Robert Thurman: Expanding your circle of compassion

Translator: Olga Mordovina Reviewer: Andrius Burnickas

I want to open by quoting Einstein's wonderful statement,

Aš norėčiau pradėti cituodamas puikią Einšteino mintį

just so people will feel at ease that the great scientist of the 20th century

tam, kad žmonės galėtų tikrai pajusti, jog didysis XX-ojo amžiaus mokslininkas

also agrees with us, and also calls us to this action.

taip pat sutinka su mumis ir taip pat paskatina mus šiam veiksmui.

He said, "A human being is a part of the whole, called by us, the 'universe,' --

Jis pasakė, "Žmogus yra visumos, kurią mes vadiname visata, dalis

a part limited in time and space.

dalis, kuri yra apribota laike ir erdvėje.

He experiences himself, his thoughts and feelings,

Jis suvokia save, savo mintis ir jausmus,

as something separated from the rest,

kaip kažką atriboto nuo kitų,

a kind of optical delusion of his consciousness.

tas atribojimas yra jo sąmonės optinės iliuzijos rūšis.

This delusion is a kind of prison for us,

Šita iliuzija mums yra tam tikras kalėjimas,

restricting us to our personal desires and to affection for a few persons nearest to us.

kuris apriboja mus iki mūsų asmeninių troškimų ir iki prisirišimo prie kelių mums artimiausių žmonių.

Our task must be to free ourselves from this prison by widening our circle of compassion,

Mūsų užduotis būtų išsilaisvinti iš šito kalėjimo praplečiant mūsų užuojautos ratą,

to embrace all living creatures and the whole of nature in its beauty."

apimti visas gyvenančias būtybes ir gamtą visame savo gražume."

This insight of Einstein's is uncannily close to that of Buddhist psychology,

Ši Einšteino įžvalga yra neįtikėtinai artima budizmo psichologijai,

wherein compassion -- "karuna," it is called --

kurioje užuojauta yra vadinama "karuna"

is defined as, "the sensitivity to another's suffering

ir apibrėžiama kaip "jautrumas kito kančiai

and the corresponding will to free the other from that suffering."

ir atitinkamas noras išlaisvinti kitą nuo tos kančios."

It pairs closely with love, which is the will for the other to be happy,

Tai artimai susiję su meile, kuri yra noras kitą padaryti laimingą.

which requires, of course, that one feels some happiness oneself

Tai, aišku, reikalauja, kad žmogus pats jaustų tam tikrą laimę

and wishes to share it.

ir norėtų ja pasidalinti.

This is perfect in that it clearly opposes self-centeredness

Tai yra idealu, nes tai aiškiai priešpastato egocentriškumą

and selfishness to compassion, the concern for others,

ir savanaudiškumą užuojautai, kuri yra susirūpinimas kitais,

and, further, it indicates that those caught in the cycle of self-concern

ir taipogi parodo tai, kad tie, kurie rūpinasi tik savimi,

suffer helplessly, while the compassionate are more free

kenčia bejėgiškai, tuo tarpu kai užjaučiantys yra laisvesni

and, implicitly, more happy.

ir atitinkamai laimingesni.

The Dalai Lama often states that compassion is his best friend.

Dalai Lama dažnai sako, kad užuojauta yra jo geriausias draugas.

It helps him when he is overwhelmed with grief and despair.

Tai padeda jam sielvarto ir nevilties akimirkomis.

Compassion helps him turn away from the feeling of his suffering

Užuojauta jam padeda nusigręžti nuo kančios jausmo,

as the most absolute, most terrible suffering anyone has ever had

kaip nuo baisiausios kančios, kuri buvo kada nors patirta,

and broadens his awareness of the sufferings of others,

ir praplečia jo sąmoningumą kitų kančioms,

even of the perpetrators of his misery and the whole mass of beings.

netgi jo vargo kaltininkų ir visų kitų žmonių.

In fact, suffering is so huge and enormous,

Tiesa, ta kančia yra tokia didžiulė ir siaubinga,

his own becomes less and less monumental.

kad jo paties kančia tampa vis mažiau ir mažiau reikšminga.

And he begins to move beyond his self-concern into the broader concern for others.

Ir jis pradeda peržengti savo rūpinimąsi tik savimi ir eiti link platesnio rūpinimosi kitais.

And this immediately cheers him up,

Tai bemat pradžiugina jį,

as his courage is stimulated to rise to the occasion.

o jo drąsa paskatinama susidoroti su problemomis.

Thus, he uses his own suffering

Taigi, jis naudoja savo paties kančią,

as a doorway to widening his circle of compassion.

kaip kelią į savo užuojautos rato praplatinimą.

He is a very good colleague of Einstein's, we must say.

Galime pasakyti, kad jis yra labai geras Einšteino kolega.

Now, I want to tell a story,

Dabar aš norėčiau papasakoti istoriją,

which is a very famous story in the Indian and Buddhist tradition,

kurį yra labai žymi Indijos ir budizmo tradicijos istorija,

of the great Saint Asanga

apie didįjį Šv. Asangą,

who was a contemporary of Augustine in the West

kuris gyveno kaip tuometinis Vakarų Augustinas

and was sort of like the Buddhist Augustine.

ir buvo tarsi budistas Augustinas.

And Asanga lived 800 years after the Buddha's time.

Asanga gyveno 800 metų vėliau nei Buda.

And he was discontented with the state of people's practice

Jis buvo nepatenkintas tuo, kaip Indijos žmonės praktikavo

of the Buddhist religion in India at that time.

budizmo religiją tuo metu.

And so he said, "I'm sick of all this. Nobody's really living the doctrine.

Tad jis pasakė, "Man bloga nuo viso šito. Niekas iš tikrųjų negyvena pagal doktriną.

They're talking about love and compassion and wisdom and enlightenment,

Jie kalba apie meilę ir užuojautą, ir išmintį, ir nušvitimą,

but they are acting selfish and pathetic.

bet jie elgiasi savanaudiškai ir niekingai.

So, Buddha's teaching has lost its momentum.

Taigi, Budos mokymas prarado savo galią.

I know the next Buddha will come a few thousand years from now,

Aš žinau, kad sekantis Buda ateis po kelių tūkstančių metų,

but exists currently in a certain heaven" -- that's Maitreya --

bet jis egzistuoja dabar tam tikrame danguje, Maitrėjoje.

"so, I'm going to go on a retreat and I'm going to meditate

Taigi, aš ruošiuosi pasišalinti, medituoti

and pray until the Buddha Maitreya reveals himself to me,

ir melstis, kol Buda Maitrėja atsiskleis prieš mane

and gives me a teaching or something

ir duos man pamoką ar kažką tokio,

to revive the practice of compassion in the world today."

kad galėčiau vėl išplėsti užuojautos praktiką pasaulyje."

So he went on this retreat. And he meditated for three years

Taigi, jis pasišalino. Ir jis meditavo trejus metus,

and he did not see the future Buddha Maitreya.

tačiau nepamatė būsimojo Budos Maitrėjos.

And he left in disgust.

Jis išvyko pasipiktinęs.

And as he was leaving, he saw a man --

Išvykdamas jis pamatė vyrą -

a funny little man sitting sort of part way down the mountain.

juokingą mažą vyruką - sėdintį pusiaukelėje link kalno apačios.

And he had a lump of iron.

Jis turėjo geležies luitą.

And he was rubbing it with a cloth.

Vyrukas trynė jį su audiniu.

And he became interested in that.

Jis susidomėjo tuo, ką pamatė.

He said, "Well what are you doing?"

Jis paklausė, "Ką gi tu darai?"

And the man said, "I'm making a needle."

Vyras atsakė, "Aš gaminu adatą."

And he said, "That's ridiculous. You can't make a needle

Tuomet jis pasakė, "Tai kvaila, tu negali pagaminti adatos

by rubbing a lump of iron with a cloth."

trindamas geležies luitą su audiniu."

And the man said, "Really?" And he showed him a dish full of needles.

Vyras atsakė, "Tikrai?". Ir parodė jam dubenį pilną adatų.

So he said, "Okay, I get the point."

Tad jis tarė, "Gerai, aš supratau mintį."

He went back to his cave. He meditated again.

Jis grįžo į savo olą. Jis meditavo vėl.

Another three years, no vision. He leaves again.

Dar treji metai, jokios vizijos. Jis išeina vėl.

This time, he comes down.

Šį kartą jis nusileidžia nuo kalno.

And as he's leaving, he sees a bird making a nest on a cliff ledge.

Nueidamas jis pamato paukštį, kuris suka lizdą ant uolos atbrailos.

And where it's landing to bring the twigs to the cliff,

Ten, kur paukštis leidžiasi parnešdamas šakeles,

its feathers brushes the rock -- and it had cut the rock

jo plunksnos liečia akmenį ir uoloje atsiradusi

six to eight inches in. There was a cleft in the rock

maždaug penkiolikos - dvidešimt centimetrų gylio įpjova

by the brushing of the feathers of generations of the birds.

nuo karta iš kartos čia atskrendančių paukščių plunksnų.

So he said, "All right. I get the point." He went back.

Taigi, jis pasakė, "Gerai. Aš supratau mintį." Ir grįžo atgal.

Another three years.

Dar treji metai.

Again, no vision of Maitreya after nine years.

Ir vėl jokios Maitrėjos vizijos po devynerių metų.

And he again leaves, and this time: water dripping,

Jis vėl išeina, ir šį kartą pastebi krentantį vandenį,

making a giant bowl in the rock where it drips in a stream.

išgraužusį didžiulę įdubą akmenyje.

And so, again, he goes back. And after 12 years there is still no vision.

Ir vėl jis sugrįžta. Po 12 metų vizijos vis vien nėra.

And he's freaked out. And he won't even look left or right

Jis visai pašėlęs ir jau nebežiūri nei į kairę, nei į dešinę,

to see any encouraging vision.

kad pamatytų kokią nors paskatinančią viziją.

And he comes to the town. He's a broken person.

Jis ateina į miestą. Jis palaužtas žmogus.

And there, in the town, he's approached by a dog

Ir ten, mieste, prie jo prieina šuo,

who comes like this -- one of these terrible dogs you can see in some poor countries,

kuris atrodo štai taip - vienas iš tų siaubingų šunų, kuriuos galite pamatyti kai kuriose skurdžiose šalyse,

even in America, I think, in some areas --

netgi Amerikoje, aš manau, tam tikruose rajonuose -

and he's looking just terrible.

ir jis atrodo tiesiog siaubingai.

And he becomes interested in this dog because it's so pathetic,

Jis susidomi šiuo šunimi, kadangi tas yra toks apgailėtinas

and it's trying to attract his attention. And he sits down looking at the dog.

ir bando patraukti jo dėmesį. Ir jis atsisėda žiūrėdamas į šunį.

And the dog's whole hindquarters are a complete open sore.

Visas šuns pasturgalis yra viena atvira žaizda.

Some of it is like gangrenous,

Kai kur jau yra išsivysčiusi gangrena.

and there are maggots in the flesh. And it's terrible.

Mėsoje išsiritusios lervos. Tai siabinga.

He thinks, "What can I do to fix up this dog?

Jis susimąsto, "Ką aš galėčiau padaryti, kad padėčiau šitam šuniui?

Well, at least I can clean this wound and wash it."

Na, aš bent jau galiu išvalyti šitą žaizdą ir nuplauti ją."

So, he takes it to some water. He's about to clean,

Taigi, jis nuveda šunį prie vandens ir rengiasi valyti,

but then his awareness focuses on the maggots.

bet vėliau jis atkreipia dėmesį į lervas.

And he sees the maggots, and the maggots are kind of looking a little cute.

Jis žiūri į tas lervas ir jos atrodo netgi gana mielai.

And they're maggoting happily in the dog's hindquarters there.

Jos šliaužioja sau laimingai tame šuns pasturgalyje.

"Well, if I clean the dog, I'll kill the maggots. So how can that be?

"Na, jeigu aš padėsiu šuniui, aš nužudysiu lervas. Kaip taip gali būti?

That's it. I'm a useless person and there's no Buddha, no Maitreya,

Viskas. Aš niekam tikęs žmogus, ir nėra nei Budos nei Maitėjos,

and everything is all hopeless.

ir viskas yra tiesiog beviltiška.

And now I'm going to kill the maggots?"

Ir dabar aš nužudysiu lervas?"

So, he had a brilliant idea.

Taigi, jam į galvą atėjo nuostabi mintis.

And he took a shard of something, and cut a piece of flesh from his thigh,

Jis paėmė kažkokią šukę, atpjovė mėsos gabalą nuo savo šlaunies

and he placed it on ground.

ir padėjo jį ant žemės.

He was not really thinking too carefully about the ASPCA.

Jis tuo metu tikrai negalvojo apie ASPCA [JAV gyvūnų globos organizacija - vert. pastaba].

He was just immediately caught with the situation.

Jis tiesiog veikė pagal situaciją.

So he thought, "I will take the maggots and put them on this piece of flesh,

Taigi, jis pagalvojo, "Aš paimsiu lervas ir padėsiu jas ant šio mėsos gabalo,

then clean the dog's wounds, and then

po to nuvalysiu šunį ir vėliau

I'll figure out what to do with the maggots."

nuspręsiu, ką daryti su lervomis."

So he starts to do that. He can't grab the maggots.

Jis pradeda tai daryti ir negali pagauti lervų.

Apparently they wriggle around. They're kind of hard to grab, these maggots.

Matyt jos vis išslysta. Jas sunku pagauti, tas lervas.

So he says, "Well, I'll put my tongue on the dog's flesh.

Tad jis taria sau, "Na, aš pridėsiu savo liežuvį prie šuns mėsos.

And then the maggots will jump on my warmer tongue" --

Tuomet lervos peršoks ant mano šiltesnio liežuvio.

the dog is kind of used up --

Šuo jau kaip ir išnaudotas.

"and then I'll spit them one by one down on the thing."

Ir tada aš išspjausiu jas vieną po kitos žemyn ant to gabalo."

So he goes down, and he's sticking his tongue out like this.

Taigi, jis pasilenkia ir iškiša savo liežuvį štai taip.

And he had to close his eyes, it's so disgusting, and the smell and everything.

Jis turėjo užmerkti akis, nes tai taip šlykštu, ir kvapas, ir visa kita.

And then, suddenly, there's a pfft, a noise like that.

Tada staiga pasigirsta garsas "pffft".

He jumps back and there, of course, is the future Buddha Maitreya

Jis atšoka atgal ir ten, aišku, yra būsimasis Buda Maitrėja.

in a beautiful vision -- rainbow lights, golden, jeweled, a plasma body,

Gražioje vaivorykštės spalvų vizijoje jis mato auksinį, išpuoštą plazminį kūną,

an exquisite mystic vision -- that he sees.

rafinuotą mistinę viziją.

And he says, "Oh." He bows.

Jis ištaria "Oo" ir nusilenkia.

But, being human, he's immediately thinking of his next complaint.

Bet būdamas žmogumi iškart galvoja apie jo sekantį nusiskundimą.

So as he comes up from his first bow he says,

Kai jis pasikelia po savo pirmojo nusilenkimo, jis sako,

"My Lord, I'm so happy to see you, but where have you been for 12 years?

"Mano Dieve, aš taip džiaugiuosi tave matydamas, bet kur tu buvai tuos 12 metų?

What is this?"

Kas čia yra?"

And Maitreya says, "I was with you. Who do you think was making needles

Maitrėja sako, "Aš buvau su tavimi. O kas, tavo manymu, gamino adatas,

and making nests and dripping on rocks for you, mister dense?"

suko lizdus ir varvėjo ant akmenų dėl tavęs, pone kvaily?"

(Laughter)

(Juokas)

"Looking for the Buddha in person," he said.

"Tu gi laukei Budos žmogaus pavidalu." atsakė Buda.

And he said, "You didn't have, until this moment, real compassion.

Ir jis tęsė, "Tu nejautei iki šiol tikros užuojautos.

And, until you have real compassion, you cannot recognize love."

Ir kol tu nejauti tikros užuojautos, tu negali atpažinti meilės."

"Maitreya" means love, "the loving one," in Sanskrit.

Maitrėja sanskrito kalba reiškia meilę, mylintįjį.

And so he looked very dubious, Asanga did.

Asanga atrodė labai abejojantis.

And he said, "If you don't believe me, just take me with you."

O Buda tarė, "Jeigu manimi netiki, tiesiog pasiimk mane su savimi."

And so he took the Maitreya -- it shrunk into a globe, a ball --

Ir jis pasiėmė Maitrėją - kuris sumažėjo iki kamuolio dydžio -

took him on his shoulder.

pasodino sau ant peties.

And he ran into town in the marketplace, and he said, "Rejoice! Rejoice!

Jis nubėgo į miesto turgų ir pasakė, "Džiaugsmas. Džiaugsmas.

The future Buddha has come ahead of all predictions. Here he is."

Būsimasis Buda atėjo nepaisant visų prognozių. Štai jis."

And then pretty soon they started throwing rocks and stones at him --

Ir tada gana greitai žmonės pradėjo mėtyti į jį akmenis -

it wasn't Chautauqua, it was some other town --

Tai nebuvo Chautauqua. Tai buvo kitas miestas -

because they saw a demented looking, scrawny looking yogi man,

nes jie matė išprotėjusį liesą jogą,

like some kind of hippie, with a bleeding leg and a rotten dog on his shoulder,

kaip kokį hipį kraujuojančia koja ir su šlykščiu šunimi ant peties,

shouting that the future Buddha had come.

rėkiantį, kad būsimasis Buda atėjo.

So, naturally, they chased him out of town.

Taigi suprantama, kad jie išvijo jį iš miesto.

But on the edge of town, one elderly lady, a charwoman in the charnel ground,

Bet miesto pakraštyje viena senstelėjusi moteris, šventyklos požemio prižiūrėtoja,

saw a jeweled foot on a jeweled lotus on his shoulder and then the dog,

pamatė brangakmeniais išpuoštą koją ant puošnaus lotoso jam ant peties, ir tik po to pastebėjo šunį,

but she saw the jewel foot of the Maitreya, and she offered a flower.

bet ji išvydo brangakmeniais puoštą Maitrėjos koją ir pasiūlė gėlę.

So that encouraged him, and he went with Maitreya.

Tai padrąsino jį ir jis nuėjo su Maitrėja.

Maitreya then took him to a certain heaven,

Tada Maitrėja pasiėmė jį į tikrąjį dangų,

which is the typical way a Buddhist myth unfolds.

taip baigiasi įprastas budizmo mitas.

And Maitreya then kept him in heaven for five years,

Maitrėja laikė jį tame danguje penkerius metus

dictating to him five complicated tomes

diktuodamas jam penkis sudėtingus metodologinius tomus

of the methodology of how you cultivate compassion.

apie tai, kaip išsiugdyti užuojautą.

And then I thought I would share with you what that method is, or one of them.

Ir tada aš pamaniau, kad pasidalinsiu su jumis vienu iš tų metodų.

A famous one, it's called the "Sevenfold Causal Method of Developing Compassion."

Jis yra žinomas ir vadinasi "Septyngubas kauzalinis užuojautos vystymo metodas."

And it begins first by one meditating and visualizing that all beings are with one --

Jis prasideda meditacija ir įsivaizdavimu, kad visos būtybės yra vienos rūšies,

even animals too, but everyone is in human form.

ir visi - netgi gyvūnai - turi žmogiškąją formą.

The animals are in one of their human lives. The humans are human.

Gyvūnai yra susiję su jų žmogiškaisiais gyvenimais. Žmonės yra žmonės.

And then, among them, you think of your friends and loved ones, the circle at the table.

Ir tada, būdami tarp jų, Jūs galvojate apie savo draugus ir mylimuosius, apie ratą už stalo.

And you think of your enemies, and you think of the neutral ones.

Jūs galvojate apie savo priešus ir apie neutralius žmones.

And then you try to say, "Well, the loved ones I love.

Ir tada Jūs sakote, "Na, mylimuosius aš myliu.

But, you know, after all, they're nice to me.

Žinote, jie yra vis dėlto geri man.

I had fights with them. Sometimes they were unfriendly.

Aš pykausi su jais. Kartais jie buvo nedraugiški.

I got mad. Brothers can fight. Parents and children can fight.

Aš pykau. Broliai gali nesutarti. Tėvai ir vaikai gali pyktis.

So, in a way, I like them so much because they're nice to me.

Taigi, man jie taip patinka, nes jie yra geri man.

While the neutral ones I don't know. They could all be just fine.

Tuo tarpu apie neutralius aš nieko nežinau. Jie gali būti visai malonūs.

And then the enemies I don't like because they're mean to me.

O priešų aš nemėgstu, nes jie yra blogi man.

But they are nice to somebody. I could be them."

Bet jie yra geri kažkam. Aš galėčiau jais būti."

And then the Buddhists, of course, think that, because we've all had infinite previous lives,

Na, o budistai, aišku, mano, kad dėl to, jog mes visi gyvenome be galo daug ankstesnių gyvenimų,

we've all been each other's relatives, actually.

budistai mano, kad mes visi buvome vienas kito giminės,

Therefore all of you, in the Buddhist view,

ir kiekvienas, taigi Jūs visi, budizmo atžvilgiu,

in some previous life, although you don't remember it and neither do I,

nors nei Jūs, nei aš to neprisimename, praeitame gyvenime

have been my mother -- for which I do apologize for the trouble I caused you.

buvote mano motina, todėl atsiprašau už problemas, kurias Jums sukėliau.

And also, actually, I've been your mother.

Ir, beje, aš taipogi buvau Jūsų motina.

I've been female, and I've been every single one of yours' mother in a previous life,

Aš buvau moteris ir aš buvau kiekvieno iš Jūsų motina praeitame gyvenime,

the way the Buddhists reflect.

taip mano budistai.

So, my mother in this life is really great. But all of you in a way

Taigi, mano motina šitame gyvenime yra tikrai nuostabi. Bet visi Jūs tam tikru būdu

are part of the eternal mother.

esate amžinos motinos dalis.

You gave me that expression; "the eternal mama," you said. That's wonderful.

Jūs davėte man šitą išsireiškimą, amžinoji mama, Jūs sakėte. Ir tai yra nuostabu.

So, that's the way the Buddhists do it.

Tokiu būdu budistai tai daro.

A theist Christian can think that all beings, even my enemies, are God's children.

Tikintysis, krikščionis gali manyti, jog visos būtybės, netgi mano priešai, yra Dievo vaikai.

So, in that sense, we're related.

Taigi, šitokiu būdu mes esame susiję.

So, they first create this foundation of equality.

Iš pradžių jie sukūrė šitą lygybės pamatą.

So, we sort of reduce a little of the clinging to the ones we love --

Taigi, mes kažkiek susilpniname prisirišimą prie tų, kuriuos mylime -

just in the meditation -- and we open our mind to those we don't know.

tik meditacijoje - ir mes atveriame savo mintis tiems, kurių nepažįstame.

And we definitely reduce the hostility and the "I don't want to be compassionate to them"

Mes aiškiai sumažiname priešiškumą bei "aš nenoriu jų užjausti" pojūtį

to the ones we think of as the bad guys, the ones we hate and we don't like.

tiems, apie kuriuos galvojame, kaip apie blogiečius, kurių nekenčiame ir kurių nemėgstame.

And we don't hate anyone, therefore. So we equalize. That's very important.

Taip mes nustojame ko nors nekęsti. Taip mes susilyginame. Tai yra labai svarbu.

And then the next thing we do is what is called "mother recognition."

Ir tada sekantis dalykas, kurį mes darome, yra vadinamas motinos pripažinimu.

And that is, we think of every being as familiar, as family.

Taip yra, kai mes galvojame apie kiekvieną žmogų, kaip apie šeimos narį.

We expand. We take the feeling about remembering a mama,

Mes išaugame. Mes imame tą jausmą, kai prisimename mamą,

and we defuse that to all beings in this meditation.

ir mes išplečiame tai iki visų žmonių šioje meditacijoje.

And we see the mother in every being.

Mes matome motiną kiekviename žmoguje.

We see that look that the mother has on her face,

Mes matome tą motinišką veido išraišką,

looking at this child that is a miracle

tą žvilgsnį į kūdikį, kuris yra stebuklas,

that she has produced from her own body, being a mammal,

kurį ji sukūrė iš savo pačios kūno, būdama žinduoliu,

where she has true compassion, truly is the other, and identifies completely.

kai ji jaučia tikrą užuojautą ir visiškai susitapatina su savo kūdikiu.

Often the life of that other will be more important to her than her own life.

Dažnai to kito gyvenimas jai bus svarbesnis už jos pačios gyvenimą.

And that's why it's the most powerful form of altruism.

Todėl tai yra pati galingiausia altruizmo forma.

The mother is the model of all altruism for human beings,

Motina yra viso žmogiškojo altruizmo pavyzdys

in spiritual traditions.

dvasinėse tradicijose.

And so, we reflect until we can sort of see that motherly expression in all beings.

Ir mes abejojame iki tol, kol pamatome tą motinišką išraišką visuose žmonėse.

People laugh at me because, you know, I used to say that

Žinote, žmonės juokiasi iš manęs, nes aš mėgau sakyti, kad

I used to meditate on mama Cheney as my mom,

aš medituodavau matydamas Cheney kaip savo mamą,

when, of course, I was annoyed with him about all of his evil doings in Iraq.

tada, kai aišku buvau pasipiktinęs jo nedorais poelgiais Irake.

I used to meditate on George Bush. He's quite a cute mom in a female form.

Aš medituodavau apie Džordžą Bušą. Jis yra gana miela mama moteriškoje formoje.

He has his little ears and he smiles and he rocks you in his arms.

Jis turi tas mažas ausis ir jis šypsosi bei supa tave ant rankų.

And you think of him as nursing you.

Tuomet galvoji, kad jis tave slaugo.

And then Saddam Hussein's serious mustache is a problem,

Sadamo Huseino vešlūs ūsai sukelia problemų.

but you think of him as a mom.

Bet Jūs galvokite apie jį, kaip apie mamą.

And this is the way you do it. You take any being who looks weird to you,

Štai tokiu būdu Jūs tai darote. Jūs paimate bet kokį žmogų, kuris atrodo Jums keistas,

and you see how they could be familiar to you.

ir Jūs pamatote, kaip jie gali būti Jums artimi.

And you do that for a while, until you really feel that.

Ir Jūs darote tai tol, kol iš tikrųjų to nepajuntate.

You can feel the familiarity of all beings.

Jūs galite pajusti visų žmonių panašumą.

Nobody seems alien. They're not "other."

Niekas nėra ateivis. Jie nėra "kiti".

You reduce the feeling of otherness about beings.

Jūs susilpninate aplinkinių "kitoniškumo" pojūtį.

Then you move from there to remembering the kindness of mothers in general,

Tada Jūs pradedate prisiminti motinų gerumą bendrąja prasme,

if you can remember the kindness of your own mother,

jeigu galite prisiminti Jūsų pačių motinos gerumą,

if you can remember the kindness of your spouse,

jeigu galite prisiminti Jūsų sutuoktinio(-ės) gerumą,

or, if you are a mother yourself, how you were with your children.

arba, jeigu Jūs pati esate mama, prisimenate, kokia buvote savo vaikams.

And you begin to get very sentimental; you cultivate sentimentality intensely.

Ir Jūs tampate labai sentimentalūs, intensyviai ugdote sentimentalumą.

You will even weep, perhaps, with gratitude and kindness.

Jūs netgi galite apsiverkti iš dėkingumo ir gerumo.

And then you connect that with your feeling that everyone has that motherly possibility.

Tuomet Jūs susiejate tai su pojūčiu, kad visi gali būti tokie motiniški.

Every being, even the most mean looking ones, can be motherly.

Kiekvienas žmogus, netgi labai piktai atrodantis, gali elgtis motiniškai.

And then, third, you step from there to what is called "a feeling of gratitude."

Ir tada, trečias žingsnis, Jūs pradedate jausti dėkingumą.

You want to repay that kindness that all beings have shown to you.

Jūs norite atsilyginti visiems žmonėms už tą gerumą, kurį jie Jums parodė.

And then the fourth step, you go to what is called "lovely love."

Ketvirtuoju žingsniu Jūs žengiate į tai, kas vadinasi miela meilė.

In each one of these you can take some weeks, or months, or days

Kiekvienam žingsniui Jūs galite paskirti kelias savaites ar mėnesius, ar dienas,

depending on how you do it, or you can do them in a run, this meditation.

priklausomai nuo to, kaip Jūs atliksite šią meditaciją; galbūt pavyks ir iš karto.

And then you think of how lovely beings are when they are happy,

Tada Jūs pagalvokite apie tai, kokie mieli būna žmonės, kai jie laimingi,

when they are satisfied.

kai jie patenkinti.

And every being looks beautiful when they are internally feeling a happiness.

Kiekvienas žmogus yra gražus, kai jaučia viduje laimę.

Their face doesn't look like this. When they're angry, they look ugly, every being,

Jų veidas neatrodo štai taip. Kiekvienas atrodo negražiai, kai yra piktas,

but when they're happy they look beautiful.

bet kai žmonės laimingi, jie atrodo gražiai.

And so you see beings in their potential happiness.

Taip Jūs matote žmones potencialioje laimės būsenoje.

And you feel a love toward them and you want them to be happy, even the enemy.

Ir Jūs jaučiate jiems meilę ir norą, kad jie būtų laimingi, netgi priešai.

We think Jesus is being unrealistic

Tarp kitko, to norėti labai logiška -

when he says, "Love thine enemy."

mes manome, kad Jėzus neadekvatus sakydamas mylėti savo priešą.

He does say that, and we think he's being unrealistic

Jis iš tiesų taip sako, o mes manome, kad jis neadekvatus,

and sort of spiritual and highfalutin. "Nice for him to say it, but I can't do that."

per daug dvasiškai pretenzingas ir kad, "Lengva jam sakyti, bet aš negaliu to padaryti."

But, actually, that's practical.

Bet, pasirodo, tai yra praktiška.

If you love your enemy that means you want your enemy to be happy.

Jeigu Jūs mylite savo priešą, Jūs norite, kad jis būtų laimingas.

If your enemy was really happy, why would they bother to be your enemy?

Jeigu Jūsų priešai iš tiesų būtų laimingi, kam jiems būti Jūsų priešais?

How boring to run around chasing you.

Kaip nuobodu būtų bėgioti ir persekioti Jus.

They would be relaxing somewhere having a good time.

Jie greičiausiai ilsėtųsi kur nors ir smagiai leistų laiką.

So it makes sense to want your enemy to be happy,

Taigi, prasminga yra linkėti laimės Jūsų priešams,

because they'll stop being your enemy because that's too much trouble.

nes jie nustoja būti Jūsų priešais - per daug problemų.

But anyway, that's the "lovely love. "

Taigi, tai yra meili meilė.

And then finally, the fifth step is compassion, "universal compassion."

Ir tada, galiausiai, penktas žingsnis yra užuojauta, visapusiška užuojauta.

And that is where you then look at the reality of all the beings you can think of.

Tai atsitinka tuomet, kai Jūs pažvelgiate į visų žmonių, apie kuriuos tik galite pagalvoti, realią būseną.

And you look at them, and you see how they are.

Jūs žiūrite ir matote, kokie jie iš tikrųjų yra.

And you realize how unhappy they are actually, mostly, most of the time.

Ir suvokiate, kokie jie vis dėlto dažniausiai yra nelaimingi.

You see that furrowed brow in people.

Jūs matote tuos surauktus žmonių antakius.

And then you realize they don't even have compassion on themselves.

Ir tada suvokiate, kad jie neužjaučia netgi savęs.

They're driven by this duty and this obligation.

Juos veda ta prievolė ir pareiga.

"I have to get that. I need more. I'm not worthy. And I should do something."

"Man šito reikia. Man reikia daugiau. Aš to nevertas. Ir aš turiu kažką padaryti."

And they're rushing around all stressed out.

Jie visur skuba ir nervinasi.

And they think of it as somehow macho, hard discipline on themselves.

Jie galvoja apie tai, kaip kažką rimto, stipriai save kontroliuodami.

But actually they are cruel to themselves.

Bet iš tikrųjų jie kankina patys save.

And, of course, they are cruel and ruthless toward others.

Ir, aišku, todėl jie yra žiaurūs ir negailestingi kitų atžvilgiu.

And they, then, never get any positive feedback.

Todėl jie niekada negauna pozityvaus grįžtamojo atsako.

And the more they succeed and the more power they have,

Kuo labiau jiems sekasi ir kuo daugiau galios jie turi,

the more unhappy they are.

tuo nelaimingesni jie yra.

And this is where you feel real compassion for them.

Štai todėl Jūs užjaučiate juos.

And you then feel you must act.

Tuomet Jūs jaučiate, kad turite veikti.

And the choice of the action, of course,

Tai ir yra motyvacija -

hopefully will be more practical

veiksmų pasirinkimas, aišku, greičiausiai bus kur kas praktiškesnis

than poor Asanga, who was fixing the maggots on the dog

už tą, kai vargšas Asanga išiminėjo lervas iš šuns kūno,

because he had that motivation, and whoever was in front of him,

jis turėjo tą motyvaciją ir norėjo padėti kiekvienam

he wanted to help.

esančiam jo kelyje.

But, of course, that is impractical. He should have founded the ASPCA in the town

Be abejonės, tai yra nepraktiška. Jis turėtų būti įsteigęs ASPCA savo mieste,

and gotten some scientific help for dogs and maggots.

kur būtų rūpinamasi ir šunimis, ir lervomis.

And I'm sure he did that later. (Laughter) But that just indicates the state of mind, you know.

Aš esu tikras, kad jis vėliau taip ir padarė. Bet tai tik parodo mąstymo būdą.

And so the next step -- the sixth step beyond "universal compassion" --

Ir pagaliau sekantis, šeštasis žingsnis visapusiškos užuojautos link -

is this thing where you're linked with the needs of others in a true way,

yra tada, kai Jūs susitapatinate su kitų poreikiais tikrąja to žodžio prasme,

and you have compassion for yourself also,

tuo pačiu užjausdami ir save.

and it isn't sentimental only. You might be in fear of something.

Jeigu Jums tai nepavyksta, tai ne tik dėl sentimentų. Tai parodo, kad Jūs kažko bijote.

Some bad guy is making himself more and more unhappy

Koks nors blogas vyrukas padaro save vis labiau ir labiau nelaimingą,

being more and more mean to other people

būdamas agresyvus kitų žmonių atžvilgiu,

and getting punished in the future for it in various ways.

ir po to baudžiamas už tai.

And in Buddhism, they catch it in the future life.

Budizme jie atsiima už tai kitame gyvenime.

Of course in theistic religion they're punished by God or whatever.

Aišku, teistinėje religijoje jie gali būti baudžiami Dievo, ar kažkaip kitaip.

And materialism, they think they get out of it just by not existing,

O materialistai galvoja, kad jie išsisuks kai mirs,

by dying, but they don't.

bet taip nebus.

And so they get reborn as whatever, you know.

Tada jie atgims kažkokiu kitu pavidalu...

Never mind. I won't get into that.

Bet tai dabar nesvarbu, nebesigilinkime.

But the next step is called "universal responsibility."

Galutinis žingsnis vadinasi visapusiška atsakomybe.

And that is very important -- the Charter of Compassion

Ir tai yra labai svarbu - Užuojautos Chartija

must lead us to develop through true compassion,

turi padėti mums vystytis per tikrąją užuojautą,

what is called "universal responsibility."

tai ir reiškia visapusišką atsakomybę.

In the great teaching of his Holiness the Dalai Lama

Tai reiškia, kad didysis jo Šventenybės Dalai Lamos mokymas,

that he always teaches everywhere, he says

kurį jis visada ir visur skleidžia, byloja,

that that is the common religion of humanity: kindness.

kad gerumas yra bendra žmonijos religija.

But "kindness" means "universal responsibility."

Bet gerumas tuo pačiu reiškia visapusišką atsakomybę.

And that means whatever happens to other beings is happening to us:

Ir tai reiškia, kad tai, kas atsitinka kitiems, atsitinka ir mums,

we are responsible for that, and we should take it

kad mes esame atsakingi už tai ir turime

and do whatever we can at whatever little level

padaryti viską, kas įmanoma, nesvarbu,

and small level that we can do it.

kokiu mažu lygiu tai darysime.

We absolutely must do that. There is no way not to do it.

Mes neabejotinai turime tai padaryti. Nėra kito kelio.

And then, finally, that leads to a new orientation in life

Ir galiausiai, aišku, tai veda prie naujos gyvenimo krypties,

where we live equally for ourselves and for others

kur mes gyvename vienodai tiek sau, tiek kitiems,

and we are

ir mes įgyvendiname tą laimę -

joyful and happy.

kur mes linksmi ir laimingi.

One thing we mustn't think is that compassion makes you miserable.

Mes neturime galvoti, kad užuojauta mus padaro nelaimingais.

Compassion makes you happy.

Užuojauta padaro jus laimingais.

The first person who is happy when you get great compassion is yourself,

Tie, kurie jaučiasi laimingais dėl užuojautos, visų pirma esate Jūs patys,

even if you haven't done anything yet for anybody else.

net jeigu Jūs dar nieko niekam nepadarėte.

Although, the change in your mind already does something for other beings:

Jūsų mąstymo pasikeitimas jau padaro kažką gero kitiems žmonėms.

they can sense this new quality in yourself,

Jie jaučia tą naują savybę Jumyse,

and it helps them already, and gives them an example.

ir jau tai jiems padeda ir parodo pavyzdį.

And that uncompassionate clock has just showed me that it's all over.

Tas negailestingas laikrodis ką tik parodė, kad laikas baigti.

So, practice compassion, read the charter, disseminate it

Taigi, praktikuokite užuojautą, skaitykite chartiją, skleiskite ją

and develop it within yourself.

ir vystykite ją savyje.

Don't just think, "Well, I'm compassionate," or "I'm not compassionate,"

Negalvokite, kad štai, aš dabar užjaučiantis, arba aš nesu užjaučiantis,

and sort of think you're stuck there.

manydami, kad įstrigote ten.

You can develop this. You can diminish the non-compassion,

Jūs galite tai vystyti. Jūs galite sumažinti savo negailestingumą,

the cruelty, the callousness, the neglect of others,

žiaurumą, beširdiškumą ir kitų menkinimą.

and take universal responsibility for them.

Prisiimkite už juos visapusišką atsakomybę

And then, not only will God smile and the eternal mama will smile,

ir tada ne tik Dievas, bet ir amžinoji mama šypsosis,

but Karen Armstrong will smile.

šypsosis net ir Karen Armstrong.

Thank you very much. (Applause)

Labai Jums ačiū.