Lauren Zalaznick: The conscience of television

ローレン・ザラツニック: テレビの良心

翻訳: Mariko Imada 校正: Kanon Matsuyama

I want to say that really and truly,

ここで数々の

after these incredible speeches

すばらしいスピーチや

and ideas that are being spread,

アイデアが披露された後に

I am in the awkward position

話すのは本当につらいんです

of being here to talk to you today

今日話そうとしているのは

about television.

テレビの話なのです

So most everyone watches TV.

ほとんどの人がテレビを見ますね

We like it. We like some parts of it.

みんなテレビが好きです　 好きなところがあるはずです

Here in America, people actually love TV.

アメリカでは 本当のところ皆大好きです

The average American watches TV

平均的なアメリカ人は

for almost 5 hours a day.

1日におよそ5時間もテレビを見ます

Okay?

いいですか？

Now I happen to make my living these days in television,

そのテレビで生計を立てている私にとっては

so for me, that's a good thing.

とても良いことなのです

But a lot of people don't love it so much.

しかしテレビを良く思わない人もたくさんいて

They, in fact, berate it.

非難する人もいます

They call it stupid,

テレビは ばかばかしい

and worse, believe me.

ろくでもないと言う人さえいます

My mother, growing up,

子供のころに 私の母はテレビを

she called it the "idiot box."

「馬鹿の箱」と呼んでいました

But my idea today is not to debate

しかし今日は

whether there's such a thing as good TV or bad TV;

テレビの善し悪しを論じようとは思いません

my idea today

私は テレビには

is to tell you that I believe

良心があると信じていることを

television has a conscience.

お話したいのです

So why I believe that television has a conscience

なぜこう思うかというと

is that I actually believe

私はテレビが

that television directly reflects

アメリカの倫理や政治

the moral, political,

社会や情緒面で求められているものを

social and emotional need states of our nation --

直接に反映していると信じているからです―

that television is how we actually disseminate

つまりテレビは 私たちの価値観全体を

our entire value system.

発信しているのです

So all these things are uniquely human,

人間に固有のさまざまな価値感が

and they all add up

積み重なったものが

to our idea of conscience.

私たちの良心を構成します

Now today, we're not talking about good and bad TV.

今 テレビの善悪の話はしていません

We're talking about popular TV.

人気番組の話をしています

We're talking about top-10 Nielsen-rated shows

ニールセン社のトップ10の番組を50年分

over the course of 50 years.

見ていきます

How do these Nielsen ratings

50年間分の

reflect not just what you've heard about,

ニールセン社の視聴率調査は

which is the idea of our social, collective unconscious,

よく言われるように 社会的 集団的な無意識を―

but how do these top-10 Nielsen-rated shows

反映するだけではありません

over 50 years

ではそのトップ10はどのように

reflect the idea

私たちの社会的良心を

of our social conscience?

反映しているのでしょうか

How does television evolve over time,

テレビはどうやって進化をしてきたのか

and what does this say about our society?

そして社会に関して何を語るのでしょうか

Now speaking of evolution,

まず 進化について

from basic biology, you probably remember

基礎的な生態学から話しましょう

that the animal kingdom, including humans,

人間を含む動物には

have four basic primal instincts.

４つの基本的な欲求がありましたね

You have hunger; you have sex; you have power;

食欲、性欲、権力欲

and you have the urge for acquisitiveness.

そして貪欲です

As humans, what's important to remember

思い出してほしいことは

is that we've developed, we've evolved over time

私たちは発展し 進化することで

to temper, or tame,

これらの動物的欲求を

these basic animal instincts.

抑えてきたということです

We have the capacity to laugh and cry.

人間は泣いたり 笑ったりできます

We feel awe, we feel pity.

恐れや同情も感じます

That is separate and apart

ここが他の動物とは

from the animal kingdom.

違っているところです

The other thing about human beings

他にもあります

is that we love to be entertained.

人間は楽しむことが大好きです

We love to watch TV.

テレビを見るのが大好きです

This is something that clearly separates us

これは人間と動物が明らかに

from the animal kingdom.

異なるところです

Animals might love to play,

動物は遊ぶのが大好きかもしれない

but they don't love to watch.

でも見る事は好きではありません

So I had an ambition

そういうわけで 私は

to discover what could be understood

人間の良心とテレビ番組の

from this uniquely human relationship

間にある 人間ならではの関係から

between television programs

何が説明できるか見い出したいと

and the human conscious.

強く願っていました

Why has television entertainment evolved the way it has?

どうしてテレビはこのように進化してきたのでしょう

I kind of think of it

私はこのことを

as this cartoon devil or angel

天使と悪魔が両肩に

sitting on our shoulders.

乗っている漫画のように考えています

Is television literally functioning

テレビは文字通りの

as our conscience,

良心として機能しながら

tempting us and rewarding us at the same time?

同時に誘惑したり 見返りを与えたりしているのでしょうか

So to begin to answer these questions,

これらの問いに答えるために

we did a research study.

研究をしました

We went back 50 years

50年前にあたる

to the 1959/1960 television season.

1959年から60年にかけての番組まで遡りました

We surveyed the top-20 Nielsen shows

ニールセン社のトップ20を研究しました

every year for 50 years --

20本ずつ50年間で

a thousand shows.

1000本もの番組です

We talked to over 3,000 individuals --

3000人以上の人―

almost 3,600 --

ほぼ3600人と話しました

aged 18 to 70,

18歳から70歳まで

and we asked them how they felt emotionally.

どういう気持ちを感じたか尋ねました

How did you feel

この番組を見てどう感じたか

watching every single one of these shows?

一つ一つの番組について尋ねました

Did you feel a sense of moral ambiguity?

道徳的なあいまいさを感じましたか？

Did you feel outrage? Did you laugh?

怒りましたか？笑いましたか？

What did this mean for you?

それはあなたにとってどういう意味でしょう

So to our global TED audiences,

TEDのオーディエンスはグローバルですが

I want to say that this was a U.S. sample.

調査はアメリカで行いました

But as you can see,

でも 見ておわかりのように

these emotional need states are truly universal.

ここで求められるような感情はユニバーサルです

And on a factual basis,

また事実として

over 80 percent of the U.S.'s most popular shows

アメリカでの人気番組の80％以上は

are exported around the world.

世界各国で視聴されています

So I really hope our global audiences

だから世界中のみなさんに

can relate.

関わる結果になっていると思います

Two acknowledgments

最初のスライドをお見せする前に

before our first data slide:

謝辞を述べたいと思います

For inspiring me

二人の方からヒントをいただきました

to even think about the idea of conscience

良心というアイデアをいただき

and the tricks that conscience can play on us on a daily basis,

良心は毎日の生活に影響すると教えてくれた

I thank legendary rabbi, Jack Stern.

伝説的な指導者のジャック・スターンと

And for the way in which I'm going to present the data,

データの見せ方のお手本として

I want to thank TED community superstar Hans Rosling,

TED コミュニティーのスーパースター ハンス・ロスリングです

who you may have just seen.

お会いになった方もいらっしゃるでしょう

Okay, here we go.

では始めます

So here you see,

ご覧下さい

from 1960 to 2010,

1960年から2010年まで

the 50 years of our study.

50年もの研究結果です

Two things we're going to start with --

まずはこの二つから始めましょう―

the inspiration state and the moral ambiguity state,

インスピレーションと道徳的な曖昧さの状態です

which, for this purpose,

ここでは

we defined inspiration

インスピレーションとは

as television shows that uplift me,

気持ちが高まり

that make me feel much more positive about the world.

世界をよりポジティブに感じさせた番組と定義します

Moral ambiguity are televisions shows

道徳的なあいまいさとは

in which I don't understand

何が正しくて何が間違っていたのか

the difference between right and wrong.

違いがわからなかった番組を指します

As we start, you see in 1960

1960年からスタートして

inspiration is holding steady.

インスピレーションは一定です

That's what we're watching TV for.

だから私たちはテレビを見るんです

Moral ambiguity starts to climb.

道徳的な曖昧さが上昇し始めます

Right at the end of the 60s,

60年代の終わりから

moral ambiguity is going up,

道徳的な曖昧さが上昇しています

inspiration is kind of on the wane.

インスピレーションはだんだん下降します

Why?

なぜ？

The Cuban Missile Crisis, JFK is shot,

キューバ危機、ＪＦＫが射殺

the Civil Rights movement,

公民権運動

race riots, the Vietnam War,

人種差別反対デモ、ベトナム戦争

MLK is shot, Bobby Kennedy is shot,

キング牧師も ケネディーも射殺され

Watergate.

ウォーター・ゲート事件もありました

Look what happens.

何がおこるか見て下さい

In 1970, inspiration plummets.

70年にはインスピレーションが急落し

Moral ambiguity takes off.

道徳的なあいまいさが急上昇です

They cross,

二つが入れ替わり

but Ronald Reagan, a telegenic president, is in office.

テレビ映えするロナルド・レーガンが

It's trying to recover.

大統領になると 回復しようとしますが

But look, it can't:

でも できないんです

AIDS, Iran-Contra,

エイズ、イラン・コントラ事件

the Challenger disaster, Chernobyl.

チェレンジャー号の爆発、チェルノブイリ

Moral ambiguity becomes the dominant meme in television

道徳的なあいまいさは、テレビの主要なミームになります

from 1990 for the next 20 years.

1990年からその後20年間のことです

Take a look at this.

こちらを見て下さい

This chart is going to document a very similar trend.

このグラフはとても似た傾向を示しています

But in this case, we have comfort -- the bubble in red --

こんどは 赤丸でほっとする快適さ

social commentary and irreverence

社会的な主張だとか 図々しさを

in blue and green.

青と緑で示します

Now this time on TV

テレビ番組では

you have "Bonanza," don't forget, you have "Gunsmoke,"

『ボナンザ』、『don't forget』、『ガンスモーク』

you have "Andy Griffith,"

『アンディ・グリフィス』など

you have domestic shows all about comfort.

家庭向きの番組はほっとさせます

This is rising. Comfort stays whole.

こういうのが増えました 心地よい番組ばかりです

Irreverence starts to rise.

図々しさが上昇しはじめ

Social commentary is all of a sudden spiking up.

社会的な主張も急上昇です

You get to 1969, and look what happens.

1969年になると、何が起きるでしょう？

You have comfort, irreverence, and social commentary,

快適さ、図々しさ、社会的主張がここにあり

not only battling it out in our society,

これらが社会で戦っただけでなく

but you literally have two establishment shows --

テレビでも競いました 大人気だった二つの番組

"Gunsmoke" and "Gomer Pyle" --

『ガンスモーク』と『マイペース二等兵』が

in 1969 are the number-two- and number-three-rated television shows.

1969年に第２位と３位でした

What's number one?

第１位はなんでしょう

The socially irreverent hippie show,

社会的にみて図々しいヒッピーの番組

"Rowan and Martin's Laugh-In."

『ローワンとマーティンのコメディ』です

They're all living together, right.

みんな一緒に住んでいたでしょう？

Viewers had responded dramatically.

この番組への反応は劇的でした

Look at this green spike in 1966

1966年の緑のスパイクを見て下さい

to a bellwether show.

この先導的な番組への反応です

When you guys hear this industry term, a breakout hit,

業界で大ヒットと言うときには

what does that mean?

どういう意味なんでしょうか

It means in the 1966 television season,

1966年のテレビシーズンで

The "Smothers Brothers" came out of nowhere.

『スマザーズ・ブラザーズ』が突如登場します

This was the first show

この番組は視聴者に

that allowed viewers to say,

こう言わせた最初の番組なんです

"My God,

「信じられない

I can comment on how I feel about the Vietnam War,

ベトナム戦争、大統領について

about the presidency, through television?"

テレビで好きなことを言えるんだ」

That's what we mean by a breakout show.

これが私たちにとって大ヒットしたという意味です

So then, just like the last chart, look what happens.

では、先ほどのチャートのように何があったか見ましょう

In 1970,

1970年に

the dam bursts. The dam bursts.

ダムが決壊しました ダムの決壊です

Comfort is no longer why we watch television.

快適さはもはやテレビを見る理由ではなくなりました

Social commentary and irreverence

社会的な主張と図々しい内容が

rise throughout the 70s.

70年代を通して上昇しました

Now look at this.

ではこれを見て下さい

The 70s means who? Norman Lear.

70年代は誰でしょう？ノーマン・レアです

You have "All in the Family," "Sanford and Son,"

『オール・イン・ザ・ファミリー』、『サンフォード・アンド・サン』

and the dominant show --

そして圧倒的なのは

in the top-10 for the entire 70s --

70年代通してのトップ10に入っている

"MAS*H."

『MAS*H』です

In the entire 50 years

研究した50年間の

of television that we studied,

テレビ番組で

seven of 10 shows

図々しい番組として

ranked most highly for irreverence

トップ10にランクインするうちの７本は

appeared on air during the Vietnam War,

ベトナム戦争中に放映されたものです

five of the top-10 during the Nixon administration.

トップ10 のうち５つはニクソン時代に放映されました

Only one generation, 20 years in,

20年間のうち１世代だけでした

and we discovered,

これは発見でした

Wow! TV can do that?

すごい テレビでこんなことができるの

It can make me feel this?

テレビでこんな風に感じるなんて

It can change us?

私たちを変えることができるのか

So to this very, very savvy crowd,

この 本当に鋭い聴衆の皆さんに

I also want to note

お伝えしておきたいことがあります

the digital folks did not invent disruptive.

デジタル時代になっても破壊的な発明は出ていません

Archie Bunker was shoved out of his easy chair

アーチ―・バンカ―が私たちと一緒に

along with the rest of us

肘掛椅子から押しのけられたのは

40 years ago.

40年も前です

This is a quick chart. Here's another attribute:

簡単なグラフです また別の特性を示します

fantasy and imagination,

ファンタジーや想像力を

which are shows defined as,

こんなふうに定義しました

"takes me out of my everyday realm"

「日常を忘れさせてくれるもの」や

and "makes me feel better."

「すっきりした気持ちになるもの」

That's mapped against the red dot, unemployment,

赤い点で表示してるのは失業者数で

which is a simple Bureau of Labor Department statistic.

労働省の統計を用いています

You'll see

見て下さい

that every time fantasy and imagination shows rise,

ファンタジーと想像力が上昇するのはいつも

it maps to a spike in unemployment.

失業の上昇と対応します

Do we want to see shows

私たちは人がお金を節約したり

about people saving money and being unemployed?

失業したりしている番組を見たいでしょうか

No. In the 70s

見たくないですよね 70年代には

you have the bellwether show "The Bionic Woman"

『バイオニック・ウーマン』という先駆的な番組があり

that rocketed into the top-10 in 1973,

1973年に一気にトップ10入りしました

followed by the "Six Million-Dollar Man" and "Charlie's Angels."

『シックスミリオンダラーマン』や 『チャーリーズエンジェルズ』も後に続きます

Another spike in the 1980s --

1980年にもう一つヒットがありました―

another spike in shows about control and power.

もう一つは支配と権力についての番組です

What were those shows?

どんな番組があったでしょう？

Glamorous and rich.

グラマラスでリッチな番組

"Dallas," "Fantasy Island."

『ダラス』や『ファンタジーアイランド』です

Incredible mapping of our national psyche

国民的な心理状態を信じられないくらい反映しています

with some hard and fast facts:

失業というゆるぎない事実を受けた

unemployment.

心理状態です

So here you are, in my favorite chart,

これは私の大好きなチャートです

because this is our last 20 years.

最近20年間を表す図だからです

Whether or not you're in my business,

テレビ業界にいてもいなくても

you have surely heard or read

絶対に見聞きしているでしょうが

of the decline of the thing called the three-camera sitcom

スリーカメラのシットコムタイプの番組は衰退し

and the rise of reality TV.

リアリティー・テレビが伸びてきました

Well, as we say in the business,

業界用語でいうと

X marks the spot.

バツテンに注目です

The 90s -- the big bubbles of humor --

90年代はユーモアが大きく栄えました

we're watching "Friends," "Frasier," "Cheers" and "Seinfeld."

『フレンズ』『フレイザー』『チアーズ』 そして『サインフェルド』

Everything's good, low unemployment.

社会が良くて 失業率も低かった

But look: X marks the spot.

でも見て下さい バツマークが現れます

In 2001,

2001年

the September 2001 television season,

2001年の９月のテレビシーズンでは

humor succumbs to judgment once and for all.

ユーモアは判断力に決定的に負けてしまうんです

Why not?

そうならないわけがありません

We had a 2000 presidential election

2000年に大統領選があり

decided by the Supreme Court.

最高裁で大統領を決めました

We had the bursting of the tech bubble.

ドットコムバブルがはじけました

We had 9/11.

9・11がありました

Anthrax becomes part of the social lexicon.

炭素菌が日常の用語になりました

Look what happens when we keep going.

これがやがてどうなったか見て下さい

At the turn of the century, the Internet takes off,

2000年以降 インターネットが立ち上がり

reality television has taken hold.

リアリティＴＶが主流になります

What do people want in their TV then?

テレビに求められるのは何でしょうか？

I would have thought revenge

私だったら 反撃とか

or nostalgia.

ノスタルジーと考えたかもしれません

Give me some comfort; my world is falling apart.

崩壊しかけた世界での心地よいもの

No, they want judgment.

ところが 求められたのは判断でした

I can vote you off the island.

テレビの登場人物を投票で追い出したり

I can keep Sarah Palin's daughter dancing.

ペイリンの娘を番組でずっとダンスさせたり

I can choose the next American Idol. You're fired.

次のアメリカン・アイドルを選んだりクビにしたり

That's all great, right?

全部すごいことですね

So as dramatically different as these television shows,

これらのテレビ番組は劇的に変わりました

pure entertainment, have been over the last 50 years --

では純粋なエンターテイメントは この50年どうだったのでしょう

what did I start with? --

最初に話したように

one basic instinct remains.

基本的な欲求は変わりません

We're animals, we need our moms.

私たちは動物であり 母親が必要です

There has not been a decade of television

明確で有力な母親像は

without a definitive, dominant TV mom.

どの10年代にもありました

The 1950s:

1950年代には

June Cleever in the original comfort show, "Leave it to Beaver."

ほのぼのしたドラマ『ビーバーにまかせて』のジューン・クリ―バー

Lucille Ball kept us laughing

笑いが止まらない ルシル・ボールは

through the rise of social consciousness in the 60s.

社会的な意識の高まった60年代の象徴

Maude Findlay,

モード・フィンドレイは

the epitome of the irreverent 1970s,

枠にとらわれない1970年代を代表する女優です

who tackled abortion, divorce,

中絶、離婚

even menopause on TV.

閉経までをテレビで扱いました

The 1980s,

80年代には

our first cougar was given to us

最初のクーガーが登場します

in the form of Alexis Carrington.

アレクシス・キャリントンが演じました

Murphy Brown took on a vice president

マーフィー・ブラウンの演ずる副社長は

when she took on the idea of single parenthood.

片親というアイデアも示しました

This era's mom,

この時代のお母さんは

Bree Van de Kamp.

ブリ―・バンデキャンプです

Now I don't know if this is the devil or the angel

悪魔なのか天使なのかわかりませんが

sitting on our conscience,

私たちの良心と共に

sitting on television's shoulders,

テレビの肩に乗っかっています

but I do know that I absolutely love this image.

とにかくこの映像は本当に大好きです

So to you all,

皆さん

the women of TEDWomen, the men of TEDWomen,

TEDWoman の女性も男性も

the global audiences of TEDWomen,

そして TEDWomanのグローバルな聴衆の皆さん

thank you for letting me present my idea

テレビの良心について

about the conscience of television.

お話する機会をいただき感謝します

But let me also thank the incredible creators

また テレビ時代の日々にずっと

who get up everyday

テレビの映像にアイデアを盛り込んできた

to put their ideas on our television screens

すばらしいクリエーターたちに

throughout all these ages of television.

感謝します

They give it life on television, for sure,

彼らがテレビに命を吹き込んだだけでなく

but it's you as viewers,

視聴者もまた

through your collective social consciences,

集団として社会的な良心を通じて

that give it life, longevity,

テレビに命を吹き込み 生きながらえさせ

power or not.

力を与えたり奪ったりしました

So thanks very much.

ありがとうございます

(Applause)

（拍手）