How women wage conflict without violence | Julia Bacha

Fordító: Klára Kult Lektor: Maria Ruzsane Cseresnyes

12 éve vettem először a kezembe kamerát,

Twelve years ago, I picked up a camera for the first time

hogy Ciszjordánia egy palesztin falvában filmezzem az olívaszüretet.

to film the olive harvest in a Palestinian village in the West Bank.

I thought I was there to make a single documentary

Gondoltam, leforgatom ezt az egy dokumentumfilmet,

and would then move on to some other part of the world.

majd továbbállok a világ egy másik részére.

But something kept bringing me back.

De valami miatt újra és újra visszatértem.

Now, usually, when international audiences hear about that part of the world,

Nos, általában, amikor a nemzetközi közönség a világ e részéről hall,

they often just want that conflict to go away.

gyakran azt kívánja, bárcsak a konfliktus valahogy magától megoldódna.

The Israeli-Palestinian conflict is bad, and we wish it could just disappear.

Azt szeretnénk, hogy a szörnyű izraeli- palesztin konfliktus megszűnjék.

We feel much the same way about other conflicts around the world.

Hasonlóan érzünk a világ sok más konfliktusával kapcsolatban is.

But every time we turn our attention to the news,

De minden alkalommal, amikor bekapcsoljuk a híreket,

it seems like one more country has gone up in flames.

úgy tűnik, hogy egyre több országban lángolnak fel harcok.

So I've been wondering

Ezért elgondolkodtam,

nem lenne-e érdemes a konfliktusokat más szemszögből megközelíteni --

whether we should not start looking at conflict in a different way --

whether instead of simply wishing to end conflict,

ahelyett, hogy egyszerűen azt kívánjuk, hogy érjenek véget a harcok,

a konfliktuskezelés módjára összpontosítanánk.

we focus instead on how to wage conflict.

This has been a big question for me,

Ez számomra a nagy kérdés,

one I've pursued together with my team at the nonprofit Just Vision.

ennek megválaszolására törekedtünk csapatommal a non-profit Just Visionnél.

After witnessing several different kinds of struggles in the Middle East,

Miután számos harcot kísértem figyelemmel a Közel-Keleten,

I started noticing some patterns on the more successful ones.

kezdett kibontakozni előttem valami hasonlóság a sikeresebbek között.

I wondered whether these variables held across cases, and if they did,

Elgondolkodtam, hogy vajon ezek a dolgok általánosak-e, és ha igen,

what lessons we could glean for waging constructive conflict,

milyen hasznosítható tudással szolgálnak a hatékony konfliktuskezelésről

in Palestine, Israel and elsewhere.

Palesztinában, Izraelben és másutt.

There is some science about this.

Ennek is megvan a maga tudománya.

In a study of 323 major political conflicts

Egy 323 jelentős, 1900 és 2006 közötti politikai konfliktust elemző tanulmányban

from 1900 to 2006,

Maria Stephan és Erica Chenoweth arra

Maria Stephan and Erica Chenoweth found that nonviolent campaigns

a következtetésre jutott, hogy az erőszakmentes kampányok

were almost 100 percent more likely to lead to success than violent campaigns.

majdnem dupla olyan eséllyel sikeresek, mint az erőszakosak.

Továbbá erőszakmentes kampány során kisebb esélye a fizikai sérülésnek.

Nonviolent campaigns are also less likely to cause physical harm

to those waging the campaign,

mind a résztvevők, mind az ellenfél

as well as their opponents.

részéről. És ami a legfontosabb,

And, critically, they typically lead to more peaceful and democratic societies.

ez tipikusan békésebb, demokratikusabb közösségek kialakulásához vezet.

In other words, nonviolent resistance is a more effective and constructive way

Más szóval a békés ellenállás hatékonyabb és építőbb módja

a konfliktuskezelésnek.

of waging conflict.

But if that's such an easy choice, why don't more groups use it?

De ha ilyen könnyű a választás, miért nem dönt így több csoport?

Political scientist Victor Asal and colleagues

Victor Asal politológus és társai

have looked at several factors

olyan tényezőket vizsgáltak, amelyek

that shape a political group's choice of tactics.

a politikai csoportok taktikaválasztását formálják.

And it turns out that the greatest predictor

És mint kiderült, a legmeghatározóbb elem abban,

hogy egy mozgalom az erőszakos vagy erőszakmentes módszer mellett dönt,

of a movement's decision to adopt nonviolence or violence

is not whether that group is more left-wing or right-wing,

nem az, hogy a csoport bal- vagy jobboldali,

not whether the group is more or less influenced by religious beliefs,

nem is a vallási befolyás,

not whether it's up against a democracy or a dictatorship,

nem is az, hogy demokratikus vagy diktatórikus közegben küzd,

and not even the levels of repression that that group is facing.

és még csak nem is az elnyomás foka, amivel a csoport szembekerül.

The greatest predictor of a movement's decision to adopt nonviolence

A legmeghatározóbb tényező abban, hogy egy csoport mennyire hajlik a békés

megoldások felé, hogy miként vélekedik a nők társadalmi szerepéről.

is its ideology regarding the role of women in public life.

( Taps )

(Applause)

Ha a mozgalomban a párbeszéd része

When a movement includes in its discourse

a nemek közötti egyenlőség,

language around gender equality,

it increases dramatically the chances it will adopt nonviolence,

jelentősen megnő annak az esélye, hogy az erőszakmentes lesz,

and thus, the likelihood it will succeed.

és ezzel együtt a siker esélye is.

The research squared up with my own documentation

A kutatás felhasználja az én anyagomat is,

amely Izrael és Palesztina politikai szerveződéseire vonatkozik.

of political organizing in Israel and Palestine.

I've noticed that movements which welcome women into leadership positions,

Feltűnt, hogy azok a mozgalmak, amelyek nyitottak voltak női vezetők részvételére,

such as the one I documented in a village called Budrus,

- mint például amelyiket a Budrus nevű faluban filmeztem -

were much more likely to achieve their goals.

sokkal nagyobb eséllyel érték el céljukat.

This village was under a real threat of being wiped off the map

Ezt a falut komolyan fenyegette a veszély, hogy eltörlik a föld színéről,

when Israel started building the separation barrier.

amikor Izrael elkezdte építeni a választófalat.

The proposed route would require

A tervezett nyomvonal miatt

the destruction of this community's olive groves, their cemeteries

feldúlták volna a közösség olajfa-ültetvényeit, temetőit

and would ultimately enclose the village from all sides.

és végül a falu minden oldalról el lett volna zárva a külvilágtól.

Through inspired local leadership,

Az eltökélt helyi vezetéssel

they launched a nonviolent resistance campaign to stop that from happening.

erőszakmentes ellenállási mozgalmat szerveztek, hogy ezt megakadályozzák.

The odds were massively stacked against them.

Minden ellenük szólt.

But they had a secret weapon:

De volt egy titkos fegyverük:

a 15-year-old girl

egy 15 éves lány,

who courageously jumped in front of a bulldozer

aki bátran egy buldózer elé ugrott,

which was about to uproot an olive tree, stopping it.

amely éppen egy olajfát készült kitépni, és megállította.

In that moment, the community of Budrus realized what was possible

Ebben a pillanatban döbbent rá Budrus közössége, hogy mire képesek,

if they welcomed and encouraged women to participate in public life.

ha befogadják a nőket a közéletbe, és támogatják részvételüket.

And so it was that the women of Budrus went to the front lines day after day,

Így történt, hogy a budrusi nők kreativitásukkal és józanságukkal

using their creativity and acumen to overcome multiple obstacles they faced

számos akadályt küzdöttek le nap mint nap a frontvonalban,

in a 10-month unarmed struggle.

egy 10 hónapos fegyvertelen küzdelemben.

Ahogyan azt már gondolhatják,

And as you can probably tell at this point,

a végén nyertek.

they win at the end.

The separation barrier was changed completely

A válaszfalat máshol húzták fel,

to the internationally recognized green line,

a nemzetközileg elismert zöld vonalon.

and the women of Budrus came to be known across the West Bank

A budrusi nők féktelen erejükről lettek híresek

for their indomitable energy.

Ciszjordániában.

(Applause)

( Taps )

Thank you.

Köszönöm.

I want to pause for a second, which you helped me do,

Itt megállnék egy pillanatra, - segítettek is most ebben - ,

because I do want to tackle two very serious misunderstandings

hogy tisztázzak két lehetséges,

that could happen at this point.

súlyos félreértést.

The first one is that I don't believe

Az első az, hogy nem gondolnám,

women are inherently or essentially more peaceful than men.

hogy a nők eredendően és alapvetően békésebbek a férfiaknál.

But I do believe that in today's world,

De hiszem, hogy a mai világban

women experience power differently.

a nők máshogy tapasztalják meg az erőviszonyokat.

Having had to navigate being in the less powerful position

Gyengébb pozíciójuk miatt a legkülönfélébb élethelyzetekben

in multiple aspects of their lives,

kénytelenek feltalálni magukat.

women are often more adept

ezért a nők igen tehetségesek

at how to surreptitiously pressure for change

az észrevétlen nyomásgyakorlásban

against large, powerful actors.

a nagy és erős ellenfelekkel szemben.

The term "manipulative," often charged against women in a derogatory way,

A "manipulatív" kifejezés, amit nőkkel szemben gyakran elítélőleg használnak,

reflects a reality in which women have often had to find ways

azt tükrözi, hogy a nők céljaik eléréséhez gyakran kénytelenek

other than direct confrontation to achieve their goals.

más eszközt keresni, mint a nyílt összeütközés.

And finding alternatives to direct confrontation

Az erőszakmentes ellenállás lényege pedig épp

az ilyen alternatívák keresése a nyílt konfrontáció helyett.

is at the core of nonviolent resistance.

Now to the second potential misunderstanding.

Folytassuk a második lehetséges félreértéssel.

I've been talking a lot about my experiences in the Middle East,

Sokat beszéltem saját közel-keleti tapasztalataimról,

and some of you might be thinking now

és néhányan most azt gondolhatják,

that the solution then is for us to educate Muslim and Arab societies

hogy a megoldás az, hogy a muszlim és arab közösségeket úgy szoktatjuk,

to be more inclusive of their women.

hogy legyenek befogadóbbak a nőkkel.

If we were to do that, they would be more successful.

Ha ezt tennénk, sikeresebbek lehetnének.

They do not need this kind of help.

Nekik nincs szükségük eféle segítségre.

Women have been part of the most influential movements

A nők mindig is részt vettek a Közel-Kelet

coming out of the Middle East,

legmeghatározóbb mozgalmaiban,

csak általában láthatatlanok maradnak a nemzetközi közösség számára.

but they tend to be invisible to the international community.

Kameráink leginkább a férfiakra fókuszálnak,

Our cameras are largely focused on the men

who often end up involved in the more confrontational scenes

akik sokszor végül konfliktusos helyzetekbe bonyolódnak,

that we find so irresistible in our news cycle.

aminek a hírszerkesztők nem tudnak ellenállni

Így végül a közvetítésekben nemcsak a nők tűnnek el

And we end up with a narrative that not only erases women

from the struggles in the region

a régió küzdelmeiből,

but often misrepresents the struggles themselves.

hanem gyakran maguk a küzdelmek is elferdítve kerülnek bemutatásra.

Az 1980-as évek végén felkelés tört ki Gázában,

In the late 1980s, an uprising started in Gaza,

and quickly spread to the West Bank and East Jerusalem.

ami gyorsan átterjedt Ciszjordániára és Kelet-Jeruzsálemre.

It came to be known as the First Intifada,

Első intifáda néven vált ismertté.

and people who have any visual memory of it

Akik vissza tudnak emlékezni az eseményekre,

általában az izraeli tankokat kövekkel dobáló

generally conjure up something like this:

Palestinian men throwing rocks at Israeli tanks.

palesztin férfiak képét idézik fel, és más, hasonló jeleneteket.

The news coverage at the time

Az akkori híradások alapján

made it seem like stones, Molotov cocktails and burning tires

úgy tűnt, hogy az intifáda csak kövekről, Molotov-koktélokról

és lángoló gumiabroncsokról szól.

were the only activities taking place in the Intifada.

This period, though, was also marked by widespread nonviolent organizing

Pedig fontos erőszakmentes szerveződések -- árnyékntézmények létrehozása,

in the forms of strikes, sit-ins and the creation of parallel institutions.

sztrájkok, ülősztrájkok - is fémjelezték az időszakot.

During the First Intifada,

Az első intifáda idején

whole sectors of the Palestinian civilian population mobilized,

jelentős összefogás bontakozott ki a palesztin lakosság körében,

cutting across generations, factions and class lines.

amely átívelt az osztályokon és generációs korlátokon.

They did this through networks of popular committees,

Mindez népi bizottságok hálózatain keresztül történt.

and their use of direct action and communal self-help projects

A közösség önálló, közvetlen akciói megkérdőjelezték,

challenged Israel's very ability

hogy képes-e Izrael Ciszjordániát és a

to continue ruling the West Bank and Gaza.

Gázai övezetet irányítása alatt tartani.

According to the Israeli Army itself,

Maga az izraeli hadsereg szerint is

97 percent of activities during the First Intifada were unarmed.

az első intifáda akcióinak 97%-a fegyvertelen volt.

And here's another thing that is not part of our narrative about that time.

És van még valami erről az időszakról, ami nem volt a híradások része.

For 18 months in the Intifada,

Az intifáda alatt, 18 hónapon keresztül

women were the ones calling the shots behind the scenes:

nők irányították a gépezetet a színfalak mögül: palesztin nők

Palestinian women from all walks of life

a legkülönfélébb társadalmi, gazdasági háttérrel.

Ők feleltek százak és ezrek mozgósításáért abban az összehangolt akcióban,

in charge of mobilizing hundreds of thousands of people

in a concerted effort to withdraw consent from the occupation.

amely az elfoglalt területekről való kivonulást szerette volna elérni.

Naela Ayesh, who strived to build a self-sufficient Palestinian economy

Naela Ayyash egy önfenntartó palesztin gazdaság létrehozására törekedett

a Gázai-övezet asszonyait arra biztatva, hogy termeljenek zöldségeket kertjükben.

by encouraging women in Gaza to grow vegetables in their backyards,

an activity deemed illegal by the Israeli authorities at that time;

Ez akkor az izraeli hatóságok szemében illegális tevékenységnek számított.

Rabeha Diab, who took over decision-making authority

Rabeha Diab átvette a teljes felkelés

for the entire uprising

döntéshozói hatalmát, miután

when the men who had been running it

deportálták a férfiakat, akik korábban

were deported;

e pozíciót betöltötték.

Fatima Al Jaafari, who swallowed leaflets containing the uprising's directives

Fatima Al Jaafari lenyelte a felkelés utasításait tartalmazó röplapokat,

in order to spread them across the territories

hogy azokat a felkelés egész területén terjeszteni tudja

without getting caught;

anélkül, hogy elkapnák;

and Zahira Kamal,

Zahira Kamal pedig

who ensured the longevity of the uprising

egy szervezetet vezetett, amelyben a nők részvétele a kezdeti 25-ről

by leading an organization

3000-re nőtt egyetlen év alatt,

that went from 25 women to 3,000 in a single year.

ezzel hozzájárulva a felkelés fennmaradásához.

Despite their extraordinary achievements,

Rendkívüli teljesítményeik ellenére

none of these women have made it into our narrative of the First Intifada.

egyikük sem került be az első intifádáról szóló híradásokba.

We do this in other parts of the globe, too.

De a világ más részein is ezt tesszük.

In our history books, for instance, and in our collective consciousness,

Például a történelemkönyveinkben és kollektív tudatunkban

a küzdelem arcai mindig férfiak voltak, ők voltak a szószólók

men are the public faces and spokespersons

az USA-ban az 1960-as években a faji egyenlőségért vívott harcban.

for the 1960s struggle for racial justice in the United States.

But women were also a critical driving force,

Pedig a nőknek is jelentős szerepük volt

mobilizing, organizing, taking to the streets.

a szervezésben és mozgósításban.

How many of us think of Septima Clark

Hányunknak jut eszébe Septima Clark,

when we think of the United States Civil Rights era?

amikor az USA polgárjogi mozgalmáról beszélünk?

Meglehetősen kevesünknek.

Remarkably few.

But she played a crucial role in every phase of the struggle,

Pedig alapvető szerepet játszott a küzdelem minden szakaszában,

particularly by emphasizing literacy and education.

különösen az írástudás és az oktatás fontosságának hangsúlyozásában.

She's been omitted, ignored,

Őt is, mint sok más nőt, akiknek lényeges szerep

like so many other women who played critical roles

jutott a polgárjogi harcokban, kifelejtették, kitörölték

az USA polgárjogi mozgalmából.

in the United States Civil Rights Movement.

This is not about getting credit.

Itt nem az elismerésről van szó.

It's more profound than that.

A probléma ennél sokkal átfogóbb.

The stories we tell matter deeply to how we see ourselves,

A történetek mélyen érintik önértékelésünket,

and to how we believe movements are run

hogy hogyan emlékezünk a mozgalmak vezetésére,

and how movements are won.

hogy mi vezetett a győzelemhez.

The stories we tell about a movement like the First Intifada

A történetek, amiket az első intifádáról, az USA polgárjogi mozgalmáról

or the United States Civil Rights era

vagy hasonlókról mesélünk,

matter deeply and have a critical influence

sokat számítanak és döntően befolyásolhatják,

in the choices Palestinians,

hogy miként reagálnak legközelebb a palesztinok,

Americans

az amerikaiak

and people around the world will make

és a világ más részein élő emberek,

amikor igazságtalanság éri őket,

next time they encounter an injustice

and develop the courage to confront it.

és bátran fellépnek ellene.

If we do not lift up the women who played critical roles in these struggles,

Ha nem emeljük ki a küzdelmekben fontos szerepet játszó nőket,

we fail to offer up role models to future generations.

elmulasztunk példaképekkel szolgálni a jövő generációinak.

Without role models, it becomes harder

Példaképek nélkül nehezebb lesz a nők számára

for women to take up their rightful space

felvállalni az őket jogosan megillető

in public life.

közéleti szerepet.

And as we saw earlier,

És ahogyan azt korábban láttuk,

one of the most critical variables

egy mozgalom sikerességének

in determining whether a movement will be successful or not

egyik meghatározó tényezője,

is a movement's ideology regarding the role of women

hogy miként vélekedik a nők

in public life.

közéleti szerepéről.

This is a question of whether we're moving

Ezen áll vagy bukik,

towards more democratic and peaceful societies.

hogy demokratikusabb és békésebb közösségek felé tartunk-e.

In a world where so much change is happening,

Egy olyan világban, ahol annyi minden változik,

and where change is bound to continue at an increasingly faster pace,

és ahol a változások egyre gyorsabban történnek,

it is not a question of whether we will face conflict,

nem az a kérdés, hogy lesznek-e konfliktusaink.

but rather a question

hanem az,

of which stories will shape

hogy milyen történetek formálják majd,

how we choose to wage conflict.

ahogyan konfliktus esetén viselkedünk.

Thank you.

Köszönöm.

( taps )

(Applause)