Phil Borges: Documenting our endangered cultures

מתרגם: Ido Dekkers מבקר: Sigal Tifferet

A fact

עובדה

came out of MIT,

יצאה מMIT,

couple of years ago. Ken Hale,

לפני מספר שנים. קן הייל,

who's a linguist,

בלשן במקצועו,

said that of the 6,000 languages

אמר שמתוך 6,000 השפות

spoken on Earth right now,

המדוברות על כדור הארץ עכשיו,

3,000 aren't spoken by the children.

3,000 אינן מדוברות על ידי הילדים.

So that in one generation,

כך שתוך דור אחד,

we're going to halve our cultural diversity.

אנחנו נאבד מחצית מהמגוון התרבותי שלנו.

He went on to say

הוא המשיך וטען

that every two weeks,

כי כל שבועיים,

an elder goes to the grave

זקן שבט הולך לעולמו

carrying the last spoken word

ונושא עמו את המילה המדוברת האחרונה

of that culture.

של אותה התרבות.

So an entire philosophy,

כך, פילוסופיה שלמה,

a body of knowledge about the natural world

גוף של ידע על העולם והטבע

that had been empirically gleaned over centuries,

שלוקט באופן אמפירי במהלך מאות שנים,

goes away.

נעלם.

And this happens every two weeks.

וזה קורה כל שבועיים.

So for the last 20 years,

כך שבמהלך 20 השנים האחרונות,

since my dental experience,

מאז החוויה הדנטלית שלי,

I have been traveling the world

אני מטייל בעולם

and coming back

וחוזר

with stories about some of these people.

עם סיפורים אודות חלק מהאנשים הללו.

What I'd like to do right now

ומה שהייתי רוצה לעשות כעת

is share some of those stories with you.

הוא לחלוק כמה מהסיפורים האלה איתכם.

This is Tamdin.

זוהי טמדין.

She is a 69-year-old nun.

היא נזירה בת 69.

She was thrown in prison in Tibet for two years

היא נכלאה בטיבט למשך שנתיים

for putting up a little tiny placard

משום שתלתה כרזה קטנה

protesting the occupation of her country.

המוחה על הכיבוש של ארצה.

And when I met her, she had just

כשפגשתי אותה, היא זה עתה

taken a walk over the Himalayas

חצתה ברגל את הרי ההימלאיה

from Lhasa, the capital of Tibet,

מלהסה, הבירה של טיבט,

into Nepal, across to India --

לתוך נפאל, ולתוך הודו-

30 days --

30 ימים-

to meet her leader, the Dalai Lama.

כדי לפגוש את המנהיג שלה, הדלאי לאמה.

The Dalai Lama lives in Dharamsala, India.

הדלאי לאמה מתגורר בדרמסלה שבהודו.

So I took this picture three days

אז צילמתי את התמונה הזו שלושה ימים

after she arrived,

אחרי שהיא הגיעה,

and she had this beat-up pair of tennis shoes on,

והיא נעלה זוג נעלי ספורט חבוטות,

with her toes sticking out.

עם האצבעות שלה בולטות החוצה.

And she crossed in March,

היא חצתה בהליכה במהלך חודש מרץ,

and there's a lot of snow at 18,500 feet in March.

ויש הרבה מאד שלג בגובה 5,600 מטר במרץ.

This is Paldin.

זהו פאלדין.

Paldin is a 62-year-old monk.

פאלדין הוא נזיר בן 62.

And he spent 33 years in prison.

הוא בילה 33 שנים בכלא.

His whole monastery was thrown into prison

הוא היה- כל המנזר שלו הושלך לכלא

at the time of the uprising,

בזמן ההתקוממות,

when the Dalai Lama had to leave

כשהדלאי לאמה נאלץ לעזוב

Tibet.

את טיבט.

And

והוא

he was beaten, starved,

הוכה, הורעב,

tortured -- lost all his teeth while in prison.

עונה- איבד את כל שיניו בכלא.

And when I met him, he was a kind gentle old man.

וכשפגשתי אותו, הוא היה איש זקן, עדין וטוב לב.

And it really impressed me --

זה הרשים אותי מאד-

I met him two weeks after he got out of prison --

אני פגשתי אותו שבועיים אחרי שיצא מהכלא-

that he went through that experience, and ended up

שהוא עבר את החוויה הזו, ובסופה

with the demeanor that he had.

שמר על המזג שהיה לו.

So I was in Dharamsala meeting these people,

אז הייתי בדרמסלה ופגשתי את האנשים האלו,

and I'd spent about five weeks there,

וביליתי בערך חמישה שבועות שם,

and I was hearing these similar stories

והקשבתי לסיפורים הדומים האלו

of these refugees that had poured out of Tibet

של פליטים שנמלטו בהמוניהם מטיבט

into Dharamsala.

אל תוך דרמסלה.

And it just so happened, on the fifth week,

ורצה הגורל, ובשבוע החמישי

there was a public teaching by the Dalai Lama.

היה שיעור פתוח לציבור של הדלאי לאמה.

And

ו-

I was watching this crowd of monks and nuns,

הוא- אני התבוננתי דרך קהל של נזירים ונזירות,

many of which I had just interviewed,

רבים מהם ראיינתי בימים שלפני,

and heard their stories,

ושמעתי את הסיפורים שלהם,

and I watched their faces,

והבטתי בפניהם,

and they gave us a little FM radio,

נתנו לנו רדיו FM קטן,

and we could listen to the translation of his teachings.

כדי שנוכל להאזין לתרגום של השיעור שלו.

And what he said was:

מה שהוא אמר היה,

treat your enemies as if they were precious jewels,

התייחס לאויבים שלך כאילו היו אבנים טובות,

because it's your enemies

מפני שאלו האויבים שלך

that build your tolerance and patience

שמפתחים בך את הסבלנות והסובלנות

on the road to your enlightenment.

בדרכך להארה.

That hit me so hard,

ולא יכולתי- זה הכה בי כל כך חזק,

telling these people that had been through this experience.

לומר את זה לאנשים שעברו את החוויה הזו.

So, two months later, I went into

אז חודשיים לאחר מכן, נכנסתי אל תוך

Tibet, and I started

טיבט, והתחלתי

interviewing the people there, taking my photographs. That's what I do.

לראיין את האנשים שם, לצלם אותם. זה מה שאני עושה.

I interview and do portraits.

אני עורך ראיונות ומצלם דיוקנאות.

And this is a little girl.

זוהי ילדה קטנה.

I took her portrait up on top of the Jokhang Temple.

צילמתי אותה בראש מקדש ג'וקאנג.

And I'd snuck in --

והגנבתי פנימה-

because it's totally illegal to have a picture of the Dalai Lama in Tibet --

בגלל שזה לחלוטין בלתי חוקי להחזיק תמונה של הדלאי לאמה בטיבט-

it's the quickest way you can get arrested.

זו הדרך המהירה ביותר להיעצר.

So I snuck in a bunch of little wallet-sized pictures of the Dalai Lama,

אז הגנבתי פנימה כמה תמונות קטנות של הדלאי לאמה,

and I would hand them out.

וחילקתי אותם.

And when I gave them to the people,

וכשנתתי אותם לאנשים,

they'd either hold them to their heart,

הם החזיקו אותם קרוב על ליבם,

or they'd hold them up to their head and just stay there.

או שהרימו אותם אל ראשם ונשארו כך.

And this is --

ומדובר

well, at the time -- I did this 10 years ago --

בזמנו- עשיתי את זה לפני 10 שנים-

that was 36 years after the Dalai Lama had left.

זה היה 36 שנים אחרי שהדלאי לאמה עזב.

So

אז

I was going in, interviewing these people and doing their portraits.

נכנסתי פנימה כדי לראיין את האנשים האלו ולצלם אותם.

This is Jigme and her sister, Sonam.

זו ג'יגמי ואחותה, סונאם.

And they live up on the Chang Tang, the Tibetan Plateau,

והם גרות גבוה בצ'אנג טאנג, הרמה הטיבטית,

way in the western part of the country.

עמוק בתוך החלק המערבי של המדינה.

This is at 17,000 feet.

זה בגובה 5200 מטר.

And they had just come down from the high pastures,

והם בדיוק ירדו מכרי המרעה הגבוהים,

at 18,000 feet.

בגובה 5500 מטר.

Same thing: gave her a picture,

אותו דבר: נתתי לה תמונה,

she held it up to her forehead.

היא החזיקה אותה ליד המצח.

And I usually hand out Polaroids

ואני בדרך כלל מחלק פולארויידים

when I do these, because I'm setting up lights,

כשאני עושה את אלה, מפני שאני מכוון את האורות,

and checking my lights,

ובודק את האורות שלי,

and when I showed her her Polaroid, she screamed and ran into her tent.

וכשהראתי לה תמונת פולארוייד, היא צרחה ורצה לתוך האוהל.

This is Tenzin Gyatso;

זה טנזין גייטסו,

he was found to be the Buddha of Compassion at the age of two,

הוא התגלה כבודהה של החמלה בגיל שנתיים,

out in a peasant's house,

בבית איכרים,

way out in the middle of nowhere.

הרחק באמצע שום מקום.

At the age of four, he was installed

בגיל ארבע, הוא הוכרז

as the 14th Dalai Lama.

כדלאי לאמה ה14.

As a teenager, he faced

כנער, הוא התמודד

the invasion of his country,

עם הפלישה לארצו,

and had to deal with it -- he was the leader of the country.

והיה צריך להתמודד עם זה -- הוא היה מנהיג המדינה.

Eight years later, when they discovered there was a plot

שמונה שנים מאוחר יותר, כשגילו שהיתה מזימה

to kill him,

להרוג אותו,

they dressed him up like a beggar

הם הלבישו אותו כמו קבצן

and snuck him out of the country on horseback,

והגניבו אותו מחוץ למדינה על גב סוס,

and took the same trip that Tamdin did.

ועברו את אותו מסלול שטמדין עשתה.

And he's never been back to his country since.

והוא חי -- והוא מעולם לא חזר לארצו מאז.

And

ואם

if you think about this man,

אתם חושבים על האיש הזה,

46 years later,

46 שנים מאוחר יותר,

still sticking

עדיין דבק

to this non-violent response

בתגובה הלא אלימה

to a severe political and human rights issue.

לסוגיה חמורה של פוליטיקה וזכויות אדם.

And the young people,

והאנשים הצעירים,

young Tibetans, are starting to say, listen, this doesn't work.

טיבטים צעירים, מתחילים להגיד, תקשיבו, זה לא עובד.

You know, violence as a political tool

אתם יודעים, אל -- אלימות ככלי פוליטי

is all the rage right now.

הוא כל ההיפ עכשיו.

And

והוא

he still is holding this line.

עדיין מחזיק בקו הזה.

So this is our icon

אז זה האייקון שלנו

to non-violence in our world --

לאי אלימות בעולמנו --

one of our living icons.

אחד מהאייקונים החיים שלנו.

This is another leader of his people.

זה עוד מנהיג של האנשים האלו.

This is Moi. This is in the Ecuadorian Amazon.

זה הוא מוי. זה באמזונאס באקוודור.

And Moi is 35 years old.

ומוי הוא בן 35.

And

והאזור

this area of the Ecuadorian Amazon --

הזה של האמזונאס באקוודור --

oil was discovered in 1972.

נפט התגלה ב1972.

And in this period of time -- since that time --

ובנקודת זמן זו -- מאז אותו זמן --

as much oil, or twice as much oil

אותה כמות נפט, או כמות כפולה של נפט,

as was spilled in the Exxon Valdez accident,

כמו שדלף באסון אקסון ולדז

was spilled in this little area of the Amazon,

דלף באותו אזור קטן של האמזונס,

and the tribes in this area have constantly had to move.

והשבטים באזור היו חייבים לזוז שוב ושוב.

And Moi

ומוי

belongs to the Huaorani tribe,

שייך לשבט ההאורני,

and they're known as

והם ידועים

very fierce, they're known as "auca."

כתוקפניים מאוד, הם ידועים כ"אאוקה."

And they've managed to keep out

והם הצליחו להבריח

the seismologists and the oil workers

את הסיסמולוגים ואת פועלי הנפט

with spears and blowguns.

עם חניתות וחיצי נשיפה.

And we spent --

וביליתי --

I was with a team --

אנחנו בילינו -- הייתי עם צוות --

two weeks with these guys out in the jungle

שבועיים עם החברה האלה בג'ונגל

watching them hunt.

צפיתי בהם צדים.

This was on a monkey hunt,

זה היה צייד קוף,

hunting with curare-tipped darts.

צדו עם חיצים עם קצה קוררה.

And the knowledge that these people have

והידע שיש לאנשים האלה

about the natural environment is incredible.

על הסביבה הטבעית הוא מדהים.

They could hear things, smell things, see things I couldn't see.

הם יכלו לשמוע דברים, להריח דברים, לראות דברים שאני לא יכולתי לראות.

And I couldn't even see the monkeys

ואני לא יכולתי אפילו לראות את הקופים

that they were

בהם פגעו

getting with these darts.

עם החיצים האלה.

This is Yadira,

זו ידירה,

and Yadira is

וידירה היא

five years old. She's in a

בת חמש. היא ב-

tribe that's neighboring the Huaorani.

שבט שכן להאואורני.

And her tribe has had to move

והשבט שלה היה צריך לעבור

three times in the last 10 years because of the oil spills.

שלוש פעמים ב10 השנים האחרונות בגלל דליפות נפט.

And we never hear about that. And the latest

ואנחנו לעולם לא שומעים על זה. והעבירה

infraction against these people is,

האחרונה על האנשים האלה היא,

as part of Plan Colombia,

כחלק מתוכנית קולומביה,

we're spraying Paraquat or Round Up, whatever it is --

אנחנו מרססים פראקאט או ראונד-אפ, או מה שזה לא יהיה --

we're defoliating thousands of acres

אנחנו מסירים עלווה מאלפי דונמים

of the Ecuadorian Amazon

של האמזונאס האקוודורי

in our war on drugs.

במלחמתנו בסמים.

And these people are the people who take the brunt of it.

והאנשים האלו הם הסובלים העיקריים מזה.

This is Mengatoue.

זה מגטאו.

He's the shaman of the Huaorani,

הוא השאמן של ההואאורני,

and

והוא --

he said to us, you know, I'm an older man now;

הוא רק -- הוא אמר לנו, אתם יודעים, אני איש זקן עכשיו,

I'm getting tired, you know; I'm tired

אני מתעייף, אתם יודעים, אני עייף

of spearing these oil workers.

מלהטיל חניתות על כל עובדי הנפט האלה,

I wish they would just go away.

הלוואי והם פשוט היו עוזבים.

And I was -- I usually travel alone

ואני הייתי -- אני בדרך כלל מטייל לבד

when I do my work, but I did this --

כשאני עושה את עבודתי, אבל עשיתי את זה --

I hosted a program for Discovery,

הנחיתי תוכנית בדיסקברי,

and when I went down with the team,

וכשירדתי עם הצוות,

I was quite concerned about

הייתי די מודאג

going in with a whole bunch of people, especially into the Huaorani,

מנסיעה עם קבוצה שלמה של אנשים, בעיקר לתוך הואורני,

deep into the Huaorani tribe.

עמוק לתוך שבט ההואורני.

And

ומה שיצא,

as it turned out, these guys really

היה שהחברה האלה באמת

taught me a thing or two about blending in

לימדו אותי דבר או שניים על השתלבות

with the locals.

עם המקומיים.

(Laughter)

(צחוק)

One of the things I did

אחד הדברים שעשיתי

just before 9/11 --

ממש לפני 9/11 --

August of 2001 --

אוגוסט 2001--

I took my son, Dax,

לקחתי את בני, דאקס,

who was 16 at the time,

שהיה בן 16 באותו זמן,

and I took him to Pakistan.

ולקחתי אותו לפקיסטאן.

Because at first I wanted --

מפני שראשית רציתי --

you know, I've taken him on a couple of trips,

אתם יודעים, לקחתי אותו לכמה נסיעות,

but I wanted him to see

אבל רציתי שהוא יראה

people that live on a dollar a day or less.

אנשים שחיים מדולר ליום או פחות.

I wanted him to get an experience

רציתי שיחווה

in the Islamic world

את העולם האיסלאמי

and I also wanted him to --

וגם רציתי שהוא --

I was going there to work with a group,

נסעתי לשם כדי לעבוד עם קבוצה,

do a story on a group called the Kalash,

לעשות סיפור על קבוצה שנקראת קאלאש,

that are a group of animists, 3,000 animists,

שהם קבוצה של אנימיסטים, 3000 אנימיסטים,

that live -- very small area --

שחיים -- אזור מאוד קטן --

surrounded by Islam -- there's 3,000

מוקף באיסלאם -- נותרו 3000

of these Kalash left; they're incredible people.

מאנשי הקאלאש, הם אנשים מדהימים.

So it was a great experience for him. He stayed up all night with them,

אז זה היה ניסיון נפלא בשבילו. הוא נשאר ער כל הלילה איתם,

drumming and dancing.

מתופף ורוקד.

And he brought a soccer ball,

והוא הביא כדור רגל,

and we had soccer every night in this little village.

והוא שיחק כל ערב בכפר הקטן הזה.

And then we went up

וכשעלינו

and met their shaman.

ופגשנו את השאמאן שלהם.

By the way, Mengatoue was the shaman

דרך אגב, מנגטואה גם היה שאמאן

of his tribe as well.

של השבט שלו.

And this is John Doolikahn,

וזה ג'ון דוליקהן,

who's the shaman of the Kalash.

שהוא השאמאן של הקאלאש.

And he's up in the mountains,

והוא גבוה בהרים,

right on the border with Afghanistan.

בדיוק על גבול אפגניסטאן.

In fact, on that other side is the area, Tora Bora,

למעשה, בצד השני של האזור הזה, טורה בורה,

the area where

האזור בו

Osama bin Laden's supposed to be. This is the tribal area.

אוסאמה בין לאדן אמור להיות. זה אזור שיבטי.

And we watched

וצפינו

and stayed with

ונשארנו עם

John Doolikahn.

ג'ון דוליקהן.

And the shaman -- I did a whole series on shamanism,

והשאמאן -- עשיתי סדרה שלמה על שאמאנים,

which is

שהיא --

an interesting phenomenon.

תופעה מעניינת.

But around the world,

אבל מסביב לעולם,

they go into trance in different ways,

הם נכנסים לטראנס בדרכים שונות,

and in Pakistan,

ובפקיסטאן,

the way they do it is they burn juniper leaves

הדרך בה הם עושים את זה היא שרפת עלי ערער

and they sacrifice an animal,

והם מקריבים חיה,

pour the blood of the animal on the leaves

שופכים את הדם של החיה על העלים

and then inhale the smoke.

ואז שואפים את העשן.

And they're all praying

והם כולם מתפללים

to the mountain gods

לאלי ההר כשהם --

as they go into trance.

כשהם נכנסים לטראנס.

You know,

זה היה -- אתם יודעים,

getting kids used to different realities,

להרגיל ילדים למציאויות שונות,

I think, is so important. What Dan Dennett said the other day --

אני חושב שזה חשוב. מה שדן דנט אמר ביום ההוא --

having a curriculum where they study different religions,

שיהיה מערך שיעור בו לומדים על דתות שונות --

just to make a mental flexibility,

רק בשביל הגמישות המנטלית --

give them a mental flexibility

לתת להם גמישות מנטאלית

in different belief systems --

במערכות אמונה שונות.

I think this is so necessary in our world today

אני חושב שזה כל כך חשוב בעולמנו היום

as you see these clash of beliefs taking place.

כשאתם רואים את התנגשות האמונות האלה קורה.

And all the security issues they cause us.

וכל נושאי הביטחון שהם -- שהם גורמות לנו.

So, one thing we did five years ago:

אז, דבר אחד שעשינו לפני חמש שנים:

we started a program that links kids

התחלנו תוכנית שמקשרת ילדים

in indigenous communities with kids in the United States.

בקהילות ילידיות עם ילדים בארה"ב.

So we first hooked up

אז ראשית קישרנו --

a spot in the Navajo Nation with a classroom in Seattle.

נקודה באומת הנבאחו עם כיתה בסיאטל.

We now have 15 sites.

עכשיו יש לנו 15 אתרים.

We have one in Kathmandu, Nepal;

יש לנו אחד בקטמנדו, נפאל;

Dharamsala, India; Takaungu, Kenya --

דרמסאלה, הודו; טקנגו, קניה --

Takaungu is one-third Christian, one-third Muslim

טקנגו היא שליש נוצרית, שליש מוסלמית

and one-third animist, the community is --

ושליש אנימיסטית, הקהילה היא --

Ollantaytambo, Peru,

אולנטיימבו, פרו,

and Arctic Village, Alaska.

והכפר הארקטי, אלסקה.

This is Daniel; he's one of our students

זה דניאל, הוא אחד מהתלמידים שלנו

in Arctic Village, Alaska.

בכפר הארקטי, אלסקה.

He lives in this log cabin --

הוא חי בבקתת העץ הזו:

no running water, no heat other than --

ללא מים זורמים, ללא חימום חוץ --

no windows

ללא חלונות

and high-speed Internet connection.

וחיבור אינטרנט מהיר.

And this is --

וזה -- זה --

I see this rolling out all over --

אני רואה שזה מתגלגל לכל מקום --

this is our site in Ollantaytambo, Peru, four years ago,

זה האתר שלנו באולנטייטמבו, פרו, לפני ארבע שנים,

where they first saw their first computers;

שם לראשונה ראו את המחשב הראשון שלהם;

now they have computers in their classrooms.

עכשיו יש להם מחשבים בכיתות.

And the way we've done this --

והדרך בה עשינו זאת --

we teach digital storytelling to these kids.

אנחנו מלמדים שיטות סיפור דיגיטליות את הילדים האלו.

And we have them tell stories about issues in their community

ואנחנו נותנים לכולם לספר סיפורים על נושאים בקהילה שלהם

in their community that they care about.

בקהילה שלהם שאכפת להם ממנה.

And this is in Peru, where the kids told the story

וזה פרו. שם הילדים ספרו את הסיפור

about a river that they cleaned up.

על הנהר אותו הם ניקו.

And the way we do it is, we do it in workshops,

והדרך בה אנחנו עושים את זה, אנחנו עושים את זה בסדנאות,

and we bring people who want to learn

ואנחנו מביאים אנשים שרוצים ללמוד

digital workflow and storytelling,

סדר תהליכים דיגיטלי וסיפור סיפורים,

and have them

ונותנים להם

work with the kids.

לעבוד עם הילדים האלו.

And just this last year we've taken a group of teenagers in,

ורק בשנה האחרונה לקחנו קבוצת בני עשרה,

and this has worked the best.

וזה עבד הכי טוב.

So our dream is to bring teenagers together,

אז החלום שלנו הוא להביא בני עשרה,

so they'll have a community service experience

כך שיהיה להם נסיון בשרות בקהילה

as well as a cross-cultural experience,

וגם נסיון רב תרבותי,

as they teach kids in these areas

כשהם מלמדים ילדים באזורים האלה

and help them build their communication infrastructure.

ועוזרים להם לבנות את תשתית התקשורת שלהם.

This is teaching Photoshop

זה לימוד פוטושופ

in the Tibetan children's village in Dharamsala.

בכפר -- כפר הילדים הטיבטי בדרמסאלה.

We have the website, where the kids all get their homepage.

יש לנו את האתר, בו הילדים מקבלים דף בית משלהם.

This is all their movies. We've got about 60 movies

כל אלה הסרטים שלהם. יש לנו 60 סרטים

that these kids have made,

שהילדים האלה עשו,

and they're quite incredible.

והם די מדהימים.

The one I want to show you --

האחד שאני רוצה להראות לכם --

after we get them to make the movies,

אחרי שניתן להם לעשות את הסרטים,

we have a night where we show the movies to the community.

יש לנו ערב בו אנחנו מראים את הסרטים לקהילה.

And this is in Takaungu --

וזה בטקנגו --

we've got a generator and a digital projector,

יש לנו גנרטור ומקרן דיגיטלי,

and we're projecting it up against a barn,

ואנחנו מקרינים את זה על אסם,

and showing one of the movies that they made.

ומראים אחד מהסרטים שהם עשו.

And if you get a chance, you can go to our website, and you'll see

ואם תהיה לכם הזדמנות, אתם יכולים להכנס לאתר שלנו, ואתם תראו

the incredible work these kids do.

את העבודה הנפלאה שהילדים האלה עושים.

The other thing:

הילדים אצלנו -- הדבר השני:

I wanted to give indigenous people a voice.

רציתי לתת לילידים קול.

That was one of the big motivating factors.

זה היה אחד מהגורמים המניעים.

But the other motivating factor is

אבל הגורם המניע האחר הוא

the insular nature of our country.

האופי המנותק של המדינה שלנו.

National Geographic just did a Roper Study

נשיונל גאוגרפיק בדיוק עשו מחקר

of 18 to 26 year olds

של בני 18 עד 26

in our country

בארצנו

and in nine other industrialized countries.

ובתשע מדינות מתועשות אחרות.

It was a two million dollar study.

זה היה מחקר של שני מיליון דולר.

United States came in second to last

ארצות הברית הגיע שניה מהסוף

in geographic knowledge.

בידע גאוגרפי.

70 percent of the kids couldn't find

70 אחוז של הצעירים לא יכלו למצוא

Afghanistan or Iraq on a map;

את אפגניסטן או עיראק על המפה,

60 percent couldn't find India;

60 אחוז לא מצאו את הודו;

30 percent couldn't find the Pacific Ocean.

30 אחוז לא הצליחו למצוא את האוקיינוס הפסיפי.

And this is a study

וזה מחקר

that was just done a couple of years ago.

שנעשה רק לפני כמה שנים.

So what I'd like to show you now,

אז מה שהייתי רוצה להראות לכם עכשיו,

in the couple of minutes I have left,

בכמה הדקות שנשארו לי,

is a film that a student made in Guatemala.

זה סרט שעשה סטודנט מגואטמאלה.

We just had a workshop in Guatemala.

בדיוק היתה לנו סדנה בגואטמאלה.

A week before we got to the workshop,

שבוע לפני שהגענו לסדנה,

a massive landslide, caused by Hurricane Stan,

מפולת ענקית, שנדרמה בגלל הוריקן סטאן,

last October, came in and buried

באוקטובר שעבר, באה וקברה

600 people alive in their village.

600 אנשים בחיים בכפרם.

And this kid lived in the village --

והילד הזה חי בכפר ההוא --

he wasn't there at the time --

הוא לא היה שם באותו הזמן --

and this is the little movie he put together about that.

וזה הסרט הקטן שהוא עשה על זה.

And he hadn't seen a computer before

והוא לא ראה מחשב לפני כן

we did this movie. We taught him Photoshop and --

אנחנו עשינו את הסרט הזה. אנחנו לימדנו אותו פוטושופ --

yeah, we can play it.

וכן, אנחנו יכולים להקרין אותו.

This is an old Mayan funeral chant

זה לחש קבורה עתיק של בני המאיה

that he got from his grandfather.

שהוא קיבל מסבו.

Thank you very much.

תודה רבה לכם.

(Applause)

(מחיאות כפיים)