Lauren Zalaznick: The conscience of television

Prevoditelj: Tilen Pigac - EFZG Recezent: Mislav Ante Omazić - EFZG

I want to say that really and truly,

Želim reći kako sam doista i istinito,

after these incredible speeches

nakon ovih nevjerojatnih govora

and ideas that are being spread,

i ideja koje su proširene,

I am in the awkward position

u nezgodnoj poziciji

of being here to talk to you today

govoriti vam danas

about television.

o televiziji.

So most everyone watches TV.

Dakle, gotovo svi gledate TV.

We like it. We like some parts of it.

Volimo je. Volimo neke njezine dijelove.

Here in America, people actually love TV.

Ovdje u Americi, ljudi zapravo vole televiziju.

The average American watches TV

Prosječan Amerikanac gleda televiziju

for almost 5 hours a day.

gotovo 5 sati na dan.

Okay?

U redu?

Now I happen to make my living these days in television,

Dogodilo se da ja ovih dana za svoj život zarađujem na televiziji,

so for me, that's a good thing.

stoga je to za mene dobra stvar.

But a lot of people don't love it so much.

Ali puno ljudi je ne vole toliko.

They, in fact, berate it.

Oni je zapravo izgrđuju.

They call it stupid,

Nazivaju je glupom,

and worse, believe me.

i još gore, vjerujte mi.

My mother, growing up,

Moja majka, kada je odrastala,

she called it the "idiot box."

zvala ju je "idiotska kutija".

But my idea today is not to debate

Ali moja ideja danas nije debatirati

whether there's such a thing as good TV or bad TV;

postoji li dobra televizija ili loša televizija;

my idea today

moja ideja danas

is to tell you that I believe

je reći vam kako ja vjerujem

television has a conscience.

da televizija ima savjest.

So why I believe that television has a conscience

Dakle, vjerujem da televizija ima savjest

is that I actually believe

jer zapravo vjerujem

that television directly reflects

da televizija izravno reflektira

the moral, political,

moralne, političke,

social and emotional need states of our nation --

društvene i emocionalne potrebe našeg naroda --

that television is how we actually disseminate

kako je televizija način na koji mi zapravo raspršujemo

our entire value system.

naš čitavi sustav vrijednosti.

So all these things are uniquely human,

Dakle, sve te stvari su jedinstvene ljudima,

and they all add up

i one čine ukupnost

to our idea of conscience.

naše ideje o savjesti.

Now today, we're not talking about good and bad TV.

Dakle danas, nećemo govoriti o dobroj i lošoj televiziji.

We're talking about popular TV.

Govorimo o popularnoj televiziji.

We're talking about top-10 Nielsen-rated shows

Govorimo o top 10 rangiranih emisija prema Nielsenu

over the course of 50 years.

u periodu od 50 godina.

How do these Nielsen ratings

Kako te Nielsenove ocjene

reflect not just what you've heard about,

reflektiraju ne samo ono o čemu smo čuli,

which is the idea of our social, collective unconscious,

a što je ideja naše društvene, kolektivne savjesti,

but how do these top-10 Nielsen-rated shows

već kako tih top 10 rangiranih emisija prema Nielsenu

over 50 years

tijekom 50 godina

reflect the idea

reflektiraju ideju

of our social conscience?

naše društvene savjesti?

How does television evolve over time,

Kako televizija evoluira s vremenom,

and what does this say about our society?

i što to govori o našem društvu?

Now speaking of evolution,

Govoreći o evoluciji,

from basic biology, you probably remember

od osnovne biologije, vjerojatno se sjećate

that the animal kingdom, including humans,

kako životinjsko carstvo, uključujući ljude,

have four basic primal instincts.

ima četiri osnovna instinkta.

You have hunger; you have sex; you have power;

Imate glad; imate seks; imate moć;

and you have the urge for acquisitiveness.

i imate nagon za posjedovanjem.

As humans, what's important to remember

Kao ljudima, ono što je važno za upamtiti

is that we've developed, we've evolved over time

je kako smo se razvili, kako smo evoluirali s vremenom

to temper, or tame,

da ublažimo ili ukrotimo,

these basic animal instincts.

te osnovne životinjske instinkte.

We have the capacity to laugh and cry.

Imamo sposobnost smijanja i plakanja.

We feel awe, we feel pity.

Osjećamo strahopoštovanje, osjećamo žaljenje.

That is separate and apart

To je odvojeno i udaljeno

from the animal kingdom.

od životinjskog carstva.

The other thing about human beings

Druga stvar o ljudskim bićima

is that we love to be entertained.

je da volimo kada nas zabavljaju.

We love to watch TV.

Volimo gledati TV.

This is something that clearly separates us

To je nešto što nas očito odvaja

from the animal kingdom.

od životinjskog carstva.

Animals might love to play,

Životinje se možda vole igrati,

but they don't love to watch.

ali ne vole gledati.

So I had an ambition

Stoga sam imala ambiciju

to discover what could be understood

otkriti ono što bi moglo biti razumljivo

from this uniquely human relationship

iz te jedinstvene ljudske veze

between television programs

televizijskih programa

and the human conscious.

i ljudske savjesti.

Why has television entertainment evolved the way it has?

Zašto je televizijska zabava evoluirala na ovaj način?

I kind of think of it

Razmišljam o tome

as this cartoon devil or angel

kao vrag ili anđeo iz crtića

sitting on our shoulders.

koji nam sjede na ramenima.

Is television literally functioning

Funkcionira li televizija doista

as our conscience,

kao naša savjest,

tempting us and rewarding us at the same time?

stavljajući nas na kušnju i nagrađujući nas u isto vrijeme?

So to begin to answer these questions,

Dakle, kako bih počela odgovarati na ta pitanja,

we did a research study.

napravili smo istraživanje.

We went back 50 years

Vratili smo se unatrag 50 godina

to the 1959/1960 television season.

u televizijsku sezonu 1959./1960.

We surveyed the top-20 Nielsen shows

Istražili smo top 20 emisija prema Nielsenu

every year for 50 years --

svake godine u posljednjih 50 godina --

a thousand shows.

tisuću emisija.

We talked to over 3,000 individuals --

Pričali smo s preko 3.000 pojedinaca --

almost 3,600 --

gotovo 3.600 --

aged 18 to 70,

u dobi od 18 do 70,

and we asked them how they felt emotionally.

i pitali ih kako su se oni osjećali emocionalno.

How did you feel

Kako ste se osjećali

watching every single one of these shows?

gledajući svaku od tih emisija?

Did you feel a sense of moral ambiguity?

Jeste li imali osjećaj moralne dvosmislenosti?

Did you feel outrage? Did you laugh?

Jeste li osjećali bijes? Jeste li se smijali?

What did this mean for you?

Što je to vama značilo?

So to our global TED audiences,

Dakle, našoj globalnoj TED publici,

I want to say that this was a U.S. sample.

želim reći kako je to uzorak iz SAD-a.

But as you can see,

Ali kao što možete vidjeti,

these emotional need states are truly universal.

ta emocionalna stanja potreba su doista univerzalna.

And on a factual basis,

I na činjeničnoj osnovi,

over 80 percent of the U.S.'s most popular shows

preko 80 posto najpopularnijih emisija u SAD-u

are exported around the world.

se izvozi diljem svijeta.

So I really hope our global audiences

Stoga se doista nadam kako se naša globalna publika

can relate.

može poistovjetiti.

Two acknowledgments

Dva priznanja zasluga

before our first data slide:

prije našeg prvog slajda s podacima:

For inspiring me

Za inspiriranje

to even think about the idea of conscience

da i samo razmišljam o ideji savjesti

and the tricks that conscience can play on us on a daily basis,

i trikovima koje savjest izvodi nad nama na dnevnoj osnovi,

I thank legendary rabbi, Jack Stern.

zahvaljujem legendarnom rabinu, Jacku Sternu.

And for the way in which I'm going to present the data,

I za način na koji ću predstaviti podatke,

I want to thank TED community superstar Hans Rosling,

želim zahvaliti superzvijezdi TED zajednice Hansu Roslingu,

who you may have just seen.

kojeg ste mogli upravo vidjeti.

Okay, here we go.

U redu, krećemo.

So here you see,

Dakle, ovdje možete vidjeti,

from 1960 to 2010,

od 1960. do 2010.,

the 50 years of our study.

50 godina našeg istraživanja.

Two things we're going to start with --

Dvije stvari s kojima ćemo započeti --

the inspiration state and the moral ambiguity state,

stanje inspiriranosti i stanje moralne dvosmislenosti,

which, for this purpose,

za koje, smo u ovu svrhu,

we defined inspiration

definirali inspiraciju

as television shows that uplift me,

kao televizijske emisije koje me podignu,

that make me feel much more positive about the world.

nakon kojih osjećam puno veću pozitivnost prema svijetu.

Moral ambiguity are televisions shows

Moralna dvosmislenost su televizijske emisije

in which I don't understand

u kojima ne razumijem

the difference between right and wrong.

razliku između pravog i krivog.

As we start, you see in 1960

Kako počinjemo, vidite kako je 1960. godine

inspiration is holding steady.

inspiracija stabilna.

That's what we're watching TV for.

Zato i gledamo televiziju.

Moral ambiguity starts to climb.

Moralna dvosmislenost se počinje penjati.

Right at the end of the 60s,

Upravo krajem 60-ih,

moral ambiguity is going up,

moralna dvosmislenost ide gore,

inspiration is kind of on the wane.

inspiracija na neki način vene.

Why?

Zašto?

The Cuban Missile Crisis, JFK is shot,

Kubanska raketna kriza, JFK je ubijen,

the Civil Rights movement,

pokret Građanskih prava,

race riots, the Vietnam War,

rasne pobune, Vijetnamski rat,

MLK is shot, Bobby Kennedy is shot,

MLK je ubijen, Bobby Kennedy je ubijen,

Watergate.

Watergate.

Look what happens.

Gledajte što se događa.

In 1970, inspiration plummets.

1970. godine, inspiracija strmoglavi.

Moral ambiguity takes off.

Moralna dvosmislenost dobiva uzlet.

They cross,

Preklope se,

but Ronald Reagan, a telegenic president, is in office.

ali Ronald Reagan, televizijski predsjednik je u uredu.

It's trying to recover.

Pokušava se oporaviti.

But look, it can't:

Ali pogledajte, ne može:

AIDS, Iran-Contra,

SIDA, Iran-Contra,

the Challenger disaster, Chernobyl.

katastrofa Challengera, Černobil.

Moral ambiguity becomes the dominant meme in television

Moralna dvosmislenost postaje dominantna mema u televiziji

from 1990 for the next 20 years.

od 1990. godine, idućih 20 godina.

Take a look at this.

Pogledajte ovo.

This chart is going to document a very similar trend.

Ovaj graf će dokumentirati veoma sličan trend.

But in this case, we have comfort -- the bubble in red --

Ali u ovom slučaju, imamo utjehu -- crveni mjehurić --

social commentary and irreverence

društveni komentar i nepoštovanje

in blue and green.

u plavom i zelenom.

Now this time on TV

Sada na televiziji

you have "Bonanza," don't forget, you have "Gunsmoke,"

imate "Bonanzu", ne zaboravite, imate "Gunsmoke",

you have "Andy Griffith,"

imate "Andya Griffitha",

you have domestic shows all about comfort.

imate domaće emisije koje su sve o utjesi.

This is rising. Comfort stays whole.

To raste. Utjeha ostaje čitava.

Irreverence starts to rise.

Nepoštovanje počinje rasti.

Social commentary is all of a sudden spiking up.

Društveni komentar odjednom počinje rasti.

You get to 1969, and look what happens.

Dođete do 1969. godine i pogledajte što se dogodi.

You have comfort, irreverence, and social commentary,

Imate utjehu, nepoštovanje i društveni komentar,

not only battling it out in our society,

koji se ne bore samo u našem društvu,

but you literally have two establishment shows --

ali doslovno imate dvije službene emisije --

"Gunsmoke" and "Gomer Pyle" --

"Gunsmoke" i "Gomer Pyle" --

in 1969 are the number-two- and number-three-rated television shows.

1969. godine to su broj dva i broj tri rangirane televizijske emisije.

What's number one?

Što je broj jedan?

The socially irreverent hippie show,

Hippie emisija o društvenom nepoštivanju,

"Rowan and Martin's Laugh-In."

"Smijeh Rowana i Martina".

They're all living together, right.

Oni svi žive zajedno, točno.

Viewers had responded dramatically.

Gledatelji su dramatično odgovorili na to.

Look at this green spike in 1966

Pogledajte ovaj ekranski uzlet 1966. godine

to a bellwether show.

o emisiji o ovanu predvodniku.

When you guys hear this industry term, a breakout hit,

Kada čujete taj industrijski izraz, hit,

what does that mean?

što to znači?

It means in the 1966 television season,

Znači kako su u televizijskoj sezoni 1966. godine

The "Smothers Brothers" came out of nowhere.

"Braća Smothers" došla niotkuda.

This was the first show

To je bila prva emisija

that allowed viewers to say,

koja je dozvolila gledateljima da kažu,

"My God,

"Moj Bože,

I can comment on how I feel about the Vietnam War,

mogu komentirati o tome što osjećajam spram Vijetnamskog rata,

about the presidency, through television?"

spram predsjedništva putem televizije?"

That's what we mean by a breakout show.

To je ono što podrazumijevamo pod hit emisija.

So then, just like the last chart, look what happens.

Stoga tada, kao i na posljednjem grafu, pogledajte što se događa.

In 1970,

1970. godine,

the dam bursts. The dam bursts.

brana popušta. Brana popušta.

Comfort is no longer why we watch television.

Ne gledamo više televiziju zbog utjehe.

Social commentary and irreverence

Društveni komentar i nepoštovanje

rise throughout the 70s.

rastu u 70-ima.

Now look at this.

Sada pogledajte ovo.

The 70s means who? Norman Lear.

70-e znače tko? Norman Lear.

You have "All in the Family," "Sanford and Son,"

Imate "Sve u obitelji", "Stanford i sin",

and the dominant show --

i dominantnu emisiju --

in the top-10 for the entire 70s --

u top 10 za cijele 70-e --

"MAS*H."

"MAS*H".

In the entire 50 years

U 50 godina

of television that we studied,

koliko smo proučavali televiziju,

seven of 10 shows

sedam od 10 emisija

ranked most highly for irreverence

su rangirane najviše prema nepoštovanju

appeared on air during the Vietnam War,

koje su se prikazivale tijekom Vijetnamskog rata,

five of the top-10 during the Nixon administration.

pet od top 10 tijekom Nixonove administracije.

Only one generation, 20 years in,

Samo jedna generacija, 20 godina,

and we discovered,

i otkrili smo,

Wow! TV can do that?

Vau! Televizija to može?

It can make me feel this?

Može pobuditi te osjećaje u meni?

It can change us?

Može nas promijeniti?

So to this very, very savvy crowd,

Dakle, toj jako, jako pametnoj gomili,

I also want to note

isto tako želim poručiti

the digital folks did not invent disruptive.

kako digitalni puk nije izmislio remećenje.

Archie Bunker was shoved out of his easy chair

Archie Bunker je izbačen iz svoje udobne stolice

along with the rest of us

zajedno sa svima nama

40 years ago.

prije 40 godina.

This is a quick chart. Here's another attribute:

Ovo je kratki graf. Ovdje je još jedna značajka:

fantasy and imagination,

fantazija i mašta,

which are shows defined as,

koje predstavljaju emisije koje su definirane kao,

"takes me out of my everyday realm"

"odvodi me iz moje svakidašnjice"

and "makes me feel better."

i "uz njih se osjećam bolje".

That's mapped against the red dot, unemployment,

To je prikazano uz crvenu točku, nezaposlenost,

which is a simple Bureau of Labor Department statistic.

što je jednostavna statistika zavoda za zapošljavanje.

You'll see

Vidjet ćete

that every time fantasy and imagination shows rise,

kako svaki put kada emisije o fantazijama i mašti porastu,

it maps to a spike in unemployment.

dolazi do porasta u nezaposlenosti.

Do we want to see shows

Želimo li gledati emisije

about people saving money and being unemployed?

o ljudima koji štede novac i nezaposleni su?

No. In the 70s

Ne. U 70-ima

you have the bellwether show "The Bionic Woman"

imate predvodničku emisiju "Bionička žena"

that rocketed into the top-10 in 1973,

koja je lansirana u top 10 1973. godine,

followed by the "Six Million-Dollar Man" and "Charlie's Angels."

a koju su slijedili "Čovjek od šest milijuna dolara" i "Charlievi anđeli".

Another spike in the 1980s --

Još jedan nagli porast 1980-ih --

another spike in shows about control and power.

još jedan uzlet emisija o kontroli i moći.

What were those shows?

Koje su to bile emisije?

Glamorous and rich.

Glamurozne i bogate.

"Dallas," "Fantasy Island."

"Dallas", "Otok fantazije".

Incredible mapping of our national psyche

Nevjerojatan prikaz naše narodne psihe

with some hard and fast facts:

s nekoliko čvrstih i brzih činjenica:

unemployment.

nezaposlenost.

So here you are, in my favorite chart,

Dakle, ovdje ste sada, na mom omiljenom grafikonu,

because this is our last 20 years.

jer ovo je naših posljednjih 20 godina.

Whether or not you're in my business,

Jeste li u mojoj industriji ili niste,

you have surely heard or read

sigurno ste čuli ili čitali

of the decline of the thing called the three-camera sitcom

o padu stvari koja se zove komedija s tri kamere

and the rise of reality TV.

i porast reality televizije.

Well, as we say in the business,

Pa, kako mi u industriji to nazivamo,

X marks the spot.

X označava mjesto.

The 90s -- the big bubbles of humor --

90-e -- veliki mjehurići humora --

we're watching "Friends," "Frasier," "Cheers" and "Seinfeld."

gledamo "Prijatelje", "Frasiera", "Kafić uzdravlje" i "Seinfeld".

Everything's good, low unemployment.

Sve je dobro, niska nezaposlenost.

But look: X marks the spot.

Ali pogledajte: X označava mjesto.

In 2001,

2001. godine,

the September 2001 television season,

televizijska sezona 2001. godine,

humor succumbs to judgment once and for all.

u kojoj humor daje prednost osuđivanju jednom zauvijek.

Why not?

Zašto ne?

We had a 2000 presidential election

Predsjedničke izbore 2000. godine

decided by the Supreme Court.

je odlučio Vrhovni sud.

We had the bursting of the tech bubble.

Imali smo pucanje tehnološkog mjehurića.

We had 9/11.

Imali smo 11.09.

Anthrax becomes part of the social lexicon.

Antraks postaje dio društvenog leksikona.

Look what happens when we keep going.

Pogledajte što se događa ako nastavimo.

At the turn of the century, the Internet takes off,

na prijelazu stoljeća, Internet dobiva uzlet,

reality television has taken hold.

reality televizija učvršćuje svoju poziciju.

What do people want in their TV then?

Dakle, što ljudi žele na svojim televizijama?

I would have thought revenge

Pomislila bih osvetu

or nostalgia.

ili nostalgiju.

Give me some comfort; my world is falling apart.

Pružite mi neku utjehu; moj svijet propada.

No, they want judgment.

Ne, oni žele osuđivanje.

I can vote you off the island.

Mogu izglasati da napustite otok.

I can keep Sarah Palin's daughter dancing.

Mogu prisiliti da kćer Sare Palin pleše.

I can choose the next American Idol. You're fired.

Mogu odabrati idućeg američkog idola. Otpušteni ste.

That's all great, right?

To je sve odlično, zar ne?

So as dramatically different as these television shows,

Dakle, iako dramatično različita od tih televizijskih emisija,

pure entertainment, have been over the last 50 years --

čista zabava, je bila u posljednjih 50 godina --

what did I start with? --

sa čime sam započela? --

one basic instinct remains.

jedan osnovni instinkt ostaje.

We're animals, we need our moms.

Mi smo životinje, potrebne su nam naše mame.

There has not been a decade of television

Nije postojala nijedna dekada televizije

without a definitive, dominant TV mom.

bez definitivne, dominantne televizijske mame.

The 1950s:

1950-e:

June Cleever in the original comfort show, "Leave it to Beaver."

June Cleever u originalnoj emisiji utjehe, "Ostavite to Beaveru".

Lucille Ball kept us laughing

Lucille Ball nas je nasmijavala

through the rise of social consciousness in the 60s.

kroz porast društvene savjesti 60-ih.

Maude Findlay,

Maude Findlay,

the epitome of the irreverent 1970s,

prikaz 1970-ih punih nepoštovanja,

who tackled abortion, divorce,

koja je dotaknula pobačaj, razvod,

even menopause on TV.

čak i menopauzu na televiziji.

The 1980s,

1980-e,

our first cougar was given to us

dobili smo našu prvu pumu

in the form of Alexis Carrington.

u liku Alexis Carrington.

Murphy Brown took on a vice president

Murphy Brown je postala podpredsjednicom

when she took on the idea of single parenthood.

kada je preuzela ideju samohrane majke.

This era's mom,

Mame ove ere,

Bree Van de Kamp.

Bree Van de Kamp.

Now I don't know if this is the devil or the angel

Sada, ne znam je li to vrag ili anđeo

sitting on our conscience,

sjedi na našoj savjesti,

sitting on television's shoulders,

sjedeći na ramenima televizije,

but I do know that I absolutely love this image.

ali znak kako apsolutno volim ovu sliku.

So to you all,

Dakle, svima vama,

the women of TEDWomen, the men of TEDWomen,

ženama na TEDŽene, muškarcima na TEDŽene,

the global audiences of TEDWomen,

globalnoj publici TEDŽena,

thank you for letting me present my idea

hvala vam što sam mogla predstaviti svoju ideju

about the conscience of television.

o televizijskoj savjesti.

But let me also thank the incredible creators

Ali dopustite mi da ujedno i zahvalim nevjerojatnim stvarateljima

who get up everyday

koji se dižu svaki dan

to put their ideas on our television screens

kako bi stavili svoje ideje na naše televizijske ekrane

throughout all these ages of television.

kroz sva ova doba televizije.

They give it life on television, for sure,

Oni ulijevaju život na televiziji, sigurno,

but it's you as viewers,

ali vi kao gledatelji,

through your collective social consciences,

kroz vašu kolektivnu društvenu savjest,

that give it life, longevity,

dajete život, dugovječnost,

power or not.

moć ili ne.

So thanks very much.

Stoga vam puno hvala.

(Applause)

(Pljesak)