My road trip through the whitest towns in America | Rich Benjamin

Перекладач: Sophia Bychkovska Утверджено: Khrystyna Romashko

Imagine a place where your neighbors greet your children by name;

Уявіть місце, де сусіди вітаються з вашими дітьми по імені,

a place with splendid vistas;

місце із вражаючими краєвидами,

a place where you can drive just 20 minutes

місце, що знаходиться лише в 20 хвилинах їзди,

and put your sailboat on the water.

де можна кататись на своєму вітрильнику.

It's a seductive place, isn't it?

Спокусливе місце, чи не так?

I don't live there.

Я не живу там.

(Laughter)

(Сміх)

But I did journey on a 27,000-mile trip

Але за два роки я здійснив подорож завдовжки 43 000 км

for two years, to the fastest-growing and whitest counties in America.

по швидкозростаючих та "найбіліших" округах Америки.

What is a Whitopia?

Що таке "Білотопія"?

I define Whitopia in three ways:

Я визначаю Білотопію за трьома ознаками.

First, a Whitopia has posted at least six percent population growth since 2000.

Перша: Білотопія показала як мінімум 60%-ий приріст населення з 2000 року.

Secondly, the majority of that growth comes from white migrants.

Друга: основну частину цього приросту складають білі мігранти.

And third, the Whitopia has an ineffable charm,

І третя: Білотопію характеризують невимовна чарівність,

a pleasant look and feel,

приємний вигляд і відчуття,

a je Ne sais quoi.

і ще якісь незрозумілі речі.

(Laughter)

(Сміх)

To learn how and why Whitopias are ticking,

Щоб зрозуміти, як і чому Білотопії існують,

I immersed myself for several months apiece in three of them:

на декілька місяців я занурився у три із них:

first, St. George, Utah;

перша – Сент-Джордж, Юта,

second, Coeur d'Alene, Idaho;

друга – Кер-Д'Ален, Айдахо,

and third, Forsyth County, Georgia.

третя – Округ Форсайт, Джорджія.

First stop, St. George -- a beautiful town of red rock landscapes.

Перша зупинка - Сент-Джордж, гарне місто з червоними кам'янистими пейзажами.

In the 1850s, Brigham Young dispatched families to St. George

У 1850-ті роки Бригам Янґ відправив сім'ї у Сент-Джордж

to grow cotton because of the hot, arid climate.

вирощувати бавовну у сухому кліматі.

And so they called it Utah's Dixie, and the name sticks to this day.

Це місце назвали Діксілендом Юти, ця назва побутує і до сьогоднішнього дня.

I approached my time in each Whitopia like an anthropologist.

До кожної поїздки у Білотопію я ставився як антрополог.

I made detailed spreadsheets of all the power brokers in the communities,

Я склав детальні списки всіх впливових людей спільноти,

who I needed to meet, where I needed to be,

із ким повинен був познайомитись, місця, де повинен був побувати,

and I threw myself with gusto in these communities.

і я із задоволенням поринув у ці спільноти.

I went to zoning board meetings,

Я відвідав засідання комісії з районування,

I went to Democratic clubs and Republican clubs.

ходив до клубів демократів та республіканців.

I went to poker nights.

Я проводив ночі за покером.

In St. George, I rented a home at the Entrada,

У Сент-Джорджі я орендував будинок в Ентраді,

one of the town's premier gated communities.

одному з найдорожчих закритих котеджних районів міста.

There were no Motel 6's or Howard Johnsons for me.

Мені не потрібні були мотелі чи хостели.

I lived in Whitopia as a resident, and not like a visitor.

Я знаходився у Білотопії як житель, а не як гість.

I rented myself this home by phone.

Я орендував цей дім по телефону.

(Laughter)

(Сміх)

(Applause)

(Оплески)

Golf is the perfect seductive symbol of Whitopia.

Гольф - ідеальний спокусливий символ Білотопії.

When I went on my journey,

Коли я тільки почав свою подорож,

I had barely ever held a golf club.

я ніколи не тримав у руках ключки.

By the time I left, I was golfing at least three times a week.

Наприкінці я грав тричі на тиждень.

(Laughter)

(Сміх)

Golf helps people bond.

Гольф зближує.

Some of the best interviews I ever scored during my trip were on the golf courses.

Найкращі інтерв'ю під час поїздки я взяв на полі для гольфу.

One venture capitalist, for example, invited me to golf in his private club

Один венчурний капіталіст, наприклад, запросив мене у свій приватний гольф-клуб,

that had no minority members.

де не було членів, які належать до меншин.

I also went fishing.

Я також ходив рибалити.

(Laughter)

(Сміх)

Because I had never fished, this fellow had to teach me

Я ніколи не рибалив, тому друг мене вчив,

how to cast my line and what bait to use.

як закинути вудку і яку приманку використовувати.

I also played poker every weekend.

Я також грав у покер кожні вихідні.

It was Texas Hold 'em with a $10 buy-in.

Це був Техаський холдем із початковою ставкою 10$.

My poker mates may have been bluffing about the hands that they drew,

Мої партнери блефували, теревенячи про розіграні карти,

but they weren't bluffing about their social beliefs.

але вони не блефували, коли розповідали про свої соціальні принципи.

Some of the most raw, salty conversations I ever had

Найбільш прямолінійні, відверті розмови під час моєї подорожі

during my journey were at the poker table.

траплялись якраз за покерним столом.

I'm a gung ho entertainer.

Я надзвичайний витівник:

I love to cook, I hosted many dinner parties, and in return,

люблю готувати, провів багато вечірок,

people invited me to their dinner parties,

і мене теж запрошували на вечері,

and to their barbecues, and to their pool parties,

на пікніки, на вечірки біля басейну

and to their birthday parties.

та на дні народження.

But it wasn't all fun.

Але були не тільки розваги.

Immigration turned out to be a big issue in this Whitopia.

Іміграція – значна проблема.

The St. George's Citizens Council on Illegal Immigration

Громадська рада Сент-Джорджа через нелегальну іміграцію

held regular and active protests against immigration,

регулярно та активно проводила протести проти іміграції,

and so what I gleaned from this Whitopia is what a hot debate this would become.

і я побачив, наскільки пекельними можуть бути суперечки на цю тему.

It was a real-time preview, and so it has become.

Тоді були лише витоки, а зараз це почалось.

Next stop: Almost Heaven, a cabin I rented for myself

Наступна зупинка: "Майже в Раю", будиночок, орендований мною

in Coeur d'Alene, in the beautiful North Idaho panhandle.

в Кер-Д'Ален, у мальовничому районі на півночі Айдахо.

I rented this place for myself, also by phone.

Я орендував це місце таким же способом - по телефону.

(Laughter)

(Сміх)

The book "A Thousand Places To See Before You Die" lists Coeur d'Alene --

Це місце необхідно відвідати.

it's a gorgeous paradise for huntsmen, boatmen and fishermen.

Це рай для мисливців, любителів прогулянок човном та рибалок.

My growing golf skills came in handy in Coeur d'Alene.

Набуті навички гри в гольф стали в нагоді у Кер-д'Ален.

I golfed with retired LAPD cops.

Я грав із поліцейським у відставці з Лос-Анджелеса.

In 1993, around 11,000 families and cops

У 1993 році приблизно 11000 поліцейських з родинами

fled Los Angeles after the L.A. racial unrest,

після расових безладів в місті втікали з Лос-Анджелеса

for North Idaho, and they've built an expatriated community.

у Північний Айдахо, де вони заснували діаспору.

Given the conservatism of these cops,

Враховуючи консерватизм поліцейських,

there's no surprise that North Idaho has a strong gun culture.

не дивно, що в Північному Айдахо культ вогнепальної зброї.

In fact, it is said, North Idaho has more gun dealers than gas stations.

У Північному Айдахо більше магазинів зброї, ніж автозаправок.

So what's a resident to do to fit in?

Отже, що робить місцевий житель, щоб відповідати оточенню?

I hit the gun club.

Я став членом збройного клубу.

When I rented a gun, the gentleman behind the counter

У зброярні пан за прилавком

was perfectly pleasant and kind,

був надзвичайно ввічливим та приємним,

until I showed him my New York City driver's license.

поки я не показав йому нью-йоркські водійські права.

That's when he got nervous.

В той момент він захвилювався.

I'm not as bad a shot as I thought I might have been.

Виявилось, я непогано стріляю.

What I learned from North Idaho is the peculiar brand of paranoia

У Північному Айдахо я дізнався про своєрідну параною,

that can permeate a community when so many cops and guns are around.

яка може виникнути в суспільстві при такій кількості зброї та поліцейських.

In North Idaho, in my red pickup truck,

У Північному Айдахо, в своєму червоному пікапі,

I kept a notepad.

я тримав блокнот, у якому нарахував

And in that notepad I counted more Confederate flags than black people.

більше прапорів, ніж чорних.

In North Idaho, I found Confederate flags

У Північному Айдахо я бачив прапори Конфедерації

on key chains, on cellphone paraphernalia,

на брелках, на аксесуарах для мобільних

and on cars.

та на автомобілях.

About a seven-minute drive from my hidden lake cabin

Поблизу мого будинку

was the compound of Aryan Nations,

знаходилось Об'єднання арійських націй,

the white supremacist group.

група прибічників ідеології вищості білих.

America's Promise Ministries, the religious arm of Aryan Nations,

Американська Церква Обітниць

happened to have a three-day retreat during my visit.

якраз організувала свій триденний зліт під час мого перебування.

So I decided to crash it.

І я вирішив навідатись до них без запрошення.

(Laughter)

(Сміх)

I'm the only non-Aryan journalist I'm aware of ever to have done so.

Я - єдиний журналіст-неарієць, який це зробив.

(Laughter)

(Сміх)

Among the many memorable episodes of that retreat...

У той пам'ятний день..

(Laughter)

(Сміх)

...is when Abe, an Aryan, sidled up next to me.

до мене підійшов арієць.

He slapped my knee, and he said, "Hey Rich, I just want you to know one thing.

Він ляснув мене по коліну та сказав: "Ей, Річ, я просто хочу, щоб ти знав.

We are not white supremacists. We are white separatists.

Ми – не прибічники вищості білих. Ми – білі сепаратисти.

We don't think we're better than you,

Ми не думаємо, що ми кращі від вас,

we just want to be away from you."

ми просто хочемо бути подалі від вас."

(Laughter)

(Сміх)

Indeed, most white people in Whitopia are neither white supremacists

Дійсно, більшість білих людей у Білотопії не білі расисти

or white separatists;

чи білі сепаратисти;

in fact, they're not there for explicitly racial reasons at all.

насправді, це не через расу взагалі.

Rather, they emigrate there

Вони радше емігрують

for friendliness, comfort, security, safety --

заради дружелюбності, комфорту, безпеки та захисту –

reasons that they implicitly associate to whiteness in itself.

причин, із якими вони асоціюють свою расу.

Next stop was Georgia.

Наступна зупинка – Джорджія.

In Georgia, I stayed in an exurb north of Atlanta.

Я жив у поселенні на північ від Атланти.

In Utah, I found poker;

У штаті Юта я знайшов покер;

in Idaho, I found guns;

у штаті Айдахо я знайшов зброю;

in Georgia, I found God.

у штаті Джорджія я знайшов Бога.

(Laughter)

(Сміх)

The way that I immersed myself in this Whitopia

Поринувши у цю Білотопію,

was to become active at First Redeemer Church,

я став активним членом Церкви Першого Спасителя,

a megachurch that's so huge that it has golf carts

що була величезних розмірів та мала автомобілі

to escort the congregants around its many parking lots on campus.

для перевезення прихожан до безлічі автостоянок на території.

I was active in the youth ministry.

Я був активним у молодіжному служінні.

And for me, personally, I was more comfortable in this Whitopia

Власне, саме у цій Білотопії я почував себе краще,

than say, in a Colorado, or an Idaho, or even a suburban Boston.

ніж у Колорадо, Айдахо чи навіть у міщанському Бостоні.

That is because [there], in Georgia,

А це тому, що у Джорджії

white people and black people are more historically familiar to one another.

білі та чорні люди є більш близькими історично.

I was less exotic in this Whitopia.

Я виглядав тут не так екзотично.

(Laughter)

(Сміх)

But what does it all mean?

Але що це все означає?

Whitopian dreaming, Whitopia migration, is a push-pull phenomenon,

Мрії про Білотопію – двояке явище,

full of alarming pushes and alluring pulls,

сповнене недоліків і переваг,

and Whitopia operates at the level of conscious and unconscious bias.

Білотопія функціонує на рівні свідомих та підсвідомих упереджень.

It's possible for people to be in Whitopia not for racist reasons,

Люди можуть жити у Білотопії не через расистські причини,

though it has racist outcomes.

проте це має расистські наслідки.

Many Whitopians feel pushed by illegals,

Багато людей страждає тут від беззаконня,

social welfare abuse, minorities, density, crowded schools.

соціальної несправедливості, переповнених шкіл.

Many Whitopians feel pulled by merit,

Багатьох ваблять переваги,

freedom, the allure of privatism -- privatized places, privatized people,

свобода, приватизація місць та людей,

privatized things.

приватизовані речі.

And I learned in Whitopia how a country can have racism

Саме в Білотопії я зрозумів, чому в країні існує расизм

without racists.

без расистів.

Many of my smug urban liberal friends

Багато моїх самовдоволених міських друзів

couldn't believe I would go on such a venture.

не вірили, що я піду на таке.

The reality is that many white Americans are affable and kind.

Насправді, білі американці привітні та добрі.

Interpersonal race relations -- how we treat each other as human beings --

Міжособистісні расові відносини

are vastly better than in my parents' generation.

були кращими у часи моїх батьків.

Can you imagine me going to Whitopia 40 years ago?

Можете уявити мою подорож до Білотопії 40 років тому?

What a journey that would have been.

Оце була б пригода!

(Laughter)

(Сміх)

And yet, some things haven't changed.

Проте деякі речі досі не змінились.

America is as residentially and educationally segregated today

Америка розділена за сферами,

as it was in 1970.

як і в 1970.

As Americans, we often find ways to cook for each other,

Американці готують один для одного,

to dance with each other,

танцюють один із одним,

to host with each other,

гостюють один в одного,

but why can't that translate into how we treat each other as communities?

але чому це не на рівні спільнот?

It's a devastating irony,

Це жахлива іронія,

how we have gone forward as individuals,

як прогресує індивідуалізм

and backwards as communities.

та регресують спільноти.

One of the Whitopian outlooks that really hit me

Мене вразив світогляд Білотопії,

was a proverbial saying:

виражений прислів'ям:

"One black man is a delightful dinner guest;

"Один чорний – хороший гість,

50 black men is a ghetto."

50 чорних – це гетто."

One of the big contexts animating my Whitopian journey was the year 2042.

Одна із найяскравіших подорожей - у 2042 році.

By 2042, white people will no longer be the American majority.

У 2042 білі вже не будуть більшістю.

As such, will there be more Whitopias?

Якщо так, то чи існуватимуть Білотопії?

In looking at this,

Зважаючи на це,

the danger of Whitopia is that the more segregation we have,

чим більше ми розділяємо речі,

the less we can look at and confront conscious and unconscious bias.

тим рідше ми бачимо упередження.

I ventured on my two-year, 27,000 mile journey

Я пішов на цю подорож,

to learn where, why, and how white people are fleeing,

щоб зрозуміти мотивацію білих людей,

but I didn't expect to have so much fun on my journey.

проте я не очікував таких веселощів.

(Laughter)

(Сміх)

I didn't expect to learn so much about myself.

Я не очікував пізнати себе.

I don't expect I'll be living in a Whitopia --

Я не марю Білотопією

or a Blacktopia, for that matter.

чи Чорнотопією.

I do plan to continue golfing every chance I get.

Але далі планую грати у гольф.

(Laughter)

(Сміх)

And I'll just have to leave the guns and megachurches back in Whitopia.

І покину зброю та церкви у Білотопії.

Thank you.

Дякую вам.

(Applause)

(Оплески)