Kevin Bales: How to combat modern slavery

מתרגם: david gidron מבקר: Sigal Tifferet

You know for me, the interest in contemporary forms of slavery

העניין שלי בצורות השונות שלב עבדות בת-ימינו

started with a leaflet that I picked up in London.

התחיל עם עלון מידע שנתקלתי בו בלונדון.

It was the early '90s,

זה היה בתחילת שנות ה -90,

and I was at a public event.

ונוכחתי באירוע ציבורי.

I saw this leaflet and it said,

וראיתי את העלון הזה שבו היה כתוב,

"There are millions of slaves in the world today."

"בימינו יש מיליוני עבדים בעולם."

And I thought, "No way, no way."

וחשבתי "לא יכול להיות, לא יכול להיות."

And I'm going to admit to hubris.

ואני אודה בחטא הגאווה

Because I also, I'm going to admit to you,

כי אני הולך להודות בפניכם,

I also thought, "How can I be like

שגם חשבתי, איך יכול להיות שאני,

a hot-shot young full professor

פרופסור צעיר שמחזיק מעצמו,

who teaches human rights and not know this?

שמלמד זכויות האזרח, ולא יודע את זה,

So it can't be true."

אז זה לא יכול להיות נכון.

Well, if you teach, if you worship

אז, אם אתה מלמד, אם אתה מתפלל

in the temple of learning,

במקדש הלמידה.

do not mock the gods,

אל תלעג לאלים.

because they will take you,

כי הם ייקחו אותך

fill you with curiosity and desire,

ימלאו אותך בסקרנות ותשוקה,

and drive you. Drive you with a passion

וידחפו אותך, ידחפו אותך עם תשוקה

to change things.

לשנות דברים.

I went out and did a lit review,

הלכתי וערכתי סקירת ספרות.

3,000 articles on the key word "slavery."

3,000 מאמרים הכוללים את מילת המפתח "עבדות."

Two turned out to be about contemporary -- only two.

מתוכם שניים התייחסו לתקופה המודרנית - רק שניים.

All the rest were historical.

כל השאר התייחסו לתקופות היסטוריות.

They were press pieces and they were full of outrage,

היו קטעי עיתונות, והם היו מלאי זעם.

they were full of speculation, they were anecdotal --

הם היו מלאים בספקולציות. הם היו מלאים בסיפורי מעשייה.

no solid information.

ללא מידע מוצק.

So, I began to do a research project of my own.

אז, התחלתי בפרויקט מחקר משלי.

I went to five countries around the world.

ביקרתי בחמש מדינות מסביב לעולם.

I looked at slaves. I met slaveholders,

צפיתי בעבדים, נפגשתי עם בעלי עבדים.

and I looked very deeply

ועיינתי בצורה מאוד מעמיקה

into slave-based businesses

בעסקים שמתבססים על עבדים.

because this is an economic crime.

כי מדובר כאן בפשע כלכלי.

People do not enslave people to be mean to them.

אנשים לא משעבדים אנשים על מנת להיות רעים אליהם.

They do it to make a profit.

הם עושים זאת לשם רווח.

And I've got to tell you, what I found out in the world

ואני חייב להגיד לכם, שמה שגיליתי, שם בעולם

in four different continents,

בארבע יבשות שונות,

was depressingly familiar.

היה מוכר באופן מעציב.

Like this:

כמו זה.

Agricultural workers in Africa,

עובדי חקלאות, באפריקה,

whipped and beaten,

מוכים ומוצלפים,

showing us how they were beaten in the fields

מציגים לנו כיצד הוכו בשדות

before they escaped from slavery

לפני שברחו מהעבדות

and met up with our film crew.

ונפגשו עם צוות הצילום שלנו.

It was mind-blowing.

זה היה בלתי ניתן לתפיסה.

And I want to be very clear.

ואני רוצה להיות מאוד ברור.

I'm talking about real slavery.

אני מדבר על עבדות אמיתית.

This is not about lousy marriages,

לא מדובר כאן בנישואים גרועים.

this is not about jobs that suck.

או עבודות גרועות.

This is about people who can not walk away,

מדובר כאן באנשים שלא יכולים לקום וללכת,

people who are forced to work without pay,

אנשים שמכריחים אותם לעבוד ללא שכר.

people who are operating 24/7

אנשים שמתפקדים 24/7

under a threat of violence

תחת איום של אלימות,

and have no pay.

וללא שכר.

It's real slavery in exactly the same way

זאת עבדות אמיתית, שדומה במדויק

that slavery would be recognized

למה שהיינו מזהים כעבדות

throughout all of human history.

לאורך כל ההיסטוריה האנושית.

Now, where is it?

עכשיו, איפה זה מתקיים?

Well, this map in the sort of redder, yellower colors

המקומות שצבועים באדום וצהור

are the places with the highest densities of slavery.

הם המקומות עם הריכוז הגבוה ביותר של עבדים.

But in fact that kind of bluey color

ובכחול

are the countries where we can't find any cases of slavery.

מדינות ללא עבדות כלל.

And you might notice that it's only Iceland and Greenland

ואתם יכולים לשים לב שזה רק באיסלנד וגרינלנד

where we can't find any cases of enslavement

שאין בכלל עבדות

around the world.

מסביב לעולם.

We're also particularly interested

מה שמעניין אותנו במיוחד,

and looking very carefully

ואנו חוקרים בצורה מאוד זהירה,

at places where

אלו המקומות

slaves are being used to perpetrate

שמנצלים עבדים לבצע

extreme environmental destruction.

הרס סביבתי קיצוני.

Around the world, slaves are used to destroy the environment,

מסביב לעולם, מנצלים עבדים להרוס את הסביבה,

cutting down trees in the Amazon; destroying

כריתת עצים באמזונס, הרס

forest areas in West Africa;

של שטחי יער במערב אפריקה,

mining and spreading mercury around

כרייה ופיזור כספית

in places like Ghana and the Congo;

במקומות כמו גאנה וקונגו,

destroying the coastal ecosystems in South Asia.

הורסים את המערכת האקולוגית החופית בדרום אסיה.

It's a pretty harrowing linkage

יש קשר די מפחיד

between what's happening to our environment

בין מה שקורה לסביבתנו

and what's happening to our human rights.

ומה שקורה לזכויות האדם שלנו.

Now, how on Earth did we get to a situation like this,

עכשיו, איך, לכל הרוחות, הגענו למצב כזה

where we have 27 million people

שיש לנו 27 מליון אנשים

in slavery in the year 2010?

שחיים בעבדות בשנת 2010?

That's double the number that came out of Africa

זה כפול ממספר האנשים שיצאו מאפריקה

in the entire transatlantic slave trade.

במהלך כל סחר העבדות החוצה אטלנטי.

Well, it builds up with these factors.

זה מתפתח בזכות גורמים אלו.

They are not causal, they are actually supporting factors.

הם לא גורמים סיבתיים, הם למעשה גורמים תומכים.

One we all know about, the population explosion:

אחד, שכולנו מכירים, הוא פיצוץ האוכלוסין,

the world goes from two billion people to almost

העולם צמח משני מיליארד אנשים לכמעט

seven billion people in the last 50 years.

שבעה מיליארד אנשים ב 50 השנים האחרונות.

Being numerous does not make you a slave.

להיות רבים, לא הופך אותך לעבד.

Add in the increased vulnerability of very large numbers of people

תוסיפו את העליה בפגיעות של קבוצות גדולות של אנשים

in the developing world,

בעולם המתפתח,

caused by civil wars, ethnic conflicts,

שנגרם על ידי מלחמות אזרחים ומאבקים אתניים,

kleptocratic governments, disease ... you name it, you know it.

ממשלות מושחתות, מחלות, ומה שאתם רוצים, אתם מכירים את זה.

We understand how that works. In some countries

אנו מבינים איך זה עובד. בחלק מהמדינות

all of those things happen at once,

כל הדברים האלו מתרחשים בו זמנית,

like Sierra Leone a few years ago,

כמו מה שהתרחש בסיירה ליאונה לפני כמה שנים.

and push enormous parts ... about a billion people in the world, in fact,

ודוחפים חלקים עצומים, ובעצם כמיליארד אנשים בעולם

as we know, live on the edge,

שאנו מכירים ,לחיות על "הקצה",

live in situations where

לחיות במצבים

they don't have any opportunity and are usually even destitute.

שבהם אין להם שום הזדמנות, ובדרך כלל הם חסרי כול.

But that doesn't make you a slave either.

אבל גם זה לא הופך אותך לעבד.

What it takes to turn a person who is destitute and vulnerable

מה שהופך אדם שהוא פגיע וחסר כול

into a slave, is the absence of the rule of law.

לעבד, הוא העדר שלטון החוק.

If the rule of law is sound, it protects

אם יש שלטון חוק הוא מגן

the poor and it protects the vulnerable.

על העניים, ומגן על הפגיעים.

But if corruption creeps in

אבל אם השחיתות זוחלת פנימה,

and people don't have the opportunity

ולאנשים אין את ההזדמנות

to have that protection of the rule of law,

לזכות בהגנה של שלטון החוק,

then if you can use violence,

אם אתה יכול להשתמש באלימות,

if you can use violence with impunity,

ולהיות חסין מעונש,

you can reach out and harvest the vulnerable

אתה יכול להושיט יד ולאסוף את הפגיעים

into slavery.

לתוך עבדות.

Well, that is precisely what has happened around the world.

ולכן, זה בדיוק מה שמתרחש מסביב לעולם.

Though, for a lot of people,

למרות, שעבור אנשים רבים,

the people who step

הדרך שהם נכנסים היום לעבדות,

into slavery today

האנשים שהיום, שצועדים לתוך עבדות

don't usually get kidnapped or knocked over the head.

בדרך כלל לא נחטפים או חוטפים מכה על הראש,

They come into slavery because

הם הפכו לעבדים

someone has asked them this question.

כי מישהו שאל אותם את השאלה הזאת:"אתם רוצים עבודה?"

All around the world I've been told an almost identical story.

מסביב לכל העולם, ספרו לי סיפור כמעט זהה

People say, "I was home,

אנשים אומרים "הייתי בבית,

someone came into our village,

מישהו נכנס לכפר

they stood up in the back of a truck, they said, 'I've got jobs,

הם עמדו בחלק האחורי של המשאית ואמרו "יש לנו מקומות עבודה,

who needs a job?'"

מי צריך עבודה?"

And they did exactly what

והם עשו בדיוק מה

you or I would do in the same situation.

שאתה או אני היינו עושים במצב דומה.

They said, "That guy looked sketchy. I was suspicious,

הם אומרים " הבחור נראה גס. הייתי חשדן.

but my children were hungry.

אבל ילדי היו רעבים.

We needed medicine.

היינו זקוקים לתרופות.

I knew I had to do anything I could

ידעתי שאני חייב לעשות כל מה שאני יכול

to earn some money to support the people I care about."

על מנת להרוויח קצת כסף לתמוך באנשים שאכפת לי מהם".

They climb into the back of the truck. They go off with the person who recruits them.

הם מטפסים על המשאית. הם יוצאים לדרך ביחד עם האיש שגייס אותם.

Ten miles, 100 miles, 1,000 miles later,

20 קילומטר, 200 קילומטר, 2000 קילומטר לאחר מכן,

they find themselves in dirty, dangerous, demeaning work.

הם מוצאים עצמם בעבודה מלוכלכת, מסוכנת, ומבזה.

They take it for a little while,

הם עומדים בזה לתקופה מסויימת,

but when they try to leave, bang!, the hammer comes down,

אבל כשהם מנסים לעזוב, בום, יורד עליהם הפטיש,

and they discover they're enslaved.

והם מגלים שהפכו להיות עבדים.

Now, that kind of slavery

עכשיו, סוג זה של עבדות

is, again, pretty much what slavery has been all through human history.

דומה למה שהיתה עבדות במהלך כל ההיסטוריה האנושית.

But there is one thing that is particularly remarkable

אבל יש דבר אחד שהוא מדהים במיוחד

and novel about slavery today,

וחדשני לגבי העבדות היום

and that is a complete collapse

וזה הקריסה הגמורה

in the price of human beings --

במחיר של בני אנוש.

expensive in the past, dirt cheap now.

בעבר מאוד יקר, היום זול במיוחד,

Even the business programs have started

אפילו התוכניות הכלכליות התחילו

picking up on this.

לשים לב לכך.

I just want to share a little clip for you.

אני רוצה לשתף אתכם בסרטון קצר,

Daphne: OK. Llively discussion guaranteed here, as always,

טוב, כתמיד אנו מתחייבים לדיון עירני,

as we get macro and talk commodities.

כשאנו עוברים לרמת המאקרו ומשוחחים על הסחורות.

Continuing here in the studio with our guest Michael O'Donohue,

אנו ממשיכים כאן באולפן עם אורחנו מייקל או דנהו,

head of commodities at Four Continents Capital Management.

מנהל תחום הסחורות בחברת ניהול הון.

And we're also joined by Brent Lawson

מצטרף אלינו גם ברנט לאוסון

from Lawson Frisk Securities.

מחברת הביטחונות פריסק.

Brent Lawson: Happy to be here.

שמח להיות פה

D: Good to have you with us, Brent.

ברנט, שמחה שאתה איתנו.

Now, gentlemen ... Brent, where is your money going this year?

עכשיו, מכובדי,ברנט, לאן הולך הכסף בשנה הנוכחית?

BL: Well Daphne, we've been going short on gas and oil recently

טוב דפני, לאחרונה אנו מצמצמים את ההשקעות שלנו בתחומי הנפט והגז

and casting our net just a little bit wider.

ומשליכים את הרשת קצת יותר רחב.

We really like the human being story a lot.

אנחנו באמת מאוד אוהבים את הסיפור האנושי.

If you look at a long-term chart,

אם תסתכלי על הגרף ארוך הטווח

prices are at historical lows and yet global demand

המחירים בשפל היסטורי אבל הביקוש העולמי

for forced labor is still real strong.

לעבודה כפויה עדיין מאוד חזק.

So, that's a scenario that we think we should be capitalizing on.

אז, זה תרחיש שאנו חושבים שיש להפוך להון.

D: Michael, what's your take on the people story? Are you interested?

מייקל, איך אתה מתייחס לסיפור הזה של אנשים? האם זה מעניין אותך?

Michael O'Donoghue: Oh definitely. Non-voluntary labor's greatest advantage

או וודאי. היתרון הכי גדול של עבודה כפויה הוא

as an asset is the endless supply.

שזה משאב בלתי נגמר.

We're not about to run out of people. No other commodity has that.

אנחנו לא עומדים לגמור את האספקה של אנשים. אין עוד סחורה כזאת.

BL: Daphne, if I may draw your attention to one thing.

דפני, אם מותר לי, אני רוצה להפנות את תשומת לבך לדבר אחד.

That is that private equity has been sniffing around,

וזה שהשוק הפרטי התחיל לרחרח מסביב.

and that tells me that this market is about to explode.

וזה אומר לי שהשוק עומד להתפוצץ.

Africans and Indians, as usual,

אפריקאים והודים כרגיל,

South Americans, and Eastern Europeans in particular

דרום אמריקאים ומזרח אירופאים במיוחד

are on our buy list.

מופיעים על רשימת הקניות שלנו.

D: Interesting. Micheal, bottom line, what do you recommend?

מעניין. מייקל, בשורה התחתונה, מה ההמלצה שלך?

MO: We're recommending to our clients

אנו ממליצים ללקוחותינו

a buy and hold strategy.

לנקוט במדיניות של קניה ואחזקה.

There's no need to play the market.

אין סיבה לשחק עם השוק.

There's a lot of vulnerable people out there. It's very exciting.

יש שם בחוץ הרבה אנשים פגיעים. זה מאוד מרגש.

D: Exciting stuff indeed. Gentlemen, thank you very much.

באמת חומר מרגש. מכובדי, תודה רבה לכם.

Kevin Bales: Okay, you figured it out. That's a spoof.

טוב עליתם על זה. זו היה מתיחה.

Though I enjoyed watching

למרות, שנהניתי לראות

your jaws drop, drop, drop, until you got it.

איך הלסתות שלכם נפלו, עד לנקודה שהבנתם.

MTV Europe worked with us and made that spoof,

עבדנו ביחד עם MTV על המתיחה הזאת.

and they've been slipping it in between music videos

והם מחליקים את זה פנימה בין קטעי וידיאו מוזיקאליים

without any introduction, which I think is kind of fun.

בלי שום הקדמה, שזה לדעתי די משעשע.

Here's the reality.

הנה המציאות.

The price of human beings across the last 4,000 years

מחירו של בן אדם לאורך ה 4,000 השנים האחרונות

in today's money has averaged about 40,000 dollars.

בערך כספי של היום, הוא כ- 40,000$ בממוצע.

Capital purchase items.

נכס בר קיימא.

You can see that the lines cross when the population explodes.

אתם רואים שהקווים מצטלבים כשהאוכלוסיה מתפוצצת.

The average price of a human being today,

היום, מחיר ממוצע לבן אדם הוא

around the world, is about 90 dollars.

בערך 90$ מסביב לעולם.

They are more expensive in places like North America.

יש מקומות יקרים יותר, במקומות כמו צפון אמריקה.

Slaves cost between 3,000 to 8,000 dollars in North America,

עבדים עולים בין 3,000$ - 8,000$ בצפון אמריקה.

but I could take you places in India or Nepal

אבל אני יכול לקחת אתכם למקומות כמו הודו או נאפל

where human beings can be acquired for five or 10 dollars.

שבהם ניתן לרכוש בן אדם ב 5$ או 10$.

They key here is that

המפתח כאן הוא

people have ceased to be that capital purchase item

שאנשים הפסיקו להיות נכס בר קיימא,

and become like Styrofoam cups.

והפכו להיות כמו כוסות חד פעמיות.

You buy them cheaply, you use them,

אתה קונה אותם בזול, משתמש בהם.

you crumple them up, and then when you're done

אתה מקמט אותם. ואז כשסיימת

with them you just throw them away.

אתה פשוט זורק אותם.

These young boys are in Nepal.

הנערים הצעירים האלו בנפאל.

They are basically the transport system

הם בעצם מהווים את מערכת השינוע

on a quarry run by a slaveholder.

של מחצבה שמופעלת על ידי בעל עבדים.

There are no roads there, so they carry loads of stone

אין שם כבישים. אז הם סוחבים את הסלעים

on their backs, often of their own weight,

שלעיתים שוקלים כמשקל גופם, על גבם,

up and down the Himalaya Mountains.

במעלה ובמורד של הרי ההימאליה.

One of their mothers said to us,

אחת האמהות אמרה לנו,

"You know, we can't survive here,

"אתם יודעים, אנחנו לא יכולים לשרוד כאן, אבל

but we can't even seem to die either."

אנחנו אפילו לא מצליחים למות כאן."

It's a horrible situation.

זה מצב איום.

And if there is anything that makes me feel very positive about this,

ואם יש משהו שגורם לי להרגיש חיובי לגבי זה

it's that there are also --

שיש גם

in addition to young men like this who are still enslaved --

בנוסף לצעירים כמו אלו שעדיין משועבדים,

there are ex-slaves who are now working to free others.

יש עבדים לשעבר שכיום פועלים לשחרר אחרים.

Or, we say, Frederick Douglass is in the house.

או, כפי שאנו אומרים, פרדריק דגלאס נמצא בינינו.

I don't know if you've ever had a daydream

אני לא יודע אם אי פעם היה לכם חלום בהקיץ

about, "Wow. What would it be like to meet Harriet Tubman?

לגבי, וואי, איך זה היה לפגוש את הרייט טובמן?

What would it be like to meet Frederick Douglass?"

איך זה היה לפגוש את פרדריק דגלאס?

I've got to say, one of the most exciting parts about my job

אני חייב לומר, שאחד החלקים הכי מרגשים בעבודה שלי

is that I get to,

הוא שיוצא לי לפגוש אנשים כאלו.

and I want to introduce you to one of those.

ואני רוצה להכיר לכם את אחד האנשים האלו.

His name is James Kofi Annan. He was a slave child in Ghana

שמו ג'ימס קופי ענאן. הוא היה ילד עבד בגאנה.

enslaved in the fishing industry,

הוא היה עבד בתעשיית הדיג,

and he now, after escape and building a new life,

ועכשיו, לאחר שברח, ובנה לעצמו חיים חדשים

has formed an organization that we work closely with

הוא ייסד ארגון אתו אנו עובדים בצמידות

to go back and get people out of slavery.

על מנת לחזור ולהוציא אנשים מעבדות.

This is not James, this is one of the kids that he works with.

זה לא ג'ימס. זה אחד הילדים שאיתו הוא עובד.

James Kofi Annan (Video): He was hit with a paddle

הוא הוכה עם משוט,

in the head. And this reminds me

אתה יודע, בראש. וזה מזכיר לי

of my childhood when I used to work here.

את הילדות שלי, כשאני עבדתי כאן.

KB: James and our country director in Ghana,

ג'ימס והמנהל שלנו בגאנה,

Emmanuel Otoo are now receiving regular death threats

עמנואל אוטו, מקבלים באופן קבוע איומים על חייהם

because the two of them managed to get

בגלל ששני אלו הצליחו להשיג

convictions and imprisonment for three human traffickers

הרשאות ומאסר לשלושה סוחרי אדם

for the very first time in Ghana

בפעם הראשונה בגאנה

for enslaving people, from the fishing industry,

בגין שעבוד בני אדם בתעשיית הדיג

for enslaving children.

עבור שעבוד ילדים.

Now, everything I've been telling you,

עכשיו, כל מה שאני מספר לכם

I admit, is pretty disheartening.

אני מודה שזה די מרפה את הידיים.

But there is actually a very positive side to this,

אבל במציאות, יש צד חיובי לכל זה.

and that is this: The 27 million people

וזה הדבר הזה, 27 מליון האנשים

who are in slavery today,

שהם היום עבדים,

that's a lot of people, but it's also

זה אמנם הרבה אנשים, אבל זה גם

the smallest fraction

האחוז הקטן ביותר

of the global population to ever be in slavery.

של סך האוכלוסיה בעולם שאי פעם היו בעבדות

And likewise, the 40 billion dollars that they generate

וכמו-כן, 40 מיליארד הדולר שהם מייצרים

into the global economy each year

לכלכלה העולמית בכל שנה

is the tiniest proportion of the global economy

הוא האחוז הקטן ביותר בכלכלה העולמית

to ever be represented by slave labor.

שאי פעם יוצר על ידי עבודה של עבדים.

Slavery, illegal in every country

העבדות, שהיא נגד החוק בכל מדינה

has been pushed to the edges of our global society.

נדחפה לשוליים של החברה הגלובאלית.

And in a way, without us even noticing,

ובמידה מסוימת, בלי ששמנו לב

has ended up standing on the precipice

בסופו של דבר, עומדת על סף התהום

of its own extinction,

של ההכחדה העצמית

waiting for us to give it a big boot

ומחכה לנו שניתן את הבעיטה הגדולה

and knock it over. And get rid of it.

להפיל אותה, ולהיפטר ממנה.

And it can be done.

ואפשר לעשות את זה.

Now, if we do that, if we put the resources

עכשיו, אם נעשה את זה, אם נקדיש את המשאבים

and the focus to it,

אם נתמקד בזה,

what does it actually cost to get people out of slavery?

כמה זה עולה בפועל, לשחרר אנשים מעבדות?

Well, first, before I even tell you the cost

אז, קודם כל, לפני שאספר לכם מה העלות

I've got to be absolutely clear.

אני חייב להיות ברור לחלוטין

We do not buy people out of slavery.

אנו לא קונים אנשים מעבדות.

Buying people out of slavery is like

לקנות אנשים מעבדות זה כמו

paying a burglar to get your television back;

לשלם לפורץ על מנת לקבל את הטלוויזיה שלך בחזרה.

it's abetting a crime.

זה סיוע לפשע.

Liberation, however, costs some money.

יחד עם זה, שחרור עולה כסף.

Liberation, and more importantly

שחרור, ועוד יותר חשוב,

all the work that comes after liberation.

כל העבודה שלאחר השחרור.

It's not an event, it's a process.

זה לא אירוע, זה תהליך.

It's about helping people to build lives of dignity,

זה לעזור לאנשים לבנות חיים של כבוד,

stability, economic autonomy,

יציבות, אוטונומיה כלכלית

citizenship.

אזרחות.

Well, amazingly,

אז, באופן מדהים,

in places like India where costs are very low,

במקומות כמו הודו, שמחיר החיים נמוך מאוד

that family, that three-generation family that you see there

המשפחה, שאתם רואים כאן, על שלושת דורותיה

who were in hereditary slavery --

היו בעבדות תורשתית

so, that granddad there, was born a baby into slavery --

אז, הסבא שם, נולד כתינוק, לתוך עבדות.

but the total cost, amortized

אבל המחיר הכולל המחושב מעבר לחוב

across the rest of the work,

של שאר העבודה

was about 150 dollars to bring that family

היה בערך 150 דולר, על מנת להוציא אותם

out of slavery and then take them through a two year process

מהעבדות, ואז ללוות אותם בתהליך של שנתיים

to build a stable life of citizenship and education.

לבנות חיים יציבים של אזרחות וחינוך.

A boy in Ghana rescued from fishing slavery, about 400 dollars.

נער בגאנה שחולץ מתעשיית הדיג, בערך 400$.

In the United States, North America,

בצפון אמריקה, בארצות הברית,

much more expensive. Legal costs, medical costs ...

הרבה יותר יקר

we understand that it's expensive here:

יש הוצאות משפטיות, הוצאות בריאות,

about 30,000 dollars.

בערך 30,000

But most of the people in the world in slavery

אבל רוב האנשים שהיום עבדים בעולם

live in those places where

גרים במקומות

the costs are lowest.

שהעלויות הן הנמוכות ביותר.

And in fact, the global average is about what it is

ובפועל, הממוצע הגלובאלי הוא בערך

for Ghana.

כמו זה שבגאנה.

And that means, when you multiply it up,

וזה אומר, שכאשר מכפילים ומסכמים את זה

the estimated cost of

העלות המוערכת

not just freedom but sustainable freedom

לא רק לחירות אלא לחירות ברת קיימא

for the entire 27 million people on the planet in slavery

לכל 27 מליון העבדים על כדור הארץ

is something like 10.8 billion dollars --

הוא משהוא כמו 10.8 מיליארד דולאר,

what Americans spend on potato chips and pretzels,

מה שהאמריקאים מוציאים על צ'יפס ובייגלה,

what Seattle is going to spend on its light rail system:

מה שסיאטל עומדת להוציא על הרכבת הקלה שלהם. 304 00:13:25,000 --> 00:13:29,000 זה בדרך כלל ההוצאה של המדינה הזאת על מכנסי ג'ינס,

usually the annual expenditure in this country on blue jeans,

זה בדרך כלל ההוצאה של המדינה הזאת על מכנסי ג'ינס,

or in the last holiday period

או בתקופת החגים האחרונה,

when we bought GameBoys and iPods and other tech gifts for people,

מה שהוצאנו על גיים בויס, איפודים ומתנות אלקטרוניות,

we spent 10.8 billion dollars.

הוצאנו 10.8 מיליארד דולאר.

Intel's fourth quarter earnings: 10.8 billion.

הכנסות הרבעון האחרון של אינטל - 10.8 מיליארד דולאר.

It's not a lot of money at the global level.

ברמה הגלובאלית, לא מדובר בהרבה כסף

In fact, it's peanuts.

בפועל, זה גרושים.

And the great thing about it is that

והדבר הגדול הוא

it's not money down a hole,

שזה לא כסף שיורד לטמיון,

there is a freedom dividend. When you let people out of slavery

יש דיבידנד לחופש. כשמשחררים אנשים מעבדות

to work for themselves,

לעבוד למען עצמם,

are they motivated?

האם יש להם מוטיבציה?

They take their kids out of the workplace,

הם מוציאים את הילדים שלהם משוק העבודה,

they build a school, they say,

הם בונים בית ספר, הם אומרים

"We're going to have stuff we've never had before like three squares,

"יהיו לנו דברים שלא היו לנו מעולם כמו שלוש ארוחות,

medicine when we're sick,

תרופות כשאנו חולים,

clothing when we're cold."

בגדים כשקר לנו,

They become consumers and producers

הם הופכים להיות צרכנים ויצרנים.

and local economies begin to spiral up very rapidly.

והכלכלה המקומית מתחילה לטפס למעלה בקצב מהיר.

That's important, all of that

כל זה חשוב

about how we rebuild sustainable freedom,

כשבונים מחדש עצמאות ברת-קיימא,

because we'd never want to repeat

כי לעולם אנו לא רוצים לחזור על

what happened in this country in 1865.

מה שקרה במדינה הזאת בשנת 1865.

Four million people were lifted up out of slavery

ארבעה מליון איש שוחררו מעבדות

and then dumped.

ואז נעזבו

Dumped without political participation,

נזרקו ללא יכולת להשתתף בפוליטיקה,

decent education,

חינוך הוגן,

any kind of real opportunity

או כל הזדמנות אמיתית

in terms of economic lives,

במובנים של חיים כלכליים,

and then sentenced to generations of

ונשפטו לדורות של

violence and prejudice and discrimination.

אלימות, אפליה והפליה.

And America is still paying the price

ואמריקה עדיין משלמת את המחיר

for the botched emancipation of 1865.

של השחרור המקולקל של 1865.

We have made a commitment

אנו התחייבנו

that we will never let people

שלעולם לא ניתן לאנשים

come out of slavery on our watch,

שיצאו מעבדות, בתקופתנו,

and end up as second class citizens.

לסיים כאזרחים מדרגה שנייה.

It's just not going to happen.

זה פשוט לא הולך לקרות.

This is what liberation really looks like.

ככה באמת נראה שחרור מעבדות.

Children rescued from slavery in the fishing industry in Ghana,

ילדים ששוחררו מעבדות בשוק הדיג בגאנה,

reunited with their parents,

מאוחדים מחדש עם הוריהם,

and then taken with their parents back to their villages

ויחד עם הוריהם, מוחזרים לכפריהם

to rebuild their economic well-being

לבנות מחדש את קיומם הכלכלי

so that they become slave-proof --

שיהיו חסינים מלהפוך לעבדים

absolutely unenslaveable.

בלתי ניתנים לשעבוד.

Now, this woman

עכשיו, אישה זאת

lived in a village in Nepal.

גרה בכפר בנפאל.

We'd been working there about a month.

עבדנו שם בערך חודש.

They had just begun to come out of a hereditary kind of slavery.

הם רק התחילו לצאת מסוג של עבדות תורשתית.

They'd just begun to light up a little bit,

הם רק התחילו להתעורר קצת

open up a little bit.

קצת להיפתח

But when we went to speak with her, when we took this photograph,

אבל כשהתחלנו לדבר איתה, כשצלמנו את התמונה הזאת

the slaveholders were still menacing us

בעלי העבדים עדיין איימו עלינו

from the sidelines. They hadn't been really pushed back.

מהצד. הם עדיין לא ממש נדחקו אחורה.

I was frightened. We were frightened.

פחדתי. פחדנו.

We said to her, "Are you worried? Are you upset?"

אמרנו לה "את מודאגת? את חוששת?"

She said, "No, because we've got hope now.

היא אמרה "לא, כי עכשיו יש לנו תקווה.

How could we not succeed," she said,

איך יכול להיות שלא נצליח,

"when people like you from the other side of the world

כשאנשים כמוכם מהצד השני של העולם

are coming here to stand beside us?"

באים לכאן לעמוד לצידנו?"

Okay, we have to ask ourselves,

טוב, אנו צריכים לשאול את עצמנו

are we willing to live in a world with slavery?

אם אנו מוכנים לחיות בעולם שיש בו עבדות.

If we don't take action, we just leave ourselves open

אם לא ננקוט בפעולה, אנו משאירים את עצמנו חשופים

to have someone else jerk the strings

לכך שמישהו אחר ימשוך בחוטים

that tie us to slavery in the products we buy,

שקושרים אותנו לעבדות דרך המוצרים שאנו קונים,

and in our government policies.

ודרך המדיניות של הממשלות שלנו.

And yet, if there's one thing that every human being can agree on,

יחד עם זה, אם יש דבר אחד שעליו כל אדם יכול להסכים

I think it's that slavery should end.

אני חושב שזאת ההסכמה שעבדות צריכה להיפסק

And if there is a fundamental violation

ואם יש פגיעה יסודית

of our human dignity

בכבוד האנושי שלנו

that we would all say is horrific,

שכולנו היינו אומרים שזה איום ונורא

it's slavery.

זאת העבדות.

And we've got to say,

ואנו חייבים להגיד

what good is all of our intellectual

מה שווה כל האינטלקטואליות שלנו

and political and economic power --

והכוח הפוליטי והכלכלי,

and I'm really thinking intellectual power in this room --

ואני באמת חושב על הכוח האינטלקטואלי שיש כאן בחדר,

if we can't use it to bring slavery to an end?

אם לא נוכל לנצלו על מנת להביא את העבדות לסיומה?

I think there is enough intellectual power in this room

אני חושב שיש מספיק כוח אינטלקטואלי בחדר הזה

to bring slavery to an end.

להביא את העבדות לסיומה.

And you know what? If we can't do that,

ואתם יודעים מה? אם אנו לא יכולים לעשות את זה,

if we can't use our intellectual power to end slavery,

אם אנחנו לא יכולים לנצל את הכוח האינטלקטואלי שלנו לסיים את העבדות,

there is one last question:

אז יש רק שאלה אחת אחרונה,

Are we truly free?

האם אנחנו באמת חופשיים?

Okay, thank you so much.

טוב, תודה רבה.

(Applause)

(מחיאות כפיים)