Michael Rain: What it's like to be the child of immigrants | TED

المترجم: Kowthar Alasady المدقّق: Eman Hassan

I remember one morning when I was in the third grade,

أتذكر ذات صباح عندما كنت في الصف الثالث،

my mom sent me to school with a Ghanaian staple dish called "fufu."

أرسلتني أمي إلى المدرسة مع طبق أساسي من غانا يُدعى "فوفو."

(Laughter)

(ضحك)

Fufu is this white ball of starch made of cassava,

فوفو كرة نشاء بيضاء مصنوعة من الكاسافا،

and it's served with light soup, which is a dark orange color,

ويقدم مع حساء خفيف، برتقالي داكن،

and contains chicken and/or beef.

ويحتوي على لحم دجاج ولحم بقر.

It's a savory, flavorful dish

إنه طبق شهي ولذيذ

that my mom thought would keep me warm on a cold day.

كانت أمي تظن أنه سيوفر لي الدفء خلال اليوم البارد.

When I got to lunch and I opened my thermos,

عندما جاء وقت الغداء وفتحت الترمس،

releasing these new smells into the air,

فاحت تلك الرائحة الجديدة في الهواء،

my friends did not react favorably.

لم تكن ردة فعل أصدقائي إيجابية.

(Laughter)

(ضحك)

"What's that?" one of them asked.

سألني أحدهم "ما هذا؟"

"It's fufu," I responded.

فأجبته "إنه فوفو"

(Laughter)

(ضحك)

"Ew, that smells funny. What's a fufu?" they asked.

أوه، رائحته غريبة وسألوني "ما هو الفوفو؟"

Their reaction made me lose my appetite.

ردة فعلهم أفقدتني شهيتي.

I begged my mother to never send me to school with fufu again.

توسلت لأمي ألا تعدّ لي الفوفو مجددًا.

I asked her to make me sandwiches or chicken noodle soup

طلبت منها أن تصنع لي شطيرة أو حساء الدجاج

or any of the other foods that my friends were eating.

أو أي نوع من الأطعمة التي يأكلها أصدقائي.

And this is one of the first times

وهذه أول مرة

I began to notice the distinction between what was unique to my family

بدأت فيها ألحظ الفرق بين ما تتميز به عائلتي

and what was common for everyone else,

وبين ما هو شائع لدى الجميع،

what was Ghanaian and what was African

وبين ما هو غاني وبين ما هو أفريقي

and what was American.

وبين ما هو أمريكي.

I'm a first-generation American.

أنا أمريكي من الجيل الأول.

Both of my parents are immigrants.

وكلا والدي مهاجران.

In fact, my father, Gabriel, came to the US almost 50 years ago.

في الواقع، جاء والدي، غابرييل، إلى الولايات المتحدة قبل خمسين عامًا تقريبًا.

He arrived in New York

وصل إلى نيويورك

from a city called Kumasi in a northern region of Ghana,

من مدينة تدعى كوماسي في المنطقة الشمالية من غانا،

in West Africa.

في غرب أفريقيا.

He came for school, earning his bachelor's degree in accounting

جاء لأجل الدراسة، ليحصل على شهادة بكالوريوس في المحاسبة

and eventually became an accountant.

وأصبح في نهاية المطاف محاسبًا.

My mother, Georgina, joined him years later.

أمي، جورجينا، لحقت به بعد عام.

She had a love of fashion

كانت شغوفة بالموضة

and worked in a sewing factory in lower Manhattan,

وعملت في معمل خياطة في جنوب منهاتن،

until she saved up enough to open her own women's clothing store.

إلى أن ادخرت ما يكفي من المال لفتح متجرها الخاص للملابس النسائية.

I consider myself an American

أعتبر نفسي أمريكيًا

and an African

وأفريقيًا

and a Ghanaian.

وغانيًا.

And there's millions of people around the world

وهناك ملايين البشر حول العالم

who are juggling these different classifications.

يخلطون بين هذه التصنيفات المختلفة.

They might be Jamaican-Canadians or Korean-Americans or Nigerian-Brits.

قد يكونون كنديين من أصل جامايكي أو أمريكيين من أصل كوري أو بريطانيين من أصل نيجيري.

But what makes our stories and experiences different

لكن ما يعطي قصصنا وتجاربنا طابعًا مختلفًا

is that we were born and raised in a country different than our parents,

هو كوننا ولدنا وترعرعنا في بلد يختلف عن بلد آبائنا،

and this can cause us to be misunderstood

وهذا قد يكون سببًا في أن يسيء الآخرون فهمنا

when being viewed through a narrow lens.

عندما ينظرون إلينا من خلال عدسة ضيقة.

I grew up in New York, which is home to the largest number of immigrants

لقد ترعرعت في مدينة نيويورك وهي موطن لأضخم عدد من المهاجرين

anywhere in the United States.

في أي مكان من الولايات المتحدة.

And you would think growing up in a place like New York,

وقد تفكرون بأن الترعرع في مكان مثل نيويورك،

it would be easy for a first-generation person to find their place.

سيكون من السهل على مواطن من الجيل الأول أن يجد له مكاناً.

But all throughout my childhood,

لكن طيلة فترة طفولتي،

there were these moments that formed my understanding

كانت هناك تلك اللحظات التي شكلت فهمي

of the different worlds I belonged to.

عن مختلف العوالم التي انتميت لها.

When I was in the fifth grade, a student asked me

عندما كنت في الصف الخامس، سألني أحد الطلاب

if my family was refugees.

ما إذا كان أفراد عائلتي من اللاجئين.

I didn't know what that word meant.

حينها كنت أجهل معنى تلك الكلمة.

He explained to me that his parents told him

فقال لي بأن والديه أخبروه

that refugees are people from Africa who come to the US

بأن اللاجئين هم أشخاص ينحدرون من أفريقيا وقد جاؤوا إلى الولايات المتحدة

to escape death, starvation and disease.

هربًا من الموت والجوع والمرض.

So I asked my parents, and they laughed a bit,

لذا سألت والداي وضحكا قليلاً،

not because it was funny but because it was a generalization.

ليس بسبب أن سؤالي كان مضحكاً بل لإنه كان تعميماً.

And they assured me that they had enough to eat in Ghana

وأكدوا لي بأنه كان لديهم ما يكفي من الطعام في غانا

and came to the US willingly.

وجاؤوا إلى الولايات المتحدة بملء إرادتهم.

(Laughter)

(ضحك)

These questions became more complex as I got older.

ازدادت هذه التساؤلات تعقيداً مع تقدمي في السن.

Junior high school was the first time

المدرسة الإعدادية كانت المرة الأولى

I went to school with a large number of black American students,

ذهبت إلى المدرسة مع عدد كبير من الطلاب الأمريكين السود،

and many of them couldn't understand why I sounded differently than they did

والعديد منهم لا يفهم سبب اختلاف لهجتي عنهم

or why my parents seemed different than theirs.

أو لماذا يبدو والداي مختلفين عن والديهم.

"Are you even black?" a student asked.

سألني طالب "هل أنت أسود أصلاً؟"

I mean, I thought I was black.

أعني، اعتقدت أنني أسود

(Laughter)

(ضحك)

I thought my skin complexion settled that.

اعتقدت أن لون بشرتي يشير إلى ذلك

(Laughter)

(ضحك)

I asked my father about it, and he shared his own confusion

سألت والدي عن ذلك، فشاركني حيرته

over the significance of that when he first came to the US.

حول أهمية هذا الأمر عندما جاء إلى الولايات المتحدة لأول مرة.

He explained to me that, when he was in Ghana, everyone was black,

فسّر لي بأنه حينما كان في غانا، كان الجميع ذو بشرة سوداء،

so he never thought about it.

لذا ما خطر هذا في باله قط.

But in the US, it's a thing.

لكن في الولايات المتحدة، إنه شيء.

(Laughter)

(ضحك)

But he would say, "But you're African.

لكنه كان ليقول، "لكنك إفريقي.

Remember that."

تذكر هذا."

And he would emphasize this,

وكان ليشدد عليه،

even though many Africans in the continent would only consider me to be

حتى لو كان العديد من الأفارقة في القارة يعتبرونني

just an American.

أمريكي وحسب.

These misconceptions and complex cultural issues

هذه التصورات الخاطئة والمسائل الثقافية المعقدة

are not just the inquiries of children.

ليست مجرد تساؤلات يطرحها الأطفال.

Adults don't know who immigrants are.

البالغون لا يعرفون من هم المهاجرون.

If we look at current trends,

إذا نظرنا إلى الاتجاهات السائدة،

if I asked you: What's the fastest-growing

إن سألتك: أي ديموغرافية أسرع

immigrant demographic in the United States,

نمواً بين المهاجرين في الولايات المتحدة،

who would you think it was?

من باعتقادكم؟

Nine out of 10 people tell me it's Latinos,

9 من أصل 10 أشخاص أخبروني إنهم اللاتينيون،

but it's actually African immigrants.

إلا إنه في الواقع المهاجرين الأفارقة.

How about in academics?

ما بالكم بالناحية الأكاديمية؟

What's the most educated immigrant demographic?

ما هي الديموغرافية الأكثر تثقيفاً بين المهاجرين؟

A lot of people presume it to be Asians, but it's actually African immigrants.

الكثير يفترض أن الآسيويين هم الأكثر تثقيفاً لكن الحقيقة هم المهاجرين الأفارقة.

Even in matters of policy,

حتى في الشؤون السياسية،

did you know that three out of the eight countries

هل تعلمون بأن ثلاث من أصل ثمان دول

in the so-called "travel ban"

ضن ما يُسمى "بحظر السفر"

are African countries?

هي دول أفريقية؟

A lot of people assume those targeted Muslims only live in the Middle East,

يفترض الكثيرون بأن هؤلاء المسلمين المستهدفين يعيشون فقط في الشرق الاوسط،

but a lot of those banned people are Africans.

إلا إن الكثير من هولاء المشمولين بالحظر هم أفارقة.

So on these issues of education and policy and religion,

لذا بخصوص هذه القضايا التي تتعلق بالتعليم والسياسة والدين،

a lot of things we presume about immigrants are incorrect.

الكثير من الأشياء التي نفترضها حول المهاجرين غير صحيحة.

Even if we look at something like workplace diversity and inclusion,

حتى وإن نظرنا إلى شيء ما مثل التنوع والشمول في مكان العمل،

if I asked you what gender-ethnicity combination

إن سألتكم أي خليط عرقي جنسي

is least likely to be promoted to senior managerial positions,

هو الأقل الاحتمالاً بأن يترقى إلى مناصب إدارية عليا،

who would you think it was?

من باعتقادكم؟

The answer is not Africans this time.

الجواب هو ليس الأفارقة هذه المرة.

(Laughter)

(ضحك)

And it's not black women or men,

وليست النساء والرجال السود،

and it's not Latin women or men.

وليست النساء والرجال اللاتينيون.

It's Asian women who are least likely to be promoted.

بل النساء الأسيويات هم الأقل احتمالاً بأن يترقوا إلى مناصب عليا.

Capturing these stories and issues is part of my work

إن نقل هذه القصص والقضايا هي جزء من عملي

as a digital storyteller

كراوي قصص رقمي

that uses tech to make it easier for people to find these stories.

يستعين بالتقنية لتسهيل الأمر على الآخرين البحث عن هذه القصص.

This year, I launched an online gallery of portraits and firsthand accounts

هذا العام، أطلقت معرض صور وقصص بالإنترنت

for a project called Enodi.

لأجل مشروع يدعى Enodi.

The goal of Enodi is to highlight first-generation immigrants just like me

الهدف منه هو تسليط الضوء على الجيل الأول من المهاجرين أمثالي،

who carry this kinship for the countries we grew up in,

الذين يحملون هذه الصلة للبلدان التي ترعرع بها،

for the countries of origin

لبلدانهم الأصلية

and for this concept called "blackness."

وهذا المفهوم يُسمى "سواد."

I created this space to be a cyberhome for many of us who are misunderstood

لقد أسست هذا المشروع ليكون موطن افتراضي للعديد منا نحن الذين يُساء فهمنا

in our different home countries.

في بلداننا الأصلية.

There are millions of Enodis

هنالك الملايين من Enodis

who use hyphens to connect their countries of origin

الذين يستخدمون الواصلات لربط بلدانهم الأصلية

with their various homes in the US

بديارهم المتعددة في الولايات المتحدة

or Canada or Britain or Germany.

أو كندا أو بريطانيا أو المانيا.

In fact, many people you might know are Enodi.

في الواقع، الكثير من الأشخاص الذين قد تعرفهم كـ Enodi.

Actors Issa Rae and Idris Elba are Enodi.

مثل الممثلان عيسى راي وإدريس البا.

Colin Powell,

كولين بول،

former Attorney General Eric Holder,

مدعي العام السابق اريك هولدر،

former President of the United States, Barack Obama,

الرئيس السابق للولايات المتحدة باراك أوباما،

are all the children of African or Caribbean immigrants.

كلهم أبناء مهاجرين أفارقة أو كاريبيين.

But how much do you know about us?

لكن ما مقدار ما تعرفونه عنا؟

This complicated navigation

هذه الرحلة المعقدة

is not just the experience of first-generation folks.

ليست مجرد تجربة مر بها أبناء الجيل الأول.

We're so intertwined

نحن متشابكون جدًا

in the lives and culture of people in North America and Europe,

بحياة وثقافة أهل أمريكا الشمالية وأوروبا،

that you might be surprised how critical we are

قد تستغربون كم ننتقد

to your histories and future.

تاريخك ومستقبلكم.

So, engage us in conversation;

إذا، شاركونا في الحديث؛

discover who immigrants actually are,

اكتشفوا حقيقة المهاجرين،

and see us apart from characterizations

وانظر لنا بعيداً عن الشخصيات

or limited media narratives

والروايات الإعلامية المحدودة

or even who we might appear to be.

أو حتى من قد نبدو عليه.

We're walking melting pots of culture,

نحن خليط حي من الثقافات،

and if something in that pot smells new or different to you --

وإذا كان هناك أحد في هذا الخليط يبدو غريباً عليكم أو يختلف عنكم...

(Laughter)

(ضحك)

don't turn up your nose.

لا تديروا أنوفكم.

Ask us to share.

اسألونا لنشارككم

Thank you.

شكراً لكم.

(Applause)

(تصفيق)