Clay Shirky: How cognitive surplus will change the world

Clay Shirky: Thặng dư nhận thức sẽ thay đổi thế giới ra sao.

Translator: Ha Tran Reviewer: LD .

The story starts in Kenya

Câu chuyện bắt đầu ở Kenya

in December of 2007,

vào tháng 11 năm 2007,

when there was a disputed presidential election,

lúc đó đang diễn ra 1 cuộc bầu cử tổng thống đầy tranh cãi.

and in the immediate aftermath of that election,

Và ngay sau cuộc bầu cử đó,

there was an outbreak of ethnic violence.

đã nổ ra 1 cuộc bạo động chủng tộc.

And there was a lawyer in Nairobi, Ory Okolloh --

Và 1 luật sư ở Nairobi, Ory Okolloh --

who some of you may know from her TEDTalk --

1 số bạn ở đây có thể biết bài diễn thuyết ở TED của cô --

who began blogging about it on her site,

cô bắt đầu viết bài về cuộc bạo động đó trên blog,

Kenyan Pundit.

Kenyan Pundit.

And shortly after the election and the outbreak of violence,

Và không lâu sau vụ việc,

the government suddenly imposed

chính phủ đột ngột cắt

a significant media blackout.

các phương tiện truyền thông.

And so weblogs went from being

Thế là weblog từ nơi cất tiếng nói

commentary as part of the media landscape

là 1 phần của môi trường truyền thông

to being a critical part of the media landscape

trở thành 1 phần không thể thiếu của môi trường đó

in trying to understand where the violence was.

trong việc cố gắng hiểu rõ cuộc bạo động xảy ra ở đâu.

And Okolloh solicited

Và Okolloh đã thu hút

from her commenters

thêm thông tin về diễn biến vụ việc

more information about what was going on.

từ các khách bình luận.

The comments began pouring in,

Các bình luận bắt đầu đổ về.

and Okolloh would collate them. She would post them.

Cô ấy sẽ đối chiếu và sau đó post lên .

And she quickly said, "It's too much.

Và cô ấy nói, " Thật quá nhiều thông tin.

I could do this all day every day

Hàng ngày tôi có thể làm công việc này cả ngày

and I can't keep up.

nhưng không thể duy trì.

There is more information

Có thêm nhiều thông tin

about what's going on in Kenya right now

về tình hình ở Kenya hiện nay

than any one person can manage.

mà 1 người không thể quản lý xuể.

If only there was a way to automate this."

Giá như có cách gì để quản lý tự động lượng thông tin này."

And two programmers who read her blog

Sau đó có 2 lập trình viên đã đọc blog của cô

held their hands up and said, "We could do that,"

họ xung phong, " Chúng tôi có thể làm được việc đó."

and in 72 hours, they launched Ushahidi.

Và trong 72 giờ sau, họ đã cho ra đời Ushahidi.

Ushahidi -- the name means "witness"

Ushahidi - cái tên có nghĩa " chứng kiến"

or "testimony" in Swahili --

hoặc "bằng chứng" ở Swahili --

is a very simple way of taking reports from the field,

là 1 cách thu thập báo cáo từ khu vực 1 cách đơn giản,

whether it's from the web or, critically,

kể cả từ web hay

via mobile phones and SMS,

thông qua điện thoại di động và tin nhắn,

aggregating it and putting it on a map.

tổng hợp và đặt nó lên bản đồ.

That's all it is, but that's all that's needed

Tất cả chỉ có vậy, nhưng đó là những điều cần thiết.

because what it does is it takes the tacit information

Vì nó lấy các thông tin ngầm

available to the whole population --

toàn bộ dân chúng đều biết --

everybody knows where the violence is,

ai cũng biết cuộc bạo động xảy ra ở đâu,

but no one person knows what everyone knows --

nhưng không ai biết điều mà người khác biết --

and it takes that tacit information

và nó lấy thông tin ngầm đó

and it aggregates it,

và tổng hợp lại,

and it maps it and it makes it public.

xác định vị trí trên bản đồ và công khai cho mọi người xem.

And that, that maneuver

Chiến thuật đó

called "crisis mapping,"

có tên " vẽ bản đồ cuộc khủng hoảng"

was kicked off in Kenya

được khởi xướng ở Kenya

in January of 2008.

vào tháng 1 năm 2008.

And enough people looked at it and found it valuable enough

Và nhiều người đã xem và thấy nó rất giá trị

that the programmers who created Ushahidi

2 lập trình viên đã tạo ra Ushahidi

decided they were going to make it open source

đã quyết định chuyển trang web thành mã nguồn mở

and turn it into a platform.

và biến nó thành 1 nền tảng.

It's since been deployed in Mexico

Kể từ đó Mexico đã sử dụng nó

to track electoral fraud.

để theo dõi các vụ gian lận bầu cử.

It's been deployed in Washington D.C. to track snow cleanup.

Washington D.C sử dụng nó để bám sát việc dọn tuyết.

And it's been used most famously in Haiti

Và phổ biến nhất ở Haiti

in the aftermath of the earthquake.

sau trận động đất.

And when you look at the map

Và khi xem bản đồ

now posted on the Ushahidi front page,

hiện giờ đang được post trên trang nhất của Ushahidi,

you can see that the number of deployments in Ushahidi

bạn có thể thấy 1 số lượng bản đồ ở Ushahidi

has gone worldwide, all right?

đã triển khai trên khắp thế giới.

This went from a single idea

Nó đến từ 1 ý tưởng

and a single implementation

và việc thực hành ý tưởng đó

in East Africa in the beginning of 2008

ở Đông Phi đầu năm 2008

to a global deployment

triển khai trên toàn cầu

in less than three years.

trong gần 3 năm nữa.

Now what Okolloh did

Việc Okollloh đã làm được

would not have been possible

sẽ là không khả thi

without digital technology.

nếu thiếu công nghệ số.

What Okolloh did would not have been possible

Việc Okolloh đã làm sẽ là không thể

without human generosity.

nếu thiếu sự hào phóng của con người.

And the interesting moment now,

Và khoảnh khắc thú vị lúc này,

the number of environments

số lượng môi trường

where the social design challenge

mà thiết kế xã hội thách thức

relies on both of those things being true.

phụ thuộc vào 2 yếu tố đó.

That is the resource that I'm talking about.

Đó là tài nguyên tôi sẽ nói đến.

I call it cognitive surplus.

Tôi gọi nó là thặng dư nhận thức.

And it represents the ability

Và nó biểu diễn khả năng

of the world's population

tình nguyện, cống hiến và hợp tác

to volunteer and to contribute and collaborate

của nền dân số thế giới

on large, sometimes global, projects.

trong các dự án lớn, và đôi khi mang tầm cỡ toàn cầu.

Cognitive surplus is made up of two things.

Thặng dư nhận thức gồm 2 thứ.

The first, obviously, is the world's free time and talents.

Một là các tài năng và thời gian rỗi của thế giới.

The world has over

Thế giới có hơn

a trillion hours a year

1 nghìn tỷ giờ rảnh rỗi

of free time

mỗi năm

to commit to shared projects.

để thực hiện các dự án hợp tác.

Now, that free time existed in the 20th century,

Nào, thời gian nhàn rỗi đó đã tồn tại trong thế kỷ 20,

but we didn't get Ushahidi in the 20th century.

nhưng chúng ta không có Ushahidi vào thời điểm đó.

That's the second half of cognitive surplus.

Đó là nửa thứ 2 của thặng dư nhận thức.

The media landscape in the 20th century

Môi trường truyền thông trong thế kỷ 20

was very good at helping people consume,

rất giỏi giúp mọi người tiêu thụ,

and we got, as a result,

và kết quả là, chúng ta

very good at consuming.

rất giỏi tiêu thụ.

But now that we've been given media tools --

Nhưng do chúng ta đã có các công cụ truyền thông --

the Internet, mobile phones -- that let us do more than consume,

Internet, điện thoại di dộng -- khiến chúng ta không chỉ tiêu thụ,

what we're seeing is that people weren't couch potatoes

chúng ta thấy rằng mọi người không phải suốt ngày dán mắt vào tivi

because we liked to be.

vì muốn như thế.

We were couch potatoes because that was

Chúng ta dán mắt vào tivi vì đó là

the only opportunity given to us.

cơ hội duy nhất cho chúng ta.

We still like to consume, of course.

Tất nhiên chúng ta vẫn thích tiêu thụ.

But it turns out we also like to create,

Nhưng chúng ta hóa ra cũng thích chế tạo

and we like to share.

và chia sẻ.

And it's those two things together --

Và 2 điều kết hợp lại --

ancient human motivation

động lực của con người cổ xưa

and the modern tools to allow that motivation

và các công cụ hiện đại cho phép động lực đó

to be joined up in large-scale efforts --

tổng hợp lại trong các nỗ lực quy mô lớn --

that are the new design resource.

là tài nguyên thiết kế mới.

And using cognitive surplus,

Và sử dụng thặng dư nhận thức

we're starting to see truly incredible experiments

chúng ta bắt đầu thấy các thí nghiệm đáng kinh ngạc

in scientific, literary,

trong các nỗ lực của khoa học, văn học

artistic, political efforts.

nghệ thuật và chính trị.

Designing.

Thiết kế.

We're also getting, of course, a lot of LOLcats.

Dĩ nhiên chúng ta cũng có nhiều con mèo vui nhộn (LOLcats).

LOLcats are cute pictures of cats

Đó là các bức ảnh ngộ nghĩnh của các chú mèo

made cuter with the addition of cute captions.

trở nên đáng yêu hơn với các lời thoại hài hước.

And they are also

Và đó cũng là 1 phần

part of the abundant media landscape we're getting now.

của môi trường truyền thông phong phú chúng ta đang có.

This is one of the participatory --

Đây là 1 trong --

one of the participatory models

1 trong các mô hình tham gia

we see coming out of that, along with Ushahidi.

chúng ta thấy ra đời cùng với Ushahidi.

Now I want to stipulate, as the lawyers say,

Nào, theo ngôn ngữ của các luật sư, tôi muốn ước định

that LOLcats are the stupidest possible

rằng các con mèo vui nhộn là

creative act.

hoạt động sáng tạo ngu ngốc nhất.

There are other candidates of course,

Dĩ nhiên còn có các ứng cử viên khác,

but LOLcats will do as a general case.

nhưng những con mèo vui nhộn sẽ là 1 trường hợp chung tiêu biểu.

But here's the thing:

Nhưng vấn đề là,

The stupidest possible creative act

dù là hoạt động sáng tạo ngu ngốc nhất

is still a creative act.

thì đó vẫn là hoạt động sáng tạo.

Someone who has done something like this,

Ai đó đã làm điều gì tương tự thế,

however mediocre and throwaway,

cho dù vớ vẩn và đáng ném vào sọt rác,

has tried something, has put something forward in public.

thì họ đã thử và mang nó ra công khai cho cộng đồng.

And once they've done it, they can do it again,

Và 1 khi đã làm được thì họ có thể làm lại.

and they could work on getting it better.

Họ có thể cải tiến nó.

There is a spectrum between mediocre work and good work,

Có 1 phổ giữa công việc vở vẩn và tốt đẹp.

and as anybody who's worked as an artist or a creator knows,

Và bất cứ họa sĩ hay nhà sáng tạo nào đều biết,

it's a spectrum you're constantly

đó là 1 phổ bạn phải liên tục

struggling to get on top of.

đấu tranh để được đứng đầu.

The gap is between

Khoảng cách giữa

doing anything and doing nothing.

làm bất cứ việc gì và chẳng làm gì cả.

And someone who makes a LOLcat

Và người tạo ra các con mèo vui nhộn

has already crossed over that gap.

đã vượt qua khoảng cách đó.

Now it's tempting to want to get the Ushahidis

Nào, giờ thì ai cũng muốn có các trang như Ushadidi

without the LOLcats, right,

mà không có các con mèo vui nhộn chứ,

to get the serious stuff without the throwaway stuff.

thà có các thông tin nghiêm túc còn hơn những thứ vớ vỉn.

But media abundance never works that way.

Nhưng sự phong phú truyền thông không làm việc theo hướng đó.

Freedom to experiment means freedom to experiment with anything.

Sự tự do thử nghiệm có nghĩa tự do thử nghiệm với bất kỳ cái gì.

Even with the sacred printing press,

Kể cả với tài liệu in ấn linh thiêng,

we got erotic novels 150 years

chúng ta có các tác phẩm văn học đồi trụy từ 150 năm

before we got scientific journals.

trước khi có các tập san khoa học.

So before I talk about

Thế nên tôi nói về

what is, I think, the critical difference

sự khác nhau mấu chốt

between LOLcats and Ushahidi,

giữa các con mèo vui nhộn và Ushahidi,

I want to talk about

tôi muốn nói về

their shared source.

nguồn chia sẻ của chúng.

And that source is design for generosity.

Và nguồn đó là thiết kế cho sự hào phóng.

It is one of the curiosities of our historical era

Đó là 1 trong những điều tò mò trong kỷ nguyên lịch sử của chúng ta

that even as cognitive surplus

khi mà thặng dư nhận thức

is becoming a resource we can design around,

trở thành 1 tài nguyên chúng ta có thể thiết kế,

social sciences are also starting to explain

các ngành khoa học xã hội đang bắt đầu giải thích

how important

tầm quan trọng

our intrinsic motivations are to us,

của các động lực bên trong đối với con người,

how much we do things because we like to do them

chúng ta làm việc bao nhiêu vì sở thích,

rather than because our boss told us to do them,

chứ không phải vì ông chủ yêu cầu phải làm,

or because we're being paid to do them.

hoặc vì chúng ta nhận lương để làm các công việc đó.

This is a graph from a paper

Đây là 1 biểu đồ từ 1 tư liệu

by Uri Gneezy and Aldo Rustichini,

của Uri Gneezy và Aldo Rustichini,

who set out to test, at the beginning of this decade,

ngay đầu thập kỷ này, họ bắt tay vào kiểm tra

what they called "deterrence theory."

cái mà họ gọi là "thuyết ngăn cản."

And deterrence theory is a very simple theory of human behavior:

Và thuyết ngăn cản là 1 thuyết rất đơn giản về hành vi con người.

If you want somebody to do less of something,

Nếu muốn ai bớt làm việc gì,

add a punishment and they'll do less of it.

hãy bổ sung khung hình phạt và họ sẽ bớt làm điều đó.

Simple, straightforward, commonsensical --

Đơn giản, thẳng thắn và dễ hiểu

also, largely untested.

cũng không được kiểm tra rộng rãi.

And so they went and studied

Và họ nghiên cứu

10 daycare centers in Haifa, Israel.

10 trung tâm chăm sóc hàng ngày ở Haifa, Israel.

They studied those daycare centers

Họ nghiên cứu các trung tâm đó

at the time of highest tension,

vào giờ cao điểm,

which is pick-up time.

là giờ đón học sinh.

At pick-up time the teachers,

Vào giờ đó, các giáo viên

who have been with your children all day,

đã dạy học sinh cả ngày

would like you to be there at the appointed hour to take your children back.

muốn phụ huynh có mặt vào giờ đó để đón con em về.

Meanwhile, the parents -- perhaps a little busy at work, running late, running errands --

Trong khi đó, bố mẹ -- có lẽ bận công việc nên đến muộn, làm nốt các công việc vặt

want a little slack to pick the kids up late.

muốn đến đón con muộn 1 chút.

So Gneezy and Rustichini said,

Thế nên Gneezy và Rustichini nói,

"How many instances of late pick-ups

" Có bao nhiêu trường hợp đón con muộn

are there at these 10 daycare centers?"

ở 10 trung tâm chăm sóc hàng ngày đó?"

Now they saw -- and this is what the graph is,

Họ đã thấy, -- và đây là biểu đồ,

these are the number of weeks and these are the number of late arrivals --

đây là số tuần và số đến đón muộn --

that there were between six and 10

và trung bình có từ 6 đến 10

instances of late pick-ups

trường hợp đón con muộn

on average in these 10 daycare centers.

ở 10 trung tâm này.

So they divided the daycare centers into two groups.

Nên họ chia các trung tâm này thành 2 nhóm.

The white group there

Nhóm màu trắng ở đó

is the control group; they change nothing.

là nhóm kiểm soát, chúng không thay đổi cái gì.

But the group of daycare centers represented by the black line,

Nhưng nhóm biểu diễn bởi đường màu đen

they said, "We are changing this bargain

họ nói, " Chúng tôi sẽ thay đổi thỏa thuận

as of right now.

ngay bây giờ.

If you pick your kid up more than 10 minutes late,

Nếu anh đón con muộn hơn 10 phút,

we're going to add a 10 shekel fine to your bill.

chúng tôi sẽ thêm 10 shekel tiền phạt vào hóa đơn.

Boom. No ifs, ands or buts."

Không nếu, và, hay nhưng nhị gì cả."

And the minute they did that,

Và từ giây phút họ thực hiện việc đó,

the behavior in those daycare centers changed.

hành vi trong các trung tâm đó đã thay đổi.

Late pick-ups went up

Việc đón con muộn tăng lên

every week for the next four weeks

từng tuần trong 4 tuần tiếp theo

until they topped out at triple the pre-fine average,

cho tới khi đạt đỉnh gấp 3 lần trung bình tiền phạt,

and then they fluctuated

và sau đó chúng dao động

at between double and triple the pre-fine average

giữa khoảng gấp đôi và gấp 3

for the life of the fine.

theo tuổi thọ mức phạt.

And you can see immediately what happened, right?

Và bạn có thể thấy ngay diễn biến.

The fine broke the culture

Việc phạt tiền phá vỡ văn hóa

of the daycare center.

ở trung tâm chăm sóc hàng ngày.

By adding a fine,

Nhờ bổ sung hình phạt,

what they did was communicate to the parents

họ đã giao tiếp với các phụ huynh

that their entire debt to the teachers

rằng toàn bộ khoản nợ của họ với các giáo viên

had been discharged

đã được trả

with the payment of 10 shekels,

với việc trả 10 shekel

and that there was no residue of guilt or social concern

và không còn lắng lại chút mặc cảm tội lỗi hay lo ngại xã hội

that the parents owed the teachers.

rằng các phụ huynh nợ các giáo viên nữa.

And so the parents, quite sensibly, said,

Và thế là các vị phụ huynh đồng tình nói,

"10 shekels to pick my kid up late?

" 10 shekel để đón con tôi muộn ư?

What could be bad?"

Thế còn là tốt chán,"

(Laughter)

(Tiếng cười)

The explanation of human behavior

Lời giải thích cho hành vi con người

that we inherited in the 20th century

chúng ta đã kế thừa trong thế kỷ 20 là

was that we are all rational, self-maximizing actors,

chúng ta đều là các diễn viên tự phóng đại có chừng mực.

and in that explanation --

Và trong cách lý giải đó --

the daycare center had no contract --

việc chăm sóc hàng ngày không có hợp đồng--

should have been operating without any constraints.

lẽ ra nên hoạt động không hạn chế.

But that's not right.

Nhưng điều đó là không đúng.

They were operating with social constraints

Họ đang làm việc với các hạn định xã hội

rather than contractual ones.

chứ không phải hạn chế trên hợp đồng.

And critically, the social constraints

Và quan trọng, các hạn chế xã hội

created a culture that was more generous

hình thành 1 nền văn hóa hào phóng hơn

than the contractual constraints did.

các hạn định trên hợp đồng.

So Gneezy and Rustichini run this experiment for a dozen weeks --

Gneezy và Rustichini thực hiện thí nghiệm này trong 12 tuần --

run the fine for a dozen weeks --

thực hiện việc phạt tiền trong 12 tuần --

and then they say, "Okay, that's it. All done; fine."

sau đó họ nói, " Ok, được rồi. Mọi thứ đã ổn thỏa."

And then a really interesting thing happens:

Và sau đó 1 điều rất thú vị đã diễn ra.

Nothing changes.

Chẳng có gì thay đổi cả.

The culture that got broken by the fine

Nền văn hóa đã bị phá vỡ bởi việc phạt tiền

stayed broken when the fine was removed.

và vẫn tiếp tục bị phá vỡ sau khi hủy bỏ việc phạt.

Not only are economic motivations

Không chỉ các động lực kinh tế

and intrinsic motivations

và động lực bên trong

incompatible,

không tương xứng,

that incompatibility

mà sự thiếu nhất quán

can persist over long periods.

còn có thể kéo dài trong 1 thời gian dài.

So the trick

Vậy thủ thuật trong

in designing these kinds of situations

thiết kế các tình huống này

is to understand where you're relying on

là để hiểu được bạn đang phụ thuộc vào

the economic part of the bargain -- as with the parents paying the teachers --

phần kinh tế nào trong cuộc thỏa thuận -- như với các vị phụ huynh trả cho các giáo viên --

and when you're relying on the social part of the bargain,

và khi nào bạn phụ thuộc vào phần xã hội của cuộc thỏa thuận,

when you're really designing for generosity.

khi nào bạn thực sự thiết kế cho sự hào phóng.

This brings me back to the LOLcats

Điều nay khiến tôi quay trở lại với những con mèo vui nhộn

and to Ushahidi.

và với Ushahidi.

This is, I think, the range that matters.

Theo tôi, phạm vi là vấn đề chủ chốt.

Both of these rely on cognitive surplus.

Cả 2 cái này đều phụ thuộc vào thặng dư nhận thức.

Both of these design for the assumption

Cả 2 đều thiết kế vì giả định

that people like to create and we want to share.

rằng mọi người thích tạo ra và chúng ta muốn chia sẻ.

Here is the critical difference between these:

Đây là điểm khác biệt chủ yếu giữa chúng.

LOLcats is communal value.

Các con mèo vui nhộn là giá trị chung.

It's value created by the participants

Giá trị của nó được tạo thành từ những người tham gia

for each other.

với nhau.

Communal value on the networks we have

Giá trị chung trên mạng mà chúng ta có

is everywhere --

ở khắp mọi nơi.

every time you see a large aggregate

Mỗi lần bạn thấy 1 dữ liệu lớn lấy từ trang web khác

of shared, publicly available data,

hoặc được chia sẻ và công khai,

whether it's photos on Flickr

dù là ảnh trên Flickr

or videos on Youtube or whatever.

hay các video trên Youtube...

This is good. I like LOLcats as much as the next guy,

Tuyệt. Tôi thích các con mèo này như anh chàng tiếp theo

maybe a little more even,

có khi còn thích hơn.

but this is also

Nhưng đây cũng là

a largely solved problem.

1 vấn đề được giải quyết rộng rãi.

I have a hard time envisioning a future

Tôi đã rất khó khăn để mường tượng ra 1 tương lai

in which someone is saying,

nơi có người nói,

"Where, oh where, can I find a picture

" Tôi có thể tìm thấy 1 bức hình

of a cute cat?"

con mèo ngộ nghĩnh ở đâu được?"

Ushahidi, by contrast,

Ngược lại Ushahidi

is civic value.

là 1 giá trị công dân.

It's value created by the participants

Giá trị đó được tạo thành bởi những người tham gia,

but enjoyed by society as a whole.

nhưng có ích cho toàn bộ xã hội.

The goals set out by Ushahidi

Mục tiêu đề ra của Ushahidi

are not just to make life better

là không chỉ cải thiện cuộc sống tốt đẹp hơn

for the participants,

cho những thành viên tham gia

but to make life better for everyone in the society

mà cho tất cả mọi người trong xã hội

in which Ushahidi is operating.

nơi Ushahidi đang hoạt động.

And that kind of civic value

Và loại giá trị công dân đó

is not just a side effect

không chỉ là hiệu ứng phụ

of opening up to human motivation.

của việc mở rộng tới động lực con người.

It really is going to be a side effect

Nó sẽ là 1 hiệu ứng phụ

of what we, collectively,

của các nỗ lực

make of these kinds of efforts.

từ con người.

There are a trillion

Có 1 nghìn tỷ

hours a year

giờ giá trị tham gia

of participatory value

mỗi năm

up for grabs.

cho chúng ta khai thác.

That will be true year-in and year-out.

Điều đó luôn đúng từ năm này qua năm khác.

The number of people who are going to be able

Số lượng người có thể

to participate in these kinds of projects

tham gia vào các dự án như thế

is going to grow,

đang tăng dần.

and we can see that organizations

Và chúng ta có thể thấy rằng các tổ chức

designed around a culture of generosity

được thiết kế trên cơ sở nền văn hóa hào phóng

can achieve incredible effects

có thể đạt được các ảnh hưởng khó tin

without an enormous amount of contractual overhead --

mà không cần 1 lượng lớn chi phí theo thỏa thuận.

a very different model

Một mô hình rất khác biệt

than our default model for large-scale group action in the 20th century.

so với mô hình mặc định cho hoạt động nhóm quy mô lớn của chúng ta trong thế kỷ 20.

What's going to make the difference here

Những gì Dean Kamen, nhà phát minh và doanh nhân nói

is what Dean Kamen said,

sẽ làm nên sự khác biệt

the inventor and entrepreneur.

ở đây.

Kamen said, "Free cultures get what they celebrate."

Kamen nói, " các nền văn hóa tự do có những thứ mà chúng tán dương,"

We've got a choice before us.

Trước chúng ta có 1 lựa chọn.

We've got this trillion hours a year.

Chúng ta có 1 nghìn tỷ giờ 1 năm này.

We can use it to crack each other up, and we're going to do that.

Chúng ta có thể dùng nó để tán dương nhau, và chúng ta sẽ làm thế.

That, we get for free.

Miễn phí.

But we can also celebrate

Nhưng chúng ta cũng có thể ca ngợi

and support and reward the people

ủng hộ và khen thưởng những con người

trying to use cognitive surplus

cố gắng sử dụng thặng dư nhận thức

to create civic value.

để tạo ra giá trị công dân.

And to the degree we're going to do that, to the degree we're able to do that,

Và khi đạt tới trình độ đó

we'll be able to change society.

chúng ta sẽ có thể thay đổi xã hội.

Thank you very much.

Xin cảm ơn quý vị rất nhiều.