

defying those militants that you don't hear about,

care îi înfruntă pe acești militanți; despre aceștia nu auziți,

and those people need our support to succeed.

iar acești oameni au nevoie de ajutorul nostru pentru a reuși.

In the West, it's often assumed

În Occident se presupune adesea

that Muslims generally condone terrorism.

că musulmanii sunt în general de acord cu terorismul.

Some on the right think this because they view

Persoanele de dreapta cred că așa stau lucrurile deoarece consideră

Muslim culture as inherently violent,

cultura musulmană ca fiind intrinsec violentă,

and some on the left imagine this

iar cele de stânga cred asta fiindcă

because they view Muslim violence,

își imaginează că violența musulmană,

fundamentalist violence,

violența fundamentalistă,

solely as a product of legitimate grievances.

ca produs exclusiv al nemulțumirilor legitime.

But both views are dead wrong.

Dar ambele păreri sunt complet greșite.

In fact, many people of Muslim heritage

În realitate, multe persoane musulmane

around the world are staunch opponents

din toată lumea sunt oponenți fervenți

both of fundamentalism and of terrorism,

atât ai fundamentalismului cât și ai terorismului,

and often for very good reason.

de cele mai multe ori pe bună dreptate.

You see, they're much more likely to be victims

Vedeți voi, aceștia sunt cel mai probabil

of this violence than its perpetrators.

victime ale acestei violențe, nu cei violenți.

Let me just give you one example.

Să vă dau un exemplu.

According to a 2009 survey

Conform unui studiu din 2009

of Arabic language media resources,

din surse în limbă arabă,

between 2004 and 2008,

între 2004 și 2008,

no more than 15 percent of al Qaeda's victims

mai puțin de 15% dintre victimele al Qaeda au fost occidentali.

were Westerners.

That's a terrible toll, but the vast majority

E un preț cumplit, însă vasta majoritate

were people of Muslim heritage,

au fost persoane de origine musulmană

killed by Muslim fundamentalists.

ucise de fundamentaliști musulmani.

Now I've been talking for the last five minutes

Vorbesc de cinci minute

about fundamentalism, and you have a right to know

despre fundamentalism

exactly what I mean.

și aveți dreptul să știți la ce mă refer mai exact.

I cite the definition given by the Algerian sociologist

Voi cita definiția sociologei algeriene

Marieme Helie Lucas,

Marieme Helie Lucas,

and she says that fundamentalisms,

iar aceasta spune că fundamentalismele,

note the "s," so within all of the world's

(observați pluralul -- așadar în toate tradițiile marilor religii ale lumii),

great religious traditions,

"fundamentalisms are political movements of the extreme right

"fundamentalismele sunt mișcări politice la extrema dreaptă a spectrului

which in a context of globalization

care, în contextul globalizării, manipulează religia

manipulate religion in order to achieve

their political aims."

pentru a-și atinge propriile obiective politice".

Sadia Abbas has called this the radical politicization

Sadia Abbas a denumit acest fenomen politizarea radicală a teologiei.

of theology.

Now I want to avoid projecting the notion

Aș vrea să evit să las impresia

that there's sort of a monolith out there

că există un fel de concept monolitic

called Muslim fundamentalism that is the same everywhere,

numit fundamentalism musulman care e la fel peste tot,

because these movements also have their diversities.

fiindcă aceste mișcări au și diferențe între ele.

Some use and advocate violence.

Unele folosesc și promovează violența,

Some do not, though they're often interrelated.

altele nu, deși sunt deseori corelate.

They take different forms.

Au diverse forme.

Some may be non-governmental organizations,

Unele sunt organizații neguvernamentale, chiar și aici, în Marea Britanie, precum Cageprisoners.

even here in Britain like Cageprisoners.

Some may become political parties,

Unele pot deveni chiar partide politice, precum Frăția Musulmană,

like the Muslim Brotherhood,

and some may be openly armed groups

iar altele pot fi grupuri armate declarate, precum talibanii.

like the Taliban.

But in any case, these are all radical projects.

În orice caz, toate astea sunt proiecte radicale.

They're not conservative or traditional approaches.

Nu sunt abordări conservatoare sau tradiționale.

They're most often about changing people's relationship with Islam

Adesea, scopul lor e să redefinească relația oamenilor cu islamul, nu s-o păstreze.

rather than preserving it.

What I am talking about is the Muslim extreme right,

Vorbesc despre extrema dreaptă musulmană,

and the fact that its adherents are

iar faptul că aderenții acesteia sunt sau pretind a fi musulmani

or purport to be Muslim

makes them no less offensive

nu îi face mai puțin respingători decât extrema dreaptă din alte părți.

than the extreme right anywhere else.

So in my view, if we consider ourselves

Așadar, după mine, dacă ne considerăm

liberal or left-wing,

liberali sau de stânga,

human rights-loving or feminist,

iubitori ai drepturilor omului sau feminiști,

we must oppose these movements

trebuie să ne opunem acestor mișcări

and support their grassroots opponents.

și să-i susținem pe oponenții lor locali.

Now let me be clear

Vreau să fie clar

that I support an effective struggle

că susțin o luptă efectivă

against fundamentalism,

împotriva fundamentalismului,

but also a struggle that must itself

dar o luptă care trebuie ea însăși

respect international law,

să respecte dreptul internațional,

so nothing I am saying should be taken

așa că nimic din ce spun nu trebuie interpretat

as a justification for refusals

ca o justificare pentru refuzul

to democratize,

de a încuraja democrația,

and here I send out a shout-out of support

iar cu ocazia asta vreau să-mi menționez susținerea

to the pro-democracy movement in Algeria today, Barakat.

pentru mișcarea pro-democratică din Algeria de astăzi, Barakat.

Nor should anything I say be taken

Ceea ce spun nu trebuie luat

as a justification of violations of human rights,

nici ca o justificare a violării drepturilor omului,

like the mass death sentences

precum sentințele la moarte în masă

handed out in Egypt earlier this week.

date în Egipt în cursul acestei săptămâni.

But what I am saying

Dar ceea ce spun

is that we must challenge these Muslim fundamentalist movements

este că trebuie să ne opunem acestor mișcări fundamentaliste musulmane

because they threaten human rights

deoarece amenință drepturile omului

across Muslim-majority contexts,

în contextul majorităților musulmane,

and they do this in a range of ways,

și fac asta într-o multitudine de feluri,

most obviously with the direct attacks on civilians

cel mai evident prin atacuri directe împotriva civililor

by the armed groups that carry those out.

de către grupurile armate care le execută.

But that violence is just the tip of the iceberg.

Dar această formă de violență este doar vârful icebergului.

These movements as a whole purvey discrimination

Aceste mișcări duc la discriminarea

against religious minorities and sexual minorities.

împotriva minorităților religioase și sexuale.

They seek to curtail the freedom of religion

Ele caută să limiteze libertatea religioasă

of everyone who either practices in a different way

a tuturor celor care fie practică religia în alt fel

or chooses not to practice.

sau aleg să nu o practice.

And most definingly, they lead an all-out war

Și cel mai definitoriu, ele duc un război total

on the rights of women.

împotriva drepturilor femeii.

Now, faced with these movements

Astăzi, pus în fața acestor mișcări

in recent years, Western discourse

în ultimii ani, discursul occidental

has most often offered

a oferit de cele mai multe ori

two flawed responses.

două tipuri de răspunsuri greșite.

The first that one sometimes finds on the right

Primul, regăsit uneori în dreapta spectrului politic,

suggests that most Muslims are fundamentalist

lasă de înțeles că majoritatea musulmanilor sunt fundamentaliști

or something about Islam is inherently fundamentalist,

sau că islamul e inerent fundamentalist,

and this is just offensive and wrong,

iar această idee e respingătoare și greșită,

but unfortunately on the left one sometimes encounters

din păcate în stânga eșichierului politic găsim uneori

a discourse that is too politically correct

un discurs prea corect d in punct de vedere politic

to acknowledge the problem of Muslim fundamentalism at all

pentru a accepta orice fel de problemă legată de fundamentalismul musulman

or, even worse, apologizes for it,

sau, și mai rău, care își cere scuze pentru fundamentalism,

and this is unacceptable as well.

atitudine la fel de inacceptabilă.

So what I'm seeking is a new way

Prin urmare caut un nou mod

of talking about this all together,

prin care să vorbim despre acest lucru,

which is grounded in the lived experiences

un mod bazat pe experiențele trăite

and the hope of the people on the front lines.

și pe speranțele oamenilor din prima linie.

I'm painfully aware that there has been

E dureros de evident că există

an increase in discrimination against Muslims in recent years

o creștere a discriminării împotriva musulmanilor în ultimii ani

in countries like the U.K. and the U.S.,

în țări precum Marea Britanie și SUA,

and that too is a matter of grave concern,

iar asta-i de asemenea ceva îngrijorător,

but I firmly believe

dar cred cu tărie că diseminarea acestor istorii care contrazic stereotipurile

that telling these counter-stereotypical stories

of people of Muslim heritage

despre persoane de origine musulmană

who have confronted the fundamentalists

care îi confruntă pe fundamentaliști

and been their primary victims

și care au fost principalele lor victime

is also a great way of countering that discrimination.

e și un mod foarte bun de a contracara discriminarea.

So now let me introduce you

Așadar permiteți-mi să vă prezint

to four people whose stories

patru persoane pe ale căror povești

I had the great honor of telling.

am avut marea onoare să le povestesc.

Faizan Peerzada and the Rafi Peer Theatre

Faizan Peerzada și Atelierul Teatral Rafi Peer, numit după tatăl său,

workshop named for his father

have for years promoted the performing arts

au promovat artele interpretative de-a lungul anilor în Pakistan.

in Pakistan.

With the rise of jihadist violence,

Odată cu creșterea violențelor jihadiste,

they began to receive threats

aceștia au început să primească amenințări

to call off their events, which they refused to heed.

să-și anuleze evenimentele, pe care au refuzat să le urmeze.

And so a bomber struck their 2008

Așa că a fost detonată o bombă în timpul

eighth world performing arts festival in Lahore,

celei de-a 8-a ediții a festivalului mondial de arte interpretative din Lahore în 2008,

producing rain of glass

producând o ploaie de cioburi de sticlă

that fell into the venue

care a căzut în sală,

injuring nine people,

rănind nouă persoane,

and later that same night,

iar mai târziu în aceeași seară,

the Peerzadas made a very difficult decision:

familia Peerzada a fost nevoită să ia o decizie extrem de dificilă:

they announced that their festival

au anunțat că festivalul lor

would continue as planned the next day.

va continua a doua zi conform planului.

As Faizan said at the time,

Așa cum a spus Faizan la acel moment,

if we bow down to the Islamists,

dacă ne plecăm în fața islamiștilor

we'll just be sitting in a dark corner.

vom rămâne într-un colț întunecat.

But they didn't know what would happen.

Nu știau ce urma să se întâmple.

Would anyone come?

Va mai veni vreun spectator?

In fact, thousands of people came out the next day

A doua zi au venit mii de oameni

to support the performing arts in Lahore,

ca să susțină artele interpretative în Lahore,

and this simultaneously thrilled

iar acest lucru a l-a și încântat

and terrified Faizan,

dar l-a și îngrozit pe Faizan;

and he ran up to a woman

acesta s-a dus la o femeie

who had come in with her two small children,

care venise cu cei doi copii mici ai ei,

and he said, "You do know there was a bomb here yesterday,

și i-a spus: „Sunteți conștientă că ieri a fost un atentat cu bombă aici

and you do know there's a threat here today."

și că există o amenințare astăzi?"

And she said, "I know that,

Iar ea a răspuns: „Știu,

but I came to your festival

însă am venit la festivalul vostru

with my mother when I was their age,

cu mama mea când eram de vârsta lor

and I still have those images in my mind.

și încă am acele imagini în amintire.

We have to be here."

Trebuie să fim aici."

With stalwart audiences like this,

Cu spectatori dârji ca această mamă,

the Peerzadas were able to conclude

familia Peerzada și-a putut încheia

their festival on schedule.

festivalul conform programului.

And then the next year,

Iar anul următor și-au pierdut toți sponsorii

they lost all of their sponsors

due to the security risk.

din cauza riscurilor de securitate.

So when I met them in 2010,

Așa că atunci când i-am întâlnit în 2010

they were in the middle of the first subsequent event

erau în cursul primului eveniment

that they were able to have in the same venue,

pe care au reușit să-l mai organizeze în aceeași sală,

and this was the ninth youth performing arts festival

iar acesta era al nouălea festival de arte interpretative pentru tineri

held in Lahore in a year when that city

ținut în Lahore, într-un an în care acel oraș

had already experienced 44 terror attacks.

avusese deja parte de 44 atacuri teroriste.

This was a time when the Pakistani Taliban

Era o perioadă în care talibanii din Pakistan

had commenced their systematic targeting

își începuseră atacurile sistematice

of girls' schools that would culminate

asupra școlilor de fete, care aveau să culmineze

in the attack on Malala Yousafzai.

cu atacul asupra activistei Malala Yousafzai.

What did the Peerzadas do in that environment?

Ce a făcut familia Peerzada în acest context?

They staged girls' school theater.

Au organizat teatrul școlilor de fete.

So I had the privilege of watching "Naang Wal,"

Așa am avut privilegiul de a viziona „Naang Wal",

which was a musical in the Punjabi language,

un spectacol muzical în limba punjabi,

and the girls of Lahore Grammar School

iar fetele din Școala de Gramatică Lahore

played all the parts.

au interpretat toate rolurile.

They sang and danced,

Au cântat și au dansat,

they played the mice and the water buffalo,

au jucat rolul șoriceilor și al bivolului,

and I held my breath, wondering,

iar eu îmi țineam respirația, întrebându-mă

would we get to the end

dacă vom ajunge să vedem finalul acestui spectacol uimitor.

of this amazing show?

And when we did, the whole audience

Iar când am ajuns la final, întregul public

collectively exhaled,

a răsuflat ușurat,

and a few people actually wept,

iar câțiva spectatori au și plâns,

and then they filled the auditorium

iar apoi au umplut sala

with the peaceful boom of their applause.

cu explozia pașnică a aplauzelor.

And I remember thinking in that moment

Și îmi amintesc gândindu-mă în acel moment

that the bombers made headlines here

că atacurile cu bombă ajunseseră în presă

two years before

cu doi ani înainte,

but this night and these people

dar această seară și acești oameni

are as important a story.

sunt o parte la fel de importantă a poveștii.

Maria Bashir is the first and only

Maria Bashir este prima și singura

woman chief prosecutor in Afghanistan.

femeie procuror șef din Afganistan.

She's been in the post since 2008

Ocupă acest post din 2008

and actually opened an office to investigate

și a deschis un departament care investighează

cases of violence against women,

cazurile de violență împotriva femeilor,

which she says is the most important area

spunând că e cel mai important domeniu al mandatului său.

in her mandate.

When I meet her in her office in Herat,

Când o întâlnesc în biroul ei din Herat,

she enters surrounded by

ea vine înconjurată

four large men with four huge guns.

de patru bărbați solizi cu patru arme uriașe.

In fact, she now has 23 bodyguards,

De fapt acum are 23 de bodyguarzi,

because she has weathered bomb attacks

deoarece a trecut prin atacuri cu bombă

that nearly killed her kids,

care aproape i-au ucis copiii

and it took the leg off of one of her guards.

și au dus la pierderea unui picior al unuia dintre gărzile ei.

Why does she continue?

De ce continuă?

She says with a smile that that is the question

Răspunde zâmbind că asta e întrebarea

that everyone asks—

pe care o pune toată lumea;

as she puts it, "Why you risk not living?"

așa cum spune ea, „De ce riști să nu trăiești?"

And it is simply that for her,

Iar pentru ea, pur și simplu,

a better future for all the Maria Bashirs to come

un viitor mai bun pentru Mariile Bashir care vor să vie

is worth the risk,

e suficient,

and she knows that if people like her

și știe că dacă oamenii ca ea

do not take the risk,

nu-și asumă aceste riscuri,

there will be no better future.

nu va exista un viitor mai bun.

Later on in our interview,

Mai târziu, de-a lungul interviului,

Prosecutor Bashir tells me how worried she is

procurorul Bashir mi-a spus cât e de îngrijorată

about the possible outcome

în privința rezultatului posibil

of government negotiations with the Taliban,

al negocierilor guvernului cu talibanii,

the people who have been trying to kill her.

oamenii care încercau să o ucidă.

"If we give them a place in the government,"

„Dacă le oferim un loc în guvern",

she asks, "Who will protect women's rights?"

se întreabă ea, „cine va proteja drepturile femeii?"

And she urges the international community

Așa că insistă pe lângă comunitatea internațională

not to forget its promise about women

să nu-și uite promisiunea în privința femeilor

because now they want peace with Taliban.

numai pentru că doresc pace cu talibanii.

A few weeks after I leave Afghanistan,

La câteva săptămâni după ce am părăsit Afganistanul,

I see a headline on the Internet.

am văzut un titlu de știre pe Internet.

An Afghan prosecutor has been assassinated.

Un procuror afgan fusese asasinat.

I google desperately,

Caut disperată pe Google

and thankfully that day I find out

și descopăr ușurată că în acea zi Maria nu fusese victima,

that Maria was not the victim,

though sadly, another Afghan prosecutor

deși, din nefericire, alt procuror afgan fusese doborât de gloanțe pe drum spre serviciu.

was gunned down on his way to work.

And when I hear headlines like that now,

Când aud acum astfel de știri

I think that as international troops

mă gândesc că, pe măsură ce trupele internaționale

leave Afghanistan this year and beyond,

părăsesc Afganistanul acest an și în continuare,

we must continue to care

trebuie să continue să ne intereseze

about what happens to people there,

ce se întâmplă cu oamenii de acolo, cu toate fetele ca Maria Bashir.

to all of the Maria Bashirs.

Sometimes I still hear her voice in my head

Uneori îmi sună încă vocea ei în minte

saying, with no bravado whatsoever,

spunând, fără niciun fel de bravadă,

"The situation of the women of Afghanistan

„Situația femeilor din Afganistan

will be better someday.

se va îmbunătăți într-o bună zi.

We should prepare the ground for this,

Trebuie să pregătim terenul pentru asta, chiar dacă suntem uciși."

even if we are killed."

There are no words adequate

Nu există cuvinte potrivite

to denounce the al Shabaab terrorists

pentru a-i denunța pe teroriștii al-Shabaab

who attacked the Westgate Mall in Nairobi

care au atacat centrul Westgate Mall din Nairobi

on the same day as a children's cooking competition

în ziua în care acolo avea loc un concurs gastronomic pentru copii

in September of 2013.

în septembrie 2013.

They killed 67, including poets and pregnant women.

Au ucis 67 de persoane, inclusiv poeți și femei gravide.

Far away in the American Midwest,

Departe de aceste evenimente, în vestul SUA,

I had the good fortune of meeting Somali-Americans

am avut norocul să întâlnesc americani de origine somaliană

who were working to counter the efforts of al Shabaab

care luptau împotriva încercărilor organizației al Shabaab

to recruit a small number of young people

de a recruta un mic număr de tineri

from their city of Minneapolis

din orașul lor, Minneapolis,

to take part in atrocities like Westgate.

pentru a lua parte în alte atrocități ca și Westgate.

Abdirizak Bihi's studious

Burhan Hassan, silitorul nepot de 17 ani al lui Abdirizak Bihi,

17-year-old nephew Burhan Hassan

was recruited here in 2008,

fusese recrutat aici în 2008, dus în secret în Somalia,

spirited to Somalia,

and then killed when he tried to come home.

apoi a fost ucis când a încercat să se întoarcă acasă.

Since that time, Mr. Bihi,

De atunci, domnul Bihi,

who directs the no-budget Somali Education and Advocacy Center,

care conduce Centrul pentru Educație și Susținere al Somalezilor fără buget,

has been vocally denouncing the recruitment

a denunțat vehement recrutările

and the failures of government

și eșecurile guvernului,

and Somali-American institutions

precum și instituțiile somalo-americane

like the Abubakar As-Saddique Islamic Center

precum Centrul Islamic As-Saddique

where he believes his nephew was radicalized

unde bănuiește că a fost radicalizat nepotul său

during a youth program.

într-una din activitățile pentru tineret.

But he doesn't just criticize the mosque.

Însă nu critică numai moscheea.

He also takes on the government

El acuză și guvernul

for its failure to do more

pentru eșecul de a face mai multe

to prevent poverty in his community.

pentru a preveni sărăcia în acea comunitate.

Given his own lack of financial resources,

Dată fiind propria lipsă de resurse financiare,

Mr. Bihi has had to be creative.

dl. Bihi a fost nevoit să fie creativ.

To counter the efforts of al Shabaab

Pentru a contracara eforturile al Shabaab

to sway more disaffected youth,

de a converti alți tineri deznădăjduiți,

in the wake of the group's 2010 attack

în urma atacurilor grupului din 2010

on World Cup viewers in Uganda,

asupra spectatorilor Cupei Mondiale din Uganda,

he organized a Ramadan basketball tournament

el a organizat ca răspuns o competiție de baschet de Ramadan în Minneapolis.

in Minneapolis in response.

Scores of Somali-American kids came out

O sumedenie de tineri somalo-americani au participat,

to embrace sport

îmbrățișând sportul, în pofida faptului că se declarase fatwa împotriva acestuia.

despite the fatwa against it.

They played basketball

Au jucat baschet, ceea ce Burhan Hassan nu va mai putea face vreodată.

as Burhan Hassan never would again.

For his efforts, Mr. Bihi has been ostracized

Pentru eforturile sale, dl. Bihi a fost ostracizat

by the leadership of the Abubakar As-Saddique Islamic Center,

de către liderii Centrului Islamic As-Saddique Abubakar,

with which he used to have good relations.

cu care avusese relații bune până atunci.

He told me, "One day we saw the imam on TV

Mi-a spus: „L-am văzut într-o zi pe imam la televizor

calling us infidels and saying,

numindu-ne infideli și spunând

'These families are trying to destroy the mosque.'"

„Aceste familii încearcă să distrugă moscheea."

This is at complete odds

Asta este exact opusul

with how Abdirizak Bihi understands

felului în care Abdirizak Bihi înțelege

what he is trying to do

ceea ce încerca să facă,

by exposing al Shabaab recruitment,

expunând recrutările al Shabaab,

which is to save the religion I love

și anume dorința de a salva religia pe care o iubește

from a small number of extremists.

din mâinile unui număr mic de extremiști.

Now I want to tell one last story,

Acum aș vrea să spun o ultimă poveste

that of a 22-year-old law student in Algeria

a unei studente la Drept de 22 de ani din Algeria,

named Amel Zenoune-Zouani

numită Amel Zenoune-Zouani,

who had the same dreams of a legal career

care a avut aceleași visuri legate de o carieră în drept

that I did back in the '90s.

pe care le-am avut și eu în anii '90.

She refused to give up her studies,

A refuzat să renunțe la studii,

despite the fact that the fundamentalists

în ciuda faptului că fundamentaliștii

battling the Algerian state back then

care luptau la acel moment împotriva statului algerian

threatened all who continued their education.

îi amenințaseră pe toți cei ce își continuau studiile.

On January 26, 1997, Amel boarded the bus

Pe 26 ianuarie 1997, Amel a urcat în autobuzul

in Algiers where she was studying

din Algeria unde studia,

to go home and spend a Ramadan evening

pentru a merge acasă și a petrece o seară de Ramadan cu familia ei;

with her family,

and would never finish law school.

nu-și va termina niciodată facultatea.

When the bus reached the outskirts

Când autobuzul a ajuns la periferia orașului ei natal, a fost oprit

of her hometown, it was stopped

at a checkpoint manned by men

la un punct de control al unor membri ai Grupului Islamic Armat.

from the Armed Islamic Group.

Carrying her schoolbag,

Cu geanta de școală în spate, Amel a fost coborâtă din autobuz

Amel was taken off the bus

and killed in the street.

și ucisă pe stradă.

The men who cut her throat

Bărbații care i-au tăiat gâtul

then told everyone else,

au spus apoi tuturor celorlalți

"If you go to university,

„Dacă mergeți la facultate,

the day will come when we will kill all of you

va veni ziua în care vă vom ucide pe toți,

just like this."

exact la fel."

Amel died at exactly 5:17 p.m.,

Amel a murit exact la ora 17:17,

which we know because when she fell in the street,

știm pentru că atunci când a căzut

her watch broke.

pe stradă, ceasul ei s-a spart.

Her mother showed me the watch

Mama ei mi-a arătat ceasul

with the second hand still aimed

cu secundarul încă arătând optimist în sus,

optimistically upward

towards a 5:18 that would never come.

către o oră 17:18 care nu mai avea să vină.

Shortly before her death,

La scurtă vreme înainte de moartea ei,

Amel had said to her mother of herself

Amel îi spusese mamei ei, despre ea și despre surorile ei:

and her sisters,

"Nothing will happen to us, Inshallah, God willing,

„Nu ni se va întâmpla nimic, Inshallah, cu voia lui Dumnezeu,

but if something happens,

dar dacă vom păți ceva,

you must know that we are dead for knowledge.

trebuie să înțelegi că murim pentru cunoaștere.

You and father must keep your heads held high."

Tu și tata trebuie să țineți fruntea sus."

The loss of such a young woman is unfathomable,

Pierderea unei femei atât de tinere e de neînțeles,

and so as I did my research

așa că pe măsură ce-mi făceam cercetarea

I found myself searching for Amel's hope again

m-am surprins căutând speranța Amelei,

and her name even means "hope" in Arabic.

iar numele ei chiar înseamnă „speranță" în arabă.

I think I found it in two places.

Cred că am găsit-o în două locuri.

The first is in the strength of her family

Primul a fost tăria familiei ei

and all the other families to continue telling their stories

și a tuturor familiilor care continuă să-și spună poveștile

and to go on with their lives despite the terrorism.

și continuă să-și trăiască viețile în pofida terorismului.

In fact, Amel's sister Lamia overcame her grief,

De fapt Lamia, sora Amelei, și-a depășit durerea,

went to law school,

a făcut Dreptul

and practices as a lawyer in Algiers today,

și îl practică astăzi ca avocat în Alger,

something which is only possible

lucru care este posibil

because the armed fundamentalists

numai pentru că fundamentaliștii înarmați au fost în bună măsură învinși în Alger.

were largely defeated in the country.

And the second place I found Amel's hope

Iar al doilea loc în care am regăsit speranța Amelei

was everywhere that women and men

a fost pretutindeni unde femeile și bărbații

continue to defy the jihadis.

continuă să-i înfrunte pe jihadiști.

We must support all of those in honor of Amel

În onoarea Amelei trebuie să-i susținem pe toți acești oameni

who continue this human rights struggle today,

care continuă astăzi lupta pentru drepturile omului,

like the Network of Women Living Under Muslim Laws.

precum cei din organizația "Rețeaua Femeilor care Trăiesc sub Legi Musulmane".

It is not enough, as the victims rights advocate

Nu e suficient, așa cum mi-a spus în Algeria

Cherifa Kheddar told me in Algiers,

suportera drepturilor victimelor, Cherifa Kheddar,

it is not enough just to battle terrorism.

nu-i destul doar să luptăm împotriva terorismului.

We must also challenge fundamentalism,

Trebuie să combatem și fundamentalismul,

because fundamentalism is the ideology

pentru că fundamentalismul este ideologia

that makes the bed of this terrorism.

care pregătește terenul acestui terorism.

Why is it that people like her, like all of them

Cum se face că oameni ca ea, oameni ca toți aceștia

are not more well known?

nu sunt mai cunoscuți?

Why is it that everyone knows who Osama bin Laden was

Cum se face că toată lumea știe cine a fost Osama bin Laden

and so few know of all of those

și că atât de puțini știu despre cei care s-au împotrivit bin Ladenilor din lumea lor?

standing up to the bin Ladens in their own contexts.

We must change that, and so I ask you

Trebuie să schimbăm această situație, așa că vă rog

to please help share these stories

să ajutați la diseminarea acestor istorii

through your networks.

printre propriii voștri cunoscuți.

Look again at Amel Zenoune's watch,

Uitați-vă din nou la ceasul Amelei Zenoune,

forever frozen,

înghețat pentru totdeauna,

and now please look at your own watch

iar acum priviți la propriile voastre ceasuri

and decide this is the moment that you commit

și decideți ca acesta să fie momentul în care vă implicați

to supporting people like Amel.

pentru a susține oameni precum Amel.

We don't have the right to be silent about them

Nu avem dreptul să tăcem în privința lor

because it is easier

numai pentru că e mai simplu

or because Western policy is flawed as well,

sau pentru că și sistemul politic occidental e imperfect,

because 5:17 is still coming

fiindcă ora 17:17 încă urmează să vină

to too many Amel Zenounes

pentru prea multe Amele Zenoune

in places like northern Nigeria,

în locuri precum nordul Nigeriei,

where jihadis still kill students.

unde jihadiștii încă ucid studenți.

The time to speak up in support of all of those

Momentul pentru a lua atitudine pentru toți cei care

who peacefully challenge fundamentalism

se opun în mod pașnic fundamentalismului

and terrorism in their own communities

și terorismului din propriile comunități

is now.

este acum.

Thank you.

Vă mulțumesc.

(Aplauze)

(Applause)