How I'm using LEGO to teach Arabic | Ghada Wali

תרגום: Talia Breuer עריכה: Ido Dekkers

I come from Egypt,

אני מגיעה ממצרים,

which is also called Umm al-Dunya, the Mother of the World.

אשר נקראת גם אום אל-דוניה, אם העולם.

It's a rich country filled with stories of rebellion,

זוהי מדינה אשר ידועה בסיפורים על מרד,

stories of civilizational triumph and downfall

סיפורים על עלייתן ונפילתן של תרבויות

and the rich, religious,

וידועה במגוון העשיר בה של דתות,

ethnic, cultural and linguistic diversity.

קבוצות אתניות, ושפות.

Growing up in such an environment,

גדילה בסביבה כזו,

I became a strong believer in the power of storytelling.

הפכה אותי למאמינה אדוקה בעוצמה שיש בסיפורים.

As I searched for the medium with which to tell my story,

כאשר חיפשתי אחר כלי באמצעותו ארצה לספר את הסיפור שלי,

I stumbled upon graphic design.

נתקלתי בעיצוב גרפי.

I would like to share with you a project

ארצה לחלוק עמכם מיזם

of how graphic design can bring the Arabic language to life.

המציג כיצד עיצוב גרפי נותן חיים לשפה הערבית.

But first, let me tell you why I want to do this.

אך קודם לכן, ארצה לספר לכם מדוע רציתי לעשות זאת.

I believe that graphic design can change the world.

אני מאמינה שבכוחו של עיצוב גרפי לשנות את העולם.

At least in my very own city of Cairo,

לפחות בעיר מולדתי קהיר,

it helped overthrow two separate dictators.

העיצוב עזר להפיל שני דיקטטורים שונים.

As you can see from those photos,

כפי שניתן לראות מהתמונות האלו,

the power and potential of graphic design as a tool for positive change

הכוח והפוטנציאל הטמון בעיצוב גרפי ככלי לשינוי חיובי

is undeniably strong.

הוא ללא ספק חזק.

Egypt's 2011 revolution was also a grassroots design revolution.

המהפכה במצרים בשנת 2011 הייתה גם מהפכת עיצוב תנועה עממית.

Everyone became a creator.

כל אחד נהיה יוצר.

People were the real designers

האנשים היו המעצבים האמיתיים

and, just overnight,

וכך, בן לילה,

Cairo was flooded with posters,

קהיר הוצפה בכרזות,

signage, graffiti.

שילוט, גרפיטי.

Visual communication

תקשורת חזותית

was the medium that spoke far louder than words

נהפכה למתווך שדיבר חזק וברור יותר ממילים

when the population of over 90 million voices were suppressed

כאשר אוכלוסיה של מעל 90 מיליון קולות דוכאה

for almost 30 years.

למשך כמעט 30 שנה.

It was precisely this political and social suppression,

זה היה בדיוק הדיכוי הפוליטי והחברתי,

coupled with decades of colonialism

ביחד עם שנים של קולוניאליזם

and miseducation

ומחסור בהשכלה

that slowly eroded the significance of the Arabic script in the region.

שלאט לאט צמצם את חשיבות השפה הערבית באזור.

All of these countries once used Arabic.

כל המדינות האלו השתמשו בערבית בעבר.

Now it's just the green and the blue.

כעת יש רק את הירוק והכחול.

To put it simply,

לנסח זאת בפשטות,

the Arabic script is dying.

השפה הערבית גוססת.

In postcolonial Arab countries functioning in an increasingly globalized world,

עבור מדינות ערב פוסט קולוניאליסטיות אשר מתמודדות עם גלובליזציה,

it is a growing alarm

זוהי סכנה הולכת וגדלה

that less and less people are using the Arabic script to communicate.

שפחות ופחות אנשים משתמשים בשפה הערבית על מנת לתקשר.

As I was studying my master's in Italy, I noticed myself missing Arabic.

במהלך הלימודים שלי לתואר שני באיטליה, שמתי לב שאני מתגעגעת לערבית.

I missed looking at the letters,

התגעגעתי לקרוא מכתבים,

digesting their meaning.

להבין את המשמעות שלהם.

So one day, I walked into one of the biggest libraries in Italy

לכן יום אחד, נכנסתי לתוך אחת הספריות הגדולות באיטליה

in search of an Arabic book.

בחיפוש אחר ספר בערבית.

I was surprised to find that this is what they had

הופעתי לגלות שזה מה שהיה להם

under the category of "Arabic/Middle Eastern books."

תחת הקטגוריה ״ספרי ערבית/מזרח תיכון״.

(Laughter)

(צחוק)

Fear, terrorism and destruction.

פחד, טרור והרס.

One word: ISIS.

במילה אחת: דעא״ש.

My heart ached

כאב לי הלב

that this is how we are portrayed to the world,

על כך שזו הצורה בה אנו מוצגים בעולם,

even from a literary perspective.

אפילו מנקודת מבט ספרותית.

I asked myself: Whatever happened to the world-renowned writers

שאלתי את עצמי: מה קרה לסופרים ברמה עולמית

like Naguib Mahfouz, Khalil Gibran,

כמו נאגוויב מאחפוז, חאליל ג׳ובראן,

iconic poets like Mutanabbi, Nizar Qabbani?

משוררים אייקונים כגון מוטאנאבי, ניזאר קאבאני?

Think about this.

חשבו על זה.

The cultural products of an entire region of the world,

היצירות התרבותיות של אזור שלם בעולם,

as rich, as diverse,

כל כך עשיר, כל כך מגוון,

have been deemed redundant,

נמצאו מיותרות,

if not ignored altogether.

אם לא ספגו התעלמות מוחלטת.

The cultural products of an entire region of the world

יצירות תרבותיות של אזור שלם בעולם

have been barred from imparting any kind of real impact

נמנעה מהן ההזדמנות לייצר השפעה מכל סוג שהיא

on global media productions and contemporary social discourse.

על ידי שימוש במדיה עולמית או על ידי שיח חברתי עכשווי.

And then I reminded myself of my number one belief:

ואז הזכרתי לעצמי את האמונה מספר אחת שלי:

design can change the world.

עיצוב מסוגל לשנות את העולם.

All you need is for someone to catch a glimpse of your work,

כל מה שצריך זה שמישהו יעיף מבט בעבודה שלך,

feel, connect.

ירגיש, יתחבר.

And so I started.

ובכן, התחלתי.

I thought about how can I stop the world from seeing us as evil,

חשבתי כיצד אוכל גרום לעולם להפסיק לראות בנו מרושעים,

as terrorists of this planet,

כטרוריסטים של כדור הארץ,

and start perceiving us as equals,

ויתחיל להכיר בנו כשווים,

fellow humans?

בני אדם כמו כולם?

How can I save and honor the Arabic script

איך אוכל להציל ולכבד את הכתב הערבי

and share it with other people, other cultures?

ולחלוק אותו עם אנשים אחרים, תרבויות אחרות?

And then it hit me:

ופתאום זה הכה בי:

What if I combined the two most significant symbols

מה אם אשלב את שני הסמלים המשמעותיים ביותר

of innocence and Arab identity?

של תמימות ביחד עם זהות ערבית?

Maybe then people could resonate.

אולי כך אנשים יוכלו להזדהות.

What's more pure, innocent and fun as LEGO?

מה טהור יותר, תמים וכיף מלגו?

It's a universal child's toy.

זהו צעצוע ילדים עולמי.

You play with them, you build with them,

אתה משחק איתו, אתה בונה איתו,

and with them, you imagine endless possibilities.

והוא מאפשר לך לדמיין אפשרויות אין סופיות.

My eureka moment was to find a bilingual solution for Arabic education,

הדבר המרגש ביותר היה למצוא פתרון דו לשוני לחינוך הערבי,

because effective communication and education

כיוון שחינוך ותקשורת יעילים

is the road to more tolerant communities.

הם הדרך לחברות סובלניות יותר.

However, the Arabic and Latin scripts do not only represent different worlds

עם זאת, הכתבים הערביים והלטיניים לא רק מייצגים עולמות שונים

but also create technical difficulties for both Eastern and Western communities

אלא מייצרים קשיים טכניים עבור קהילות ומזרחיות גם יחד

on a daily basis.

על בסיס יום יומי.

There are so many reasons why Arabic and Latin are different,

ישנן כל כך הרבה סיבות מדוע ערבית ולטינית הן שונות,

but here are some of the main ones.

אבל הנה העיקריות מביניהן.

Yes, both use upward and downward strokes,

כן, שתיהן משתמשות במשיכות כתב מעלה ומטה,

but have completely different baselines.

אך הן בעלות בסיס שונה לחלוטין.

Arabic tends to be more calligraphic

לערבית יש נטייה להיות ציורית יותר

and connectivity is important to the Arabic language,

והחיבור הוא משמעותי לשפה הערבית,

whose letters have to be mostly joined in order to articulate a given word.

אשר בה האותיות לרוב צריכות להתחבר על מנת לייצר מילה נתונה.

It also uses an entirely different system of punctuation and diacritics.

היא גם שונה לחלוטין בסגנון הניקוד והפיסוק שלה.

But most importantly,

אך החשוב ביותר,

Arabic has no capital letters.

בערבית אין אותיות גדולות.

Instead it has four different letter forms:

במקום יש לה ארבע צורות שונות לאותיות:

initial, medial, isolated and final.

תחילית, אמצעית, מבודדת וסופית.

I want to introduce the Arabic language to young learners, foreign speakers,

רציתי להציג את השפה הערבית בפני תלמידים צעירים, דוברי שפה זרה,

but most importantly help refugees integrate to their host societies

אך חשוב מכך לעזור לפליטים להתערבב בקהילות שהאתרחו בהן

through creating a bilingual learning system,

על ידי יצירת מערכת למידה דו לשונית,

a two-way flow of communication.

תקשורת דו צדדית.

And I called it "Let's Play."

וקראתי לזה ״בואו נשחק״.

The idea is to simply create a fun and engaging way of learning

הרעיון הוא לייצר בפשטות דרך מהנה ומעניינת ללמידה

Modern Standard Arabic through LEGO.

ערבית מודרנית סטנדרטית בעזרת לגו.

These are the two words. "Let's Play."

אלו הן שתי המילים. ״בואו נשחק״.

Every colored bar marks an Arabic letter.

כל חתיכה בצבע מסמלת אות ערבית.

As you can see, the letter is explained in form, sound

כפי שניתן לראות, האות מוסברת בעזרת הצורה, צליל

and examples of words in function,

ודוגמאות לשימוש בה במילים,

in addition to the equivalent in Latin.

בנוסף למקבילה שלה בלטינית.

Together, they form a fun pocket book

ביחד, נוצר ספר כיס מהנה

with the 29 Arabic letters and the four different forms,

המכיל 29 אותיות ערביות בארבעת הצורות השונות שלהן,

plus a 400-word dictionary.

וגם מילון של 400 מילים.

So this is how the page looks like.

אז כך נראים הדפים.

You have the letter, the transliteration in Latin

יש לכם את האות, את המקבילה הלטינית שלה

and the description underneath.

ואת התאור מתחת.

I'll take you through the process.

אסביר לכם את התהליך.

So first in my tiny studio in Florence,

אז קודם כל בסטודיו הקטן שלי בפירנצה

I built the letters.

בניתי את האותיות.

I photographed each letter separately,

צילמתי כל אות בנפרד,

and then I retouched every letter and chose the correct color background

ואז שיפרתי אותן ובחרתי בצבע רקע מתאים

and typefaces to use.

ואת הסגנון שלהן.

Ultimately, I created the full letter set,

בסופו של דבר, יצרתי הרכב אותיות מלא,

which is 29 letters times four different forms.

אשר מכיל 29 אותיות כפול ארבע צורות שונות.

That's 116 letters build just in one week.

כלומר 116 אותיות שנבנו בשבוע אחד בלבד.

I believe that information should and can be fun, portable.

אני מאמינה שמידע יכול וצריך להיות כיפי, נגיש.

This book is the final product,

הספר הוא המוצר הסופי,

which I would eventually like to publish

אשר ארצה לפרסם

and translate into as many languages in the world,

ולתרגמו לכמה שיותר שפות בעולם,

so that Arabic teaching and learning becomes fun, easy and accessible globally.

על מנת שהוראה ולמידה של ערבית תהיה מהנה, קלה ונגישה בכל העולם.

With this book, I hope to save my nation's beautiful script.

בעזרת הספר הזה, אני מקווה להציל את הכתב היפהפה של הלאום שלי.

(Applause)

(מחיאות כפיים)

Thank you.

תודה.

Working on this project was a form of visual meditation,

העבודה על המיזם הזה הייתה עבורי מן מדיטציה חזותית,

like a Sufi dance,

כמו ריקוד סופי,

a prayer to a better planet.

תפילה לעולם טוב יותר.

One set of building blocks made two languages.

סט אחד של קוביות הרכבה יצר שתי שפות.

LEGO is just a metaphor.

לגו הוא רק מטאפורה.

It's because we are all made of the same building unit,

העובדה שכולנו עשויים מאותם חומרים,

is that I can see a future

היא הסיבה לכך שאני רואה בעתיד שלנו

where the barriers between people

את המחסומים בין האנשים

all come tumbling down.

מתמוטטים כולם.

So no matter how ugly the world around us gets,

כך שלא משנה עד כמה מכוער העולם סביבנו נעשה,

or how many discouraging books on ISIS, the terrorist group,

או כמה ספרים מייאשים על דעא״ש, ארגון הטרור,

and not Isis, the ancient Egyptian goddess,

ולא איזיס (נשמע אותו הדבר באנגלית), האלה המצרית העתיקה,

continue to be published,

ימשיכו להתפרסם,

I will keep building one colorful world.

אמשיך לבנות עולם אחד וצבעוני.

Shukran, which means "thank you."

שוקרן, שמשמעותה ״תודה״.

(Applause)

(מחיאות כפיים)

Thank you. Thank you so much.

תודה. תודה רבה.

Thank you.

תודה.