Karima Bennoune: The side of terrorism that doesn't make headlines

Μετάφραση: Dimitra Papageorgiou Επιμέλεια: Miriela Patrikiadou

Could I protect my father

Μπορώ να προστατέψω τον πατέρα μου

from the Armed Islamic Group with a paring knife?

από την Ένοπλη Ισλαμική Ομάδα, με ένα κουζινομάχαιρο;

That was the question I faced

Αυτό αναρωτήθηκα

one Tuesday morning in June of 1993,

μια Τρίτη πρωί τον Ιούνιο του 1993,

when I was a law student.

ενώ ήμουν φοιτήτρια της Νομικής.

I woke up early that morning

Ξύπνησα νωρίς εκείνο το πρωινό

in Dad's apartment

στο διαμέρισμα του μπαμπά

on the outskirts of Algiers, Algeria,

στα προάστια του Αλγερίου στην Αλγερία,

to an unrelenting pounding on the front door.

από αδιάκοπα χτυπήματα στη μπροστινή πόρτα.

It was a season as described by a local paper

Ήταν η εποχή που, όπως περιέγραφε μια τοπική εφημερίδα,

when every Tuesday a scholar fell

κάθε Τρίτη ένας διανοούμενος δολοφονούνταν

to the bullets of fundamentalist assassins.

από συμμορίες φονταμενταλιστών.

My father's university teaching of Darwin

Η πανεπιστημιακή διάλεξη του πατέρα μου για τον Δαρβίνο,

had already provoked a classroom visit

είχε ήδη προκαλέσει την επίσκεψη στην τάξη

from the head of the so-called Islamic Salvation Front,

του επικεφαλής του επονομαζόμενου Ισλαμικού Μετώπου Σωτηρίας,

who denounced Dad as an advocate of biologism

που τον κατηγόρησε ως υποστηριχτή του βιολογισμού

before Dad had ejected the man,

πριν ο μπαμπάς τον πετάξει έξω

and now whoever was outside

και τώρα, όποιος ήταν απ' έξω,

would neither identify himself nor go away.

ούτε αποκάλυπτε την ταυτότητά του, ούτε έφευγε.

So my father tried to get the police on the phone,

Έτσι, ο πατέρας μου προσπάθησε να τηλεφωνήσει στην αστυνομία,

but perhaps terrified by the rising tide

όμως, ίσως τρομοκρατημένοι

of armed extremism that had already claimed

από την αύξηση του ένοπλου εξτρεμισμού

που είχε ήδη κοστίσει τις ζωές πολλών Αλγερινών αστυνομικών,

the lives of so many Algerian officers,

they didn't even answer.

ούτε καν απάντησαν.

And that was when I went to the kitchen,

Τότε ήταν που πήγα στην κουζίνα,

got out a paring knife,

πήρα ένα μαχαίρι,

and took up a position inside the entryway.

και πήρα θέση κοντά στην είσοδο.

It was a ridiculous thing to do, really,

Αυτό που έκανα ήταν παράλογο,

but I couldn't think of anything else,

αλλά δεν μπορούσα να σκεφτώ τίποτε άλλο,

and so there I stood.

έτσι, στεκόμουν εκεί.

When I look back now, I think that that was the moment

Αναπολώντας, πιστεύω ότι εκείνη ήταν η στιγμή

that set me on the path was to writing a book

που με έβαλε στη λογική να γράψω το βιβλίο:

called "Your Fatwa Does Not Apply Here:

«Η Φετφά Σας Δεν Εφαρμόζεται Εδώ:

Untold Stories from the Fight Against Muslim Fundamentalism."

Άγνωστες ιστορίες από τον αγώνα κατά του μουσουλμανικού φονταμενταλισμού».

The title comes from a Pakistani play.

Ο τίτλος προέρχεται από ένα Πακιστανικό θεατρικό έργο.

I think it was actually that moment

Νομίζω ότι ήταν, πράγματι, εκείνη η στιγμή

that sent me on the journey

που με ώθησε να ξεκινήσω ένα ταξίδι

to interview 300 people of Muslim heritage

για να πάρω συνέντευξη από 300 άτομα μουσουλμανικής παράδοσης,

from nearly 30 countries,

από σχεδόν 30 χώρες,

from Afghanistan to Mali,

από το Αφγανιστάν έως το Μάλι,

to find out how they fought fundamentalism

για ν' ανακαλύψω πώς αγωνίζονταν ενάντια στον φονταμενταλισμό,

peacefully like my father did,

ειρηνικά, όπως και ο πατέρας μου,

and how they coped with the attendant risks.

και πώς αντιμετώπιζαν τους σχετικούς κινδύνους.

Luckily, back in June of 1993,

Ευτυχώς, τον Ιούνιο του 1993,

our unidentified visitor went away,

ο άγνωστος επισκέπτης μας έφυγε,

but other families were so much less lucky,

όμως άλλες οικογένειες ήταν λιγότερο τυχερές,

and that was the thought that motivated my research.

και αυτή η σκέψη έδινε ώθηση στην έρευνά μου.

In any case, someone would return

Κάποιος επέστρεψε λίγους μήνες αργότερα

a few months later and leave a note

και άφησε ένα μήνυμα πάνω στο τραπέζι της κουζίνας

on Dad's kitchen table,

which simply said, "Consider yourself dead."

που έλεγε απλά: «Είσαι νεκρός!»

Subsequently, Algeria's fundamentalist armed groups

Εν συνεχεία, ένοπλες ομάδες Αλγερινών φονταμενταλιστών

would murder as many as 200,000 civilians

δολοφόνησαν γύρω στους 200.000 πολίτες,

in what came to be known

σε μια εποχή που έμεινε γνωστή ως «η σκοτεινή δεκαετία του 1990».

as the dark decade of the 1990s,

including every single one

Δολοφονήθηκε κάθε μία

of the women that you see here.

από τις γυναίκες που βλέπετε εδώ.

In its harsh counterterrorist response,

Η σκληρή, αντιτρομοκρατική απάντηση της πολιτείας

ήταν να καταφύγει σε βασανισμούς

the state resorted to torture

and to forced disappearances,

και βίαιες εξαφανίσεις.

and as terrible as all of these events became,

Όσο φρικιαστικά και αν ήταν τα γεγονότα αυτά

έχουν αγνοηθεί σε μεγάλο βαθμό από τη διεθνή κοινότητα.

the international community largely ignored them.

Finally, my father, an Algerian peasant's son turned professor,

Τελικά ο πατέρας μου, γιος Αλγερινού αγρότη, που έγινε καθηγητής

was forced to stop teaching at the university

εξαναγκάστηκε να σταματήσει να διδάσκει στο πανεπιστήμιο

and to flee his apartment,

και το έσκασε από το διαμέρισμά του,

but what I will never forget

αλλά αυτό που ποτέ δε θα ξεχάσω

about Mahfoud Bennoune, my dad,

από τον Μάχφουντ Μπενούνε, τον πατέρα μου,

was that like so many other Algerian intellectuals,

ήταν ότι όπως πολλοί άλλοι Αλγερινοί διανοούμενοι

he refused to leave the country

αρνήθηκε να φύγει από τη χώρα

and he continued to publish pointed criticisms,

και συνέχισε να δημοσιεύει αιχμηρή κριτική

both of the fundamentalists

και εναντίον των φονταμενταλιστών

and sometimes of the government they battled.

και μερικές φορές κι εναντίον της κυβέρνησης που μάχονταν.

For example, in a November 1994 series

Για παράδειγμα, τον Νοέμβριο του 1994,

in the newspaper El Watan

σε μια σειρά άρθρων στην εφημερίδα Ελ Γουάταν

entitled "How Fundamentalism

με τίτλο: «Πώς ο φονταμενταλισμός

Produced a Terrorism without Precedent,"

δημιούργησε μια τρομοκρατία άνευ προηγουμένου»

he denounced what he called

καταδίκαζε αυτό που ονόμαζε

the terrorists' radical break with the true Islam

«τη ριζική ρήξη των τρομοκρατών με το αληθινό Ισλάμ

as it was lived by our ancestors.

όπως το βίωναν οι πρόγονοί μας».

These were words that could get you killed.

Αυτά τα λόγια θα μπορούσαν να σας σκοτώσουν.

My father's country taught me

Η πατρίδα του πατέρα μου, μού δίδαξε

in that dark decade of the 1990s that

ότι τη σκοτεινή δεκαετία του 1990

the popular struggle against Muslim fundamentalism

ο λαϊκός αγώνας ενάντια στο μουσουλμανικό φονταμενταλισμό

is one of the most important

ήταν ένας από τους πιο σημαντικούς

and overlooked human rights struggles

και παραμελημένους αγώνες για τα ανθρώπινα δικαιώματα,

in the world.

παγκοσμίως.

This remains true today, nearly 20 years later.

Αυτό εξακολουθεί να ισχύει, σχεδόν 20 χρόνια αργότερα.

You see, in every country

Βλέπετε, σε κάθε χώρα

where you hear about armed jihadis

που ακούτε για ένοπλους τζιχαντιστές

targeting civilians,

που στοχεύουν αμάχους,

there are also unarmed people

υπάρχουν επίσης και άοπλοι άνθρωποι,

defying those militants that you don't hear about,

για τους οποίους δεν ακούτε, που αψηφούν τέτοιους μαχητές,

and those people need our support to succeed.

και οι άνθρωποι αυτοί χρειάζονται τη στήριξή μας για να πετύχουν.

In the West, it's often assumed

Στο δυτικό κόσμο συχνά έχουν την εντύπωση

that Muslims generally condone terrorism.

ότι γενικά, οι μουσουλμάνοι ανέχονται την τρομοκρατία.

Some on the right think this because they view

Μερικοί δεξιοί το πιστεύουν επειδή θεωρούν

Muslim culture as inherently violent,

ότι η μουσουλμανική κουλτούρα είναι συνυφασμένη με τη βία

and some on the left imagine this

και κάποιοι αριστεροί το υποθέτουν

because they view Muslim violence,

επειδή θεωρούν τη μουσουλμανική βία, τη φονταμενταλιστική βία,

fundamentalist violence,

solely as a product of legitimate grievances.

αποκλειστικά προϊόν δίκαιων παραπόνων.

But both views are dead wrong.

Όμως και οι δυο απόψεις είναι εντελώς λάθος.

In fact, many people of Muslim heritage

Για την ακρίβεια, πολλοί άνθρωποι μουσουλμανικής καταγωγής

around the world are staunch opponents

στον κόσμο είναι πιστοί πολέμιοι

both of fundamentalism and of terrorism,

και του φονταμενταλισμού και της τρομοκρατίας,

and often for very good reason.

συχνά για έναν πολύ καλό λόγο.

Βλέπετε, είναι πολύ πιο πιθανό να πέσουν αυτοί θύματα αυτής της βίας

You see, they're much more likely to be victims

of this violence than its perpetrators.

παρά οι δράστες.

Let me just give you one example.

Να σας δώσω ένα παράδειγμα:

According to a 2009 survey

Σύμφωνα με μια έρευνα το 2009

of Arabic language media resources,

από πηγές αραβόφωνων μέσων ενημέρωσης,

between 2004 and 2008,

από το 2004 έως το 2008,

no more than 15 percent of al Qaeda's victims

λιγότερο από το 15% των θυμάτων της Αλ Κάιντα

were Westerners.

ήταν κάτοικοι του Δυτικού κόσμου.

That's a terrible toll, but the vast majority

Αποτελεί τρομερό απολογισμό νεκρών, αλλά η συντριπτική πλειοψηφία

were people of Muslim heritage,

ήταν άτομα μουσουλμανικής καταγωγής,

killed by Muslim fundamentalists.

που σκοτώθηκαν από μουσουλμάνους φονταμενταλιστές.

Now I've been talking for the last five minutes

Μιλάω τα τελευταία πέντε λεπτά

about fundamentalism, and you have a right to know

για το φονταμενταλισμό και έχετε δικαίωμα να μάθετε

exactly what I mean.

ακριβώς τι εννοώ.

I cite the definition given by the Algerian sociologist

Αναφέρομαι στον ορισμό που έδωσε η Αλγερινή κοινωνιολόγος

Marieme Helie Lucas,

Μαριαμέι Έλι Λούκας,

and she says that fundamentalisms,

και λέει ότι: «Οι φονταμενταλισμοί»

note the "s," so within all of the world's

-σημειώστε τον πληθυντικό-

great religious traditions,

σε όλες τις παγκόσμιες θρησκευτικές παραδόσεις,

"fundamentalisms are political movements of the extreme right

«είναι πολιτικά κινήματα της άκρας δεξιάς

which in a context of globalization

που στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης,

manipulate religion in order to achieve

χειραγωγούν τη θρησκεία με σκοπό να πετύχουν

their political aims."

τους πολιτικούς τους στόχους».

Sadia Abbas has called this the radical politicization

Η Σάντια Αμπάς το ονόμασε: «ριζοσπαστική πολιτικοποίηση

of theology.

της θεολογίας».

Now I want to avoid projecting the notion

Θέλω να αποφύγω να προβάλω την ιδέα

that there's sort of a monolith out there

ότι υπάρχει κάτι απόλυτο εκεί έξω,

called Muslim fundamentalism that is the same everywhere,

που ονομάζεται μουσουλμανικός φονταμενταλισμός και είναι ίδιος παντού

because these movements also have their diversities.

επειδή αυτά τα κινήματα έχουν επίσης ποικιλομορφίες.

Some use and advocate violence.

Μερικά χρησιμοποιούν και στηρίζουν τη βία.

Some do not, though they're often interrelated.

Κάποια άλλα όχι, παρόλο που συχνά είναι αλληλένδετα.

They take different forms.

Παίρνουν διάφορες μορφές.

Some may be non-governmental organizations,

Μερικές είναι μη κυβερνητικές οργανώσεις,

even here in Britain like Cageprisoners.

ακόμη και εδώ στη Βρετανία, όπως η Cageprisoners.

Some may become political parties,

Μερικές παίρνουν τη μορφή πολιτικών κομμάτων,

like the Muslim Brotherhood,

όπως η Μουσουλμανική Αδελφότητα

and some may be openly armed groups

και μερικές μπορεί να είναι φανερά ένοπλες ομάδες, όπως οι Ταλιμπάν.

like the Taliban.

But in any case, these are all radical projects.

Πάντως, όλα αυτά είναι ριζοσπαστικά προτάγματα.

They're not conservative or traditional approaches.

Δεν είναι συντηρητικές ή παραδοσιακές προσεγγίσεις.

They're most often about changing people's relationship with Islam

Αφορούν πιο συχνά τη μεταβολή της σχέσης των ανθρώπων με το Ισλάμ

rather than preserving it.

παρά τη διατήρηση της.

What I am talking about is the Muslim extreme right,

Αυτό που θέλω να πω είναι ότι η Μουσουλμανική ακροδεξιά

and the fact that its adherents are

και το γεγονός ότι οι υποστηρικτές της είναι

or purport to be Muslim

ή παριστάνουν τους Μουσουλμάνους,

makes them no less offensive

δεν τους κάνει λιγότερο προσβλητικούς

than the extreme right anywhere else.

από την ακροδεξιά οπουδήποτε αλλού.

So in my view, if we consider ourselves

Έτσι κατά την άποψή μου,

liberal or left-wing,

εάν θεωρούμαστε φιλελεύθερης ή αριστερής ιδεολογίας,

human rights-loving or feminist,

υπέρ των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ή φεμινιστές

we must oppose these movements

πρέπει να αντισταθούμε σε αυτά τα κινήματα

and support their grassroots opponents.

και να στηρίξουμε τους λαϊκούς τους αντιπάλους.

Now let me be clear

Επιτρέψτε μου να ξεκαθαρίσω,

that I support an effective struggle

ότι υποστηρίζω έναν αποτελεσματικό αγώνα

against fundamentalism,

ενάντια στο φονταμενταλισμό,

but also a struggle that must itself

αλλά επίσης και έναν αγώνα

respect international law,

που πρέπει να σέβεται το διεθνές δίκαιο.

so nothing I am saying should be taken

Έτσι, τίποτα απ' όσα λέω

as a justification for refusals

δεν πρέπει να θεωρηθεί δικαιολόγηση

to democratize,

της άρνησης για εκδημοκρατισμό.

and here I send out a shout-out of support

Σε αυτό το σημείο στέλνω μια κραυγή για υποστήριξη

to the pro-democracy movement in Algeria today, Barakat.

του δημοκρατικού κινήματος Μπερεκέτ στην Αλγερία σήμερα.

Ούτε πρέπει οτιδήποτε πω να θεωρηθεί

Nor should anything I say be taken

as a justification of violations of human rights,

δικαιολογία για την παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων,

like the mass death sentences

όπως οι μαζικές θανατικές καταδίκες

handed out in Egypt earlier this week.

που επιβλήθηκαν στην Αίγυπτο νωρίτερα αυτή την εβδομάδα.

But what I am saying

Όμως αυτό που λέω είναι ότι πρέπει να αμφισβητούμε

is that we must challenge these Muslim fundamentalist movements

αυτά τα μουσουλμανικά φονταμενταλιστικά κινηματα

because they threaten human rights

επειδή απειλούν τα ανθρώπινα δικαιώματα,

across Muslim-majority contexts,

σε περιβάλλοντα κατά πλειοψηφία μουσουλμανικά,

and they do this in a range of ways,

και το κάνουν με διάφορους τρόπους.

most obviously with the direct attacks on civilians

Οι πιο προφανείς είναι οι άμεσες επιθέσεις εναντίον αμάχων

by the armed groups that carry those out.

από ένοπλες ομάδες που τις εκτελούν.

But that violence is just the tip of the iceberg.

Όμως εκείνη η βία είναι η κορυφή του παγόβουνου.

These movements as a whole purvey discrimination

Αυτά τα κινήματα, γενικά, τροφοδοτούν τις διακρίσεις

against religious minorities and sexual minorities.

εναντίον θρησκευτικών και σεξουαλικών μειονοτήτων.

They seek to curtail the freedom of religion

Επιδιώκουν τον περιορισμό της θρησκευτικής ελευθερίας

of everyone who either practices in a different way

όλων όσων είτε την εφαρμόζουν διαφορετικά

or chooses not to practice.

είτε επιλέγουν να μην την εφαρμόσουν

And most definingly, they lead an all-out war

και ασφαλώς, οδηγούν σε πόλεμο μέχρι εσχάτων

on the rights of women.

εναντίον των δικαιωμάτων των γυναικών.

Now, faced with these movements

Αντιμέτωπος με αυτά τα κινήματα,

in recent years, Western discourse

τα τελευταία χρόνια, ο διάλογος στη Δύση

has most often offered

two flawed responses.

έχει αρκετά συχνά δώσει

δύο εσφαλμένες απαντήσεις.

The first that one sometimes finds on the right

Η πρώτη, που μερικές φορές συναντάται στη δεξιά ιδεολογία,

suggests that most Muslims are fundamentalist

υπονοεί ότι οι περισσότεροι μουσουλμάνοι είναι φονταμενταλιστές

or something about Islam is inherently fundamentalist,

ή ότι κάποιο στοιχείο του Ισλάμ είναι έμφυτα φονταμενταλιστικό,

and this is just offensive and wrong,

και αυτό είναι απλά προσβλητικό και λάθος.

but unfortunately on the left one sometimes encounters

Aλλά δυστυχώς στην αριστερή ιδεολογία συναντά κανείς

a discourse that is too politically correct

έναν διάλογο που είναι υπερβολικά πολιτικά ορθός

to acknowledge the problem of Muslim fundamentalism at all

ώστε δεν αναγνωρίζει το πρόβλημα του μουσουλμανικού φονταμενταλισμού

or, even worse, apologizes for it,

ή ακόμη χειρότερα, απολογείται για αυτό,

and this is unacceptable as well.

και αυτό είναι επίσης απαράδεκτο.

So what I'm seeking is a new way

Έτσι, αυτό που ψάχνω

είναι ένας νέος τρόπος συζήτησης για το ζήτημα συνολικά,

of talking about this all together,

which is grounded in the lived experiences

που βασίζεται στα βιώματα

and the hope of the people on the front lines.

και στην ελπίδα των ανθρώπων στην πρώτη γραμμή.

I'm painfully aware that there has been

Έχω οδυνηρή επίγνωση ότι έχει υπάρξει αύξηση

an increase in discrimination against Muslims in recent years

στις διακρίσεις εναντίον των μουσουλμάνων πρόσφατα

in countries like the U.K. and the U.S.,

σε χώρες όπως η Βρετανία και οι ΗΠΑ,

and that too is a matter of grave concern,

και αυτό εγείρει βαθύτατη ανησυχία.

but I firmly believe

Αλλά πιστεύω ακράδαντα

that telling these counter-stereotypical stories

ότι όταν λέμε αυτές τις ιστορίες ενάντια στα στερεότυπα

of people of Muslim heritage

για ανθρώπους μουσουλμανικής καταγωγής που έχουν αντιμετωπίσει φονταμενταλιστές

who have confronted the fundamentalists

and been their primary victims

και ήταν τα κύρια θύματά τους,

is also a great way of countering that discrimination.

είναι ένας θαυμάσιος τρόπος να αντιμετωπίσουμε τις διακρίσεις.

So now let me introduce you

Έτσι, επιτρέψτε μου να σας συστήσω

to four people whose stories

τέσσερις ανθρώπους των οποίων τις ιστορίες

I had the great honor of telling.

είχα την τιμή να διηγηθώ:

Faizan Peerzada and the Rafi Peer Theatre

Ο Φαϊζάν Πιρζέιντα και το θεατρικό εργαστήρι Ράφι Πιρ

workshop named for his father

που ονομάστηκε έτσι προς τιμήν του πατέρα του,

have for years promoted the performing arts

έχουν χρόνια προωθήσει τις ερμηνευτικές τέχνες στο Πακιστάν.

in Pakistan.

With the rise of jihadist violence,

Με την αύξηση της βίας από την Τζιχάντ,

they began to receive threats

άρχισαν να δέχονται απειλές

to call off their events, which they refused to heed.

να ακυρώσουν τις εκδηλώσεις τους, κάτι που αρνήθηκαν να λάβουν υπόψη.

And so a bomber struck their 2008

Έτσι, το 2008, ένα βομβαρδιστικό έπληξε

eighth world performing arts festival in Lahore,

το όγδοο φεστιβάλ ερμηνευτικών τεχνών στη Λαχώρη,

δημιουργώντας βροχή από σπασμένα γυαλιά,

producing rain of glass

that fell into the venue

που έπεσαν στον χώρο εκεί,

injuring nine people,

τραυματίζοντας εννέα ανθρώπους.

and later that same night,

Αργότερα το ίδιο βράδυ,

the Peerzadas made a very difficult decision:

οι Πιρζέιντας έβγαλαν μια πολύ δύσκολη απόφαση:

they announced that their festival

Ανακοίνωσαν ότι το φεστιβάλ τους

would continue as planned the next day.

θα συνέχιζε την επομένη σύμφωνα με το πρόγραμμα.

As Faizan said at the time,

Όπως είπε και ο ίδιος ο Φαϊζάν τότε:

if we bow down to the Islamists,

«Εάν σκύψουμε το κεφάλι στους Ισλαμιστές,

we'll just be sitting in a dark corner.

θα μείνουμε απλώς στο σκοτάδι».

But they didn't know what would happen.

Δεν ήξεραν, όμως, τι θα συνέβαινε.

Would anyone come?

Θα υπήρχε προσέλευση του κοινού;

In fact, thousands of people came out the next day

Πράγματι, χιλιάδες άνθρωποι ήρθαν την επόμενη μέρα,

to support the performing arts in Lahore,

για να στηρίξουν τις ερμηνευτικές τέχνες στη Λαχώρη,

and this simultaneously thrilled

και αυτό προκάλεσε ταυτόχρονο ενθουσιασμό

and terrified Faizan,

αλλά και τρόμο στον Φαϊζάν,

and he ran up to a woman

ο οποίος έτρεξε προς μια γυναίκα που είχε μπει μέσα με τα δυο της παιδιά,

who had come in with her two small children,

and he said, "You do know there was a bomb here yesterday,

και της είπε: «Ξέρεις ότι έπεσε βόμβα εδώ χθες,

and you do know there's a threat here today."

και σίγουρα ξέρεις ότι υπάρχει κίνδυνος και σήμερα».

And she said, "I know that,

Αυτή απάντησε: «Το ξέρω,

but I came to your festival

αλλά ήρθα στο φεστιβάλ σας

with my mother when I was their age,

με τη μητέρα μου όταν ήμουν στην ηλικία τους,

and I still have those images in my mind.

και ακόμη έχω τις εικόνες εκείνες στο νου.

We have to be here."

Πρέπει να είμαστε εδώ».

With stalwart audiences like this,

Με ένα τέτοιο αφοσιωμένο κοινό,

the Peerzadas were able to conclude

οι Πιρζέιντας μπόρεσαν να ολοκληρώσουν το φεστιβάλ τους χωρίς καθυστερήσεις.

their festival on schedule.

And then the next year,

Την επόμενη χρονιά, έχασαν όλους τους χορηγούς τους,

they lost all of their sponsors

due to the security risk.

εξαιτίας του πιθανού κινδύνου ασφαλείας.

So when I met them in 2010,

Έτσι όταν τους συνάντησα το 2010,

they were in the middle of the first subsequent event

ήταν στην μέση της πρώτης εκδήλωσης μετά τα γεγονότα,

that they were able to have in the same venue,

που μπόρεσαν να κάνουν στον ίδιο χώρο.

and this was the ninth youth performing arts festival

Ήταν το ένατο καλλιτεχνικό φεστιβάλ νέων,

held in Lahore in a year when that city

που διεξήχθη στη Λαχώρη μια χρονιά που η πόλη

had already experienced 44 terror attacks.

είχε βιώσει ήδη 44 τρομοκρατικές επιθέσεις.

This was a time when the Pakistani Taliban

Ήταν μια εποχή που οι Πακιστανοί Ταλιμπάν

had commenced their systematic targeting

είχαν αρχίσει τη συστηματική στόχευση παρθεναγωγείων,

of girls' schools that would culminate

που θα κορυφώνονταν με την επίθεση στην Μαλάλα Γιουσαφζάι.

in the attack on Malala Yousafzai.

What did the Peerzadas do in that environment?

Τι έκαναν οι Πιρζέιντας σε τέτοιο περιβάλλον;

They staged girls' school theater.

Ανέβασαν θεατρικά έργα με τη βοήθεια κοριτσιών.

So I had the privilege of watching "Naang Wal,"

Έτσι είχα το προνόμιο να παρακολουθήσω το «Νάνγκ Γουόλ»,

which was a musical in the Punjabi language,

που ήταν ένα μιούζικαλ στα παντζαπικά,

και τα κορίτσια του γυμνασίου της Λαχώρης

and the girls of Lahore Grammar School

played all the parts.

έπαιζαν τους ρόλους.

They sang and danced,

Τραγουδούσαν και χόρευαν,

they played the mice and the water buffalo,

έπαιξαν τα ποντίκια και τον νεροβούβαλο.

and I held my breath, wondering,

Κρατούσα την ανάσα μου και αναρωτιόμουν

would we get to the end

εάν θα φτάναμε στο τέλος αυτής της εκπληκτικής παράστασης.

of this amazing show?

And when we did, the whole audience

Όταν φτάσαμε στο τέλος, όλο το κοινό,

collectively exhaled,

συλλογικά, ανάσανε με ανακούφιση,

and a few people actually wept,

και μερικοί άνθρωποι, πράγματι, έκλαιγαν,

and then they filled the auditorium

και τότε γέμισε η αίθουσα

with the peaceful boom of their applause.

με το ήρεμο ξέσπασμα του χειροκροτήματός τους.

And I remember thinking in that moment

Θυμάμαι ότι σκέφτηκα εκείνη τη στιγμή

that the bombers made headlines here

ότι τα βομβαρδιστικά έγιναν πρωτοσέλιδα

two years before

εδώ, πριν δυο χρόνια,

but this night and these people

αλλά αυτή η νύχτα και αυτοί οι άνθρωποι

are as important a story.

αποτελούν μια εξίσου σημαντική ιστορία.

Maria Bashir is the first and only

Η Μαρία Μπασίρ είναι η πρώτη και μόνη

woman chief prosecutor in Afghanistan.

γυναίκα εισαγγελέας στο Αφγανιστάν.

Βρίσκεται σε αυτή τη θέση από το 2008

She's been in the post since 2008

and actually opened an office to investigate

και μάλιστα άνοιξε γραφείο για να διερευνήσει

cases of violence against women,

υποθέσεις βίας εναντίον γυναικών,

which she says is the most important area

που θεωρεί τον πιο σημαντικό τομέα

in her mandate.

των καθηκόντων της.

When I meet her in her office in Herat,

Όταν τη συνάντησα στο γραφείο της στη Χεράτ,

she enters surrounded by

μπήκε τριγυρισμένη

four large men with four huge guns.

από τέσσερις εύσωμους άντρες με τεράστια όπλα.

In fact, she now has 23 bodyguards,

Μάλιστα, τώρα έχει 23 σωματοφύλακες,

because she has weathered bomb attacks

επειδή επέζησε από βομβιστικές επιθέσεις,

that nearly killed her kids,

που παραλίγο να σκοτώσουν τα παιδιά της

and it took the leg off of one of her guards.

και κόστισε το πόδι ενός φρουρού της.

Why does she continue?

Γιατί συνεχίζει;

Λέει με χαμόγελο ότι: «Αυτή την ερώτηση κάνουν όλοι».

She says with a smile that that is the question

that everyone asks—

as she puts it, "Why you risk not living?"

Όπως η ίδια λέει:

«Γιατί ρισκάρεις να μη ζεις;»

And it is simply that for her,

Και είναι απλό για αυτήν ότι

a better future for all the Maria Bashirs to come

ένα καλύτερο μέλλον για όλες τις επόμενες γενιές γυναικών

is worth the risk,

αξίζει το ρίσκο.

and she knows that if people like her

Ξέρει ότι εάν άτομα σαν και αυτή

do not take the risk,

δεν ρισκάρουν

there will be no better future.

δεν θα υπάρξει καλύτερο μέλλον.

Later on in our interview,

Αργότερα στη συνέντευξή μας,

Prosecutor Bashir tells me how worried she is

η Εισαγγελέας Μπασίρ μου είπε πόσο ανησυχεί

about the possible outcome

για την έκβαση των διαπραγματεύσεων της κυβέρνησης με τους Ταλιμπάν,

of government negotiations with the Taliban,

the people who have been trying to kill her.

με αυτούς δηλαδή που προσπαθούσαν να την σκοτώσουν.

"If we give them a place in the government,"

«Εάν τους δώσουμε μια θέση στην κυβέρνηση

she asks, "Who will protect women's rights?"

ποιος θα προστατεύει τα δικαιώματα των γυναικών;»

And she urges the international community

Συνιστά στη διεθνή κοινότητα

not to forget its promise about women

να μην ξεχάσει την υπόσχεση που έχει δώσει στις γυναίκες,

because now they want peace with Taliban.

επειδή τώρα θέλουν να υπάρξει ειρήνη με τους Ταλιμπάν.

A few weeks after I leave Afghanistan,

Μερικές εβδομάδες αφότου έφυγα από το Αφγανιστάν

I see a headline on the Internet.

είδα έναν τίτλο ειδήσεων στο διαδίκτυο,

An Afghan prosecutor has been assassinated.

ότι δολοφονήθηκε ένας Αφγανός Εισαγγελέας.

Ψάχνω στο διαδίκτυο απεγνωσμένα

I google desperately,

και ευτυχώς εκείνη την ημέρα ανακάλυψα,

and thankfully that day I find out

that Maria was not the victim,

ότι η Μαρία δεν ήταν το θύμα,

though sadly, another Afghan prosecutor

παρόλο που δυστυχώς ένας άλλος Αφγανός Εισαγγελέας

was gunned down on his way to work.

σκοτώθηκε από πυρά πηγαίνοντας στη δουλειά του.

And when I hear headlines like that now,

Όταν ακούω τέτοιους τίτλους ειδήσεων,

I think that as international troops

πιστεύω ότι μόλις τα διεθνή στρατεύματα

leave Afghanistan this year and beyond,

φύγουν από το Αφγανιστάν φέτος, αλλά και μελλοντικά,

we must continue to care

πρέπει να συνεχίσουμε να νοιαζόμαστε

about what happens to people there,

για το τι συμβαίνει στους ανθρώπους εκεί,

to all of the Maria Bashirs.

σε όλες τις γυναίκες σαν την Μαρία Μπασίρ.

Sometimes I still hear her voice in my head

Μερικές φορές ακόμη ακούω τη φωνή της

saying, with no bravado whatsoever,

να λέει χωρίς καμία απολύτως ψευτοπαλικαριά:

"The situation of the women of Afghanistan

«Η κατάσταση των γυναικών στο Αφγανιστάν

will be better someday.

θα καλυτερέψει κάποια μέρα.

Πρέπει να προετοιμάσουμε το έδαφος για κάτι τέτοιο

We should prepare the ground for this,

even if we are killed."

ακόμη και εάν σκοτωθούμε».

There are no words adequate

Δεν υπάρχουν κατάλληλες λέξεις

to denounce the al Shabaab terrorists

που να αποδοκιμάζουν τους τρομοκράτες της Αλ Σαμπάαμπ,

who attacked the Westgate Mall in Nairobi

που επιτέθηκαν στο εμπορικό κέντρο στο Ναϊρόμπι,

on the same day as a children's cooking competition

την ίδια μέρα με τον παιδικό διαγωνισμό μαγειρικής,

in September of 2013.

τον Σεπτέμβριο του 2013.

They killed 67, including poets and pregnant women.

Σκότωσαν 67 άτομα εκ των οποίων ήταν ποιητές και έγκυες γυναίκες.

Μακριά στις μεσοδυτικές πολιτείες της Αμερικής,

Far away in the American Midwest,

I had the good fortune of meeting Somali-Americans

είχα την τύχει να συναντήσω Αμερικανούς σομαλικής καταγωγής,

who were working to counter the efforts of al Shabaab

που προσπαθούσαν να αντιμετωπίσουν την προσπάθεια της Αλ Σαμπάαμπ

to recruit a small number of young people

να στρατολογήσει μερικούς νέους ανθρώπους από την πόλη τους τη Μιννεάπολη,

from their city of Minneapolis

to take part in atrocities like Westgate.

ώστε να λάβουν μέρος σε κτηνωδίες όπως στο Γουέστγκεητ.

Abdirizak Bihi's studious

Ο δεκαεφτάχρονος ανιψιός του Αμπντιριζάκ Μπίι,

17-year-old nephew Burhan Hassan

ο επιμελής Μπουράν Χασσάν,

was recruited here in 2008,

στρατολογήθηκε εκεί το 2008,

spirited to Somalia,

μυήθηκε στη Σομαλία

and then killed when he tried to come home.

και μετά σκοτώθηκε προσπαθώντας να επιστρέψει στην πατρίδα.

Since that time, Mr. Bihi,

Από τότε ο κ. Μπίι,

who directs the no-budget Somali Education and Advocacy Center,

που διευθύνει το Ανεξάρτητο Κέντρο Εκπαίδευσης και Στήριξης Σομαλών,

has been vocally denouncing the recruitment

αποδοκιμάζει απερίφραστα τη στρατολόγηση,

and the failures of government

την ανεπάρκεια της κυβέρνησης

and Somali-American institutions

και των ιδρυμάτων των Αμερικανών Σομαλικής καταγωγής,

like the Abubakar As-Saddique Islamic Center

όπως το Ισλαμικό Κέντρο Αμπουμπακάρ Ας Σαντίκ,

where he believes his nephew was radicalized

όπου πιστεύει ο ανιψιός του φανατίστηκε,

during a youth program.

κατά τη διάρκεια ενός προγράμματος νέων.

But he doesn't just criticize the mosque.

Αλλά δεν κατακρίνει απλά το τζαμί.

He also takes on the government

Αποδίδει επίσης ευθύνες στην κυβέρνηση,

for its failure to do more

για την ανεπάρκειά της να κάνει περισσότερα

to prevent poverty in his community.

για την πρόληψη της φτώχειας στην κοινότητα.

Given his own lack of financial resources,

Δεδομένων της δικής του έλλειψης οικονομικών πόρων,

Mr. Bihi has had to be creative.

ο κ. Μπίι χρειάστηκε να γίνει εφευρετικός.

To counter the efforts of al Shabaab

Για να αντιμετωπίσει τον αγώνα της Αλ Σαμπάαμπ

to sway more disaffected youth,

να επηρεάσει περισσότερους δυσαρεστημένους νέους.

in the wake of the group's 2010 attack

Μετά από την επίθεση της ομάδας το 2010,

on World Cup viewers in Uganda,

στο Παγκόσμιο Κύπελλο στην Ουγκάντα,

he organized a Ramadan basketball tournament

διοργάνωσε ένα τουρνουά μπάσκετ για το Ραμαζάνι,

in Minneapolis in response.

στη Μιννεάπολη, αντιδρώντας άμεσα στην επίθεση αυτή.

Scores of Somali-American kids came out

Πολλοί Αμερικανοί σομαλικής καταγωγής ανοιχτά,

to embrace sport

ασπάστηκαν τον αθλητισμό,

despite the fatwa against it.

παρά τη φετφά εναντίον του.

Έπαιξαν μπάσκετ

They played basketball

as Burhan Hassan never would again.

όπως δεν θα μπορούσε να παίξει ποτέ ξανά ο Μπουράν Χασσάν.

For his efforts, Mr. Bihi has been ostracized

Για τον αγώνα του ο κ. Μπίι εξοστρακίστηκε

by the leadership of the Abubakar As-Saddique Islamic Center,

από τους αρχηγούς του Ισλαμικού Κέντρου Αμπουμπακάρ Ας Σαντίκ,

with which he used to have good relations.

με τους οποίους είχε καλές σχέσεις.

He told me, "One day we saw the imam on TV

Μου είπε, «Μια μέρα είδαμε τον ιμάμη στην τηλεόραση

calling us infidels and saying,

να μας αποκαλεί άπιστους και να λέει,

'These families are trying to destroy the mosque.'"

«Αυτές οι οικογένειες θα καταστρέψουν το τζαμί».

This is at complete odds

Αυτό αντιβαίνει απόλυτα

with how Abdirizak Bihi understands

στην αντίληψη του Αμπντριζάκ Μπίι,

what he is trying to do

σχετικά με την προσπάθειά του

by exposing al Shabaab recruitment,

να αποκαλύψει την στρατολόγηση της Αλ Σαμπάαμπ,

κάτι που όπως λέει ο ίδιος είναι: «Να σώσω τη θρησκεία που αγαπώ

which is to save the religion I love

from a small number of extremists.

από λίγους εξτρεμιστές».

Now I want to tell one last story,

Τώρα θέλω να σας διηγηθώ μία τελευταία ιστορία,

that of a 22-year-old law student in Algeria

για μια εικοσιδυάχρονη φοιτήτρια νομικής από την Αλγερία

named Amel Zenoune-Zouani

που ονομάζεται Αμέλ Ζενούν-Ζουάνι,

who had the same dreams of a legal career

που είχε τα ίδια όνειρα για νομική σταδιοδρομία

that I did back in the '90s.

που είχα κι εγώ τη δεκαετία του 1990.

Αρνήθηκε να παρατήσει τις σπουδές της,

She refused to give up her studies,

despite the fact that the fundamentalists

παρά το γεγονός ότι οι φονταμενταλιστές,

battling the Algerian state back then

που τότε πολεμούσαν το Αλγερινό κράτος,

απειλούσαν όλους όσους συνέχιζαν τις σπουδές τους.

threatened all who continued their education.

On January 26, 1997, Amel boarded the bus

Στις 26 Ιανουαρίου του 1997, η Αμέλ πήρε το λεωφορείο,

στο Αλγέρι όπου σπούδαζε,

in Algiers where she was studying

για να επιστρέψει σπίτι της και να περάσει ένα βράδυ Ραμαζανιού

to go home and spend a Ramadan evening

with her family,

με την οικογένειά της.

and would never finish law school.

Δεν θα τελείωνε ποτέ την Νομική.

When the bus reached the outskirts

Όταν το λεωφορείο έφτασε στα πρoάστια

of her hometown, it was stopped

της πόλης που κατοικούσε, το σταμάτησαν σε μπλόκο

at a checkpoint manned by men

επανδρωμένο από μέλη της Ένοπλης Ισλαμικής Ομάδας.

from the Armed Islamic Group.

Ενώ κρατούσε τη σχολική της τσάντα,

Carrying her schoolbag,

Amel was taken off the bus

την κατέβασαν από το λεωφορείο

and killed in the street.

και τη σκότωσαν στο δρόμο.

Οι άντρες που της έκοψαν το λαιμό

The men who cut her throat

then told everyone else,

είπαν τότε σε όλους τους άλλους:

"If you go to university,

«Εάν πάτε στο πανεπιστήμιο,

the day will come when we will kill all of you

θα έρθει η μέρα που θα σας σκοτώσουμε όλους

just like this."

ακριβώς έτσι».

Η Αμέλ πέθανε ακριβώς στις 5:17μ.μ.,

Amel died at exactly 5:17 p.m.,

which we know because when she fell in the street,

που το ξέρουμε επειδή όταν έπεσε στον δρόμο,

her watch broke.

έσπασε το ρολόι της.

Her mother showed me the watch

Η μητέρα της μου έδειξε το ρολόι

with the second hand still aimed

με το έναν δείχτη να δείχνει

optimistically upward

αισιόδοξα προς τα πάνω,

προς ένα 5:18 που δεν θα έφτανε ποτέ.

towards a 5:18 that would never come.

Shortly before her death,

Λίγο πριν το θάνατό της, η Αμέλ είχε πει στη μητέρα της

Amel had said to her mother of herself

and her sisters,

για τον εαυτό της και για τις αδερφές της,

"Nothing will happen to us, Inshallah, God willing,

«Τίποτα δεν θα μας συμβεί, ινσαλάχ -Θεού θέλοντος-

αλλά εάν κάτι συμβεί,

but if something happens,

you must know that we are dead for knowledge.

πρέπει να καταλάβετε ότι πεθάναμε για τη γνώση.

You and father must keep your heads held high."

Εσύ και ο πατέρας πρέπει να κρατήσετε το κεφάλι ψηλά».

The loss of such a young woman is unfathomable,

Η απώλεια μιας τέτοιας νεαρής γυναίκας είναι απερίγραπτη.

and so as I did my research

Έτσι καθώς έκανα την έρευνά μου,

I found myself searching for Amel's hope again

βρήκα τον εαυτό μου ξανά, ψάχνοντας για την ελπίδα της Αμέλ,

and her name even means "hope" in Arabic.

και το όνομά της, μάλιστα, σημαίνει «ελπίδα» στα Αραβικά.

I think I found it in two places.

Βρήκα την ελπίδα σε δύο μέρη:

The first is in the strength of her family

Το πρώτο βρίσκεται στη δύναμη της οικογένειάς της

and all the other families to continue telling their stories

αλλά και των άλλων οικογενειών να διηγούνται τις ιστορίες τους,

and to go on with their lives despite the terrorism.

αλλά και να συνεχίζουν τη ζωή τους, παρά την τρομοκρατία.

In fact, Amel's sister Lamia overcame her grief,

Πράγματι, η αδερφή της Αμέλ, η Λέμια, ξεπέρασε τη θλίψη της,

went to law school,

πήγε στη Νομική,

and practices as a lawyer in Algiers today,

και σήμερα ασκεί τη δικηγορική στο Αλγέρι.

something which is only possible

Αυτό πραγματοποιήθηκε μόνο

because the armed fundamentalists

επειδή οι οπλισμένοι φονταμενταλιστές

were largely defeated in the country.

ηττήθηκαν σε μεγάλο βαθμό στη χώρα.

And the second place I found Amel's hope

Το δεύτερο μέρος που βρήκα την ελπίδα της Αμέλ

was everywhere that women and men

ήταν παντού όπου γυναίκες και άντρες

continue to defy the jihadis.

συνεχίζουν να αντιστέκονται στους Τζιχαντιστές.

We must support all of those in honor of Amel

Πρέπει να τους υποστηρίξουμε όλους, προς τιμή της Αμέλ.

who continue this human rights struggle today,

Όσους συνεχίζουν να παλεύουν για τα ανθρώπινα δικαιώματα σήμερα,

like the Network of Women Living Under Muslim Laws.

όπως το Δίκτυο Γυναικών σε μωαμεθανικά καθεστώτα.

It is not enough, as the victims rights advocate

«Δεν αρκεί», μου είπε η συνήγορος για τα ανθρώπινα δικαιώματα

Cherifa Kheddar told me in Algiers,

Τσερίφα Κεντάρ στο Αλγέρι,

it is not enough just to battle terrorism.

«Δεν αρκεί απλά να αγωνιζόμαστε ενάντια στην τρομοκρατία.

We must also challenge fundamentalism,

Πρέπει να αμφισβητούμε τον φονταμενταλισμό

because fundamentalism is the ideology

διότι είναι η ιδεολογία

που ανοίγει τον δρόμο στην τρομοκρατία».

that makes the bed of this terrorism.

Why is it that people like her, like all of them

Γιατί άνθρωποι σαν κι αυτή, όπως όλοι αυτοί

δεν είναι περισσότερο γνωστοί;

are not more well known?

Why is it that everyone knows who Osama bin Laden was

Γιατί όλοι γνωρίζουν τον Οσάμα Μπιν Λάντεν

and so few know of all of those

και ελάχιστοι γνωρίζουν όσους αντιστέκονται

standing up to the bin Ladens in their own contexts.

στους Μπιν Λάντεν που τους πλαισιώνουν;

We must change that, and so I ask you

Αυτό πρέπει να αλλάξει, γι' αυτό σας παρακαλώ

to please help share these stories

να μοιράζεστε αυτές τις ιστορίες

through your networks.

μέσω των επαφών σας.

Look again at Amel Zenoune's watch,

Κοιτάξτε ξανά το ρολόι της Αμέλ,

forever frozen,

για πάντα σταματημένο,

and now please look at your own watch

και τώρα κοιτάξτε το δικό σας ρολόι

and decide this is the moment that you commit

και αποφασίστε ότι ήρθε η στιγμή

να στηρίξετε άτομα όπως η Αμέλ.

to supporting people like Amel.

We don't have the right to be silent about them

Δεν έχουμε το δικαίωμα να σιωπούμε

because it is easier

επειδή είναι ευκολότερο

or because Western policy is flawed as well,

ή επειδή η πολιτική της Δύσης είναι επίσης εσφαλμένη,

because 5:17 is still coming

διότι η ώρα της εκτέλεσης 5:17 θα συνεχίσει να φτάνει

to too many Amel Zenounes

για πάρα πολλές άλλες Αμέλ,

in places like northern Nigeria,

σε μέρη όπως η Βόρεια Νιγηρία,

where jihadis still kill students.

όπου Τζιχαντιστές συνεχίζουν να σκοτώνουν μαθητές.

The time to speak up in support of all of those

Η ώρα να υπερασπιστούμε όλους όσους

who peacefully challenge fundamentalism

ειρηνικά αντιστέκονται στο φονταμενταλισμό

and terrorism in their own communities

και στην τρομοκρατία στις κοινότητες τους

is now.

είναι τώρα!

Thank you.

Σας ευχαριστώ.

(Χειροκρότημα)

(Applause)