Eve Ensler: Security and insecurity

Vertaald door: Els De Keyser Nagekeken door: Christel Foncke

I think it'll be a relief to some people and a disappointment to others

Ik denk dat het voor sommige mensen een opluchting is en voor anderen een teleurstelling

that I'm not going to talk about vaginas today.

dat ik vandaag niet over vagina's ga praten.

I began "The Vagina Monologues" because I was worried about vaginas.

Ik begon met de Vaginamonologen omdat ik me zorgen maakte over vagina's.

I'm very worried today about this notion, this world,

Vandaag ben ik erg bezorgd over deze notie, deze wereld,

this prevailing kind of force of security.

deze overheersende macht van de veiligheid.

I see this word, hear this word, feel this word everywhere.

Ik zie dit woord, hoor dit woord, voel dit woord overal.

Real security, security checks, security watch, security clearance.

Echte veiligheid, veiligheidscontroles, bewaking, veiligheidsmachtiging.

Why has all this focus on security made me feel so much more insecure?

Waarom maakt deze focus op veiligheid me zoveel onzekerder?

What does anyone mean when they talk about real security?

Wat bedoelt men als men praat over echte veiligheid?

And why have we, as Americans particularly,

Waarom zijn we als Amerikanen, in het bijzonder,

become a nation that strives for security above all else?

een natie geworden die boven alles naar veiligheid streeft.

In fact, I think that security is elusive. It's impossible.

In feite denk ik dat veiligheid onbereikbaar is, het is onmogelijk.

We all die. We all get old. We all get sick. People leave us.

We gaan allemaal dood. We worden allemaal oud. We worden allemaal ziek. Mensen verlaten ons.

People change us. Nothing is secure.

Mensen veranderen ons. Niets is veilig.

And that's actually the good news.

Dat is eigenlijk het goede nieuws.

This is, of course, unless your whole life is about being secure.

Behalve, natuurlijk, als je hele leven in het teken staat van veiligheid.

I think that when that is the focus of your life,

Als dat de focus is van je leven,

these are the things that happen.

dan zijn dit volgens mij de dingen die gebeuren.

You can't travel very far or venture too far outside a certain circle.

Je kan niet erg ver reizen of je te ver buiten een bepaalde kring bewegen.

You can't allow too many conflicting ideas into your mind at one time,

Je kunt niet te veel conflicterende ideeën tegelijkertijd in je gedachten toestaan,

as they might confuse you or challenge you.

want die zouden je kunnen verwarren of uitdagen.

You can't open yourself to new experiences, new people,

Je kunt je zelf niet blootstellen aan nieuwe ervaringen, nieuwe mensen,

new ways of doing things -- they might take you off course.

nieuwe manieren van dingen doen. Ze zouden je van je koers kunnen afbrengen.

You can't not know who you are, so you cling to hard-matter identity.

Je kunt niet niet weten wie je bent, dus bijt je je vast aan een harde identiteit.

You become a Christian, Muslim, Jew.

Je wordt een christen, moslim, jood.

You're an Indian, Egyptian, Italian, American.

Je bent een Indiaan, Egyptenaar, Italiaan, Amerikaan.

You're a heterosexual or a homosexual, or you never have sex.

Je bent een heteroseksueel of homoseksueel, of je doet niet aan seks.

Or at least, that's what you say when you identify yourself.

Op z'n minst, is dat wat je zegt waneer je jezelf identificeert.

You become part of an "us."

Je wordt er een van "ons".

In order to be secure, you defend against "them."

Om veilig te zijn, verdedig je je tegen "hen".

You cling to your land because it is your secure place.

Je klampt je vast aan je land, omdat dat je veilige plek is.

You must fight anyone who encroaches upon it.

Je moet iedereen bestrijden die er binnendringt.

You become your nation. You become your religion.

Je wordt je natie. Je wordt je religie.

You become whatever it is that will freeze you, numb you

Je wordt wat het ook is dat je bevriest, je verdooft

and protect you from doubt or change.

en je beschermt tegen twijfel of verandering.

But all this does, actually, is shut down your mind.

Maar het enige dat het eigenlijk doet, is je geest stil leggen.

In reality, it does not really make you safer.

Het maakt het je niet daadwerkelijk echt veiliger.

I was in Sri Lanka, for example, three days after the tsunami,

Ik was bijvoorbeeld in Sri Lanka, drie dagen na de tsunami.

and I was standing on the beaches

Ik stond op het strand.

and it was absolutely clear that, in a matter of five minutes,

Het was volkomen duidelijk dat binnen vijf minuten

a 30-foot wave could rise up

een 10 meter hoge golf kon oprijzen

and desecrate a people, a population and lives.

die een volk, een bevolking en levens kon ontwijden.

All this striving for security, in fact,

Al dit streven naar veiligheid

has made you much more insecure

heeft je in feite veel onzekerder gemaakt,

because now you have to watch out all the time.

wat nu moet je de hele tijd uitkijken.

There are people not like you -- people who you now call enemies.

Er zijn mensen anders dan jij. Mensen die je nu vijanden noemt.

You have places you cannot go, thoughts you cannot think,

Er zijn plaatsen waar je niet gaan kunt, gedachten die je niet kunt denken,

worlds that you can no longer inhabit.

werelden die je niet meer kunt bewonen.

And so you spend your days fighting things off, defending your territory

Dus vul je je dagen met dingen bevechten, je territorium verdedigen,

and becoming more entrenched in your fundamental thinking.

en steeds meer verstarren in je fundamentele denken.

Your days become devoted to protecting yourself.

Je gaat je dagen aan zelfbescherming wijden.

This becomes your mission. That is all you do.

Dit wordt je missie. Het is het enige dat je doet.

Ideas get shorter. They become sound bytes.

Ideeën wordt korter. Ze worden 'sound bites'.

There are evildoers and saints, criminals and victims.

Er zijn boosdoeners en heiligen, criminelen en slachtoffers.

There are those who, if they're not with us, are against us.

Er zijn mensen die, als ze niet voor ons zijn, tegen ons zijn.

It gets easier to hurt people because you do not feel what's inside them.

Het wordt gemakkelijker om mensen pijn te doen omdat je niet voelt hoe ze vanbinnen zijn.

It gets easier to lock them up, force them to be naked, humiliate them,

Het is eenvoudiger ze op te sluiten, tot naaktheid te dwingen, te vernederen,

occupy them, invade them and kill them,

te bezetten, binnen te vallen en ze te doden

because they are only obstacles now to your security.

omdat ze nu het enige obstakel zijn voor jouw veiligheid.

In six years, I've had the extraordinary privilege through V-Day,

In zes jaar, heb ik het bijzondere privilege gehad, door V-dag,

a global movement against [violence against] women,

een wereldwijde beweging tegen geweld tegen vrouwen,

to travel probably to 60 countries,

om naar een 60-tal landen te reizen

and spend a great deal of time in different portions.

en een lange tijd te spenderen in verschillende werelddelen.

I've met women and men all over this planet,

Ik heb vrouwen en mannen ontmoet overal op deze planeet,

who through various circumstances --

die door diverse omstandigheden --

war, poverty, racism, multiple forms of violence --

oorlog, armoede, racisme, verschillende vormen van geweld --

have never known security,

nooit veiligheid hebben gekend,

or have had their illusion of security forever devastated.

of wiens illusie van veiligheid voor altijd verwoest is.

I've spent time with women in Afghanistan under the Taliban,

Ik heb tijd doorgebracht met vrouwen in Afghanistan, onder de Taliban,

who were essentially brutalized and censored.

die in wezen gebrutaliseerd en gecensureerd werden.

I've been in Bosnian refugee camps.

Ik ben in Bosnische vluchtelingenkampen geweest.

I was with women in Pakistan

Ik was bij vrouwen in Pakistan

who have had their faces melted off with acid.

wiens gezichten er afgesmolten waren met zuur.

I've been with girls all across America who were date-raped,

Ik ben overal in Amerika bij meisjes geweest die 'date-raped' zijn,

or raped by their best friends when they were drugged one night.

of verkracht door hun beste vrienden toen ze op een nacht gedrogeerd waren.

One of the amazing things that I've discovered in my travels

Een van de verbazingwekkende dingen die ik ontdekt heb tijdens m'n reizen

is that there is this emerging species.

is dat er een opkomende soort is.

I loved when he was talking about this other world that's right next to this world.

Ik vond het geweldig toen hij vertelde over die andere wereld direct naast die van ons.

I've discovered these people, who, in V-Day world,

Ik ontdekte mensen, die we in de wereld van V-Dag

we call Vagina Warriors.

Vaginakrijgers noemen.

These particular people, rather than getting AK-47s,

Dit soort mensen zoekt zich geen AK-47s,

or weapons of mass destruction, or machetes,

of massavernietigingswapens of machetes.

in the spirit of the warrior, have gone into the center, the heart of pain, of loss.

Als ware krijgers gaan ze af op het centrum, het hart van de pijn, van het verlies.

They have grieved it, they have died into it,

Ze betreuren het. Ze zijn erin gestorven.

and allowed and encouraged poison to turn into medicine.

Ze worden aangemoedigd om van venijn een medicijn te maken.

They have used the fuel of their pain to begin to redirect that energy

Ze gebruiken de brandstof van hun pijn om die energie te richten

towards another mission and another trajectory.

op een andere missie, een ander traject.

These warriors now devote themselves and their lives

Deze krijgers wijden zichzelf en hun leven nu

to making sure what happened to them doesn't happen to anyone else.

aan voorkomen dat anderen hetzelfde overkomt.

There are thousands if not millions of them on the planet.

Ze zijn met duizenden, zo niet miljoenen op deze planeet.

I venture there are many in this room.

Ik schat dat er velen in deze zaal zitten.

They have a fierceness and a freedom

Hun felheid en vrijheid

that I believe is the bedrock of a new paradigm.

zijn voor mij de basis van een nieuw paradigma.

They have broken out of the existing frame of victim and perpetrator.

Ze hebben zich bevrijd van het bestaande kader van slachtoffer en dader.

Their own personal security is not their end goal,

Hun eigen persoonlijke veiligheid is niet hun einddoel.

and because of that, because, rather than worrying about security,

Om die reden, omdat ze niet in de eerste plaats aan veiligheid denken,

because the transformation of suffering is their end goal,

omdat hun einddoel de transformatie van lijden is,

I actually believe they are creating real safety

geloof ik dat ze echte zekerheid creëren,

and a whole new idea of security.

en een heel nieuw begrip van veiligheid.

I want to talk about a few of these people that I've met.

Ik wil praten over enkele van deze mensen die ik heb ontmoet.

Tomorrow, I am going to Cairo,

Morgen ga ik naar Caïro.

and I'm so moved that I will be with women in Cairo

Ik ben zo ontroerd dat ik in Caïro vrouwen zal ontmoeten,

who are V-Day women, who are opening the first safe house

V-Dag-vrouwen, die het eerste vluchthuis openen

for battered women in the Middle East.

voor mishandelde vrouwen in het Midden-Oosten.

That will happen because women in Cairo made a decision to stand up

Dat gebeurt omdat vrouwen in Caïro beslisten om een vuist te maken.

and put themselves on the line,

Ze steken hun nek uit.

and talk about the degree of violence that is happening in Egypt,

Ze praten over de mate van geweld in Egypte.

and were willing to be attacked and criticized.

Ze zijn bereid om aangevallen en bekritiseerd te worden.

And through their work over the last years,

Door hun werk van de laatste jaren

this is not only happening that this house is opening,

wordt dit huis geopend.

but it's being supported by many factions of the society

Bovendien wordt het gesteund door brede lagen in de maatschappij

who never would have supported it.

die dat nooit zouden hebben gedaan.

Women in Uganda this year,

Dit jaar haalden vrouwen in Oeganda

who put on "The Vagina Monologues" during V-Day,

die de Vaginamonologen programmeerden op V-Dag,

actually evoked the wrath of the government.

zich de woede van de regering op de hals.

And, I love this story so much.

Ik ben dol op dit verhaal.

There was a cabinet meeting and a meeting of the presidents

Er was een kabinetsvergadering en een vergadering met de president

to talk about whether "Vaginas" could come to Uganda.

om te bespreken of Vagina's naar Oeganda mochten komen.

And in this meeting -- it went on for weeks in the press,

Op deze vergadering, die wekenlang de pers bezighield,

two weeks where there was huge discussion.

was er twee weken lang een grote discussie.

The government finally made a decision

Uiteindelijk besliste de regering

that "The Vagina Monologues" could not be performed in Uganda.

dat de Vaginamonologen niet mochten worden opgevoerd in Oeganda.

But the amazing news was that because they had stood up, these women,

Maar het verbazende nieuws was, dat omdat deze vrouwen het woord hadden genomen,

and because they had been willing to risk their security,

omdat ze bereid waren geweest hun veiligheid op het spel te zetten,

it began a discussion that not only happened in Uganda,

dit het begin was van een debat, niet alleen in Oeganda,

but all of Africa.

maar in heel Afrika.

As a result, this production, which had already sold out,

Het resultaat was dat voor deze uitverkochte productie,

every single person in that 800-seat audience, except for 10 people,

elk van de 800 toeschouwers, op 10 man na,

made a decision to keep the money.

besliste dat ze het geld mochten houden.

They raised 10,000 dollars on a production that never occurred.

Ze verdienden 10.000 dollar aan een productie die nooit plaatshad.

There's a young woman named Carrie Rethlefsen in Minnesota.

Er is een jonge vrouw uit Minnesota die Kerry Ruffleson heet.

She's a high school student.

Ze is middelbare scholiere.

She had seen "The Vagina Monologues" and she was really moved. And as a result,

Ze had de Vaginamonologen gezien en was er erg door geraakt.

she wore an "I heart my vagina" button to her high school in Minnesota.

Daarom droeg ze op haar middelbare school in Minnesota een button met "Ik hart mijn vagina".

(Laughter)

(Gelach)

She was basically threatened to be expelled from school.

Ze werd bijna van school gestuurd.

They told her she couldn't love her vagina in high school,

Ze zeiden haar dat ze op school niet van haar vagina mocht houden,

that it was not a legal thing, that it was not a moral thing,

dat het niet wettelijk was, dat het amoreel was,

that it was not a good thing.

dat het niet goed was.

So she really struggled with this, what to do,

Ze had het hier erg moeilijk mee. Wat moest ze doen?

because she was a senior and she was doing well in her school

Ze was laatstejaars. Ze was een goede studente.

and she was threatened expulsion. So what she did is she got all her friends together --

De uitwijzing dreigde. Dus wat deed ze? Ze riep haar vrienden bij elkaar --

I believe it was 100, 150 students

100 of 150 scholieren, denk ik --

all wore "I love my vagina" T-shirts,

en ze droegen allemaal "ik hou van mijn vagina"-T-shirts.

and the boys wore "I love her vagina" T-shirts to school.

De jongens droegen "ik hou van haar vagina"-T-shirts op school.

(Laughter)

(Gelach)

Now this seems like a fairly, you know, frivolous,

Dat ziet er nogal frivool uit.

but what happened as a result of that, is that that school now

Maar het gevolg is dat die school nu

is forming a sex education class. It's beginning to talk about sex,

een vak seksuele voorlichting heeft. Het gesprek over seks begint.

it's beginning to look at why it would be wrong

Ze beginnen te bekijken waarom het fout zou zijn

for a young high school girl to talk about her vagina publicly

dat een jong schoolmeisje openlijk over haar vagina praat

or to say that she loved her vagina publicly.

of openlijk zegt dat ze van haar vagina houdt.

I know I've talked about Agnes here before,

Ik weet dat ik het hier eerder over Agnes heb gehad.

but I want to give you an update on Agnes.

Ik wil jullie een update over Agnes geven.

I met Agnes three years ago in the Rift Valley.

Ik ontmoette Agnes drie jaar geleden in de Riftvallei.

When she was a young girl, she had been mutilated against her will.

Toen ze een jong meisje was, was ze tegen haar zin verminkt.

That mutilation of her clitoris

De verminking van haar clitoris

had actually obviously impacted her life

had een grote impact op haar leven.

and changed it in a way that was devastating.

Het had er een vernietigende impact op;

She made a decision not to go and get a razor or a glass shard,

Ze besliste om geen scheermes of glasscherf te gaan halen,

but to devote her life to stopping that happening to other girls.

maar om haar leven te wijden aan het vermijden dat dit met andere meisjes gebeurde.

For eight years, she walked through the Rift Valley.

Acht jaar lang liep ze door de Riftvallei.

She had this amazing box that she carried and it had a

Ze had een wonderlijke doos bij zich. Daarin zat

torso of a woman's body in it, a half a torso,

de torso van een vrouwenlichaam, de helft van een torso.

and she would teach people, everywhere she went,

Overal waar ze kwam, leerde ze de mensen

what a healthy vagina looked like and what a mutilated vagina looked like.

hoe een gezonde vagina eruit ziet en hoe een verminkte vagina eruit ziet.

In the years that she walked, she educated parents, mothers, fathers.

Tijdens de jaren waarin ze liep, onderrichtte ze ouders, moeders, vaders.

She saved 1,500 girls from being cut.

Ze redde 1.500 meisjes van de besnijdenis.

When V-Day met her, we asked her how we could support her

Toen V-Dag haar ontmoette, vroegen we haar hoe we haar konden helpen.

and she said, "Well, if you got me a Jeep,

Ze zei: "Als je me een Jeep bezorgt,

I could get around a lot faster." So, we bought her a Jeep.

kan ik sneller rondkomen." Dus kochten we haar een Jeep.

In the year she had the Jeep, she saved 4,500 girls from being cut.

In het jaar waarin ze een Jeep had, redde ze 4.500 meisjes van de besnijdenis.

So, we said, what else could we do?

Dus zeiden we: wat kunnen we nog meer doen?

She said, "If you help me get money, I could open a house."

Ze zei: "Als je me aan geld helpt, kan ik een huis openen."

Three years ago, Agnes opened a safe house in Africa to stop mutilation.

Drie jaar geleden opende Agnes een vluchthuis in Afrika om verminking te stoppen.

When she began her mission eight years ago, she was reviled,

Toen ze 8 jaar geleden aan haar missie begon, werd ze gekleineerd,

she was detested, she was completely slandered in her community.

veracht, volkomen zwart gemaakt in haar gemeenschap.

I am proud to tell you that six months ago,

Ik vertel jullie met trots dat ze zes maanden geleden

she was elected the deputy mayor of Narok.

verkozen werd tot plaatsvervangend burgemeester van Narok.

(Applause)

(Applaus)

I think what I'm trying to say here

Volgens mij draait het hierom:

is that if your end goal is security,

als je einddoel veiligheid is,

and if that's all you're focusing on, what ends up happening

als dat je enige focus is, dan is het resultaat

is that you create not only more insecurity in other people,

dat je niet alleen meer onveiligheid voor anderen creëert,

but you make yourself far more insecure.

maar ook jezelf veel onzekerder maakt.

Real security is contemplating death, not pretending it doesn't exist.

Echte veiligheid is: de dood onder ogen zien, niet doen alsof die niet bestaat.

Not running from loss, but entering grief, surrendering to sorrow.

Niet weglopen van verlies, maar binnengaan in pijn, je overgeven aan verdriet.

Real security is not knowing something, when you don't know it.

Echte veiligheid is niet: iets weten als je het niet weet.

Real security is hungering for connection rather than power.

Echte veiligheid is hunkeren naar verbinding in plaats van macht.

It cannot be bought or arranged or made with bombs.

Het kan niet worden gekocht of geregeld of met bommen gemaakt.

It is deeper, it is a process, it is acute awareness

Het is dieper. Het is een proces. Het is acuut bewustzijn

that we are all utterly inter-bended,

van het feit dat we allemaal onderling verbonden zijn.

and one action by one being in one tiny town

Eén actie van één iemand in één kleine stad

has consequences everywhere.

heeft overal gevolgen.

Real security is not only being able

Echte veiligheid is niet alleen in staat zijn

to tolerate mystery, complexity, ambiguity, but hungering for them

om mysterie, complexiteit en ambiguïteit te verdragen, ernaar te hunkeren,

and only trusting a situation when they are present.

en een situatie alleen te vertrouwen als zij present zijn.

Something happened when I began traveling in V-Day, eight years ago. I got lost.

Er gebeurde iets toen ik 8 jaar geleden aan mijn tocht in V-Dag begon. Ik liep verloren.

I remember being on a plane going from Kenya to South Africa,

Ik herinner me dat ik op een vliegtuig van Kenia naar Zuid-Afrika zat.

and I had no idea where I was.

Ik had geen idee waar ik was.

I didn't know where I was going, where I'd come from,

Ik wist niet waar ik heenging, waar ik vandaan kwam.

and I panicked. I had a total anxiety attack.

Ik panikeerde. Ik had een totale paniekaanval.

And then I suddenly realized that it absolutely didn't matter

Tot ik plots besefte dat het echt niets uitmaakte

where I was going, or where I had come from

waar ik heenging, of waar ik vandaan kwam,

because we are all essentially permanently displaced people.

omdat we allemaal in wezen permanent ontheemde mensen zijn.

All of us are refugees.

We zijn allemaal vluchtelingen.

We come from somewhere and we are hopefully traveling all the time,

We komen ergens vandaan en zijn hopelijk permanent op reis,

moving towards a new place.

op weg naar een nieuwe plek;

Freedom means I may not be identified as any one group,

Vrijheid betekent dat ik mijn identiteit misschien niet aan een groep ontleen,

but that I can visit and find myself in every group.

maar dat ik elke groep kan bezoeken en mezelf er kan vinden.

It does not mean that I don't have values or beliefs,

Het betekent niet dat ik geen waarden of geloof heb,

but it does mean I am not hardened around them.

maar het betekent dat ze niet mijn pantser zijn.

I do not use them as weapons.

Ik gebruik ze niet als wapens.

In the shared future, it will be just that, shared.

In de gedeelde toekomst zal het alleen dat zijn, gedeeld.

The end goal will [be] becoming vulnerable,

Het einddoel zal zijn: kwetsbaar worden,

realizing the place of our connection to one another,

de plaats beseffen van onze verbinding met elkaar,

rather than becoming secure, in control and alone.

eerder dan leven in veiligheid, controle en eenzaamheid.

Thank you very much.

Hartelijk dank.

(Applause)

(Applaus)

Chris Anderson: And how are you doing? Are you exhausted?

En hoe gaat het met je? Ben je uitgeput?

On a typical day, do you wake up with hope or gloom?

Word je op een doorsnee dag wakker met hoop of moedeloosheid?

Eve Ensler: You know, I think Carl Jung once said

Volgens mij heeft Carl Jung ooit gezegd:

that in order to survive the twentieth century,

om te overleven in de 20ste eeuw

we have to live with two existing thoughts, opposite thoughts, at the same time.

moeten we tegelijkertijd met twee bestaande tegengestelde gedachten leven.

And I think part of what I'm learning in this process

Volgens mij is deel van wat ik leer in dit proces,

is that one must allow oneself to feel grief.

dat je jezelf moet toelaten om pijn te voelen.

And I think as long as I keep grieving, and weeping,

Volgens mij gaat het goed zolang ik blijf rouwen en huilen

and then moving on, I'm fine.

en dan weer verder ga.

When I start to pretend that what I'm seeing isn't impacting me,

Zodra ik doe alsof wat ik zie, geen impact op me heeft

and isn't changing my heart, then I get in trouble.

en mijn hart niet raakt, raak ik in de problemen.

Because when you spend a lot of time going from place to place,

Want als je veel tijd besteedt aan reizen van plek naar plek,

country to country, and city to city,

van land naar land, van stad naar stad,

the degree to which women, for example, are violated,

dan is de mate waarin vrouwen worden verkracht,

and the epidemic of it, and the kind of ordinariness of it,

de epidemische omvang, en het air van "gewoonheid",

is so devastating to one's soul that you have to take the time,

zo vernietigend voor je ziel dat je de tijd moet nemen,

or I have to take the time now, to process that.

tenminste, dat ik de tijd moet nemen, om dat te verwerken.

CA: There are a lot of causes out there in the world that have been talked about,

Er is gepraat over vele goede doelen in de wereld,

you know, poverty, sickness and so on. You spent eight years on this one.

armoede, ziekte enzovoort. Jij hebt hier acht jaar aan besteed.

Why this one?

Waarom?

EE: I think that if you think about women,

Denk even aan vrouwen.

women are the primary resource of the planet. They give birth,

Volgens mij zijn ze de primaire hulpbron van de planeet. Ze baren kinderen.

we come from them, they are mothers, they are visionaries,

Ze zijn onze oorsprong. Het zijn moeders, zieners.

they are the future. If you think that the U.N. now says

Zij zijn de toekomst. Bedenk even dat de VN vandaag zegt

that one out of three women on the planet

dat één op drie vrouwen op de planeet

will be raped or beaten in their lifetime,

in haar leven zal verkracht of geslagen worden.

we're talking about the desecration of the primary resource of the planet,

We praten over de ontheiliging van de primaire hulpbron van de planeet.

we're talking about the place where we come from, we're talking about parenting.

We praten over de plek waar we vandaan komen, over ouderschap.

Imagine that you've been raped and you're bringing up a boy child.

Beeld je in dat je verkracht bent en een jongen grootbrengt.

How does it impact your ability to work, or envision a future,

Welke impact heeft dat op je vermogen tot werken, een toekomst zien,

or thrive, as opposed to just survive? What I believe is

of gedijen, eerder dan gewoon overleven? Het is mijn overtuiging dat

if we could figure out how to make women safe and honor women,

als we weten hoe we vrouwen veiligheid kunnen bieden en in ere kunnen houden,

it would be parallel or equal to honoring life itself.

het zal zijn alsof we het leven zelf in ere houden.