Clay Shirky: How cognitive surplus will change the world

Μετάφραση: Orestis Fotiadis Επιμέλεια: Lina Zaproudi

The story starts in Kenya

Η ιστορία ξεκινά στην Κένυα

in December of 2007,

το Δεκέμβριο του 2007,

when there was a disputed presidential election,

όταν αμφισβητήθηκαν τα αποτελέσματα των προεδρικών εκλογών.

and in the immediate aftermath of that election,

Και αμέσως μετά τις εκλογές,

there was an outbreak of ethnic violence.

υπήρξε ξέσπασμα βίας ανάμεσα στις φυλές της χώρας.

And there was a lawyer in Nairobi, Ory Okolloh --

Και μια δικηγόρος στο Nairobi, η Ory Okolloh --

who some of you may know from her TEDTalk --

την οποία μερικοί ίσως γνωρίζετε από το TEDTalk της --

who began blogging about it on her site,

άρχισε να αρθρογραφεί για τα γεγονότα στο blog της,

Kenyan Pundit.

μια Κενυάτισα πολιτική σχολιάστρια

And shortly after the election and the outbreak of violence,

Και σε σύντομο διάστημα μετά τις εκλογές και το ξέσπασμα της βίας,

the government suddenly imposed

η κυβέρνηση ξαφνικά επέβαλε

a significant media blackout.

καθεστώς έντονης λογοκρισίας στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης.

And so weblogs went from being

Και τα blogs ενώ είχαν το ρόλο

commentary as part of the media landscape

του σχολιαστή στο τοπίο των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης της χώρας

to being a critical part of the media landscape

έγιναν στην πορεία, κρίσιμο μέρος του,

in trying to understand where the violence was.

στην προσπάθεια να γίνει αντιληπτό το που σημειώνονταν εκδηλώσεις βίας.

And Okolloh solicited

Και η Okolloh συγκέντρωνε

from her commenters

από τους σχολιαστές του blog της

more information about what was going on.

περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τα συμβάντα.

The comments began pouring in,

Και τα σχόλια άρχισαν να εισρέουν.

and Okolloh would collate them. She would post them.

Και η Okolloh τα ταξινομούσε και τα αναρτούσε στο blog της.

And she quickly said, "It's too much.

Και πολύ σύντομα είπε, "Είναι πάρα πολλά.

I could do this all day every day

Ακόμη και αν ασχολούμουν με αυτό όλη την ημέρα

and I can't keep up.

δεν μπορώ να ανταπεξέλθω.

There is more information

Υπάρχουν περισσότερες πληροφορίες

about what's going on in Kenya right now

για τα τεκταινόμενα στην Κένυα

than any one person can manage.

από όσες θα μπορούσε να διαχειριστεί ένα μόνο άτομο.

If only there was a way to automate this."

Αν υπήρχε ένας τρόπος για να το αυτοματοποιήσουμε."

And two programmers who read her blog

Και δύο προγραμματιστές που διάβαζαν το Blog της

held their hands up and said, "We could do that,"

σήκωσαν τα χέρια τους και είπαν, "Θα μπορούσαμε να κάνουμε κάτι τέτοιο."

and in 72 hours, they launched Ushahidi.

Και μέσα σε 72 ώρες έθεσαν σε λειτουργία το Ushahidi.

Ushahidi -- the name means "witness"

Ushahidi -- το όνομα σημαίνει "μάρτυρας"

or "testimony" in Swahili --

ή "μαρτυρία" στα Σουαχίλι --

is a very simple way of taking reports from the field,

είναι ένας πολύ απλός τρόπος για να παίρνει κανείς αναφορές από το μέτωπο,

whether it's from the web or, critically,

είτε προέρχονται από το διαδίκτυο, είτε, ιδιαίτερα,

via mobile phones and SMS,

μέσω κινητών τηλεφώνων και SMS,

aggregating it and putting it on a map.

να τις συγκεντρώνει και να τις τοποθετεί σε έναν χάρτη.

That's all it is, but that's all that's needed

Αυτό είναι όλο κι όλο, αλλά είναι ό'τι χρειάζεται.

because what it does is it takes the tacit information

Επειδή, αυτό που κάνει είναι πως παίρνει τις διάσπαρτες πληροφορίες

available to the whole population --

διαθέσιμες στο σύνολο του πληθυσμού --

everybody knows where the violence is,

όλοι γνωρίζουν πού υπάρχει βία,

but no one person knows what everyone knows --

αλλά κανένα άτομο δεν μπορεί να γνωρίζει όσα γνωρίζουν όλα τα υπόλοιπα --

and it takes that tacit information

και παίρνει τις πληροφορίες αυτές

and it aggregates it,

και τις συναθροίζει,

and it maps it and it makes it public.

τις χαρτογραφεί και τις δημοσιεύει.

And that, that maneuver

Και αυτή η μέθοδος

called "crisis mapping,"

που ονομάζεται "χαρτογράφηση κρίσεων"

was kicked off in Kenya

ξεκίνησε στην Κένυα

in January of 2008.

τον Ιανουάριο του 2008.

And enough people looked at it and found it valuable enough

Και την είδαν αρκετοί άνθρωποι που τη βρήκαν αρκετά αξιόλογη

that the programmers who created Ushahidi

που οι προγραμματιστές που δημιούργησαν το Ushahidi

decided they were going to make it open source

αποφάσισαν να το διαθέσουν με μορφή ελεύθερου κώδικα

and turn it into a platform.

και να το μετατρέψουν σε μια πλατφόρμα.

It's since been deployed in Mexico

Από τότε έχει χρησιμοποιηθεί στο Μεξικό

to track electoral fraud.

για να καταγράψει απόπειρες εκλογικής απάτης.

It's been deployed in Washington D.C. to track snow cleanup.

Έχει χρησιμοποιηθεί στην Ουάσιγκτον για να παρακολουθήσει εργασίες καθαρισμού χιονιού.

And it's been used most famously in Haiti

Και έχει χρησιμοποιηθεί στην Αϊτή

in the aftermath of the earthquake.

μετά το σεισμό.

And when you look at the map

Και αν ρίξετε μια ματιά στο χάρτη

now posted on the Ushahidi front page,

που βρίσκεται στην ιστοσελίδα του Ushahidi,

you can see that the number of deployments in Ushahidi

θα διαπιστώσετε πως το Ushahidi χρησιμοποιείται

has gone worldwide, all right?

σε όλη την υφήλιο, σωστά;

This went from a single idea

Όλα ξεκίνησαν από μια απλή ιδέα

and a single implementation

και μια μοναδική υλοποίηση

in East Africa in the beginning of 2008

στην Ανατολική Αφρική στις αρχές του 2008

to a global deployment

προς υλοποιήσεις σε όλο τον κόσμο

in less than three years.

σε λιγότερο από τρία χρόνια.

Now what Okolloh did

Αυτό που έκανε η Okolloh

would not have been possible

δεν θα ήταν δυνατό

without digital technology.

χωρίς την ψηφιακή τεχνολογία.

What Okolloh did would not have been possible

Αυτό που έκανε η Okolloh δεν θα ήταν δυνατό

without human generosity.

χωρίς την ανθρώπινη γενναιοδωρία.

And the interesting moment now,

Και το ενδιαφέρον σημείο τώρα,

the number of environments

ο αριθμός των διαφορετικών περιβάλλοντων

where the social design challenge

όπου η πρόκληση του "κοινωνικού σχεδιασμού"

relies on both of those things being true.

στηρίζεται στο να ισχύουν και τα δύο πράγματα.

That is the resource that I'm talking about.

Αυτός είναι ο πόρος στον οποίο αναφέρομαι.

I call it cognitive surplus.

το ονομάζω "Γνωσιακό Πλεόνασμα".

And it represents the ability

Και αντιπροσωπεύει την ικανότητα

of the world's population

του παγκόσμιου πληθυσμού

to volunteer and to contribute and collaborate

να δρα εθελοντικά, να συνεισφέρει και να συνεργάζεται

on large, sometimes global, projects.

σε μεγάλα, μερικές φορές παγκόσμια, έργα.

Cognitive surplus is made up of two things.

Το γνωσιακό πλεόνασμα αποτελείται από δύο πράγματα.

The first, obviously, is the world's free time and talents.

Το πρώτο, προφανώς, είναι ο ελεύθερος χρόνος του κόσμου και τα ταλέντα του.

The world has over

Ο κόσμος διαθέτει πάνω

a trillion hours a year

από ένα τρισεκατομμύριο ώρες το έτος

of free time

ελεύθερου χρόνου

to commit to shared projects.

για να συμβάλει σε διαμοιρασμένα προγράμματα.

Now, that free time existed in the 20th century,

Λοιπόν, αυτός ο ελεύθερος χρόνος υπήρχε στον 20ο αιώνα,

but we didn't get Ushahidi in the 20th century.

αλλά δεν είχαμε το Ushahidi στον 20ο αιώνα.

That's the second half of cognitive surplus.

Αυτό είναι το δεύτερο μισό του γνωσιακού πλεονάσματος.

The media landscape in the 20th century

Το τοπίο των Μέσων Μαζικής ενημέρωσης του 20ου αιώνα

was very good at helping people consume,

ήταν πολύ ικανό στο να βοηθά τον κόσμο να καταναλώνει.

and we got, as a result,

Και γίναμε, επακολούθως,

very good at consuming.

πολύ ικανοί στην κατανάλωση.

But now that we've been given media tools --

Αλλά τώρα που μας έχουν δοθεί εργαλεία επικοινωνίας --

the Internet, mobile phones -- that let us do more than consume,

το Διαδίκτυο, κινητά τηλέφωνα -- που μας επιτρέπουν να κάνουμε περισσότερα πράγματα από το να καταναλώνουμε,

what we're seeing is that people weren't couch potatoes

αυτό που βλέπουμε είναι πως οι άνθρωποι δεν ήμασταν "καναπεδάκηδες"

because we liked to be.

επειδή μας άρεσε να ήμαστε.

We were couch potatoes because that was

Ήμασταν "καναπεδάκηδες" επειδή ήταν

the only opportunity given to us.

η μόνη ευκαιρία που μας δινόταν.

We still like to consume, of course.

Φυσικά, ακόμη μας αρέσει να καταναλώνουμε.

But it turns out we also like to create,

Αλλά φαίνεται πως μας αρέσει επίσης να δημιουργούμε,

and we like to share.

και μας αρέσει να μοιραζόμαστε.

And it's those two things together --

Και είναι αυτά τα δύο πράγματα μαζί --

ancient human motivation

τα αρχέγονα ανθρώπινα κίνητρα

and the modern tools to allow that motivation

και τα σύγχρονα εργαλεία που επιτρέπουν σε αυτά τα κίνητρα

to be joined up in large-scale efforts --

να συνενωθούν σε μεγάλης κλίμακας προσπάθειες --

that are the new design resource.

οι οποίες και είναι ο νέος πόρος για σχεδιασμό.

And using cognitive surplus,

Και χρησιμοποιώντας το γνωσιακό πλεόνασμα

we're starting to see truly incredible experiments

αρχίζουμε να βλέπουμε πραγματικά απίστευτα πειράματα

in scientific, literary,

σε επιστημονικές, λογοτεχνικές,

artistic, political efforts.

καλλιτεχνικές, πολιτικές προσπάθειες.

Designing.

Στο σχέδιο.

We're also getting, of course, a lot of LOLcats.

Βλέπουμε επίσης, φυσικά, πολλά LOLcats.

LOLcats are cute pictures of cats

Τα LOLcats είναι χαριτωμένες φωτογραφίες γατιών

made cuter with the addition of cute captions.

που γίνονται ακόμη πιο χαριτωμένες με την προσθήκη λεζάντων.

And they are also

Και είναι επίσης

part of the abundant media landscape we're getting now.

μέρος του πλούσιου μηντιακού τοπίου μας.

This is one of the participatory --

Πρόκειται για ένα από τα συμμετοχικά --

one of the participatory models

ένα από τα συμμετοχικά μοντέλα

we see coming out of that, along with Ushahidi.

που βλέπουμε να αναδύονται μαζί με το Ushahidi.

Now I want to stipulate, as the lawyers say,

Θέλω να συνομολογήσω, όπως λένε οι δικηγόροι,

that LOLcats are the stupidest possible

ότι τα LOLcats είναι πιθανά η πιο ηλίθια

creative act.

δημιουργική πράξη.

There are other candidates of course,

Φυσικά, υπάρχουν και άλλες υποψήφιες,

but LOLcats will do as a general case.

αλλά τα LOLcats μας κάνουν, ως γενικό παράδειγμα.

But here's the thing:

Αλλά εδώ είναι το ζήτημα.

The stupidest possible creative act

Ακόμη και η πιο χαζή δημιουργική πράξη

is still a creative act.

παραμένει μια δημιουργική πράξη.

Someone who has done something like this,

Κάποιος που έχει φτιάξει κάτι σαν αυτό,

however mediocre and throwaway,

όσο μέτριο και του πεταματού κι αν είναι,

has tried something, has put something forward in public.

έχει κάνει μια προσπάθεια, έχει δώσει κάτι δημοσίως.

And once they've done it, they can do it again,

Και αφού το έχει κάνει μια φορά, μπορεί να το κάνει ξανά.

and they could work on getting it better.

Και μπορεί να προσπαθήσει να την βελτιώσει.

There is a spectrum between mediocre work and good work,

Υπάρχει ένα φάσμα μεταξύ μιας μέτριας και μιας καλής δουλειάς.

and as anybody who's worked as an artist or a creator knows,

Και όπως οποιοσδήποτε που εχει υπάρξει καλλιτέχνης ή δημιουργός, γνωρίζει,

it's a spectrum you're constantly

είναι ένα φάσμα το οποίο συνεχώς

struggling to get on top of.

προσπαθεί να ξεπεράσει.

The gap is between

Το διάστημα υπάρχει μεταξύ

doing anything and doing nothing.

του να κάνεις οτιδήποτε και του να μην κάνεις τίποτα.

And someone who makes a LOLcat

Και κάποιος που φτιάχνει ένα LOLcat

has already crossed over that gap.

έχει ήδη διασχίσει αυτό το διάστημα.

Now it's tempting to want to get the Ushahidis

Είανι βέβαια προκλητικό να θέλουμε να έχουμε το εκάστοτε Ushahidi

without the LOLcats, right,

χωρίς τα LOLcats, πράγματι,

to get the serious stuff without the throwaway stuff.

να έχουμε τα σοβαρά δημιουργήματα χωρίς τα σκουπίδια.

But media abundance never works that way.

Αλλά ο πλουραλισμός των μέσων δεν λειτουργεί ποτέ κατ'αυτόν τον τρόπο.

Freedom to experiment means freedom to experiment with anything.

Το να είσαι ελεύθερος να πειραματιστείς σημαίνει να είσαι ελεύθερος να πειραματιστείς με οτιδήποτε.

Even with the sacred printing press,

Ακόμη και με το "ιερό" Τυπογραφείο

we got erotic novels 150 years

είχαμε ερωτικά μυθιστορήματα για 150 χρόνια

before we got scientific journals.

πριν αποκτήσουμε επιστημονικά περιοδικά.

So before I talk about

Έτσι πριν μιλήσω για

what is, I think, the critical difference

αυτή που νομίζω πως είναι η κρίσιμη διαφορά

between LOLcats and Ushahidi,

μεταξύ των LOLcats και του Ushahidi,

I want to talk about

θέλω να μιλήσω για

their shared source.

την κοινή τους προέλευση.

And that source is design for generosity.

Και η προέλευση αυτή είναι το να σχεδιάζουμε για τη γενναιοδωρία.

It is one of the curiosities of our historical era

Είναι ένα από τα παράδοξα της εποχής μας

that even as cognitive surplus

ότι καθώς το γνωσιακό πλεόνασμα

is becoming a resource we can design around,

εξελίσσεται σε ένα πόρο γύρω από τον οποίο μπορούμε να σχεδιάσουμε,

social sciences are also starting to explain

οι κοινωνικές επιστήμες έχουν επιπλέον αρχίσει να εξηγούν

how important

πόσο σημαντικά

our intrinsic motivations are to us,

είναι για τον καθένα μας τα εσωτερικά κίνητρα,

how much we do things because we like to do them

πόσα πολλά πράγματα κάνουμε επειδή μας αρέσει να τα κάνουμε,

rather than because our boss told us to do them,

αντί επειδή μας είπε το αφεντικό μας να τα κάνουμε,

or because we're being paid to do them.

ή επειδή αμειβόμαστε για να τα κάνουμε.

This is a graph from a paper

Αυτό είναι ένα διάγραμμα από μια εφημερίδα

by Uri Gneezy and Aldo Rustichini,

των Uri Gneezy και Aldo Rustichini,

who set out to test, at the beginning of this decade,

που αποπειράθηκαν να ελέγξουν, στις αρχές της δεκαετίας,

what they called "deterrence theory."

αυτό που αποκαλούσαν "θεωρία της αποτροπής."

And deterrence theory is a very simple theory of human behavior:

Η θεωρία της αποτροπής είναι μια πολύ απλή θεωρία σχετικά με την ανθρώπινη συμπεριφορά.

If you want somebody to do less of something,

Αν θέλετε κάποιος να κάνει λιγότερο κάτι που κάνει,

add a punishment and they'll do less of it.

επιβάλλετε μια τιμωρία και πράγματι θα το κάνει λιγότερο.

Simple, straightforward, commonsensical --

Απλό, ευθύ, κοινή λογική,

also, largely untested.

επίσης σε μεγάλο βαθμό αδοκίμαστο.

And so they went and studied

Και έτσι πήγαν να μελετήσουν

10 daycare centers in Haifa, Israel.

10 κέντρα ημερήσιας φροντίδας παιδιών στη Χάϊφα του Ισραήλ.

They studied those daycare centers

Και μελέτησαν τα κέντρα αυτά

at the time of highest tension,

την στιγμή που βρίσκονται υπό τον μεγαλύτερο φόρτο,

which is pick-up time.

την ώρα που οι γονείς παραλαμβάνουν τα παιδιά.

At pick-up time the teachers,

Την ώρα αυτή οι δάσκαλοι,

who have been with your children all day,

που έχουν περάσει όλη τη μέρα τους με τα παιδιά σας,

would like you to be there at the appointed hour to take your children back.

θα ήθελαν να είστε εκεί την προκαθορισμένη ώρα για να τα πάρετε.

Meanwhile, the parents -- perhaps a little busy at work, running late, running errands --

Στο μεταξύ, οι γονείς -- πιθανόν λίγο πιο απασχολημένοι στην εργασία τους, καθυστερημένοι, κάνοντας τις καθημερινές δουλειές --

want a little slack to pick the kids up late.

θέλουν ένα περιθώριο για να παραλαμβάνουν τα παιδιά τους καθυστερημένα.

So Gneezy and Rustichini said,

Έτσι οι Gneezy και Rustichini είπαν,

"How many instances of late pick-ups

"Πόσα περιστατικά καθυστερημένων παραλαβών

are there at these 10 daycare centers?"

έχουν σημειωθεί σε αυτά τα 10 κέντρα ημερήσιας φροντίδας;"

Now they saw -- and this is what the graph is,

Λοιπόν είδαν -- και σε αυτό αναφέρεται το διάγραμμα,

these are the number of weeks and these are the number of late arrivals --

αυτοί είναι οι αριθμοί των εβδομάδων και αυτοί είναι οι αριθμοί των καθυστερημένων αφίξεων

that there were between six and 10

και υπήρξαν από έξι έως δέκα

instances of late pick-ups

περιστατικά καθυστερημένων παραλαβών

on average in these 10 daycare centers.

κατά μέσο όρο σε αυτά τα 10 κέντρα ημερήσιας φροντίδας.

So they divided the daycare centers into two groups.

Έτσι διαίρεσαν τα κέντρα σε δύο ομάδες.

The white group there

Την λευκή ομάδα, η οποία πρόκειται

is the control group; they change nothing.

για την ομάδα ελέγχου. Δεν άλλαξαν τίποτα.

But the group of daycare centers represented by the black line,

Αλλα για την ομάδα των κέντρων που αντιπροσωπεύεται από την μαύρη γραμμή,

they said, "We are changing this bargain

είπαν, "Αλλάζουμε τη συμφωνία

as of right now.

ευθύς αμέσως.

If you pick your kid up more than 10 minutes late,

Αν παραλάβετε το παιδί σας με περισσότερα από 10 λεπτά καθυστέρηση,

we're going to add a 10 shekel fine to your bill.

θα προσθέσουμε ένα πρόστιμο της τάξης των 10 shekel στον λογαριασμό σας.

Boom. No ifs, ands or buts."

Ξεκάθαρα. Χωρίς "αν" "και", "αλλά".

And the minute they did that,

Και από την ημέρα που έκαναν την αλλαγή αυτή

the behavior in those daycare centers changed.

η συμπεριφορά στα κέντρα αυτά άλλαξε.

Late pick-ups went up

Οι καθυστερημένες παραλαβές αυξάνονταν

every week for the next four weeks

κάθε εβδομάδα για τις επόμενες τέσσερεις εβδομάδες

until they topped out at triple the pre-fine average,

ώσπου κορυφώθηκαν σε επίπεδο τριπλάσιο από αυτό πριν την επιβολή του προστίμου,

and then they fluctuated

και στη συνέχεια κυμάνθηκαν

at between double and triple the pre-fine average

μεταξύ διπλάσιου και τριπλάσιου μέσου όρου σε σχέση με την πριν από το πρόστιμο περίοδο

for the life of the fine.

για όλη τη διάρκεια του πειράματος.

And you can see immediately what happened, right?

Και μπορείτε αμέσως να δείτε τι συνέβη.

The fine broke the culture

Το πρόστιμο διάρρηξε την κουλτούρα που υπήρχε

of the daycare center.

στο κέντρο ημερήσιας φροντίδας.

By adding a fine,

Προσθέτοντας το πρόστιμο,

what they did was communicate to the parents

αυτό που έκαναν ήταν το να κάνουν στους γονείς κατανοητό

that their entire debt to the teachers

ότι όλο το χρέος τους προς τους δασκάλους

had been discharged

είχε αποπληρωθεί

with the payment of 10 shekels,

με την καταβολή των 10 shekels,

and that there was no residue of guilt or social concern

και δεν υπήρχε κανένα κατάλοιπο ενοχής ή ευθύνης

that the parents owed the teachers.

που όφειλαν οι γονείς στους δασκάλους.

And so the parents, quite sensibly, said,

Έτσι οι γονείς, πολύ λογικά είπαν,

"10 shekels to pick my kid up late?

"10 shekels για να πάρω το παιδί μου καθυστερημένα;

What could be bad?"

Μια χαρά μου ακούγεται."

(Laughter)

(γέλια)

The explanation of human behavior

Η επεξήγηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς

that we inherited in the 20th century

την οποία κληρονομήσαμε στον 20ο αιώνα

was that we are all rational, self-maximizing actors,

ήταν πως όλοι μας είμαστε ορθολογικοί ηθοποιοί που προσπαθούμε να μεγιστοποιήσουμε τους εαυτούς μας

and in that explanation --

Και σύμφωνα με αυτή την επεξήγηση --

the daycare center had no contract --

το κέντρο ημερήσιας φροντίδας δεν είχε συμβόλαιο --

should have been operating without any constraints.

θα έπρεπε να λειτουργούμε χωρίς κανένα περιορισμό.

But that's not right.

Αλλά δεν είναι έτσι.

They were operating with social constraints

Λειτουργούσαν κάτω από κοινωνικούς περιορισμούς

rather than contractual ones.

αντί για συμβατικούς.

And critically, the social constraints

Και κρίσιμα, οι κοινωνικοί περιορισμοί

created a culture that was more generous

δημιούργησαν μια κουλτούρα που ήταν πιο γενναιόδωρη

than the contractual constraints did.

από αυτή που δημιούργησαν οι συμβατικοί περιορισμοί.

So Gneezy and Rustichini run this experiment for a dozen weeks --

Έτσι οι Gneezy και Rustichini εκτέλεσαν το πείραμα για δέκα εβδομάδες --

run the fine for a dozen weeks --

επέβαλαν την ποινή προστίμου για δέκα εβδομάδες --

and then they say, "Okay, that's it. All done; fine."

και μετά είπαν, "ΟΚ, αυτό ήταν."

And then a really interesting thing happens:

Και στη συνέχεια συνέβη κάτι πολύ ενδιαφέρον.

Nothing changes.

Δεν άλλαξε τίποτα.

The culture that got broken by the fine

Η κουλτούρα που διασπάστηκε από το πρόστιμο

stayed broken when the fine was removed.

παρέμεινε σπασμένη και όταν το πρόστιμο αποσύρθηκε.

Not only are economic motivations

Όχι μόνο δεν είναι τα οικονομικά κίνητρα

and intrinsic motivations

και τα εσωτερικά κίνητρα

incompatible,

ασύμβατα,

that incompatibility

αυτή η ασυμβατότητα

can persist over long periods.

μπορεί να παραμείνει για μεγάλα χρονικά διαστήματα.

So the trick

Έτσι λοιπόν, το κόλπο

in designing these kinds of situations

στο σχεδιασμό τέτοιων καταστάσεων

is to understand where you're relying on

είναι να κατανοήσουμε το πότε βασιζόμαστε

the economic part of the bargain -- as with the parents paying the teachers --

στο οικονομικό σκέλος της συμφωνίας -- όπως με τους γονείς που πληρώνουν τους δασκάλους --

and when you're relying on the social part of the bargain,

και πότε στηριζόμαστε στο κοινωνικό σκέλος της συναλλαγής,

when you're really designing for generosity.

όταν πράγματι σχεδιάζουμε για τη γενναιοδωρία.

This brings me back to the LOLcats

Αυτό με φέρνει πίσω στα LOLcats

and to Ushahidi.

και το Ushahidi.

This is, I think, the range that matters.

Αυτό νομίζω, είναι το εύρος που μας ενδιαφέρει.

Both of these rely on cognitive surplus.

Και τα δύο τους στηρίζονται στο γνωσιακό πλεόνασμα.

Both of these design for the assumption

Και τα δύο σχεδιάζουν υπό την προϋπόθεση

that people like to create and we want to share.

οτι οι άνθρωποι αρέσκονται στο να δημιουργούν και να μοιράζονται.

Here is the critical difference between these:

Εδώ είναι η κρίσιμη διαφορά μεταξύ τους.

LOLcats is communal value.

Τα LOLcats έχουν κοινωνική αξία.

It's value created by the participants

Είναι αξία που δημιουργείται από τους συμμετέχοντες

for each other.

ο ένας με τον άλλον.

Communal value on the networks we have

Στα δίκτυα που έχουμε, η κοινωνική αξία

is everywhere --

βρίσκεται παντού.

every time you see a large aggregate

Κάθε φορά που βλέπετε έναν μεγάλο όγκο συναθροισμένου περιεχομένου

of shared, publicly available data,

ή διαμοιρασμένα, δημοσίως διαθέσιμα δεδομένα,

whether it's photos on Flickr

είτε πρόκειται για φωτογραφίες στο Flickr,

or videos on Youtube or whatever.

είτε video στο Youtube ή οτιδήποτε άλλο.

This is good. I like LOLcats as much as the next guy,

Αυτό είναι καλό. Μου αρέσουν τα LOLcats όσο καθένα,

maybe a little more even,

ίσως και λίγο περισσότερο.

but this is also

Αλλά, πρόκειται για ένα πρόβλημα

a largely solved problem.

που έχει λυθεί σε μεγάλο βαθμό.

I have a hard time envisioning a future

Δυσκολεύομαι να οραματιστώ ένα μέλλον

in which someone is saying,

στο οποίο κάποιος λέει,

"Where, oh where, can I find a picture

"Αχ, που θα μπορούσα να βρώ μια εικόνα

of a cute cat?"

ενός γλυκού γατιού;"

Ushahidi, by contrast,

Αντίθετα, το Ushahidi,

is civic value.

έχει πολιτική αξία.

It's value created by the participants

Πρόκειται για αξία που δημιουργείται από τους συμμετέχοντες,

but enjoyed by society as a whole.

αλλά που απολαμβάνεται από το σύνολο της κοινωνίας.

The goals set out by Ushahidi

Οι στόχοι που τέθηκαν από το Ushahidi

are not just to make life better

είναι όχι μόνο να γίνει η ζωή καλύτερη

for the participants,

για τους συμμετέχοντες,

but to make life better for everyone in the society

αλλά να γίνει καλύτερη για όλα τα μέλη της κοινωνίας

in which Ushahidi is operating.

στην οποία λειτουργεί το Ushahidi.

And that kind of civic value

Και αυτό το είδος της πολιτικής αξίας

is not just a side effect

δεν είναι απλώς ένα παράπλευρο αποτέλεσμα

of opening up to human motivation.

του ανοίγματος των ανθρώπινων κινήτρων.

It really is going to be a side effect

Στην πραγματικότητα είναι μια περενέργεια

of what we, collectively,

αυτού που, συλλογικά,

make of these kinds of efforts.

δημιουργούμε από αυτού του είδους τις προσπάθειες.

There are a trillion

Υπάρχει ένα τρισεκατομμύριο

hours a year

ωρών

of participatory value

συμμετοχικής αξίας ανά έτος

up for grabs.

για να αρπάξουμε.

That will be true year-in and year-out.

Αυτό θα ισχύει για κάθε έτος.

The number of people who are going to be able

Ο αριθμός των ατόμων που θα είναι ικανοί

to participate in these kinds of projects

να συμμετάσχουν σε τέτοια έργα

is going to grow,

πρόκειται να αυξηθεί.

and we can see that organizations

Και μπορούμε να δούμε πως οργανισμοί

designed around a culture of generosity

σχεδιασμένοι γύρω από μια κουλτούρα της γενναιοδωρίας

can achieve incredible effects

μπορούν να έχουν απίστευτα αποτελέσματα

without an enormous amount of contractual overhead --

χωρίς τον γιγάντιο όγκο ενός συμβατικού κόστους.

a very different model

Ένα πολύ διαφορετικό μοντέλο

than our default model for large-scale group action in the 20th century.

σε σχέση με το υπάρχον μοντέλο για ομαδικές δράσεις μεγάλης κλίμακας του 20ου αιώνα.

What's going to make the difference here

Αυτό που θα κάνει τη διαφορά σε αυτό το σημείο

is what Dean Kamen said,

είναι αυτό που είπε ο Dean Kamen,

the inventor and entrepreneur.

ο εφευρέτης και επιχειρηματίας.

Kamen said, "Free cultures get what they celebrate."

Ο Kamen είπε, "Οι ελεύθεροι πολιτισμοί παίρνουν αυτό που εξυμνούν."

We've got a choice before us.

Έχουμε μια επιλογή μπροστά μας.

We've got this trillion hours a year.

Έχουμε διαθέσιμες ένα τρισεκατομμύριο ώρες το χρόνο.

We can use it to crack each other up, and we're going to do that.

Μπορούμε να τις διαθέσουμε για να ξεκαρδιζόμαστε στα γέλια, και όντως θα το κάνουμε.

That, we get for free.

Αυτό όμως είναι δωρεάν.

But we can also celebrate

Αλλά μπορούμε επίσης να τιμήσουμε

and support and reward the people

να υποστηρίξουμε και να ανταμείψουμε τους ανθρώπους

trying to use cognitive surplus

που προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν το γνωσιακό πλεόνασμα

to create civic value.

για να δημιουργήσουν πολιτική αξία.

And to the degree we're going to do that, to the degree we're able to do that,

Και στο βαθμό που θα το κάνουμε, στο βαθμό που είναι δυνατόν να το κάνουμε,

we'll be able to change society.

θα μπορέσουμε να αλλάξουμε την κοινωνία.

Thank you very much.

Σας ευχαριστώ πολύ.