The Story We Tell About Poverty Isn't True | Mia Birdsong | TED Talks

Vertaald door: Peter van de Ven Nagekeken door: Desiree Kramer

For the last 50 years,

In de laatste vijftig jaar

a lot of smart, well-resourced people -- some of you, no doubt --

hebben een hoop slimme, rijke mensen -- vast ook sommigen onder jullie --

have been trying to figure out how to reduce poverty

geprobeerd de armoede in de Verenigde Staten aan te pakken.

in the United States.

People have created and invested millions of dollars

Er zijn non-profit organisaties opgericht waar miljoenen dollars in zijn gestoken

into non-profit organizations

with the mission of helping people who are poor.

met als doel arme mensen te helpen.

They've created think tanks

Er zijn denktanks in het leven geroepen

that study issues like education, job creation and asset-building,

om aspecten als opleiding, werkgelegenheid en vermogensopbouw te bestuderen

and then advocated for policies to support our most marginalized communities.

en om beleid ter ondersteuning van de minstbedeelde groepen te bepleiten.

They've written books and columns and given passionate speeches,

Ze hebben boeken en columns geschreven en gedreven speeches gegeven

decrying the wealth gap that is leaving more and more people

waarin ze van leer trokken tegen de welvaartskloof

die steeds meer mensen vastketent op de bodem van de inkomensschaal.

entrenched at the bottom end of the income scale.

And that effort has helped.

Dat heeft geholpen.

But it's not enough.

Maar het is niet genoeg.

Our poverty rates haven't changed that much in the last 50 years,

Sinds we vijftig jaar geleden die strijd met de armoede zijn aangegaan,

since the War on Poverty was launched.

zijn onze armoedecijfers niet veel veranderd.

I'm here to tell you

Ik kom jullie vandaag vertellen

that we have overlooked the most powerful and practical resource.

dat we de krachtigste en meest voor de hand liggende hulpbron

over het hoofd hebben gezien.

Here it is:

En wel:

people who are poor.

mensen die leven in armoede.

Up in the left-hand corner is Jobana, Sintia and Bertha.

Linksboven zie je Jobana, Sintia en Bertha.

They met when they all had small children,

Ze kennen elkaar sinds hun kinderen klein waren,

through a parenting class at a family resource center

van een ouderschapscursus bij een steunpunt voor gezinnen

in San Francisco.

in San Francisco.

As they grew together as parents and friends,

Ze groeiden naar elkaar toe, als ouders en als vrienden.

they talked a lot about how hard it was

Ze praatten over hoe moeilijk het was

to make money when your kids are little.

om geld te verdienen als je kleine kinderen hebt.

Child care is expensive,

De zorg voor een kind kostte meer

more than they'd earn in a job.

dan ze met een baan konden verdienen.

Their husbands worked,

Hun mannen werkten,

but they wanted to contribute financially, too.

maar zij wilden financieel ook wat bijdragen.

So they hatched a plan.

Dus maakten ze een plan.

They started a cleaning business.

Ze begonnen een schoonmaakbedrijf.

They plastered neighborhoods with flyers

Ze hingen de buurt vol brochures,

and handed business cards out to their families and friends,

deelden visitekaartjes uit aan familie en vrienden,

and soon, they had clients calling.

en al snel kwamen er klanten.

Two of them would clean the office or house

Twee van hen deden het schoonmaakwerk

and one of them would watch the kids.

en de derde zorgde voor de kinderen.

They'd rotate who'd cleaned and who'd watch the kids.

Ze wisselden af wie schoonmaakte en wie bij de kinderen bleef.

(Laughs) It's awesome, right?

Geweldig, toch?

(Laughter)

(Gelach)

And they split the money three ways.

Ze deelden het geld met z'n drieën.

It was not a full-time gig,

Het was geen voltijdbaan,

no one could watch the little ones all day.

niemand kon de hele dag op de kinderen passen.

But it made a difference for their families.

Maar het hielp hun gezinnen wel.

Extra money to pay for bills when a husband's work hours were cut.

Extra geld te besteden wanneer hun man minder werk kon krijgen.

Money to buy the kids clothes as they were growing.

Geld om kleren te kopen voor groeiende kinderen.

A little extra money in their pockets

Wat extra geld op zak

to make them feel some independence.

waarmee ze zich wat onafhankelijker voelden.

Up in the top-right corner is Theresa and her daughter, Brianna.

Rechtsboven zie je Theresa en haar dochter Brianna.

Brianna is one of those kids

Brianna is zo'n kind

with this sparkly, infectious, outgoing personality.

met zo'n aanstekelijk, sprankelend, open karakter.

For example, when Rosie,

Toen bijvoorbeeld Rosie, een meisje dat alleen maar Spaans sprak,

a little girl who spoke only Spanish, moved in next door,

naast hun kwam wonen,

Brianna, who spoke only English,

leende Brianna, die alleen Engels sprak, haar moeders tablet,

borrowed her mother's tablet and found a translation app

en zocht ze een vertaal app zodat ze konden communiceren.

so the two of them could communicate.

(Laughter)

(Gelach)

I know, right?

Mooi toch?

Rosie's family credits Brianna with helping Rosie to learn English.

Rosie's familie is Brianna dankbaar omdat ze Rosie zo helpt Engels te leren.

A few years ago,

Een paar jaar geleden

Brianna started to struggle academically.

begon Brianna wat te sukkelen op school.

She was growing frustrated and kind of withdrawn

Ze raakte gefrustreerd en in zichzelf gekeerd,

and acting out in class.

en ze stelde zich aan in de klas.

And her mother was heartbroken over what was happening.

Het deed haar moeder veel pijn.

Then they found out that she was going to have to repeat second grade

Toen bleef ze ook nog zitten in de tweede klas;

and Brianna was devastated.

Brianna was er helemaal stuk van.

Her mother felt hopeless and overwhelmed and alone

Haar moeder voelde zich overdonderd en wist zich geen raad,

because she knew that her daughter was not getting the support she needed,

want ze wist dat haar dochter niet de steun kreeg die ze nodig had,

and she did not know how to help her.

maar ze wist niet hoe ze haar moest helpen.

One afternoon, Theresa was catching up with a group of friends,

Op een middag praatte Theresa wat bij met een aantal vrienden

and one of them said,

toen een van hen vroeg:

"Theresa, how are you?"

"Theresa, hoe gaat het met je?"

And she burst into tears.

En ze begon te huilen.

After she shared her story, one of her friends said,

Nadat ze haar verhaal had gedaan, zei een van haar vriendinnen:

"I went through the exact same thing with my son about a year ago."

"Ik had vorig jaar precies hetzelfde met mijn zoon."

And in that moment,

Op dat moment realiseerde Theresa zich

Theresa realized that so much of her struggle

dat een groot deel van haar probleem was

was not having anybody to talk with about it.

dat ze er met niemand over kon praten.

So she created a support group for parents like her.

Dus richtte ze een steungroep op voor ouders zoals zijzelf.

The first meeting was her and two other people.

De eerste bijeenkomst bestond uit haarzelf en nog twee mensen.

But word spread, and soon 20 people, 30 people

Maar het raakte bekend en al gauw kwamen er 20, 30 mensen

were showing up for these monthly meetings that she put together.

naar de maandelijkse bijeenkomsten die ze organiseerde.

She went from feeling helpless

Terwijl ze zich eerst machteloos voelde, kwam ze er nu achter

to realizing how capable she was of supporting her daughter,

dat ze prima in staat was haar dochter te helpen

with the support of other people who were going through the same struggle.

met de steun van anderen die hetzelfde probleem hadden.

And Brianna is doing fantastic -- she's doing great academically

Met Brianna gaat het fantastisch,

and socially.

zowel op school als thuis.

That in the middle is my man Baakir,

Daar in het midden, dat is Baakir.

standing in front of BlackStar Books and Caffe,

Hij staat voor de ingang van BlackStar Books and Caffe,

which he runs out of part of his house.

dat hij runt vanuit een deel van zijn huis.

As you walk in the door,

Als je binnenkomt,

Baakir greets you with a "Welcome black home."

begroet Baakir je met: "Wat wil je, zwarte? Koffie?"

(Laughter)

(Gelach)

Once inside, you can order some Algiers jerk chicken,

Op het menu staan idiote Algierse kip,

perhaps a vegan walnut burger,

een veganistische walnoot-burger,

or jive turkey sammich.

of een senwich met bargoense kalkoen.

And that's sammich -- not sandwich.

Senwich, ja? Geen sandwich.

You must finish your meal with a buttermilk drop,

Na je eten krijg je een karnemelk-bolletje,

which is several steps above a donut hole

veel lekkerder dan een donut-hole

and made from a very secret family recipe.

en gemaakt volgens geheim familierecept.

For real, it's very secret, he won't tell you about it.

En het is echt geheim, hè, hij vertelt het je echt niet.

But BlackStar is much more than a café.

Maar BlackStar is veel meer dan een café.

For the kids in the neighborhood,

De kinderen in de buurt

it's a place to go after school to get help with homework.

komen er na school en krijgen hulp bij hun huiswerk.

For the grown-ups, it's where they go

De volwassenen komen er voor de nieuwtjes uit de buurt

to find out what's going on in the neighborhood

and catch up with friends.

en om bij te praten met vrienden.

It's a performance venue.

Je kunt er ook optreden.

It's a home for poets, musicians and artists.

Het is een pleisterplaats voor dichters, muzikanten en artiesten.

Baakir and his partner Nicole,

Baakir en zijn partner Nicole,

with their baby girl strapped to her back,

met hun dochtertje in een tuigje op haar rug,

are there in the mix of it all,

zijn het stralende middelpunt.

serving up a cup of coffee,

Ze serveren koffie,

teaching a child how to play Mancala,

leren een kind op de Mancala te spelen

or painting a sign for an upcoming community event.

of schilderen een bord voor een komende buurtmanifestatie.

I have worked with and learned from people just like them

Al meer dan 20 jaar werk ik met, en leer ik van, mensen zoals zij.

for more than 20 years.

I have organized against the prison system,

Ik heb actie gevoerd tegen het gevangenissysteem,

which impacts poor folks,

een systeem dat de arme bevolking,

especially black, indigenous and Latino folks,

met name de zwarte, Spaanstalige en autochtone bevolking,

at an alarming rate.

in groten getale raakt.

I have worked with young people who manifest hope and promise,

Ik heb gewerkt met jonge mensen die zich hoopvol opstellen,

despite being at the effect of racist discipline practices in their schools,

ondanks dat ze op school worden gediscrimineerd

and police violence in their communities.

en ondanks het gewelddadig optreden van de politie.

I have learned from families

Ik heb geleerd van families

who are unleashing their ingenuity and tenacity

die hun onverzettelijkheid en hun vindingrijkheid aanwenden

to collectively create their own solutions.

om samen tot oplossingen te komen.

And they're not just focused on money.

En ze zijn niet alleen uit op geld.

They're addressing education, housing, health, community --

Ze pakken het onderwijs aan, huisvesting, gezondheid, gemeenschapswerk,

the things that we all care about.

de dingen die we allemaal belangrijk vinden.

Everywhere I go,

Overal waar ik kom,

I see people who are broke but not broken.

zie ik mensen die arm zijn, maar waar niets mis mee is.

I see people who are struggling to realize their good ideas,

Ik zie mensen die proberen hun goede ideeën te realiseren

so that they can create a better life for themselves,

om een beter leven te creëren

voor zichzelf, hun gezin, en hun gemeenschap.

their families, their communities.

Jobana, Sintia, Bertha, Theresa and Baakir are the rule,

Jobana, Sintia, Bertha, Theresa en Baakir zijn de regel,

not the shiny exception.

niet de uitzondering.

I am the exception.

Ik ben de uitzondering.

I was raised by a quietly fierce single mother in Rochester, New York.

Ik ben opgevoed

door een gedreven alleenstaande moeder in Rochester, New York.

I was bussed to a school in the suburbs, from a neighborhood

Ik nam de bus naar een school in een buitenwijk, vanuit een wijk

that many of my classmates and their parents considered dangerous.

die mijn klasgenootjes en hun ouders als gevaarlijk beschouwden.

At eight, I was a latchkey kid.

Op mijn achtste was ik al een huissleutelkind.

I'd get myself home after school every day and do homework and chores,

Ik ging 's middags zelf naar huis, deed mijn huiswerk en huishoudelijk werk

and wait for my mother to come home.

en wachtte tot mijn moeder thuiskwam.

After school, I'd go to the corner store

Na school kocht ik in de winkel op de hoek een blik Chef Boyardee ravioli,

and buy a can of Chef Boyardee ravioli,

which I'd heat up on the stove as my afternoon snack.

wat ik dan warm maakte op het fornuis als een middagsnack.

If I had a little extra money, I'd buy a Hostess Fruit Pie.

Als ik wat meer geld had kocht ik een Hostess fruittaart.

(Laughter)

(Gelach)

Cherry.

Kersen.

Not as good as a buttermilk drop.

Niet zo lekker als een karnemelk-bolletje.

(Laughter)

We were poor when I was a kid.

Toen ik klein was waren we arm.

But now, I own a home in a quickly gentrifying neighborhood

Maar nu bezit ik een huis in een snelgroeiende yuppen-wijk

in Oakland, California.

in Oakland, California.

I've built a career.

Ik heb carrière gemaakt.

My husband is a business owner.

Mijn man heeft een eigen bedrijf.

I have a retirement account.

Ik bouw een pensioen op.

My daughter is not even allowed to turn on the stove

Mijn dochter mag het fornuis niet eens zelf aandoen,

unless there's a grown-up at home

mits er een volwassene thuis is,

and she doesn't have to,

en dat hoeft ze ook niet,

because she does not have to have the same kind of self-reliance

want ze hoeft niet zo zelfstandig te zijn als ik op haar leeftijd wel moest zijn.

that I had to at her age.

My kids' raviolis are organic

De ravioli van mijn kinderen is organisch,

and full of things like spinach and ricotta,

en zit vol met dingen als spinazie en ricotta,

because I have the luxury of choice

want ik heb het voorrecht te kunnen kiezen wat mijn kinderen eten.

when it comes to what my children eat.

I am the exception,

Ik ben de uitzondering,

not because I'm more talented than Baakir

niet omdat ik meer talent heb dan Baakir

or my mother worked any harder than Jobana, Sintia or Bertha,

of omdat mijn moeder harder werkte dan Jobana, Sintia of Bertha,

or cared any more than Theresa.

of meer van me hield dan Theresa.

Marginalized communities are full of smart, talented people,

Gemarginaliseerde groepen staan bol van slimme, talentvolle mensen,

hustling and working and innovating,

werkend, regelend, innoverend,

just like our most revered and most rewarded CEOs.

net zoals onze meest gevierde, onze meest gewaardeerde CEO's.

They are full of people tapping into their resilience

Het zit er vol mensen die hun veerkracht gebruiken

to get up every day, get the kids off to school

om iedere dag op te staan, de kinderen naar school te helpen

and go to jobs that don't pay enough,

en werk te gaan doen dat te weinig betaalt

or get educations that are putting them in debt.

of een studie te volgen die ze in de schulden steekt.

They are full of people applying their savvy intelligence

Het zit er vol mensen die hun intelligentie aanwenden

to stretch a minimum wage paycheck,

om het maximale te halen uit hun weekloon

or balance a job and a side hustle to make ends meet.

of om twee baantjes tegelijk in de lucht te houden.

They are full of people doing for themselves and for others,

Het zit er vol met mensen die bezig zijn voor zichzelf en voor anderen,

whether it's picking up medication for an elderly neighbor,

of het nou gaat om het ophalen van medicijnen voor een bejaarde buur,

or letting a sibling borrow some money to pay the phone bill,

of het lenen van geld aan een familielid voor het betalen van een rekening,

or just watching out for the neighborhood kids

of alleen maar het in de gaten houden van de buurtkinderen vanaf de stoep.

from the front stoop.

I am the exception because of luck and privilege,

Ik ben de uitzondering, door geluk en privilege,

not hard work.

niet door hard werken.

And I'm not being modest or self-deprecating --

Niet dat ik mezelf onderschat hoor:

I am amazing.

ik ben geweldig!

(Laughter)

(Gelach)

But most people work hard.

De meeste mensen werken hard.

Hard work is the common denominator in this equation,

Hard werken hebben we met elkaar gemeen.

and I'm tired of the story we tell

Ik word zo moe van dat verhaal

that hard work leads to success,

dat hard werken je successen brengt,

because that allows --

want daardoor --

Thank you.

Dank je wel.

(Applause)

(Applaus)

... because that story allows those of us who make it to believe we deserve it,

-- daardoor denken degenen die succes hebben, dat ze dat verdienen,

and by implication,

en dat dus degenen die niet slagen daar ook geen recht op hebben.

those who don't make it don't deserve it.

We tell ourselves, in the back of our minds,

Stiekem denken we,

and sometimes in the front of our mouths,

maar soms zeggen we het ook hardop:

"There must be something a little wrong with those poor people."

"Er moet iets niet helemaal goed zijn met die arme mensen."

We have a wide range of beliefs

We hebben allerlei theorieën

about what that something wrong is.

over wat er precies mis is met ze.

Some people tell the story that poor folks are lazy freeloaders

Sommigen zeggen dat arme mensen gewoon luie uitvreters zijn,

who would cheat and lie to get out of an honest day's work.

die onder gewoon eerlijk werk proberen uit te komen.

Others prefer the story that poor people are helpless

Anderen zien arme mensen liever als hulpeloze gevallen,

and probably had neglectful parents that didn't read to them enough,

waarschijnlijk vroeger verwaarloosd door ouders die niet genoeg voorlazen,

and if they were just told what to do

en als iemand ze nou maar op het rechte pad zou zetten,

and shown the right path,

they could make it.

zou het wel goed komen.

For every story I hear demonizing low-income single mothers

Voor ieder demoniserend geluid dat ik hoor

over arme alleenstaande moeders of afwezige vaders --

or absentee fathers,

which is how people might think of my parents,

zoals mensen mijn ouders wellicht zouden zien--

I've got 50 that tell a different story about the same people,

heb ik er 50 die over diezelfde mensen een heel ander verhaal vertellen,

showing up every day and doing their best.

over iedere dag aanwezig zijn en hard werken.

I'm not saying that some of the negative stories aren't true,

Ik zeg niet dat sommige van die negatieve verhalen niet waar zijn,

but those stories allow us to not really see who people really are,

maar die verhalen zorgen ervoor dat we niet zien wie mensen echt zijn

because they don't paint a full picture.

want ze geven ons niet het volledige beeld.

The quarter-truths and limited plot lines have us convinced

Die karikaturen en halve waarheden overtuigen ons ervan

that poor people are a problem that needs fixing.

dat arme mensen een probleem zijn dat moet worden opgelost.

What if we recognized that what's working is the people

Het wordt tijd dat we inzien dat die mensen wel werken,

and what's broken is our approach?

maar dat het onze aanpak is die niet werkt.

What if we realized that the experts we are looking for,

Als we ons eens realiseerden dat de deskundigen die we zoeken

the experts we need to follow,

met goede ideeën hiervoor,

are poor people themselves?

de arme mensen zelf zijn.

What if, instead of imposing solutions,

Wat als we in plaats van oplossingen op te leggen,

we just added fire

we gewoon eens wat brandstof zouden geven

to the already-burning flame that they have?

aan hun vuurtje dat al brandt?

Not directing --

Niet de weg wijzen --

not even empowering --

zelfs niet in staat stellen --

but just fueling their initiative.

nee, gewoon hun initiatief steunen.

Just north of here,

Iets ten noorden van hier

we have an example of what this could look like:

is er een goed voorbeeld van hoe dat er uit zou kunnen zien:

Silicon Valley.

Silicon Valley.

A whole venture capital industry has grown up around the belief

Er is een hele durfkapitaalsector gegroeid rondom de overtuiging

that if people have good ideas and the desire to manifest them,

dat als mensen een goed idee hebben dat ze willen uitvoeren,

we should give them lots and lots and lots of money.

dat je ze dan bakken en bakken met geld moet toestoppen.

(Laughter)

(Gelach)

Right? But where is our strategy for Theresa and Baakir?

Toch? Maar waar is onze strategie voor Theresa en Baakir?

There are no incubators for them,

Voor hen zijn er geen kweekvijvers,

no accelerators, no fellowships.

geen aanjagers, geen beurzen.

How are Jobana, Sintia and Bertha really all that different

In hoeverre doen Jobana, Sintia en Bertha dan onder

from the Mark Zuckerbergs of the world?

voor de Mark Zuckerbergs van deze wereld?

Baakir has experience and a track record.

Baakir heeft ervaring en kan goeie resultaten laten zien.

I'd put my money on him.

Ik zou mijn geld op hem inzetten.

So, consider this an invitation to rethink a flawed strategy.

Zie dit als een uitnodiging om een falende aanpak te herbezien.

Let's grasp this opportunity

Laten we deze gelegenheid gebruiken

to let go of a tired, faulty narrative

om een eind te maken aan een achterhaald verhaal,

and listen and look for true stories,

en om ons open te stellen voor de echte verhalen,

more beautifully complex stories,

mooiere complexe verhalen,

about who marginalized people and families and communities are.

over wie die gemarginaliseerde mensen, families en gemeenschappen echt zijn.

I'm going to take a minute to speak to my people.

Laat ik me even tot mijn eigen mensen richten.

We cannot wait

We kunnen niet wachten

for somebody else to get it right.

tot iemand anders het komt regelen.

Let us remember what we are capable of;

Laten we niet vergeten wat we kunnen;

all that we have built with blood, sweat and dreams;

alles wat we hebben gebouwd met bloed, zweet en dromen;

all the cogs that keep turning;

alle tandwielen die blijven draaien,

and the people kept afloat because of our backbreaking work.

en mensen die het redden dankzij ons harde werken.

Let us remember that we are magic.

Blijf geloven in het wonder wat we zijn.

If you need some inspiration to jog your memory,

Als je wat inspiratie nodig hebt, fris dan je geheugen wat op:

read Octavia Butler's "Parable of the Sower."

lees Octavia Butlers 'Parable of the Sower';

Listen to Reverend King's "Letter from Birmingham Jail."

luister naar dominee King's 'Letter from Birmingham Jail';

Listen to Suheir Hammad recite "First Writing Since,"

luister naar Suheir Hammads voordracht van 'First Writing Since'

or Esperanza Spalding perform "Black Gold."

of naar Esperanza Spaldings uitvoering van 'Black Gold';

Set your gaze upon the art of Kehinde Wiley

bekijk het werk van Kehinde Wiley

or Favianna Rodriguez.

of Faviana Rogriguez.

Look at the hands of your grandmother

Kijk naar de handen van je grootmoeder --

or into the eyes of someone who loves you.

of in de ogen van iemand die van je houdt.

We are magic.

We zijn magisch.

Individually, we don't have a lot of wealth and power,

Individueel hebben we niet veel geld of macht,

but collectively, we are unstoppable.

maar samen zijn we onstuitbaar.

And we spend a lot of our time and energy

We steken veel tijd en energie in het mobiliseren van die macht

organizing our power to demand change from systems that were not made for us.

om verandering af te dwingen in systemen die ons onvriendelijk zijn.

Instead of trying to alter the fabric of existing ways,

In plaats van te proberen de structuur van de huidige methodes te veranderen,

let's weave and cut some fierce new cloth.

moeten we komen met iets revolutionairs.

Let's use some of our substantial collective power

Laten we onze gezamenlijke macht gebruiken

toward inventing and bringing to life

om een systeem te bedenken en creëren dat wèl werkt voor ons.

new ways of being that work for us.

Desmond Tutu talks about the concept of ubuntu,

Desmond Tutu heeft het over het 'ubuntu'-concept,

in the context of South Africa's Truth and Reconciliation process

in de context van het Waarheids- en Verzoeningsproces in Zuid-Afrika

dat ze gestart zijn na de afschaffing van de apartheid.

that they embarked on after apartheid.

He says it means,

Hij zegt dat het betekent:

"My humanity is caught up, is inextricably bound up, in yours;

"Mijn menselijkheid is onlosmakelijk verbonden met de jouwe;

we belong to a bundle of life."

wij zijn onderdeel van een bundel van leven."

A bundle of life.

Een bundel van leven.

The Truth and Reconciliation process

Het Waarheids- en Verzoeningsproces

started by elevating the voices of the unheard.

is begonnen met de ongehoorden een stem te geven.

If this country is going to live up to its promise of liberty and justice for all,

Als ons land z'n belofte wil waarmaken

van vrijheid en gerechtigheid voor iedereen

then we need to elevate the voices of our unheard,

zullen we de ongehoorden een stem moeten geven,

of people like Jobana, Sintia and Bertha,

mensen als Jobana, Sintia en Bertha,

Theresa and Baakir.

Theresa and Baakir.

We must leverage their solutions and their ideas.

We moeten hun oplossingen en ideeën ondersteunen.

We must listen to their true stories,

We moeten luisteren naar hun echte verhalen,

their more beautifully complex stories.

hun mooiere complexe verhalen.

Thank you.

Dankjewel.

(Applause)

(Applaus)