Lauren Zalaznick: The conscience of television

Lauren Zalaznick: Lương tâm của các chương trình truyền hình

Translator: Kim Lien Vu Reviewer: Duc Nguyen

I want to say that really and truly,

Tôi muốn nói một cách chân thành rằng,

after these incredible speeches

so với những bài diễn thuyết đáng khâm phục và những ý tưởng tuyệt vời

and ideas that are being spread,

đang được lan truyền,

I am in the awkward position

tôi ở trong một tình huống không đẹp mắt chút nào

of being here to talk to you today

khi đứng ở đây ngày hôm nay và nói với các bạn

about television.

về các chương trình tivi.

So most everyone watches TV.

Hầu như tất cả mọi người xem tivi.

We like it. We like some parts of it.

Chúng ta thích nó hoặc phần nào đó của nó.

Here in America, people actually love TV.

Đây ở nước Mỹ, mọi người thực sự yêu thích tivi.

The average American watches TV

Trung bình một người Mỹ xem tivi

for almost 5 hours a day.

gần năm tiếng một ngày.

Okay?

Ok?

Now I happen to make my living these days in television,

Tôi vô tình lại kiếm sống qua tivi,

so for me, that's a good thing.

thế nên điều đó đối với tôi là rất tốt.

But a lot of people don't love it so much.

Nhưng có nhiều người không hề thích cái ý nghĩ đó

They, in fact, berate it.

Thực ra họ còn nhiếc móc nó.

They call it stupid,

Họ gọi nó là ngu xuẩn,

and worse, believe me.

hoặc tệ hơn thế nữa, tin tôi đi.

My mother, growing up,

Mẹ tôi, khi bà lớn lên,

she called it the "idiot box."

bà gọi nó là "cái hộp ngu ngốc."

But my idea today is not to debate

Nhưng tôi ở đây ngày hôm nay không phải để tranh luận

whether there's such a thing as good TV or bad TV;

về cái ý tưởng của tivi tốt hay tivi xấu;

my idea today

tôi ở đây ngày hôm nay

is to tell you that I believe

là để nói cho bạn biết là tôi tin rằng

television has a conscience.

các chương trình truyền hình đều có lương tâm.

So why I believe that television has a conscience

Lý do tôi tin rằng tivi có lương tâm

is that I actually believe

là bởi vì tôi thực sự tin rằng

that television directly reflects

các chương trình truyền hình phản ánh trực tiếp

the moral, political,

các nhu cầu về đạc đức, chính trị,

social and emotional need states of our nation --

xã hội và xúc cảm của đất nước này --

that television is how we actually disseminate

rằng tivi là cách mà chúng ta thực sự truyền đi

our entire value system.

toàn bộ hệ thống giá trị của xã hội này.

So all these things are uniquely human,

Tất cả những điều đó là đặc trưng của con người,

and they all add up

và chúng hội tụ lại

to our idea of conscience.

thành ý tưởng về lương tâm.

Now today, we're not talking about good and bad TV.

Vì thế ngày hôm nay, chúng ta sẽ không nói về TV tốt hay xấu.

We're talking about popular TV.

Chúng ta sẽ nói về TV đại chúng.

We're talking about top-10 Nielsen-rated shows

Chúng ta sẽ bàn luận về các chương trình nằm trong tóp mười Nielsen

over the course of 50 years.

trong vòng năm chục năm trở lại đây.

How do these Nielsen ratings

Bằng cách nào mà những bản xếp hạng Nielsen này

reflect not just what you've heard about,

phản ánh không chỉ những gì mà bạn vừa nghe thấy,

which is the idea of our social, collective unconscious,

những ý tưởng vô thức của tập thể xã hội,

but how do these top-10 Nielsen-rated shows

mà những bảng xếp hạng này,

over 50 years

qua năm chục năm qua

reflect the idea

còn phản ánh

of our social conscience?

lương tâm của xã hội chúng ta.?

How does television evolve over time,

Bằng cách nào mà truyền thông đã tiến hóa trong những năm vừa qua,

and what does this say about our society?

và điều đó nói gì về xã hội này?

Now speaking of evolution,

Nói về sự tiến hóa,

from basic biology, you probably remember

có thể bạn sẽ nhớ từ môn sinh học

that the animal kingdom, including humans,

rằng thế giới động vật, bao gồm con người,

have four basic primal instincts.

có bốn bản năng nguyên sơ.

You have hunger; you have sex; you have power;

Đói khát, dục vọng, quyền lực

and you have the urge for acquisitiveness.

và lòng tham.

As humans, what's important to remember

Làm người, điều quan trọng cần phải ghi nhớ

is that we've developed, we've evolved over time

là chúng ta đã phát triển và tiến hóa theo thời gian

to temper, or tame,

để điều chỉnh, hoặc chế ngự

these basic animal instincts.

những bản năng động vật đó.

We have the capacity to laugh and cry.

Chúng ta có khả năng để cười và khóc.

We feel awe, we feel pity.

Chúng ta cảm thấy kinh sợ, và chúng ta có lòng trắc ẩn.

That is separate and apart

Điều đó phân biệt và ngăn cách con người

from the animal kingdom.

với động vật.

The other thing about human beings

Một điều khác về loài người

is that we love to be entertained.

là chúng ta muốn được giải trí.

We love to watch TV.

Chúng ta thích xem tivi.

This is something that clearly separates us

Điều đó rõ ràng ngăn cách chúng ta

from the animal kingdom.

với thế giới loài vật.

Animals might love to play,

Động vật có thể thích chơi và vận động,

but they don't love to watch.

nhưng chúng không thích xem.

So I had an ambition

Thế nên tôi có một tham vọng

to discover what could be understood

là tìm ra bài học ẩn chứa

from this uniquely human relationship

sau mối quan hệ đầy tính nhân bản

between television programs

giữa các chương trình truyền hình

and the human conscious.

và ý thức con người.

Why has television entertainment evolved the way it has?

Vì sao truyền thông lại tiến hóa theo cái cách mà nó đã tiến hóa?

I kind of think of it

Tôi nghĩ về điều đó

as this cartoon devil or angel

như kiểu hoạt hình thiên thần và ác quỷ

sitting on our shoulders.

ngồi trên hai vai ta.

Is television literally functioning

Có thật là tivi đóng vai trò

as our conscience,

của lương tâm con người,

tempting us and rewarding us at the same time?

dụ dỗ và ban thưởng chúng ta cùng một lúc?

So to begin to answer these questions,

Để bắt đầu trả lời những câu hỏi trên,

we did a research study.

chúng tôi đã làm một nghiên cứu.

We went back 50 years

Chúng tôi quay lại năm mươi năm,

to the 1959/1960 television season.

đến mùa tivi những năm 1959/1960.

We surveyed the top-20 Nielsen shows

Chúng tôi tham khảo những shows nằm trong tóp 20 Nielson,

every year for 50 years --

từng năm trong vòng 50 năm,

a thousand shows.

một nghìn shows.

We talked to over 3,000 individuals --

Chúng tôi nói chuyện với hơn 3,000 người --

almost 3,600 --

gần 3,600 người --

aged 18 to 70,

tuổi từ 18 đến 70,

and we asked them how they felt emotionally.

hỏi về cảm giác của họ:

How did you feel

Bạn cảm thấy thế nào

watching every single one of these shows?

khi xem từng show đó?

Did you feel a sense of moral ambiguity?

Bạn có cảm thấy một sự mơ hồ về đạo đức?

Did you feel outrage? Did you laugh?

Bạn có cảm thấy phẫn nộ? Hay buồn cười?

What did this mean for you?

Nó có nghĩa lý gì với bạn?

So to our global TED audiences,

Với đội ngũ khán giả toàn cầu của TED,

I want to say that this was a U.S. sample.

tôi muốn nói rằng mẫu tham khảo này là của nước Mỹ.

But as you can see,

Nhưng bạn có thể thấy rằng,

these emotional need states are truly universal.

những nhu cầu xúc cảm này thực sự phổ biến trên toàn thế giới.

And on a factual basis,

Đứng từ một góc độ thực tế,

over 80 percent of the U.S.'s most popular shows

trên 80% những shows được yêu thích của nước Mỹ

are exported around the world.

được chiếu ra trên toàn thế giới.

So I really hope our global audiences

Thế nên tôi thực sự hy vọng là khán giả toàn cầu

can relate.

có thể kết nối với ý tưởng này.

Two acknowledgments

Tôi muốn gửi lời cảm tạ đến hai người

before our first data slide:

trước khi bắt đầu trang dữ liệu đầu tiên:

For inspiring me

Người đã truyền cảm hứng cho tôi

to even think about the idea of conscience

giúp tôi khai phá ý tưởng của lương tâm

and the tricks that conscience can play on us on a daily basis,

và những mưu mẹo mà lương tâm chúng ta dùng để điều khiển chúng ta trong cuộc sống hàng ngày.

I thank legendary rabbi, Jack Stern.

Tôi muốn cảm ơn vị giáo sĩ huyền thoại, Jack Stern.

And for the way in which I'm going to present the data,

Và cho cái cách mà tôi sắp dùng để trình bày các dữ liệu này,

I want to thank TED community superstar Hans Rosling,

tôi muốn cảm ơn ngôi sao sáng của cộng đồng TED, Hans Rosling,

who you may have just seen.

người mà các bạn có thể vừa mới nhìn thấy đây.

Okay, here we go.

Ok, bây giờ chúng ta có thể bắt đầu.

So here you see,

Ở đây các bạn có thể thấy,

from 1960 to 2010,

từ năm 1960 đến 2010,

the 50 years of our study.

năm chục năm của cuộc nghiên cứu.

Two things we're going to start with --

Hai điều mà chúng ta sẽ bắt đầu với,

the inspiration state and the moral ambiguity state,

nguồn cảm hứng và sự mơ hồ đạo đức

which, for this purpose,

trong giới hạn mục đích của buổi nói chuyện ngày hôm nay,

we defined inspiration

nguồn cảm hứng là bao gồm

as television shows that uplift me,

các chương trình truyền hình làm cho tôi cảm thấy phấn chấn,

that make me feel much more positive about the world.

làm cho tôi cảm thấy lạc quan hơn về thế giới này.

Moral ambiguity are televisions shows

Còn sự mơ hồ đạo đức là các chương trình

in which I don't understand

mà tôi không phân biệt được

the difference between right and wrong.

sự khác biệt giữa đúng và sai.

As we start, you see in 1960

Và chúng ta bắt đầu, như bạn có thể thấy trong năm 1960

inspiration is holding steady.

nguồn cảm hứng được duy trì một cách vững chắc.

That's what we're watching TV for.

Nó là lý do chúng ta xem tivi.

Moral ambiguity starts to climb.

Sự mơ hồ đạo đức bắt đầu tăng lên.

Right at the end of the 60s,

Về cuối những năm 60,

moral ambiguity is going up,

sự mơ hồ đạo đức tăng cao

inspiration is kind of on the wane.

cảm hứng trở thành hết thời.

Why?

Vì sao?

The Cuban Missile Crisis, JFK is shot,

Vụ rắc rối với tên lửa của Cuba, JFK bị bắn,

the Civil Rights movement,

phong trào đòi quyền bình đẳng của người da đen,

race riots, the Vietnam War,

những cuộc chiến chủng tộc, chiến tranh Việt Nam

MLK is shot, Bobby Kennedy is shot,

MLK bị bắn, Bobby Kennedy bị bắn,

Watergate.

Watergate.

Look what happens.

Hãy nhìn xem chuyện gì đã xảy ra.

In 1970, inspiration plummets.

Năm 1970, những nguồn cảm hứng tụt dốc thảm hại,

Moral ambiguity takes off.

thay vào đó là sự tăng cao của sự mơ hồ đạo đức.

They cross,

Chúng gặp nhau,

but Ronald Reagan, a telegenic president, is in office.

nhưng Ronald Reagan, vị Tổng thống ăn hình của chúng ta, đang cầm quyền.

It's trying to recover.

Nó cố gắng phục hồi.

But look, it can't:

Nhưng xem này, nó không thể:

AIDS, Iran-Contra,

AIDS, vụ Iran-Contra,

the Challenger disaster, Chernobyl.

thảm họa của con tàu Kẻ thức thách, Chernobyl.

Moral ambiguity becomes the dominant meme in television

Sự mơ hồ đạo đức trờ thành chủ đề chính thống trị các chương trình truyền hình

from 1990 for the next 20 years.

trong vòng 20 năm kể từ năm 1990.

Take a look at this.

Hãy xem thử biểu đồ này.

This chart is going to document a very similar trend.

Nó cũng ghi lại những xu hướng tương tự.

But in this case, we have comfort -- the bubble in red --

Nhưng trong trường hợp lại, chúng ta có sự an ủi -- hình tròn màu đỏ này --

social commentary and irreverence

những bình luận xã hội và sự thiếu tôn trọng

in blue and green.

trong màu xanh da trời và xanh lá cây.

Now this time on TV

Lần này trên TV

you have "Bonanza," don't forget, you have "Gunsmoke,"

chúng ta có "Bonanza," đừng quên, chúng ta còn có "Gunsmoke".

you have "Andy Griffith,"

"Andy Griffith,"

you have domestic shows all about comfort.

chúng ta có những show gia đình về sự an ủi.

This is rising. Comfort stays whole.

Hình tròn màu đỏ đi lên. Sự an ủi vẫn được giữ nguyên.

Irreverence starts to rise.

Sự thiếu tôn trọng bắt đầu gia tăng.

Social commentary is all of a sudden spiking up.

Bình luận xã hội tăng lên đột biến

You get to 1969, and look what happens.

Hãy xem năm 1969 chuyện gì đã xảy ra

You have comfort, irreverence, and social commentary,

Sự an ủi, thiếu tôn trọng và bình luận xã hội,

not only battling it out in our society,

không chỉ xung đột trong xã hội chúng ta,

but you literally have two establishment shows --

mà thực sự còn có 2 chương trình xác minh --

"Gunsmoke" and "Gomer Pyle" --

"Gunsmoke" và "Gomer Pyle" --

in 1969 are the number-two- and number-three-rated television shows.

trong năm 1969 chúng là những chương trình truyền hình xếp thứ 2 và thứ 3.

What's number one?

Vậy thì chương trình nào xếp thứ nhất?

The socially irreverent hippie show,

Chương trình những thanh niên lập dị chống lại những qui ước của xã hội,

"Rowan and Martin's Laugh-In."

"Rowan and Martin's Laugh-In."

They're all living together, right.

Tất cả các chương trình này tồn tại song song với nhau.

Viewers had responded dramatically.

Khán giả đã phản ứng rất dữ dội

Look at this green spike in 1966

Hãy nhìn vào sự tăng đột biến trong năm 1966

to a bellwether show.

của chương trình truyền hình.

When you guys hear this industry term, a breakout hit,

Khi nghe đến thuật ngữ công nghiệp "a breakout hit",

what does that mean?

các bạn nghĩ nó có nghĩa là gì?

It means in the 1966 television season,

Điều này có nghĩa là trong các chương trình truyền hình năm 1966,

The "Smothers Brothers" came out of nowhere.

chương trình "Smothers Brothers" đã xuất hiện hết sức bất ngờ.

This was the first show

Đây là chương trình đầu tiên

that allowed viewers to say,

cho phép khán giả nói,

"My God,

"Lạy chúa,

I can comment on how I feel about the Vietnam War,

tôi có thể trình bày cảm nhận của mình về cuộc chiến tranh Việt Nam,

about the presidency, through television?"

về tổng thống thông qua ti vi chăng?"

That's what we mean by a breakout show.

Chúng tôi gọi đó là một chương trình bùng nổ.

So then, just like the last chart, look what happens.

Tiếp theo, hãy nhìn vào phần cuối của biểu đồ và xem chuyện gì xảy ra.

In 1970,

Vào năm 1970,

the dam bursts. The dam bursts.

giới hạn đã bị phá vỡ.

Comfort is no longer why we watch television.

Sự an ủi không còn là lí do tại sao chúng ta xem ti vi nữa.

Social commentary and irreverence

Bình luận xã hội và sự bất kính

rise throughout the 70s.

gia tăng vào những năm 70.

Now look at this.

Nào hãy nhìn lên màn hình.

The 70s means who? Norman Lear.

Những năm 70 có nghĩa là ai? Norman Lear.

You have "All in the Family," "Sanford and Son,"

Chúng ta có các chương trình "All in the Family," "Sanford and Son,"

and the dominant show --

và chương trình chiếm ưu thế --

in the top-10 for the entire 70s --

trong top 10 chương trình của những năm 70 --

"MAS*H."

"MAS*H."

In the entire 50 years

Trong suốt những năm 50

of television that we studied,

khi chúng tôi nghiên cứu về ti vi,

seven of 10 shows

có 7 trong số 10 chương trình

ranked most highly for irreverence

xếp hạng là có sự bất kính cao nhất

appeared on air during the Vietnam War,

xuất hiện trong suốt chiến tranh Việt Nam,

five of the top-10 during the Nixon administration.

5 trong top 10 chương trình là trong nhiệm kì của tổng thống Nixon.

Only one generation, 20 years in,

Chỉ trong vòng có một thế hệ, 20 năm,

and we discovered,

và chúng ta đã phát hiện ra rằng,

Wow! TV can do that?

Ôi! Ti vi có thế làm được như vậy ư?

It can make me feel this?

Nó có thể làm cho chúng ta cảm thấy thế này sao?

It can change us?

Nó có thể thay đổi chúng ta?

So to this very, very savvy crowd,

Do đó với những người thông minh ở đây,

I also want to note

tôi cũng muốn nhấn mạnh rằng

the digital folks did not invent disruptive.

những người làm công nghệ không gây ra sự phá hoại.

Archie Bunker was shoved out of his easy chair

Archie Bunker bị đuổi khỏi chiếc khế dễ chịu

along with the rest of us

cùng với những người còn lại như chúng ta

40 years ago.

40 năm trước đây.

This is a quick chart. Here's another attribute:

Trên đây là một biểu đồ nhanh. Sau đây là một biểu đồ minh họa khác

fantasy and imagination,

tính tưởng tượng,

which are shows defined as,

là những chương trình được giải thích là

"takes me out of my everyday realm"

"mang tôi ra khỏi lĩnh vực thường nhật của mình"

and "makes me feel better."

và "làm tôi cảm thấy tốt hơn."

That's mapped against the red dot, unemployment,

Điều này trái ngược với điểm màu đỏ, sự thất nghiệp,

which is a simple Bureau of Labor Department statistic.

chính là một thống kê đơn giản của Văn phòng cục quản lí Lao động.

You'll see

Các bạn nhìn này,

that every time fantasy and imagination shows rise,

mỗi lần tính tưởng tượng tăng lên,

it maps to a spike in unemployment.

nó kéo theo sự tăng đột biến của thất nghiệp.

Do we want to see shows

Liệu rằng bạn có muốn xem chương trình

about people saving money and being unemployed?

về những người tiết kiệm tiền và bị thất nghiệp không?

No. In the 70s

Không. Vào những năm 70

you have the bellwether show "The Bionic Woman"

chúng ta có chương trình "Những phụ nữ robot"

that rocketed into the top-10 in 1973,

mà đã leo lên top 10 trong năm 1973,

followed by the "Six Million-Dollar Man" and "Charlie's Angels."

và chỉ theo sau "Người đàn ông 6 triệu đô la" và "Những thiên thần của Charlie."

Another spike in the 1980s --

Trong năm những 1980 lại có một chiều hướng tăng đột biến khác

another spike in shows about control and power.

là các chương trình về kiểm soát và quyền lực.

What were those shows?

Vậy những chương trình này là gì?

Glamorous and rich.

Quyến rũ và giàu có

"Dallas," "Fantasy Island."

"Dallas," Hòn đảo tưởng tượng"

Incredible mapping of our national psyche

Bản vẽ không thể tin được về tinh thần quốc gia

with some hard and fast facts:

với một vài thực tế khắc nghiệt và khó thay đổi:

unemployment.

thất nghiệp.

So here you are, in my favorite chart,

Và sau đây là biểu đồ yêu thích của tôi,

because this is our last 20 years.

bởi đây chính là kết quả trong 20 năm cuối của cuộc nghiên cứu.

Whether or not you're in my business,

Cho dù bạn có ở trong ngành của tôi hay không,

you have surely heard or read

thì chắc hẳn là bạn cũng đã có đọc hoặc nghe nói về

of the decline of the thing called the three-camera sitcom

sự suy giảm của chương trình sitcom 3 máy camera

and the rise of reality TV.

và sự gia tăng của chương trình truyền hình thực tế.

Well, as we say in the business,

Vâng, như chúng tôi nói trong vấn đề này,

X marks the spot.

X chỉ điểm.

The 90s -- the big bubbles of humor --

Trong thập kỉ 90, xuất hiện các chương trình mang tính hài hước,

we're watching "Friends," "Frasier," "Cheers" and "Seinfeld."

chúng ta được xem "Friends," "Frasier," "Cheer" và 'Seinfield."

Everything's good, low unemployment.

Mọi thứ đều tốt đẹp, tỉ lệ thất nghiệp thấp.

But look: X marks the spot.

Nhưng hãy nhìn chỗ điểm X chỉ.

In 2001,

Năm 2001,

the September 2001 television season,

trong các chương trình Ti vi vào tháng 9 năm 2001,

humor succumbs to judgment once and for all.

yếu tố hài hước chắc chắn đã không vượt qua những đánh giá.

Why not?

Vậy lí do là ở đâu?

We had a 2000 presidential election

Năm 2000 diễn ra cuộc bầu cử tổng thống

decided by the Supreme Court.

do tòa án tối cao quyết định.

We had the bursting of the tech bubble.

Năm này cũng xảy ra bùng nổ bong bóng Internet.

We had 9/11.

Và sự kiện 11/9.

Anthrax becomes part of the social lexicon.

Bệnh than đã trở thành một thuật ngữ xã hội.

Look what happens when we keep going.

Hãy xem những gì xãy ra khi chúng ta tiếp tục.

At the turn of the century, the Internet takes off,

Vào đầu thế kỉ này, Internet trở nên phổ biến,

reality television has taken hold.

chương trình truyền hình thực tế cũng phát triển mạnh mẽ.

What do people want in their TV then?

Vào thời điểm đó thì mọi người đã mong chờ gì ở Ti Vi của họ?

I would have thought revenge

Tôi đã muốn trả thù

or nostalgia.

hoặc là cảm thấy hoài cổ.

Give me some comfort; my world is falling apart.

Hãy an ủi tôi; thế giới đang đổ sập trước mắt tôi.

No, they want judgment.

Không, họ muốn được đánh giá.

I can vote you off the island.

Tôi có thể bầu cho anh bị mất chức

I can keep Sarah Palin's daughter dancing.

Tôi có thể làm cho con gái của Sarah Palin khiêu vũ.

I can choose the next American Idol. You're fired.

Tôi có thể chọn thần tượng tiếp theo của nước Mĩ. Anh bị loại

That's all great, right?

Tất cả đều hết sức tuyệt vời phải không?

So as dramatically different as these television shows,

Do đo rất khác so với những chương trình truyền hình này,

pure entertainment, have been over the last 50 years --

các chương trình giả trí theo ý nghĩa đích thực của nó đã đi qua cách đây 50 năm --

what did I start with? --

tôi đã bắt đầu từ đâu nhỉ? --

one basic instinct remains.

vẫn còn một bản năng cơ bản.

We're animals, we need our moms.

Chúng ta là động vật, và chúng ta cũng cần có mẹ.

There has not been a decade of television

Không có thời kì nào

without a definitive, dominant TV mom.

mà ti vi lại không có các chương trình rõ ràng và phổ biến về mẹ.

The 1950s:

Thập niên 50:

June Cleever in the original comfort show, "Leave it to Beaver."

June Cleever trong chương trình an ủi phiên bản gốc, "Leave it to Beaver."

Lucille Ball kept us laughing

Lucille Ball luôn luôn làm chúng ta bật cười

through the rise of social consciousness in the 60s.

thông qua sự tăng lên của ý thức xã hội trong những năm 60.

Maude Findlay,

Maude Findlay,

the epitome of the irreverent 1970s,

hình ảnh thu nhỏ của yếu tố bất kính trong những năm 70,

who tackled abortion, divorce,

người đã cản trợ nạn phá thai, li hôn,

even menopause on TV.

thậm chí cả sự mãn kinh trên ti vi.

The 1980s,

Trong thập niên 80,

our first cougar was given to us

chúng ta đã biết đến hình ảnh loài báo corgar

in the form of Alexis Carrington.

qua hình ảnh Alexis Carrington.

Murphy Brown took on a vice president

Murphy Brown giữ chức phó tổng thống

when she took on the idea of single parenthood.

khi bà đưa ra ý tưởng chỉ cần bố hoặc mẹ nuôi dạy con cái.

This era's mom,

Đây là thời kì của những bà mẹ,

Bree Van de Kamp.

Bree Van de Kamp.

Now I don't know if this is the devil or the angel

Tôi không biết liệu đây là ác quỷ hay thiên thần

sitting on our conscience,

đang ngự trị trong lương tâm chúng ta,

sitting on television's shoulders,

ở trên những chương trình truyền hình,

but I do know that I absolutely love this image.

chỉ biết rằng tôi hoàn toàn yêu thích hình ảnh này.

So to you all,

Vậy đối với tất cả các bạn,

the women of TEDWomen, the men of TEDWomen,

nhưng người phụ nữ của TEDWomen, những người đàn ông của TEDWomen

the global audiences of TEDWomen,

các khán giả trên khắp toàn cầu của TEDWomen,

thank you for letting me present my idea

cảm ơn vì đã lắng nghe tôi trình bày ý kiến của mình

about the conscience of television.

về lương tâm của các chương trình truyền hình.

But let me also thank the incredible creators

Tôi cũng xin cảm ơn những người làm chương trình tuyệt vời của chúng ta

who get up everyday

những người thức dậy hàng ngày

to put their ideas on our television screens

và đưa các ý tưởng lên màn ảnh

throughout all these ages of television.

trong mọi thời đại của truyền hình.

They give it life on television, for sure,

Chắc chắn họ đã đem lại sự sống cho truyền hình,

but it's you as viewers,

nhưng chính các bạn, những khán giả,

through your collective social consciences,

thông qua ý thức xã hội tập thể,

that give it life, longevity,

có thể đem lại sự sống, tồn tài lâu dài

power or not.

hoặc sức mạnh cho các chương trình hoặc là không.

So thanks very much.

Xin cảm ơn các bạn rất nhiều.

(Applause)

(Vỗ tay)