My road trip through the whitest towns in America | Rich Benjamin

Translator: Abe Felisa Reviewer: Gita Arimanda

Imagine a place where your neighbors greet your children by name;

Bayangkan tempat di mana tetangga Anda menyapa anak Anda dengan namanya;

a place with splendid vistas;

suatu tempat dengan pemandangan indah;

a place where you can drive just 20 minutes

suatu tempat di mana hanya dengan mengemudi 20 menit saja

and put your sailboat on the water.

Anda bisa melayarkan perahu Anda di air.

It's a seductive place, isn't it?

Tempat yang sangat menggoda, bukan?

I don't live there.

Saya tidak tinggal di sana.

(Laughter)

(Tertawa)

But I did journey on a 27,000-mile trip

Tapi saya melakukan perjalanan sejauh 43,452 km selama dua tahun,

for two years, to the fastest-growing and whitest counties in America.

ke daerah yang berkembang pesat dengan kulit putih terbanyak di Amerika.

What is a Whitopia?

Apa Whitopia itu?

I define Whitopia in three ways:

Saya mendefinisikan Whitopia dalam tiga cara:

First, a Whitopia has posted at least six percent population growth since 2000.

Pertama, Whitopia telah mengumumkan

setidaknya enam persen pertumbuhan populasi sejak tahun 2000.

Secondly, the majority of that growth comes from white migrants.

Yang kedua, mayoritas pertumbuhan itu berasal dari imigran kulit putih.

And third, the Whitopia has an ineffable charm,

Dan ketiga, Whitopia punya pesona yang tak terlukiskan,

a pleasant look and feel,

tampilan dan perasaan yang menyenangkan,

a je Ne sais quoi.

yang saya sama sekali tak ketahui.

(Laughter)

(Tertawa)

To learn how and why Whitopias are ticking,

Untuk mempelajari bagaimana dan mengapa para Whitopia menjalani hidup,

I immersed myself for several months apiece in three of them:

Saya membaur beberapa bulan di setiap tiga tempat ini:

first, St. George, Utah;

pertama, St. George, Utah;

second, Coeur d'Alene, Idaho;

kedua, Coeur d'Alene, Idaho;

and third, Forsyth County, Georgia.

dan ketiga, Wilayah Forsyth, Georgia.

First stop, St. George -- a beautiful town of red rock landscapes.

Pemberhentian pertama, St. George -- kota indah dengan lanskap bebatuan merah.

In the 1850s, Brigham Young dispatched families to St. George

Di tahun 1850-an, Brigham Young mengirimkan keluarganya ke St. George

to grow cotton because of the hot, arid climate.

untuk berkebun kapas karena iklim yang panas dan tandus.

And so they called it Utah's Dixie, and the name sticks to this day.

Jadi mereka menyebutnya Dixie milik Utah, dan sebutan itu melekat sampai saat ini.

I approached my time in each Whitopia like an anthropologist.

Saya menjalani hari di setiap Whitopia seperti seorang antropolog.

I made detailed spreadsheets of all the power brokers in the communities,

Saya membuat daftar detail semua makelar kekuasaan di masyarakat,

who I needed to meet, where I needed to be,

siapa yang harus saya temui, di mana saya harus berada,

and I threw myself with gusto in these communities.

dan saya membaur dengan animo masyarakat.

I went to zoning board meetings,

Saya pergi ke pertemuan pembatas zona,

I went to Democratic clubs and Republican clubs.

saya pergi ke klub Partai Demokrat dan Republikan.

I went to poker nights.

Saya pergi ke malam bermain poker.

In St. George, I rented a home at the Entrada,

Di St. George, saya menyewa rumah di Entrada,

one of the town's premier gated communities.

salah satu kompleks eksklusif mewah di kota itu.

There were no Motel 6's or Howard Johnsons for me.

Tidak ada Motel 6's atau Howard Johnsons (sejenis penginapan murah) untuk saya.

I lived in Whitopia as a resident, and not like a visitor.

Saya tinggal di Whitopia sebagai warga, dan bukan seperti pengunjung.

I rented myself this home by phone.

Saya menyewa rumah ini melalui telepon.

(Laughter)

(Tertawa)

(Applause)

(Tepuk tangan)

Golf is the perfect seductive symbol of Whitopia.

Golf adalah simbol godaan yang tepat di Whitopia.

When I went on my journey,

Ketika saya melakukan perjalanan,

I had barely ever held a golf club.

saya hampir tak pernah memegang tongkat golf.

By the time I left, I was golfing at least three times a week.

Saat saya akan pergi, saya bermain golf setidaknya tiga kali seminggu.

(Laughter)

(Tertawa)

Golf helps people bond.

Golf membantu orang menjalin pertalian.

Some of the best interviews I ever scored during my trip were on the golf courses.

Beberapa wawancara terbaik yang saya alami selama trip ini terjadi di lapangan golf.

One venture capitalist, for example, invited me to golf in his private club

Salah satu pengusaha kapitalis, misalnya,

mengundang saya bermain golf di klub pribadinya

that had no minority members.

di mana tak ada anggota minoritas.

I also went fishing.

Saya juga memancing.

(Laughter)

(Tertawa)

Because I had never fished, this fellow had to teach me

Karena saya tak pernah memancing, orang ini harus mengajari saya

how to cast my line and what bait to use.

bagaimana melempar kail dan umpan apa yang harus digunakan.

I also played poker every weekend.

Saya juga bermain poker setiap akhir minggu.

It was Texas Hold 'em with a $10 buy-in.

Permainannya adalah Texas Hold 'em dengan taruhan USD 10.

My poker mates may have been bluffing about the hands that they drew,

Pasangan poker saya mungkin gertak sambal tentang kartu yang mereka dapatkan,

but they weren't bluffing about their social beliefs.

tapi mereka tak membual tentang kepercayaan sosial mereka.

Some of the most raw, salty conversations I ever had

Beberapa percakapan paling rendah dan kasar yang pernah saya alami

during my journey were at the poker table.

selama perjalanan terjadi di meja poker.

I'm a gung ho entertainer.

Saya adalah penghibur sejati.

I love to cook, I hosted many dinner parties, and in return,

Saya suka memasak, saya menjamu beberapa pesta makan malam, dan sebagai gantinya,

people invited me to their dinner parties,

orang mengundang saya ke pesta makan malam mereka,

and to their barbecues, and to their pool parties,

pesta barbekyu, pesta kolam renang,

and to their birthday parties.

dan pesta ulang tahun mereka.

But it wasn't all fun.

Tapi tak semuanya menyenangkan.

Immigration turned out to be a big issue in this Whitopia.

Imigrasi ternyata adalah masalah besar di Whitopia.

The St. George's Citizens Council on Illegal Immigration

Dewan Permasyarakatan St. George bagian Imigrasi Ilegal

held regular and active protests against immigration,

mengadakan protes rutin dan aktif melawan imigrasi,

and so what I gleaned from this Whitopia is what a hot debate this would become.

jadi yang saya pelajari di Whitopia ini adalah betapa panasnya perdebatan ini.

It was a real-time preview, and so it has become.

Itu adalah pratinjau waktu nyata, jadi seperti itulah.

Next stop: Almost Heaven, a cabin I rented for myself

Pemberhentian berikutnya: Almost Heaven, kabin yang saya sewa untuk saya sendiri

in Coeur d'Alene, in the beautiful North Idaho panhandle.

di Coeur d'Alene, di terusan Idaho Utara yang indah.

I rented this place for myself, also by phone.

Saya menyewa tempat ini untuk saya sendiri, juga melalui telepon.

(Laughter)

(Tertawa)

The book "A Thousand Places To See Before You Die" lists Coeur d'Alene --

Buku "A Thousand Places To See Before You Die" mendaftar Coeur d'Alene --

it's a gorgeous paradise for huntsmen, boatmen and fishermen.

di sana adalah surga yang sungguh indah bagi pemburu, nahkoda, dan nelayan.

Keterampilan golf saya yang baik ternyata berguna di Coeur d'Alene.

My growing golf skills came in handy in Coeur d'Alene.

I golfed with retired LAPD cops.

Saya bermain golf dengan para polisi pensiunan LAPD.

In 1993, around 11,000 families and cops

Tahun 1993, sekitar 11,000 keluarga dan polisi

fled Los Angeles after the L.A. racial unrest,

meninggalkan Los Angeles setelah kerusuhan rasial L.A.,

for North Idaho, and they've built an expatriated community.

ke Idaho Utara, dan mereka membangun komunitas ekspatriat.

Given the conservatism of these cops,

Dengan kekolotan para polisi ini,

there's no surprise that North Idaho has a strong gun culture.

tak mengejutkan bahwa Idaho Utara punya budaya senapan yang kuat.

In fact, it is said, North Idaho has more gun dealers than gas stations.

Bahkan katanya, di Idaho Utara ada banyak pengedar senjata daripada pom bensin.

So what's a resident to do to fit in?

Jadi apa yang harus dilakukan seorang warga untuk membaur?

I hit the gun club.

Saya mendatangi klub senjata.

When I rented a gun, the gentleman behind the counter

Ketika saya menyewa senapan, pria di balik meja kasir

was perfectly pleasant and kind,

sangatlah ramah dan menyenangkan,

until I showed him my New York City driver's license.

sampai saya mengeluarkan SIM New York.

That's when he got nervous.

Di situlah ia gugup.

I'm not as bad a shot as I thought I might have been.

Saya bukan penembak yang buruk seperti yang pernah saya pikirkan.

What I learned from North Idaho is the peculiar brand of paranoia

Apa yang saya pelajari dari Idaho Utara adalah suatu ketakutan yang aneh

that can permeate a community when so many cops and guns are around.

yang merasuki masyarakat ketika banyak polisi dan senapan di mana-mana.

In North Idaho, in my red pickup truck,

Di Idaho Utara, di truk pikap merah saya,

I kept a notepad.

saya menyimpan buku catatan.

And in that notepad I counted more Confederate flags than black people.

Di situ saya menghitung lebih banyak bendera Konfederasi daripada kulit hitam.

In North Idaho, I found Confederate flags

Di Idaho Utara, saya melihat bendera Konfederasi

on key chains, on cellphone paraphernalia,

pada gantungan kunci, pada hiasan telepon seluler,

and on cars.

dan di mobil.

About a seven-minute drive from my hidden lake cabin

Sekitar tujuh menit mengemudi dari kabin tepi danau tersembunyi saya

was the compound of Aryan Nations,

ada daerah bangsa Arya,

the white supremacist group.

kelompok supremasi kulit putih.

America's Promise Ministries, the religious arm of Aryan Nations,

"America's Promise Ministries", kelompok religi bangsa Arya,

happened to have a three-day retreat during my visit.

saat itu sedang menjalani retret tiga hari sewaktu saya berkunjung.

So I decided to crash it.

Jadi saya berniat mengacaukannya.

(Laughter)

(Tertawa)

I'm the only non-Aryan journalist I'm aware of ever to have done so.

Saya adalah jurnalis non-Arya satu-satunya saya sadar telah melakukannya.

(Laughter)

(Tawa)

Among the many memorable episodes of that retreat...

Di antara banyak episode yang berkesan dari retret itu ...

(Laughter)

(Tertawa)

...is when Abe, an Aryan, sidled up next to me.

... adalah ketika Abe, seorang Arya, mendekati saya diam-diam.

He slapped my knee, and he said, "Hey Rich, I just want you to know one thing.

Ia menepuk lutut saya, dan mengatakan, "Hey Rich, saya ingin kau tahu satu hal.

We are not white supremacists. We are white separatists.

Kami bukan supremasi kulit putih. Melainkan separatis kulit putih.

We don't think we're better than you,

Kami tak berpikir kami lebih baik darimu,

we just want to be away from you."

kami hanya ingin menjauhimu."

(Laughter)

(Tertawa)

Memang, kebanyakan kulit putih di Whitopia

Indeed, most white people in Whitopia are neither white supremacists

bukan supremasi maupun separatis kulit putih

or white separatists;

in fact, they're not there for explicitly racial reasons at all.

bahkan, mereka tidak berada di sana karena alasan rasial yang gamblang sama sekali.

Rather, they emigrate there

Tapi, mereka pindah ke sana

for friendliness, comfort, security, safety --

demi keramahan, kenyamanan, ketenteraman, keamanan --

reasons that they implicitly associate to whiteness in itself.

alasan yang mereka asosiasikan secara tersirat terhadap kulit putih itu sendiri.

Next stop was Georgia.

Pemberhentian berikutnya adalah Georgia.

In Georgia, I stayed in an exurb north of Atlanta.

Di Georgia, saya tinggal di sebuah kawasan elit pinggir kota Atlanta Utara.

In Utah, I found poker;

Di Utah, saya bertemu poker;

in Idaho, I found guns;

Di Idaho, saya bertemu senapan;

in Georgia, I found God.

di Georgia, saya bertemu Tuhan.

(Laughter)

(Tertawa)

The way that I immersed myself in this Whitopia

Cara saya membaur di Whitopia yang ini

was to become active at First Redeemer Church,

adalah aktif di Gereja First Redeemer,

a megachurch that's so huge that it has golf carts

suatu gereja besar yang sangat megahnya sampai punya mobil golf

to escort the congregants around its many parking lots on campus.

untuk membawa jemaat mengelilingi banyak halaman parkir di sana.

I was active in the youth ministry.

Saya aktif di bagian kepemudaan.

And for me, personally, I was more comfortable in this Whitopia

Dan bagi saya, secara pribadi, saya lebih nyaman di Whitopia ini

than say, in a Colorado, or an Idaho, or even a suburban Boston.

daripada katakanlah, di Colorado, Idaho, atau bahkan di pinggir kota Boston.

That is because [there], in Georgia,

Karena di Georgia,

white people and black people are more historically familiar to one another.

kulit putih dan kulit hitam lebih saling mengenal secara historis.

I was less exotic in this Whitopia.

Saya lebih tidak eksotis di Whitopia ini.

(Laughter)

(Tertawa)

But what does it all mean?

Tapi apa arti semuanya itu?

Whitopian dreaming, Whitopia migration, is a push-pull phenomenon,

Mimpi Whitopia, migrasi Whitopia, adalah fenomena tarik ulur,

full of alarming pushes and alluring pulls,

penuh dengan dorongan mengkhawatirkan dan tarikan yang memikat,

and Whitopia operates at the level of conscious and unconscious bias.

dan Whitopia berjalan pada tingkatan kesadaran dan bias ketidaksadaran.

It's possible for people to be in Whitopia not for racist reasons,

Sangat mungkin orang berada di Whitopia bukan karena alasan rasial,

though it has racist outcomes.

walaupun ada akibat rasialnya.

Many Whitopians feel pushed by illegals,

Banyak Whitopia merasa terdesak oleh para ilegal,

social welfare abuse, minorities, density, crowded schools.

penyalahgunaan kesejahteraan sosial, minoritas, kepadatan, sekolah yang ramai.

Many Whitopians feel pulled by merit,

Banyak Whitopia merasa ditarik karena prestasi,

freedom, the allure of privatism -- privatized places, privatized people,

kebebasan, pikatan keswastaan -- tempat swasta, orang swasta,

privatized things.

kepemilikan swasta.

And I learned in Whitopia how a country can have racism

Dan saya belajar di Whitopia bagaimana suatu negara bisa mengalami rasisme

without racists.

tanpa para rasialis.

Many of my smug urban liberal friends

Banyak teman liberal perkotaan saya yang sombong

couldn't believe I would go on such a venture.

tidak percaya saya mau pergi pada penjelajahan ini.

The reality is that many white Americans are affable and kind.

Kenyataannya adalah banyak orang kulit putih Amerika ramah dan baik hati.

Interpersonal race relations -- how we treat each other as human beings --

Hubungan ras antarpribadi -- cara kita memperlakukan sesama sebagai manusia --

are vastly better than in my parents' generation.

jauh lebih baik daripada saat generasi orang tua saya.

Can you imagine me going to Whitopia 40 years ago?

Bisakah Anda bayangkan saya pergi ke Whitopia 40 tahun yang lalu?

What a journey that would have been.

Betapa akan serunya perjalanan itu.

(Laughter)

(Tertawa)

And yet, some things haven't changed.

Namun, beberapa hal belum berubah.

America is as residentially and educationally segregated today

Amerika masih terpisah secara tempat tinggal dan pendidikan saat ini

as it was in 1970.

seperti di tahun 1970.

As Americans, we often find ways to cook for each other,

Sebagai orang Amerika, kita sering mencari cara memasak untuk satu sama lain,

to dance with each other,

menari bersama,

to host with each other,

menjamu bersama,

but why can't that translate into how we treat each other as communities?

tapi mengapa itu tidak menjadi cara kita memperlakukan sesama sebagai masyarakat?

It's a devastating irony,

Ini adalah ironi yang menghancurkan,

how we have gone forward as individuals,

bagaimana kita telah maju sebagai pribadi,

and backwards as communities.

dan mundur sebagai masyarakat.

One of the Whitopian outlooks that really hit me

Salah satu pandangan Whitopia yang sungguh memukul saya

was a proverbial saying:

adalah pepatah yang mengatakan:

"One black man is a delightful dinner guest;

"Satu orang kulit hitam adalah tamu makan malam yang menyenangkan;

50 black men is a ghetto."

50 orang kulit hitam adalah kampung minoritas."

One of the big contexts animating my Whitopian journey was the year 2042.

Salah satu konteks besar yang menggerakan perjalanan Whitopia saya yaitu tahun 2042.

By 2042, white people will no longer be the American majority.

Tahun 2042, orang kulit putih takkan lagi menjadi mayoritas di Amerika.

As such, will there be more Whitopias?

Dengan demikian, apakah masih akan ada Whitopia?

In looking at this,

Dalam melihat hal ini,

the danger of Whitopia is that the more segregation we have,

bahaya Whitopia adalah semakin banyak pemisahan yang ada,

the less we can look at and confront conscious and unconscious bias.

semakin sulit melihat dan menghadapi kesadaran dan bias ketidaksadaran.

I ventured on my two-year, 27,000 mile journey

Saya menjelajah 43,452 km selama dua tahun

to learn where, why, and how white people are fleeing,

untuk mempelajari di mana, mengapa, dan bagaimana orang kulit putih pergi,

but I didn't expect to have so much fun on my journey.

tapi saya tidak mengira akan bersenang-senang selama perjalanan saya.

(Laughter)

(Tertawa)

I didn't expect to learn so much about myself.

Saya tidak berharap belajar banyak tentang diri saya sendiri.

I don't expect I'll be living in a Whitopia --

Saya tidak berharap akan tinggal di Whitopia --

or a Blacktopia, for that matter.

atau Blacktopia, untuk alasan itu.

I do plan to continue golfing every chance I get.

Tapi saya berencana untuk terus bermain golf setiap ada kesempatan.

(Laughter)

(Tertawa)

And I'll just have to leave the guns and megachurches back in Whitopia.

Dan saya hanya harus meninggalkan senapan dan gereja megah di Whitopia.

Thank you.

Terima kasih.

(Applause)

(Tepuk tangan)