Katherine Fulton: You are the future of philanthropy

Vertaald door: Dimitris Verdelis Nagekeken door: Christel Foncke

I want to help you re-perceive what philanthropy is,

Ik wil jullie beeld van filantropie herdefiniëren.

what it could be,

Wat het zou kunnen zijn

and what your relationship to it is.

en wat jullie relatie ermee is.

And in doing that, I want to offer you a vision,

Ik wil jullie een visie geven,

an imagined future, if you will,

een zelfbedachte toekomst

of how, as the poet Seamus Heaney has put it,

over hoe, zoals de poëet Seamus Heaney stelde:

"Once in a lifetime

"Eenmaal in een mensenleven

the longed-for tidal wave of justice can rise up,

kan de verlangde vloedgolf van gerechtigheid opkomen

and hope and history rhyme."

en hoop en geschiedenis rijmen."

I want to start with these word pairs here.

Neem deze woordparen.

We all know which side of these we'd like to be on.

We weten aan welke kant we willen staan.

When philanthropy was reinvented a century ago,

Toen de filantropie 100 jaar geleden is heruitgevonden,

when the foundation form was actually invented,

en de stichting als rechtsvorm werd uitgevonden,

they didn't think of themselves on the wrong side of these either.

dacht men ook niet aan de foute kant te staan.

In fact they would never have thought of themselves

Ze zouden zichzelf nooit beschouwd hebben

as closed and set in their ways,

als gesloten en op zichzelf geplooid,

as slow to respond to new challenges,

als traag in het aangaan van nieuwe uitdagingen,

as small and risk-averse.

als klein en risico-vermijdend.

And in fact they weren't. They were reinventing charity in those times,

Dat was ook niet zo. Liefdadigheid werd toen opnieuw gevonden.

what Rockefeller called "the business of benevolence."

Rockefeller noemde het "de markt van de welwillendheid".

But by the end of the 20th century,

Tegen het einde van de 20e eeuw

a new generation of critics and reformers

ging een nieuwe generatie critici en hervormers

had come to see philanthropy just this way.

de filantropie ook werkelijk zo zien.

The thing to watch for

Waar we op moeten letten,

as a global philanthropy industry comes about --

nu er een globale filantropische industrie is --

and that's exactly what is happening --

en die is er wel degelijk --

is how the aspiration is to flip

is welke inspanningen er nodig zijn

these old assumptions,

om deze oude veronderstellingen opzij te zetten

for philanthropy to become open and big

en de filantropie open en groots,

and fast and connected, in service of the long term.

snel en verbonden te maken voor de lange termijn.

This entrepreneurial energy

Deze ondernemende energie

is emerging from many quarters.

komt tevoorschijn uit vele hoeken.

And it's driven and propelled forward by new leaders, like many of the people here,

Gedreven door nieuwe leiders, zoals velen hier.

by new tools, like the ones we've seen here,

Door nieuwe instrumenten, zoals deze hier.

and by new pressures.

Door nieuwe noodzaken.

I've been following this change for quite a while now, and participating in it.

Ik volg deze verandering al even en ik neem er aan deel.

This report is our main public report.

Dit is ons voornaamste openbare verslag.

What it tells is the story of how today

Het vertelt over hoe vandaag

actually could be as historic

even historisch kan zijn

as 100 years ago.

als een eeuw geleden.

What I want to do is share some of the coolest things

Ik wil enkele van de coolste ontwikkelingen

that are going on with you.

met jullie delen.

And as I do that, I'm not going to dwell much

Ik zal niet teveel uitweiden over

on the very large philanthropy that everybody already knows about --

de grootschalige filantropie die we al kennen:

the Gates or the Soros or the Google.

Bill Gates, George Soros of Google.

Instead, what I want to do

In plaats daarvan zal ik het hebben over

is talk about the philanthropy of all of us:

de filantropie in elk individu:

the democratization of philanthropy.

de democratisering van de filantropie.

This is a moment in history when the average person

Op dit moment in de geschiedenis heeft

has more power than at any time.

de gemiddelde mens meer macht dan ooit tevoren.

What I'm going to do is look at five categories of experiments,

Ik zal mijn licht werpen op 5 categorieën van experimenten

each of which challenges an old assumption of philanthropy.

die elk een oude filantropische veronderstelling uitdagen.

The first is mass collaboration, represented here by Wikipedia.

De eerste is massale samenwerking, hier weergegeven door Wikipedia.

Now, this may surprise you.

Dit kan je verbazen, maar vergeet niet dat

But remember, philanthropy is about giving of time and talent, not just money.

filantropie gaat over het geven van tijd en talent en niet alleen geld.

Clay Shirky, that great chronicler of everything networked,

Clay Shirky, de grote kroniekschrijver over netwerken,

has captured the assumption that this challenges

heeft de veronderstelling die dit uitdaagt

in such a beautiful way.

zo mooi verwoord.

He said, "We have lived in this world

Hij zei: “We hebben geleefd in een wereld

where little things are done for love

waar kleine dingen worden gedaan voor de liefde

and big things for money.

en grote dingen voor geld.

Now we have Wikipedia.

Nu hebben we Wikipedia.

Suddenly big things can be done for love."

En plots kan men grote dingen doen voor de liefde."

Watch, this spring, for Paul Hawken's new book --

Kijk deze lente uit naar het nieuwe boek van Paul Hawken,

Author and entrepreneur many of you may know about.

auteur en ondernemer die velen misschien kennen.

The book is called "Blessed Unrest."

De titel is: "Gezegende Rusteloosheid".

And when it comes out, a series of wiki sites

Samen met de publicatie zal er een resem wiki-sites

under the label WISER, are going to launch at the same time.

onder het label WISER, gelanceerd worden.

WISER stands for World Index

WISER staat voor Wereld Index

for Social and Environmental Responsibility.

voor Sociale en Milieubewuste Verantwoordelijkheid.

WISER sets out to document, link and empower

WISER wil wat Paul de grootste en snelst groeiende beweging

what Paul calls the largest movement,

in de geschiedenis van de mensheid noemt

and fastest-growing movement in human history:

documenteren, verbinden en bekrachtigen:

humanity's collective immune response

de collectieve immuniteit

to today's threats.

van de mensheid op de gevaren van vandaag.

Now, all of these big things for love -- experiments --

Niet al deze grote dingen voor de liefde, deze experimenten,

aren't going to take off.

zullen slaagkans hebben.

But the ones that do

Maar de dingen die dat wel hebben zullen de grootste

are going to be the biggest, the most open,

de meest open, de snelste en meest verbonden vorm

the fastest, the most connected form of philanthropy in human history.

van filantropie worden in de geschiedenis van de mensheid.

Second category is online philanthropy marketplaces.

De tweede categorie is online filantropiemarkten.

This is, of course, to philanthropy

Dit is voor de filantropie

what eBay and Amazon are to commerce.

wat eBay en Amazon zijn voor de handel.

Think of it as peer-to-peer philanthropy.

Beschouw het als een peer-to-peer filantropie.

And this challenges yet another assumption,

En dit daagt nog een veronderstelling uit.

which is that organized philanthropy is only for the very wealthy.

Namelijk dat georganiseerde filantropie enkel voor de rijksten is.

Take a look, if you haven't, at DonorsChoose.

Neem een kijkje bij DonorsChoose.

Omidyar Network has made a big investment in DonorsChoose.

Omidyar Network heeft er veel in geïnvesteerd.

It's one of the best known of these new marketplaces

Het is een van de bekendste van deze nieuwe markten

where a donor can go straight into a classroom

waar een donor direct naar een klas kan gaan

and connect with what a teacher says they need.

om te horen wat een leraar zegt dat hij nodig heeft.

Take a look at Changing the Present,

Neem voor je volgende huwelijks- of kerstcadeau een kijkje bij

started by a TEDster, next time you need a wedding present or a holiday present.

Changing the Present, opgestart door een Tedster.

GiveIndia is for a whole country.

GiveIndia is voor een heel land.

And it goes on and on.

En ga zo maar voort.

The third category is represented by Warren Buffet,

De derde categorie wordt vertegenwoordigd door Warren Buffet.

which I call aggregated giving.

Ik noem het gecombineerd geven.

It's not just that Warren Buffet was so amazingly generous

Het is niet alleen Warren Buffets geweldige generositeit

in that historic act last summer.

door zijn historische daad verleden zomer.

It's that he challenged another assumption,

Hij daagde nog een veronderstelling uit:

that every giver should have his or her own

elke gever zou zijn eigen

fund or foundation.

fonds of stichting moeten hebben.

There are now, today, so many new funds

Vandaag de dag zijn er zoveel nieuwe fondsen

that are aggregating giving and investing,

die gecombineerd geven en investeren

bringing together people

en zo mensen bijeen brengen rond een

around a common goal, to think bigger.

gemeenschappelijk doel, om grootser te denken.

One of the best known is Acumen Fund, led by Jacqueline Novogratz,

Een van de bekendste is Acumen Fund, geleid door Jacqueline Novogratz,

a TEDster who got a big boost here at TED.

een Tedster die hier bij TED een grote stimulans heeft gekregen.

But there are many others: New Profit in Cambridge,

Maar er zijn er velen: New Profit in Cambridge,

New School's Venture Fund in Silicon Valley,

New School's Venture Fund in Silicon Valley,

Venture Philanthropy Partners in Washington,

Venture Philanthropy Partners in Washington,

Global Fund for Women in San Francisco.

Global Fund for Women in San Francisco.

Take a look at these.

Neem een kijkje naar deze fondsen.

These funds are to philanthropy

Deze fondsen zijn voor de filantropie

what venture capital, private equity, and eventually mutual funds

wat ondernemingskapitaal, privaat vermogen en uiteindelijk gemeenschappelijke fondsen

are to investing,

zijn voor investeren.

but with a twist --

Maar er is een verschil

because often a community forms around these funds,

omdat er vaak een gemeenschap ontstaat rond deze fondsen

as it has at Acumen and other places.

zoals bij Acumen en andere fondsen.

Now, imagine for a second

Beeld je deze drie types van

these first three types of experiments:

experimenten even in:

mass collaboration, online marketplaces, aggregated giving.

massa-samenwerking, online markten, gecombineerd geven.

And understand how they help us re-perceive

Zie hoe ze ons opnieuw doen waarnemen

what organized philanthropy is.

wat georganiseerde filantropie is.

It's not about foundations necessarily; it's about the rest of us.

Niet alleen stichtingen; het gaat over de rest van ons.

And imagine the mash-up, if you will, of these things, in the future,

Beeld je de toekomstige vermenging van deze concepten in

when these things come together in the experiments of the future --

wanneer ze samen komen in de experimenten van de toekomst.

imagine that somebody puts up, say,

Beeld je in dat iemand 100 miljoen dollar

100 million dollars

vrijmaakt voor een inspirerend doel.

for an inspiring goal --

Vorig jaar waren er 21 giften van

there were 21 gifts of 100 million dollars or more in the US last year,

100 miljoen dollar of meer in de VS.

not out of the question --

Het is dus niet ondenkbaar.

but only puts it up if it's matched

Maar hij zou het geld alleen vrijmaken als het verbonden is

by millions of small gifts from around the globe,

aan miljoenen kleinere giften over heel de wereld,

thereby engaging lots of people,

Daarbij worden veel mensen geëngageerd,

and building visibility and engaging people

en wordt er duidelijkheid gecreëerd

in the goal that's stated.

in het vooropgestelde doel.

I'm going to look quickly at the fourth and fifth categories,

Nog even de vierde en vijfde categorie.

which are innovation, competitions and social investing.

Vooral innovatie, competities en sociale investeringen.

They're betting a visible competition, a prize,

Men rekent erop dat een herkenbare competitie, een prijs,

can attract talent and money to some of the most difficult issues,

talent en geld voor de moeilijkste kwesties kan aantrekken

and thereby speed the solution.

en zo de oplossing kan versnellen.

This tackles yet another assumption,

Dit vloert nog een veronderstelling:

that the giver and the organization is at the center,

dat de gever en de organisatie centraal staan

as opposed to putting the problem at the center.

in tegenstelling tot het probleem.

You can look to these innovators

Je kan hulp zoeken bij deze vernieuwers.

to help us especially with things that require

Meer bepaald in de zoektocht naar technologische of

technological or scientific solution.

wetenschappelijke oplossingen.

That leaves the final category, social investing,

Zo komen we bij de laatste categorie: sociale investeringen.

which is really, anyway, the biggest of them all,

Dit is eigenlijk de grootste categorie,

represented here by Xigi.net.

hier vertegenwoordigd door Xigi.net.

And this, of course, tackles the biggest assumption of all,

En dit vloert de grootste veronderstelling:

that business is business,

dat zaken zaken zijn,

and philanthropy is the vehicle of people who want to create change in the world.

en filantropie is het instrument voor mensen die de wereld willen veranderen.

Xigi is a new community site

Xigi is een nieuwe gemeenschapssite

that's built by the community,

die is gemaakt om deze nieuwe

linking and mapping this new social capital market.

sociale kapitaalmarkt te verbinden en in beeld te brengen.

It lists already 1,000 entities

Het bevat al 1000 entiteiten die schuld en kapitaal

that are offering debt and equity for social enterprise.

voor sociale ondernemingen aanbieden.

So we can look to these innovators

We kunnen kijken naar deze vernieuwers

to help us remember

om ons te herinneren dat als we

that if we can leverage even a small amount of the capital

een beetje van het kapitaal dat winst zoekt,

that seeks a return,

kunnen vermeerderen,

the good that can be driven could be astonishing.

het goede dat verwezenlijkt kan worden onvoorstelbaar kan zijn.

Now, what's really interesting here

Wat echt interessant is,

is that we're not thinking our way

is dat ons denken

into a new way of acting;

niet leidt naar een nieuwe manier van handelen;

we're acting our way into a new way of thinking.

we handelen naar een nieuwe manier van denken.

Philanthropy is reorganizing itself

De filantropie is zichzelf aan het reorganiseren

before our very eyes.

voor onze eigen ogen.

And even though all of the experiments and all of the big givers

Alhoewel alle experimenten en alle grote gevers

don't yet fulfill this aspiration,

nog niet doordrongen zijn van deze ambitie,

I think this is the new zeitgeist:

geloof ik dat dit de nieuwe tijdsgeest is:

open, big, fast, connected,

open, groot, snel, verbonden

and, let us also hope, long.

en hopelijk duurzaam.

We have got to realize that it is going to take a long time to do these things.

We moeten beseffen dat dit lang zal duren.

If we don't develop the stamina to stick with things --

Als we niet de volharding ontwikkelen om bij de dingen te blijven,

whatever it is you pick, stick with it --

-- wat je ook kiest, blijf erbij --

all of this stuff is just going to be, you know, a fad.

zal dit alles slechts een banale nieuwigheid worden.

But I'm really hopeful.

Maar ik ben echt hoopvol

And I'm hopeful because it's not only philanthropy

omdat niet alleen de filantropie

that's reorganizing itself,

zichzelf reorganiseert.

it's also whole other portions of the social sector,

Ook grote stukken van de sociale sector

and of business,

en van de zakenwereld

that are busy challenging "business as usual."

dagen de dagdagelijkse realiteit uit.

And everywhere I go, including here at TED,

Waar ik ook ga, ook hier bij TED,

I feel that there is a new moral hunger

voel ik een nieuwe morele honger

that is growing.

die aan het groeien is.

What we're seeing is people really wrestling

We zien mensen die aan het worstelen zijn

to describe what is this new thing that's happening.

om deze nieuwe ontwikkelingen te beschrijven.

Words like "philanthrocapitalism,"

Nu ontstaan termen als als 'filantrokapitalisme',

and "natural capitalism," and "philanthroentrepreneur,"

'natuurlijk kapitalisme', 'filantrondernemer',

and "venture philanthropy."

en 'ondernemingsfilantropie'.

We don't have a language for it yet.

We hebben er nog geen taal voor.

Whatever we call it,

Hoe we het ook noemen,

it's new, it's beginning,

het is nieuw, het gaat van start

and I think it's gong to quite significant.

en ik denk dat het zeer significant zal worden.

And that's where my imagined future comes in,

En dan komt mijn zelfbedachte toekomst in beeld.

which I am going to call the social singularity.

Ik zal ze de sociale singulariteit noemen.

Many of you will realize that I'm ripping a bit off of the science fiction writer

Je herkent allicht de notie van technologische singulariteit,

Vernor Vinge's notion of a technological singularity,

geïntroduceerd door SF-schrijver Vernor Vinge,

where a number of trends accelerate and converge

waarbij trends versnellen en samenkomen

and come together to create, really, a shockingly new reality.

om een schokkende nieuwe realiteit te creëren.

It may be that the social singularity

Het kan zijn dat we de sociale singulariteit

ahead is the one that we fear the most:

die voor ons ligt het meeste vrezen:

a convergence of catastrophes,

een samenkomen van catastrofes,

of environmental degradation,

van milieuafbraak,

of weapons of mass destruction, of pandemics,

van massavernietigingswapens, van pandemieën,

of poverty.

van armoede.

That's because

Dit komt doordat

our ability to confront the problems that we face

onze capaciteit om reële problemen te confronteren

has not kept pace with our ability to create them.

niet kan volgen met onze capaciteit om ze te creëren.

And as we've heard here,

Zoals we nu weten

it is no exaggeration to say

is het geen overdrijving te zeggen dat we

that we hold the future of our civilization in our hands

de toekomst van onze beschaving meer dan nooit tevoren

as never before.

in eigen handen hebben.

The question is, is there a positive social singularity?

De vraag is: is er een positieve sociale singulariteit?

Is there a frontier for us

Is er een grens voor ons

of how we live together?

samenlevingsmodel?

Our future doesn't have to be imagined.

Onze toekomst moet niet verzonnen worden.

We can create a future where hope and history rhyme.

We kunnen een toekomst creëren waar hoop en geschiedenis rijmen.

But we have a problem.

Maar er is een probleem.

Our experience to date, both individually and collectively,

Tot op heden heeft onze individuele en collectieve ervaring

hasn't prepared us for what we're going to need to do,

ons niet voorbereid op de stappen die we moeten zetten

or who we're going to need to be.

of op wie we zullen moeten zijn.

We are going to need

We zullen een nieuwe generatie

a new generation of citizen leaders

burgerleiders nodig hebben.

willing to commit ourselves to growing and changing and learning

Een generatie die bereid is zo snel mogelijk

as rapidly as possible.

te groeien, te veranderen en te leren.

That's why I have one last thing I want to show you.

Daarom wil ik nog een laatste ding laten zien.

This is a photograph taken about 100 years ago

Deze foto van mijn grootvader en overgrootvader

of my grandfather and great-grandfather.

is 100 jaar geleden genomen.

This is a newspaper publisher and a banker.

Je ziet een krantenuitgever en een bankier.

And they were great community leaders.

Ze waren grote gemeenschapsleiders.

And, yes, they were great philanthropists.

En ja, ze waren grote filantropen.

I keep this photograph close by to me --

Ik houd deze foto altijd dicht bij me

it's in my office --

in mijn kantoor,

because I've always felt a mystical connection to these two men,

omdat ik altijd een mystieke band heb gehad met

both of whom I never knew.

deze twee mannen die ik nooit gekend heb.

And so, in their honor,

Ter ere van hen,

I want to offer you this blank slide.

geef ik jullie deze lege dia.

And I want you to imagine

Beeld je in

that this a photograph of you.

dat dit een foto van jou is.

And I want you to think about the community

Denk aan de gemeenschap

that you want to be part of creating.

die je mee wilt creëren.

Whatever that means to you.

Wat dat voor jou ook moge betekenen.

And I want you to imagine

En beeld je in

that it's 100 years from now,

dat we 100 jaar verder staan

and your grandchild, or great-grandchild,

en je kleinkind of achterkleinkind

or niece or nephew or god-child,

of neefje, nichtje of petekind

is looking at this photograph of you.

naar deze foto van jou kijkt.

What is the story you most want for them to tell?

Welk verhaal wil je dat ze vertellen?

Thank you very much.

Hartelijk dank.

(Applause)

(Applaus)