Mark Plotkin: What the people of the Amazon know that you don’t

מתרגם: Shlomo Adam מבקר: Sigal Tifferet

Now, I'm an ethnobotanist.

אני אתנו-בוטניקאי, מדען שעובד ביערות הגשם

That's a scientist who works in the rainforest

to document how people use local plants.

ומתעד איך אנשים משתמשים בצמחים המקומיים.

I've been doing this for a long time,

אני עוסק בכך כבר זמן רב,

and I want to tell you,

ואני רוצה לומר לכם,

these people know these forests and these medicinal treasures

שהם מכירים את היערות האלה ואת אוצרותיהם הרפואיים

טוב יותר מכפי שאנו מכירים ומכפי שאי-פעם נכיר.

better than we do and better than we ever will.

But also, these cultures,

אך בנוסף, תרבויות אלה,

these indigenous cultures,

תרבויות ילידיות אלה,

are disappearing much faster than the forests themselves.

נעלמות הרבה יותר מהר מאשר היערות עצמם.

And the greatest and most endangered species

והמין העיקרי שנמצא בסכנת ההכחדה הרבה ביותר

in the Amazon Rainforest

ביער הגשם האמזוני

is not the jaguar,

איננו היגואר,

it's not the harpy eagle,

ולא עיט ההרפאיה,

it's the isolated and uncontacted tribes.

אלא השבטים המבודדים והנידחים.

לפני 4 שנים פצעתי את כף רגלי בתאונת טיפוס

Now four years ago, I injured my foot in a climbing accident

and I went to the doctor.

והלכתי לרופאה.

היא נתנה לי משהו חם,

She gave me heat,

she gave me cold, aspirin,

היא נתנה לי משהו קר, אספירין,

narcotic painkillers, anti-inflammatories,

סמים משככי-כאבים, תרופות נגד דלקת,

cortisone shots.

זריקות קורטיזון.

It didn't work.

זה לא עבד.

Several months later,

כעבור חודשים אחדים,

I was in the northeast Amazon,

הייתי בצפון-מזרח האמזונס,

walked into a village,

נכנסתי לכפר,

and the shaman said, "You're limping."

והשאמאן אמר: "אתה צולע".

And I'll never forget this as long as I live.

ואני לא אשכח זאת כל חיי.

He looked me in the face and he said,

הוא הביט היישר בעיני ואמר:

"Take off your shoe and give me your machete."

"תחלוץ את הנעל ותן לי את המצ'טה שלך."

(Laughter)

[צחוק]

He walked over to a palm tree

הוא ניגש לעץ דקל

and carved off a fern,

חתך ממנו שרך,

threw it in the fire,

השליך אותו לאש,

applied it to my foot,

הניח אותו על כף רגלי,

threw it in a pot of water,

השליך אותו לסיר מים,

and had me drink the tea.

ונתן לי לשתות את החליטה.

The pain disappeared for seven months.

הכאב נעלם למשך 7 חודשים.

When it came back, I went to see the shaman again.

כשהוא הופיע שוב, חזרתי אל השאמאן.

He gave me the same treatment,

הוא חזר על הטיפול,

ואני בריא כבר 3 שנים.

and I've been cured for three years now.

Who would you rather be treated by?

מי הייתם מעדיפים שיטפל בכם?

(Applause)

[מחיאות כפיים]

Now, make no mistake — Western medicine

שלא תהיה לכם טעות: הרפואה המערבית

is the most successful system of healing ever devised,

היא מערכת הריפוי המוצלחת ביותר שנוצרה אי-פעם,

but there's plenty of holes in it.

אבל יש בה המון חורים.

Where's the cure for breast cancer?

איפה התרופה לסרטן השד?

Where's the cure for schizophrenia?

איפה התרופה לסכיזופרניה?

Where's the cure for acid reflux?

איפה התרופה לרפלוקס הקיבתי-וושטי?

Where's the cure for insomnia?

איפה התרופה לנדודי-שינה?

The fact is that these people

עובדה היא שאנשים אלה

can sometimes, sometimes, sometimes

יכולים לפעמים, לפעמים, לפעמים

cure things we cannot.

לרפא דברים שאנו לא.

Here you see a medicine man in the northeast Amazon

כאן אתם רואים איש רפואה מצפון-מזרח האמזונס

treating leishmaniasis,

מטפל בשושנת יריחו,

a really nasty protozoal disease

מחלה חד-תאית נבזית ביותר

that afflicts 12 million people around the world.

שפוגעת ב-12 מיליון בני-אדם בכל העולם.

Western treatment are injections of antimony.

הטיפול המערבי הוא הזרקת אנטימון.

They're painful, they're expensive,

זה כואב, זה יקר,

and they're probably not good for your heart;

וכנראה שזה לא טוב ללב;

זאת מתכת כבדה.

it's a heavy metal.

This man cures it with three plants from the Amazon Rainforest.

האיש הזה מרפא אותה בעזרת 3 צמחים מיער הגשם האמזוני.

This is the magic frog.

זאת הצפרדע הקסומה.

My colleague, the late great Loren McIntyre,

עמית שלי, לורן מק'ינטייר המנוח הדגול,

discoverer of the source lake of the Amazon,

מגלה מקורות אגם האמזונס,

Laguna McIntyre in the Peruvian Andes,

לגונה מק'ינטייר שבאנדים של פרו,

אבד בגבול פרו-ברזיל לפני כ-30 שנה.

was lost on the Peru-Brazil border about 30 years ago.

He was rescued by a group of isolated Indians called the Matsés.

הוא ניצל בידי קבוצת אינדיאנים מבודדים בשם ה"מאטסס".

They beckoned for him to follow them into the forest, which he did.

הם ביקשו ממנו לבוא אחריהם לתוך היער, והוא הסכים.

There, they took out palm leaf baskets.

ושם הם הוציאו את סליהם עשויי עלי הדקל,

There, they took out these green monkey frogs —

הם שלפו את צפרדעי הקוף הירוקות שלהם --

these are big suckers, they're like this —

יצורים גדולים, כאלה --

and they began licking them.

והחלו ללקק אותן.

It turns out, they're highly hallucinogenic.

מסתבר שהן מאד הלוצינוגניות (מעוררות הזיות).

McIntyre wrote about this and it was read by the editor of High Times magazine.

מק'ינטייר כתב על זה, וזה נקרא ע"י עורך ה"היי טיימס".

You see that ethnobotanists have friends in all sorts of strange cultures.

כפי שאתם רואים, לאתנו-בטניקאים יש חברים בכל מיני תרבויות מוזרות.

This guy decided he would go down to the Amazon and give it a whirl,

האיש החליט לנסוע לאמזונס ולנסות את זה,

or give it a lick, and he did, and he wrote,

או ללקק את זה, והוא עשה זאת, וכתב:

"My blood pressure went through the roof,

"לחץ הדם שלי עלה לשמיים,

I lost full control of my bodily functions,

"איבדתי את השליטה על תפקודי הגוף שלי,

I passed out in a heap,

"איבדתי לגמרי את ההכרה,

I woke up in a hammock six hours later,

"התעוררתי אחרי 6 שעות בתוך ערסל,

felt like God for two days."

"והרגשתי כמו אלוהים במשך יומיים."

(Laughter)

[צחוק]

An Italian chemist read this and said,

כימאי איטלקי קרא את זה ואמר:

"I'm not really interested in the theological aspects of the green monkey frog.

"לא מעניינים אותי ההיבטים הדתיים של צפרדע הקוף הירוקה.

What's this about the change in blood pressure?"

"אבל מה בנוגע לשינויים בלחץ הדם?"

Now, this is an Italian chemist

מדובר בכימאי איטלקי

who's working on a new treatment for high blood pressure

שעובד על טיפול חדש ללחץ דם גבוה

המבוסס על הפפטידים שבעורה של צפרדע הקוף הירוקה,

based on peptides in the skin of the green monkey frog,

and other scientists are looking

ומדענים אחרים בוחנים

at a cure for drug-resistant Staph aureus.

תרופה לחיידק עמיד בפני תרופות.

How ironic if these isolated Indians and their magic frog

כמה אירוני שאותם אינדיאנים נידחים וצפרדע הקסם שלהם

prove to be one of the cures.

יתבררו כמקור אחת התרופות.

Here's an ayahuasca shaman

זהו שאמאן איוואסקה

בצפון האמזונס, באמצע טקס יאחה.

in the northwest Amazon, in the middle of a yage ceremony.

I took him to Los Angeles to meet a foundation officer

הבאתי אותו ללוס-אנג'לס לפגוש מנהל קרן

looking for support for monies to protect their culture.

שמגייסת כספים כדי להגן על התרבות שלהם.

This fellow looked at the medicine man, and he said,

האיש הביט באיש הרפואה, ואמר:

"You didn't go to medical school, did you?"

"לא למדת בבי"ס לרפואה, נכון?"

The shaman said, "No, I did not."

השאמאן ענה: "לא."

הוא אמר: "אז מה כבר אתה יכול לדעת על ריפוי?"

He said, "Well, then what can you know about healing?"

The shaman looked at him and he said,

השאמאן הביט בו ואמר:

"You know what? If you have an infection, go to a doctor.

"יודע מה? אם יש לך זיהום, לך לרופא.

But many human afflictions are diseases of the heart, the mind and the spirit.

"אבל צרות אנושיות רבות הן מחלות של הלב, הנפש והרוח.

Western medicine can't touch those. I cure them."

"הרפואה המערבית לא יכולה להן. אני כן."

(Applause)

[מחיאות כפיים]

But all is not rosy in learning from nature about new medicines.

אבל לא הכל ורוד בלימוד מן הטבע אודות תרופות חדשות.

This is a viper from Brazil,

זהו צפע ברזילאי,

the venom of which was studied at the Universidade de São Paulo here.

שהארס שלו נחקר באוניברסידאג'י דה סאו פאולו, כאן.

It was later developed into ACE inhibitors.

בהמשך, פותחו ממנו אנזימים מגבילי אנגיוסנסין.

This is a frontline treatment for hypertension.

זהו הטיפול החדשני ביותר ביתר לחץ דם.

Hypertension causes over 10 percent

יתר לחץ דם גורם ליותר מ-10%

מן התמותה בעולם מידי יום.

of all deaths on the planet every day.

This is a $4 billion industry

מדובר בתעשיה של 4 מיליארד דולר

based on venom from a Brazilian snake,

שמבוססת על ארס של נחש ברזילאי,

and the Brazilians did not get a nickel.

והברזילאים לא ראו מזה פרוטה.

לא כך עושים עסקים.

This is not an acceptable way of doing business.

The rainforest has been called the greatest expression of life on Earth.

יער הגשם כונה "הביטוי הגדול ביותר של חיים עלי-אדמות".

There's a saying in Suriname that I dearly love:

יש בסורינאמית אימרה שאני אוהב מאד:

"The rainforests hold answers to questions we have yet to ask."

"יער הגשם אוצר תשובות לשאלות שטרם שאלנו."

But as you all know, it's rapidly disappearing.

אך כפי שכולכם יודעים, הוא הולך ונעלם במהירות.

Here in Brazil, in the Amazon,

כאן, בברזיל, באמזונס,

around the world.

בכל העולם.

I took this picture from a small plane

צילמתי את התמונה הזו ממטוס קטן

flying over the eastern border of the Xingu indigenous reserve

שטס מעל לגבול המזרחי של השמורה הטבעית של שינגו,

in the state of Mato Grosso to the northwest of here.

במדינת מאטו גרוסו, צפון-מערבית לכאן.

The top half of the picture,

בחלק העליון של התמונה,

you see where the Indians live.

זהו המקום בו גרים האינדיאנים.

The line through the middle

הקו שעובר באמצע

is the eastern border of the reserve.

הוא הגבול המזרחי של השמורה.

Top half Indians, bottom half white guys.

בחצי העליון אינדיאנים, בחצי התחתון - לבנים.

Top half wonder drugs,

בחצי העליון - תרופות פלא,

bottom half just a bunch of skinny-ass cows.

בחצי התחתון - רק כמה פרות כחושות.

Top half carbon sequestered in the forest where it belongs,

בחצי העליון - פחם שנלקח מהיער, ממקומו הטבעי,

bottom half carbon in the atmosphere

בחצי התחתון - הפחם באטמוספירה

where it's driving climate change.

כגורם לשינויי אקלים.

In fact, the number two cause

למעשה, הגורם השני בגודלו

of carbon being released into the atmosphere

לשחרור הפחמן לאטמוספירה

is forest destruction.

הוא הרס היערות.

But in talking about destruction,

אבל כשמדברים על הרס,

it's important to keep in mind

חשוב לזכור

that the Amazon is the mightiest landscape of all.

שהאמזונס הוא הנוף האדיר ביותר.

It's a place of beauty and wonder.

זהו מקום של יופי ופלא.

The biggest anteater in the world

דוב הנמלים הגדול ביותר בעולם

חי ביער הגשם,

lives in the rain forest,

tips the scale at 90 pounds.

והוא שוקל 40 קילוגרמים.

The goliath bird-eating spider

עכביש הציפורים הענק

is the world's largest spider.

הוא העכביש הכי גדול בעולם.

It's found in the Amazon as well.

גם הוא נמצא באמזונס.

The harpy eagle wingspan is over seven feet.

מוטת הכנפיים של עיט ההרפאיה היא מעל 2 מטרים.

And the black cayman —

ותנין הקיימן השחור --

these monsters can tip the scale at over half a ton.

המפלצות האלה מסוגלות לשקול יותר מחצי טון.

They're known to be man-eaters.

ידוע שהן אוכלות אדם.

The anaconda, the largest snake,

האנקונדה, הנחש הגדול ביותר,

the capybara, the largest rodent.

הקפיבארה, המכרסם הגדול ביותר.

A specimen from here in Brazil

אחת מהן, כאן מברזיל,

שקלה 91 ק"ג.

tipped the scale at 201 pounds.

Let's visit where these creatures live,

הבה נבקר במקום מגוריהם של יצורים אלה,

בצפון-מזרח האמזונס,

the northeast Amazon,

home to the Akuriyo tribe.

ביתו של שבט האקוריו.

Uncontacted peoples hold a mystical and iconic role

לעמים נידחים שמור בדמיוננו תפקיד מיסטי וסמלי

in our imagination.

אלה הם האנשים שמכירים הכי טוב את הטבע.

These are the people who know nature best.

These are the people who truly live

אלה הם האנשים שבאמת חיים

in total harmony with nature.

בהרמוניה גמורה עם הטבע.

By our standards, some would dismiss these people as primitive.

לפי אמות המידה שלנו, יש מי שיפטור אותם כפרימיטיביים.

"They don't know how to make fire,

"הם לא יודעים להבעיר אש,

"הם לא ידעו זאת כשיצרו איתם קשר לראשונה."

or they didn't when they were first contacted."

But they know the forest far better than we do.

אבל הם מכירים את היער טוב בהרבה מאיתנו.

The Akuriyos have 35 words for honey,

לבני האקוריו יש 35 מלים ל"דבש",

and other Indians look up to them

ואינדיאנים אחרים רואים בהם

as being the true masters of the emerald realm.

את האדונים האמיתיים של עולם הברקת.

Here you see the face of my friend Pohnay.

אתם ראים כאן את פניו של חברי, פוהנאי.

When I was a teenager rocking out

כשהייתי נער שרקד

to the Rolling Stones in my hometown of New Orleans,

לצלילי ה"רולינג סטונס" בעיר מולדתי, ניו-אורלינס,

Pohnay was a forest nomad

פוהנאי היה נווד ביער

roaming the jungles of the northeast Amazon

ששוטט בג'ונגלים של צפון-מזרח האמזונס

in a small band, looking for game,

בחבורה קטנה, תר אחר ציד,

looking for medicinal plants,

מחפש צמחי מרפא,

looking for a wife,

מחפש אשה,

בחבורות נוודים אחרות.

in other small nomadic bands.

But it's people like these

אבל אנשים כמו אלה,

that know things that we don't,

הם שיודעים דברים שאנו לא,

and they have lots of lessons to teach us.

ויש להם המון ללמד אותנו.

However, if you go into most of the forests of the Amazon,

אבל אם תלכו לרוב יערות האמזונס,

אין שם עמים ילידיים.

there are no indigenous peoples.

זה מה שתמצאו:

This is what you find:

rock carvings which indigenous peoples,

חריטות של ילידים על סלעים,

uncontacted peoples, used to sharpen the edge of the stone axe.

עמים נידחים שנהגו להשחיז את גרזיני האבן שלהם.

These cultures that once danced,

תרבויות אלה, שפעם רקדו,

made love, sang to the gods,

אהבו, שרו אל האלים,

סגדו ליער,

worshipped the forest,

all that's left is an imprint in stone, as you see here.

נותרו רק סימנים על סלע, כפי שאתם רואים.

Let's move to the western Amazon,

נעבור לאמזונס המערבי,

שהוא באמת מוקד העמים המבודדים.

which is really the epicenter of isolated peoples.

כל אחת מנקודות אלה מייצגת שבט קטן ומבודד,

Each of these dots represents

a small, uncontacted tribe,

and the big reveal today is we believe there are 14 or 15 isolated groups

והתגלית הגדולה היא שאנו מאמינים שישנן 14 או 15 קבוצות מבודדות

in the Colombian Amazon alone.

באמזונס הקולומביאני לבדו.

Why are these people isolated?

מדוע הם מבודדים?

הם יודעים על קיומנו, הם יודעים על העולם החיצון.

They know we exist, they know there's an outside world.

This is a form of resistance.

זאת צורה של התנגדות.

They have chosen to remain isolated,

הם בחרו להישאר מבודדים,

and I think it is their human right to remain so.

ולדעתי, זכותם האנושית להישאר כאלה.

Why are these the tribes that hide from man?

מדוע יש שבטים שמסתתרים מפני האדם?

Here's why.

הנה הסיבה.

Obviously, some of this was set off in 1492.

ברור שחלק מזה נגרם ב-1492,

But at the turn of the last century

אבל בתחילת המאה הקודמת,

was the rubber trade.

היה סחר הגומי.

The demand for natural rubber,

הביקוש לגומי טבעי,

which came from the Amazon,

שמקורו באמזונס,

set off the botanical equivalent of a gold rush.

חולל את המקבילה הבוטאנית לבהלת הזהב.

Rubber for bicycle tires,

גומי לצמיגי אופניים,

rubber for automobile tires,

גומי לצמיגי אוטובוס,

rubber for zeppelins.

גומי לצפלינים.

התנהל אז מירוץ מטורף להשגת הגומי,

It was a mad race to get that rubber,

והאיש שמשמאל, חוליו אראנה,

and the man on the left, Julio Arana,

is one of the true thugs of the story.

הוא אחד הבריונים האמיתיים בסיפור הזה.

His people, his company,

אנשיו, החברה שלו,

and other companies like them

וחברות דומות אחרות,

killed, massacred, tortured, butchered Indians

הרגו, טבחו, עינו ושחטו אינדיאנים

like the Witotos you see on the right hand side of the slide.

כמו בני הוויטוטו, שבצד ימין של השקופית.

Even today, when people come out of the forest,

אפילו היום, כשאנשים יוצאים מן היער,

the story seldom has a happy ending.

לעתים רחוקות יש לסיפורים סוף שמח.

These are Nukaks. They were contacted in the '80s.

אלה בני הנוקאק. נוצר עימם קשר בשנות ה-80.

Within a year, everybody over 40 was dead.

בתוך שנה אחת, כל בני ה-40 ולמעלה היו במתים.

And remember, these are preliterate societies.

וזיכרו שאלה הן חברות שלא הכירו את הכתב.

The elders are the libraries.

הזקנים ממלאים את תפקיד הספריה.

Every time a shaman dies,

בכל פעם ששאמאן מת,

it's as if a library has burned down.

זה כאילו שספריה שלמה נשרפת.

They have been forced off their lands.

נישלו אותם מאדמתם.

The drug traffickers have taken over the Nukak lands,

סוחרי הסמים השתלטו על אדמות הנוקאק,

and the Nukaks live as beggars

ובני הנוקאק חיים כקבצנים

in public parks in eastern Colombia.

בגנים ציבוריים במזרח-קולומביה.

From the Nukak lands, I want to take you to the southwest,

מאדצות הנוקאק ברצוני לקחת אתכם לדרום-מערב,

to the most spectacular landscape in the world:

לנוף המדהים ביותר בעולם:

Chiribiquete National Park.

הפארק הלאומי צ'יריביקטי.

It was surrounded by three isolated tribes

חיו סביבו 3 שבטים מבודדים

and thanks to the Colombian government and Colombian colleagues,

והודות לממשלת קולומביה ולעמיתים קולומביאניים,

it has now expanded.

הפארק הורחב כיום.

It's bigger than the state of Maryland.

הוא גדול יותר משטח מדינת מרילנד.

It is a treasure trove of botanical diversity.

זו תיבת אוצרות של מגוון בוטאני.

It was first explored botanically in 1943

מסע החקר הבוטאני הראשון נערך בו ב-1943

ע"י מורי הרוחני, ריצ'רד שולטס,

by my mentor, Richard Schultes,

seen here atop the Bell Mountain,

שנראה כאן על פסגת הר בל,

the sacred mountains of the Karijonas.

ההרים המקודשים לבני הקאריחונה.

And let me show you what it looks like today.

הבה ואראה לכם איך הם נראים היום.

Flying over Chiribiquete,

כשטסים מעל צ'יריביקטי,

realize that these lost world mountains are still lost.

מבינים שההרים בעולם אבוד זה הם עדיין אבודים.

No scientist has been atop them.

שום מדען לא הגיע לפסגותיהם.

In fact, nobody has been atop the Bell Mountain

למעשה, איש לא הגיע לפסגת הר בל

since Schultes in '43.

מאז שולטס, ב-43'.

And we'll end up here with the Bell Mountain

נסיים כאן, עם הר בל,

just to the east of the picture.

שבצד מזרח של התמונה.

Let me show you what it looks like today.

אראה לכם איך הוא נראה היום.

Not only is this a treasure trove of botanical diversity,

לא רק שזו תיבת אוצרות של מגוון בוטאני,

not only is it home to three isolated tribes,

לא רק שזהו ביתם של 3 שבטים מבודדים,

but it's the greatest treasure trove

אלא זו גם תיבת האוצרות הגדולה ביותר בעולם

of pre-Colombian art in the world:

של אמנות קדם-קולומביאנית:

over 200,000 paintings.

מעל 200,000 ציורים.

The Dutch scientist Thomas van der Hammen

המדען ההולנדי, תומס ון-דר המן

described this as the Sistine Chapel of the Amazon Rainforest.

תיאר זאת כקפלה הסיסטינית של יער הגשם האמזוני.

But move from Chiribiquete down to the southeast,

אך אם נעבור מצ'יריביקט דרום-מזרחה,

again in the Colombian Amazon.

נשוב לאמזונס הקולומביאני.

זיכרו שהאמזונס הקולומביאני גדול מניו-אינגלנד.

Remember, the Colombian Amazon is bigger than New England.

The Amazon's a big forest,

האמזונס הוא יער גדול,

and Brazil's got a big part of it,

וחלקו הגדול נמצא בברזיל,

but not all of it.

אך לא כולו.

Moving down to these two national parks,

נעבור לשני הפארקים הלאומיים האלה,

Cahuinari and Puré

קאוהינרי ופורה,

in the Colombian Amazon —

באמזונס הקולומביאני -

that's the Brazilian border to the right —

מימין, זהו גבול ברזיל -

it's home to several groups

זהו ביתן של מספר קבוצות

of isolated and uncontacted peoples.

של עמים מבודדים ונידחים.

To the trained eye, you can look at the roofs

העין המיומנת יכולה לראות לפי הגגות

of these malocas, these longhouses,

של המאלוקאס, הבתים המוארכים האלה,

and see that there's cultural diversity.

שיש כאן מגוון תרבותי.

These are, in fact, different tribes.

למעשה, אלה שבטים שונים,

As isolated as these areas are,

ככל שאזורים אלה מבודדים,

let me show you how the outside world is crowding in.

אראה לכם איך העולם החיצון פולש לשם.

Here we see trade and transport increased in Putumayo.

כאן רואים את התגברות המסחר והתובלה בפוטומאיו.

With the diminishment of the Civil War in Colombia,

עם דעיכת מלחמת האזרחים בקולומביה,

the outside world is showing up.

העולם החיצוני מתחיל להגיע.

To the north, we have illegal gold mining,

בצפון יש לנו כריית זהב בלתי-חוקית,

וגם במזרח, מברזיל.

also from the east, from Brazil.

There's increased hunting and fishing for commercial purposes.

יש עליה בציד ובדיג למטרות מסחריות.

We see illegal logging coming from the south,

אנו רואים כריתת עצים בלתי-חוקית בדרום,

and drug runners are trying to move through the park

ומבריחי סמים שמנסים לעבור דרך הפארק

כדי להגיע לברזיל.

and get into Brazil.

This, in the past, is why you didn't mess

זו, בעבר, היתה סיבה שלא להתעסק

with isolated Indians.

עם אינדיאנים מבודדים.

And if it looks like this picture is out of focus

ואם זה נראה כמו צילום לא-ממוקד בזמן בריחה,

because it was taken in a hurry, here's why.

הנה הסיבה.

(Laughter)

[צחוק]

This looks like — (Applause)

זה נראה כמו -- [מחיאות כפיים]

This looks like a hangar from the Brazilian Amazon.

זה נראה כמו האנגר באמזונס הברזילאי.

This is an art exhibit in Havana, Cuba.

זאת תערוכת אמנות בהוואנה שבקובה.

A group called Los Carpinteros.

קבוצה בשם "לוס קרפינטרוס".

This is their perception of why you shouldn't mess with uncontacted Indians.

זאת היתה הראייה האמנותית שלהם מדוע אסור להתעסק עם אינדיאנים נידחים.

But the world is changing.

אבל העולם משתנה.

These are Mashco-Piros on the Brazil-Peru border

אלו הם בני המאשקו-פירו, בגבול ברזיל-פרו

who stumbled out of the jungle

שאיבדו את דרכם ויצאו מהג'ונגל

because they were essentially chased out

כי הם בעצם גורשו משם

by drug runners and timber people.

ע"י מבריחי סמים וכורתי עצים.

And in Peru, there's a very nasty business.

ובפרו פורח עסק דוחה במיוחד

It's called human safaris.

שקרוי "ספארי אנושי".

They will take you in to isolated groups to take their picture.

לוקחים אתכם לצלם קבוצות מבודדות.

Of course, when you give them clothes, when you give them tools,

כמובן, כשאתם נותנים להם בגדים וכלים,

you also give them diseases.

אתם גם מעבירים להם מחלות.

We call these "inhuman safaris."

אנו מכנים זאת "ספארי לא-אנושי".

These are Indians again on the Peru border,

אלה הם שוב אינדיאנים בגבול פרו,

who were overflown by flights sponsored by missionaries.

שהוטסו לכאן ע"י מיסיונרים.

They want to get in there and turn them into Christians.

הם רוצים להיכנס לשם ולהמיר אותם לנצרות.

We know how that turns out.

אנו כבר יודעים איך זה מתפתח.

What's to be done?

מה אפשר לעשות?

Introduce technology to the contacted tribes,

להביא טכנולוגיה לשבטים שעימם נוצר מגע,

not the uncontacted tribes,

לא לאלה שלא,

in a culturally sensitive way.

מתוך רגישות תרבותית.

This is the perfect marriage of ancient shamanic wisdom

אלו הנישואין המושלמים בין החוכמה השאמאנית הקדומה

and 21st century technology.

לטכנולוגיה של המאה ה-21.

We've done this now with over 30 tribes,

עשינו זאת כבר עם 30 שבטים,

mapped, managed and increased protection

מיפוי, ניהול ושיפור ההגנה

of over 70 million acres of ancestral rainforest.

על יותר מ-280 מיליון דונמים של יער-גשם קדום.

(Applause)

[מחיאות כפיים]

So this allows the Indians to take control

זה מאפשר לאינדיאנים לקחת לידיהם את השליטה

of their environmental and cultural destiny.

על גורלם הסביבתי והתרבותי.

They also then set up guard houses

הם גם מקימים ביתני שמירה

to keep outsiders out.

כדי להרחיק זרים.

These are Indians, trained as indigenous park rangers,

אלו אינדיאנים שהוכשרו כשומרי-פארקים ילידיים,

patrolling the borders

הם מסיירים לאורך הגבולות

and keeping the outside world at bay.

ושולטים בפולשנות העולם החיצון.

This is a picture of actual contact.

זאת תמונה של מגע ממשי.

These are Chitonahua Indians

אלה הם אינדיאנים בני הצ'יטונאווה

on the Brazil-Peru border.

בגבול ברזיל-פרו.

They've come out of the jungle

הם יצאו מהג'ונגל

asking for help.

בבקשת עזרה.

ירו עליהם,

They were shot at,

their malocas, their longhouses, were burned.

המאלוקאס, הבתים המוארכים שלהם, נשרפו.

Some of them were massacred.

חלק מהם נרצחו.

Using automatic weapons to slaughter uncontacted peoples

השימוש בנשק אוטומטי כדי לטבוח בעמים הנידחים

is the single most despicable and disgusting human rights abuse

הוא ההפרה הנתעבת והמגעילה ביותר של זכויות האדם

on our planet today, and it has to stop.

בעולמנו, היום, וזה חייב להיפסק.

(Applause)

[מחיאות כפיים]

But let me conclude by saying,

אך לסיכום, הרשו לי לומר

this work can be spiritually rewarding,

שהעבודה הזו יכולה להיות מתגמלת מבחינה רוחנית,

but it's difficult and it can be dangerous.

אבל היא קשה ועלולה להיות מסוכנת.

Two colleagues of mine passed away recently

שניים מעמיתי מתו לאחרונה

in the crash of a small plane.

בהתרסקות של מטוס קל.

They were serving the forest

הם עבדו בשירות היער

to protect those uncontacted tribes.

ובהגנת השבטים הנידחים האלה.

So the question is, in conclusion,

אז השאלה היא, לסיכום,

is what the future holds.

מה צופן בחובו העתיד.

אלו הם בני האוראי, בברזיל.

These are the Uray people in Brazil.

What does the future hold for them,

מה צופן בחובו העתיד עבורם,

and what does the future hold for us?

ומה צופן בחובו העתיד עבורנו?

Let's think differently.

הבה נחשוב אחרת.

Let's make a better world.

הבה ניצור עולם טוב יותר.

If the climate's going to change,

אם האקלים ימשיך להשתנות,

let's have a climate that changes for the better rather than the worse.

הבה ונדאג לכך שישתנה לטובה ולא לרעה.

Let's live on a planet

מי ייתן ונחיה בעולם

full of luxuriant vegetation,

מלא בצמחייה עשירה ושופעת,

in which isolated peoples

שבו העמים המבודדים

can remain in isolation,

יכולים להישאר בבידודם,

can maintain that mystery

ולשמור על המסתורין

and that knowledge

והידע שלהם,

if they so choose.

אם זאת בחירתם.

Let's live in a world

הבה נחיה בעולם

where the shamans live in these forests

שבו השאמאנים חיים ביערות אלה

and heal themselves and us

ומרפאים את עצמם ואותנו

with their mystical plants

עם צמחיהם המסתוריים

and their sacred frogs.

והצפרדעים המקודשות שלהם.

שוב תודה.

Thanks again.

[מחיאות כפיים]

(Applause)