Grief and love in the animal kingdom | Barbara J. King

المترجم: Amany Allam المدقّق: Emad Saady

I'd like to tell you today about an orca named Tahlequah.

أود أن أخبركم اليوم عن أركة تدعى (تاليكا).

Tahlequah is also known as J35 to scientists,

ويعرف العلماء (تاليكا) باسم (جيه35)،

because she swims with the J Pod in the Salish Sea.

لأنها تسبح مع المجموعة (جيه) في بحر (ساليش).

These are the waters off of British Columbia and Washington State.

هذه هي المياه قبالة كولومبيا البريطانية وولاية واشنطن.

Now, last year, in July 2018,

العام الماضي، في يوليو 2018،

she was well along in her 17-month pregnancy,

كانت بخير طوال مدة حملها البالغة 17 شهرًا،

and scientists were very excited

وكان العلماء شديدي الحماس

because no baby had survived in this pod for three long years.

لأنه لم ينج أي وليد في هذه المجموعة لمدة ثلاث سنوات.

Now, orcas are also known as killer whales.

تعرف الأركة أيضًا باسم الحوت القاتل.

They're profoundly social and profoundly intelligent beings.

وهي كائنات اجتماعية للغاية وشديدة الذكاء.

And scientists are very interested in their behavior,

ويهتم العلماء كثيرًا بسلوكهم،

because in their social networks, they share habits, information

لأنهم في شبكاتهم الاجتماعية، يتشاركون العادات والمعلومات

and even affection.

وحتى العاطفة.

They create true cultures of the ocean.

وهم ينشئون ثقافة حقيقية من المحيط.

But this pod has been in trouble.

ولكن هذه المجموعة كانت تعاني من مشكلة.

The Chinook salmon that the orcas favor has been way down in the region,

فأعداد سالمون الـ(شينوك) المفضل للأركات قد انخفضت في المنطقة،

and pollution has been up.

كما ارتفعت نسبة التلوث.

But on July 24th, Tahlequah gave birth to a daughter,

ولكن في 24 يوليو أنجبت (تاليكا) ابنة،

and scientists were so excited by this development.

وقد تحمس العلماء كثيرًا لهذا التطور.

But unfortunately, the same day -- in fact, shortly after birth --

ولكن لسوء الحظ، في نفس اليوم - بعد الولادة بقليل -

the calf died.

ماتت الصغيرة.

Well, what happened next electrified animal lovers

وما حدث تاليًا صعق محبي الحيوانات

across the world,

حول العالم،

because Tahlequah refused to let her baby slip off into the water.

لأن (تاليكا) رفضت ترك رضيعتها تنزلق في الماء.

She kept it on her body and she swam with it.

لقد أبقتها على جسدها وسبحت بها.

If it did fall off, she would dive and rescue it,

وعندما كانت تسقط، كانت تغوص وتنقذها،

and she battled stiff currents to do this.

وقد كافحت التيارات القوية لتفعل ذلك.

Now, she kept this behavior up

لقد واصلت هذا السلوك

for 17 days,

لمدة 17 يومًا،

and during this time, she swam over 1,000 miles.

وخلال هذا الوقت، سبحت لمسافة تتجاوز 1600 كيلومترًا.

At that point, she let the little baby slip off into the water.

وعند هذا الحد تركت رضيعتها تنزلق في الماء.

So today, Tahlequah swims on with the J Pod,

اليوم تسبح (تاليكا) مع المجموعة (جيه)،

but her grief still moves me.

ولكن حزنها مازال يؤثر بي.

And I do believe that "grief" is the right word to use.

وأعتقد أن "الحزن" هي الكلمة الصحيحة لاستخدامها.

I believe that grief is the right word to use

أعتقد أن الحزن هو الكلمة الصحيحة

for numerous animals who mourn the dead.

للتعبير عن تفجع الحيوانات على موتاهم.

They may be friends or mates or relatives.

الذين ربما كانوا أصدقاءهم أو أزواجهم أو أقاربهم.

Because these visible cues, these behavioral cues,

لأن هذه الأدلة الواضحة، وهذه الدلائل السلوكية،

tell us something about an animal's emotional state.

تخبرنا بشيء عن حالة الحيوان العاطفية.

Now, for the last seven years,

للسنوات السبع الأخيرة،

I've been working to document examples of animal grief --

عملت على توثيق أمثلة على حزن الحيوانات -

in birds, in mammals,

في الطيور، والثدييات،

in domesticated animals and in wild animals --

في الحيوانات الداجنة، والحيوانات البرية -

and I believe in the reality of animal grief.

وأعتقد أن حزن الحيوانات أمر حقيقي.

Now, I say it this way

أقولها بهذه الطريقة

because I need to acknowledge to you right up front

لأنه علي الاعتراف أمامكم

that not all scientists agree with me.

أنه ليس كل العلماء يتفقون معي.

And part of the reason, I think,

وجزء من السبب في ذلك، كما أعتقد،

is because of what I call the "a-word."

هو ما اسميه "كلمة ت".

The a-word is anthropomorphism,

هذه الكلمة هي التجسيد،

and historically, it's been a big deterrent

وقد كانت عائقًا تاريخيًا كبيرًا

to recognizing animal emotions.

أمام الاعتراف بمشاعر الحيوانات.

So, anthropomorphism is when we project onto other animals

والتجسيد هو عندما نعكس على الحيوانات الأخرى

our capacities or our emotions.

قدراتنا أو عواطفنا.

And we can all probably think of examples of this.

ويمكننا أن نفكر جميعًا في أمثلة لذلك.

Let's say we have a friend who tells us,

مثل صديق يخبرنا:

"My cat understands everything I say."

"قطتي تفهم كل ما أقول."

Or, "My dog, he's so sweet.

أو، "كلبي، لطيف جدًا.

he ran right across the yard this morning towards a squirrel,

لقد طارد سنجابًا عبر الحديقة صباح اليوم،

and I know he just wants to play."

وأعلم أنه لم يرد إلا اللعب."

Well, maybe.

حسنًا، ربما هو كذلك.

Or maybe not.

أو ربما لا.

I'm skeptical about claims like those.

لدي شكوك حول مثل هذه الادعاءات.

But animal grief is different,

ولكن حزن الحيوانات أمر مختلف،

because we're not trying to read an animal's mind.

لأننا لسنا نحاول قراءة أفكار الحيوان،

We're looking at visible cues of behavior

وإنما ننظر إلى أدلة سلوكية واضحة

and trying to interpret them with some meaning.

ونحاول تفسير معناها.

Now, it's true -- scientists often push back at me,

صحيح... دائمًا ما يعارضني العلماء،

and they'll say,

ويقولون:

"Ah, look, the animal might be stressed,

"ربما كان الحيوان مرهقًا،

or maybe the animal's just confused

أو ربما هو فقط مرتبك

because his or her routine has been disrupted."

لأن عاداته قد شوشت."

But I think that this overworry about anthropomorphism

ولكني أعتقد أن هذا القلق المبالغ فيه من التجسيد

misses a fundamental point.

يغفل نقطة هامة.

And that is that animals can care very deeply for each other,

وهي أن الحيوانات يمكنها أن تهتم بعمق لبعضها البعض،

maybe they even love each other.

ربما حتى هم يحبون بعضهم البعض.

And when they do,

وعندما يفعلون ذلك،

a survivor's heart can be pierced by a death.

يمكن أن ينكسر قلب الناجين منهم بسبب الموت.

Let's face it:

دعونا نواجه ذلك:

if we deny evolutionary continuity,

إذا أنكرنا اتصال التطور،

we are really missing out on embracing part of ourselves.

فإننا نعبث بجزء محرج من ذواتنا.

So yes, I believe in the reality of animal grief,

لذلك نعم، أصدق أن الحيوانات تحزن،

and I also think that if we recognize it,

وأعتقد أيضًا أننا إذا اعترفنا بذلك،

we can make the world a better place for animals,

سنتمكن من جعل العالم مكانًا أفضل للحيوانات،

a kinder place for animals.

مكانًا ألطف لهم.

So let me tell you a little bit more about animal grief.

لذلك دعوني أخبركم قليلًا عن حزن الحيوانات.

I'm going to start in Kenya.

وسأبدأ في كينيا.

You see here there's an elephant named Eleanor

ترون هنا فيلة تدعى (إليانور)

who came one day with bruised legs,

ظهرت يومًا ما بأرجل مكدومة،

and she collapsed.

ثم انهارت.

You see on the left

وترون على اليسار

that another female named Grace came to her right away

أنثى أخرى تدعى (غريس)، أتت إليها على الفور

and, using her own trunk, propped her up,

وباستخدام خرطومها دعمتها لتقف،

tried to get her up on her feet.

محاولة مساعدتها للوقوف على قدميها.

And she did succeed,

وقد نجحت بالفعل،

but then Eleanor collapsed again.

ولكن (إليانور) انهارت مجددًا.

At this point, Grace became visibly distressed,

وعند هذه النقطة أصبحت (غريس) مكروبة بوضوح،

and she prodded the body, and she vocalized.

وظلت تهز الجسد وتصدر أصواتًا.

Eleanor collapsed again,

ولكن (إليانور) انهارت مجددًا،

and unfortunately, she did die.

وللأسف، ماتت.

What you see on the right is a female from another family named Maui,

وما ترونه على اليمين هو أنثى من عائلة أخرى تدعى (ماوي)،

who came after the death, and she stayed at the body.

حيث جاءت بعد الموت وبقيت عند الجسد.

She held a vigil there, and she even rocked in distress

بقيت يقظة هناك، حتى أنها ترنحت بألم

over the body.

فوق الجثة.

So the scientists watching the elephants

قام العلماء المراقبون لهذه الأفيال

kept close observation on Eleanor's body

بملاحظة جسد (إليانور) عن كثب

for seven days.

لمدة سبعة أيام.

And during those seven days,

وخلال هذه الأيام السبعة،

a parade of elephants came

جاء موكب من الأفيال،

from five different families.

من خمس عائلات مختلفة.

Now, some were just curious,

كان بعضهم فضوليين فقط،

but others carried out behaviors

ولكن بعضهم الآخر قاموا بسلوكيات

that I really believe should be classified as grief.

أعتقد أنها ينبغي أن تصنف كنوع من الحزن.

So what does grief look like?

فكيف يبدو الحزن؟

It can be rocking, as I said, in distress.

قد يكون الترنح بألم كما قلت.

It can also be social withdrawal,

كما قد يكون انسحاب اجتماعي،

when an animal just takes himself or herself away from friends

عندما يبتعد الحيوان عن أصدقائه

and stays by themselves,

ويبقى بمفرده،

or a failure to eat or sleep properly,

أو قصور في الأكل أو النوم كما ينبغي،

sometimes a depressed posture or vocalization.

أو في بعض الأحيان إيماءة أو صوت مكتئب.

It can be very helpful for those of us studying this

قد يكون مفيدًا بالنسبة لمن يدرسون ذلك بيننا

to be able to compare the behavior of a survivor before death

أن يتمكنوا من مقارنة سلوك الناجي قبل الموت

and after death,

وبعد الموت،

because that increases the rigor of our interpretation.

لأن هذا يزيد من دقة تفسيرنا له.

And I can explain this to you

وبإمكاني توضيح ذلك لكم

by talking about two ducks named Harper and Kohl.

بالحديث عن أوزين يدعيان (هاربر) و(كول).

So we're into birds now.

نحن نتحدث عن الطيور الآن.

So Harper and Kohl were raised at a foie gras factory,

نشأ (هاربر) و(كول) في مصنع لإنتاج كبد الأوز المسمن،

and they were treated cruelly.

وتم معاملتهما بقسوة.

Foie gras does involve force-feeding of birds.

حيث يشمل كبد الأوز المسمن التغذية الإجبارية للطيور.

So this hurt their bodies, and their spirits were not in good shape, either.

لذلك تتأذى أجسادهم كما تنخفض معنوياتهم أيضًا.

But thankfully, they were rescued by a farm sanctuary in upstate New York.

ولكن لحسن الحظ، تم إنقاذهما من قبل مأوى حيوانات في ولاية نيويورك.

And for four years, they stabilized, and they were fast friends.

ولمدة أربعة أعوام، استقرا وكانا رفيقين مقربين.

They often took themselves to a small pond on the property.

وكانا يذهبان عادة إلى بركة صغيرة في المأوى.

Then, Kohl started to have really intractable pain in his legs,

ثم أصيب (كول) بآلام عسيرة في رجله،

and it was clear to the sanctuary that he had to be euthanized humanely,

فبات واضحًا للمأوى أنه يجب إخضاعه للقتل الرحيم،

and he was.

وقد تم ذلك.

But then the sanctuary workers did a brilliant thing,

ولكن عمال المأوى قاموا بأمر بارع،

because they brought Harper to the body to see.

لأنهم أحضروا (هاربر) ليرى جسد رفيقه.

And at first, Harper prodded the body of his friend,

وفي البداية، قام (هاربر) بهز الجسد،

but then he laid himself over it,

ثم رقد فوقه،

and he stayed there for over an hour with his friend.

وبقي هناك لأكثر من ساعة مع رفيقه.

And in the weeks after,

وفي الأسابيع التالية،

he had a hard time.

مر بوقت عسير.

He would go back to that same pond where he had been with Kohl,

فكان يعود إلى نفس البركة التي كان يذهب إليها مع رفيقه (كول)،

and he didn't want any other friends.

ولم يرغب في أي رفاق آخرين.

And within two months, he died as well.

وخلال شهرين، مات هو أيضًا.

Now, I'm happy to say

الآن، يسعدني القول

that not all grieving animals have this sorrowful outcome.

أن ليس لكل الحيوانات الحزينة مثل هذا السلوك المؤلم.

Last summer, I flew to Boston to visit my adult daughter, Sarah.

بالصيف الماضي، ذهبت إلى (بوسطن) لزيارة ابنتي سارة.

I was with my husband Charlie.

وكنت مع زوجي (تشارلي).

I really needed a break from work.

وقد كنت بحاجة إلى الراحة من العمل.

But I succumbed, and I checked my work email.

ولكني استسلمت، وتحققت من البريد الإلكتروني الخاص بالعمل.

You know how that is.

تعلمون كيف يحدث ذلك.

And there was a communication about a dejected donkey.

وكان هناك رسالة عن حمار مكتئب.

Now, as an anthropologist, this wasn't what I expected,

وكعالمة أنثروبولوجيا لم يكن هذا ما توقعته،

but there it was, and I'm glad I read it.

ولكنها كانت هناك، وأنا سعيدة لأني قرأتها.

Because a donkey named Lena had gone to another farm sanctuary,

لأن أتانًا تدعى (لينا) ذهبت إلى مأوى حيوانات آخر،

this one in Alberta, Canada,

يوجد في (ألبرتا)، بكندا،

as the only donkey there,

وكانت الحمار الوحيد هناك،

and had trouble making friends for that reason.

ولهذا لم يكن لها رفاق.

But she eventually did make friends with an older horse named Jake,

ولكنها أخيرًا صادقت حصانًا أكبر يدعى (جايك)،

and for three years they were inseparable.

ولثلاث سنوات كانا لا ينفصلان.

But the reason the email came was that Jake, at age 32, the horse,

ولكن سبب ورود هذه الرسالة هي كون الحصان (جايك) بعمر 32 عامًا

had become gravely ill and had to be put down,

أصبح مريضًا بشكل خطير ويجب إنهاء حياته،

and this is what was going on.

وهذا ما كان يحدث.

This is Lena standing on Jake's grave.

هذه (لينا) تقف عند قبر (جايك).

She didn't want to come in at night. She didn't want to come in for food.

لم ترغب في الذهاب للمبيت ليلًا، ولم ترغب في الذهاب لتناول الطعام.

She didn't want to come in for water.

ولم ترغب في الذهاب لشرب الماء.

She pawed at the grave, she brayed in distress,

لقد رقدت على القبر، ونهقت بألم،

and there she stood.

وبقيت هناك.

So we talked and we brainstormed.

لقد تحدثنا وتبادلنا الأفكار.

What do you do for an animal like this?

ماذا ستفعلون لحيوان بهذا الشكل؟

And we talked about the role of time,

وتحدثنا عن أثر الوقت،

of extra love and kindness from people

والحب والعطف الإضافي من الناس

and of urging her to make a new friend.

وحثها لتكون صداقات جديدة.

And here's where her trajectory does diverge from that of Harper the duck,

وهنا ينحرف مسارها عن مسار (هاربر) الأوز،

because she did make a new friend,

لأنها كونت صداقة جديدة،

and sanctuary workers wrote back and said it worked out well.

وكتب عمال المأوى ردًا قالوا فيه أن الأمر نجح.

Now sometimes, scientists supplement observation

في بعض الأحيان يعزز العلماء المشاهدات

with hormonal analysis.

بتحليل هرموني.

There's an example of a group of scientists in Botswana,

هناك مثال عن مجموعة علماء في (بوتسوانا)،

who took fecal material from baboons and compared two different groups.

أخذوا عينة من براز البابون، وقارنوا مجموعتين مختلفتين.

The first group were females who had witnessed a predator attack

المجموعة الأولى كانت إناثًا شهدن هجومًا لأحد المفترسات

and lost someone in that attack,

وفقدن إحداهن في هذا الهجوم،

and the second group were females who had witnessed an attack

والمجموعة الثانية لإناث شهدن هجومًا

but had not lost someone.

ولكن لم يمت أحد فيه.

And the stress hormones were way up in that first group.

وكانت هرمونات الإجهاد عالية جدًا في المجموعة الأولى.

But here's the thing:

ولكن إليكم هذا الأمر:

the scientists didn't just call them "stressed baboons,"

لم يكتف العلماء بتسميتهم "قردة البابون المجهدة،"

they called them "bereaved baboons,"

ولكن أسموهم "قردة البابون الثَكالى،"

and in part, that's because of the observations that they made.

وأحد أسباب ذلك، كان المشاهدات التي رأوها.

For example, this mother-daughter pair were very close,

على سبيل المثال، كانت الأم والابنة مقربتان،

and then the daughter was killed by a lion.

ثم قتل أسد الابنة.

The mother removed herself from all her friends,

فابتعدت الأم عن جميع صديقاتها،

from her grooming networks, and just stayed by herself for weeks --

وشبكة التنظيف، وبقيت وحدها لأسابيع...

bereavement --

ثكلى...

and she then slowly recovered.

ثم تعافت ببطء.

So we have bereaved baboons.

إذًا لدينا قردة البابون الثَكالى،

Will science tell us someday about bereaved bees?

فهل سيخبرنا العلم يومًا ما عن النحل الثَكالى؟

Will we hear about frogs who mourn?

هل سنسمع عن ضفادع تتفجع؟

I don't think so, and I think the reason is because animals really need

لا أظن ذلك، وأعتقد أن السبب هو أن الحيوانات تحتاج

one-to-one, close relationships for that to happen.

علاقات شخصية وثيقة ليحدث ذلك.

I also know that circumstance matters, and personality matters.

كما أعلم أن الظروف مهمة، والفروق الشخصية مهمة.

I have documented cats and dogs who grieve,

لقد وثقت قططًا وكلابًا تحزن،

our companion animals,

حيواناتنا الأليفة.

but I also interacted with a woman who was extremely bothered

ولكني أيضًا تفاعلت مع امرأة كانت منزعجة للغاية

because her dog wasn't grieving.

لأن كلبها لم يكن يحزن.

She said to me, "The first dog in the house has died.

وقالت لي: "لقد مات كلبنا الأول.

The second animal does not seem concerned, the second dog.

والكلب الثاني لم يبد مهتمًا.

What is wrong with him?"

ما خطبه؟"

(Laughter)

(ضحك)

And as I listened to her,

وبينما أصغيت لها،

I realized that this dog was now the only animal in the household,

أدركت أن هذا الكلب أصبح الآن الحيوان الوحيد بالمنزل.

and as far as he was concerned, that was a pretty good deal.

وبقدر ما كان مهتمًا، لقد كانت صفقة جيدة.

So circumstances matter.

لذلك فالظروف مهمة.

Now, in any case, animals are not going to grieve

الآن، على أي حال، لن تحزن الحيوانات

exactly like we do.

مثلما نفعل تمامًا.

We have human creativity.

فنحن نملك الإبداع البشري،

We paint our grief, dance our grief,

فنرسم حزننا، ونرقص في حزننا،

write our grief.

ونكتب عن حزننا.

We also can grieve for people we've never met,

كما يمكننا الحزن على أشخاص لم نلقهم أبدًا،

across space and time.

عبر الزمان والمكان.

I felt this strongly when I went to Berlin

شعرت بذلك بعمق عندما ذهبت إلى برلين

and I stood at the Holocaust Memorial.

ووقفت عند النصب التذكاري للمحرقة.

Animals don't grieve exactly like we do,

الحيوانات لا تحزن مثلما نفعل،

but this doesn't mean that their grief isn't real.

ولكن هذا لا يعني أن حزنهم غير حقيقي.

It is real, and it's searing,

إنه حقيقي وحارق،

and we can see it if we choose.

ويمكننا رؤيته إن أردنا.

Now, I've lost both my parents.

لقد فقدت والديَّ كلاهما.

I lost a very dear friend at a young age from AIDS.

وفقدت صديقًا عزيزًا في سن صغيرة بسبب الإيدز.

I believe most likely most of you here have lost someone.

وأعتقد أن أغلبكم هنا قد فقد شخصًا ما.

And I have found it a genuine comfort,

وقد وجدت الأمر مريحًا حقًا،

a solace, to know that we aren't the only beings on this earth

ووجدته عزاءً، أن أعلم أننا لسنا الكائنات الوحيدة على هذه الأرض

who feel love and grief.

التي تشعر بالحب والحزن.

And I think this is important.

وأعتقد أن هذا مهم.

I also think we can take this a step further,

كما أعتقد أنه يمكننا أن نخطو خطوة أبعد،

and we can realize that the reality of animal grief

وأنه يمكننا أن ندرك أن حزن الحيوانات

can help us be better and do better for animals.

يمكن أن يساعدنا لنكون أفضل تجاه الحيوانات.

This is already happening with Tahlequah,

وهذا هو ما يحدث بالفعل مع (تاليكا)،

because the United States and Canada have renewed their talks with greater urgency

لأن الولايات المتحدة وكندا جددا المحادثات باستعجال أكبر

for how to help the orcas,

لمساعدة الأركات،

how to restore the Chinook salmon

واستعادة أسماك سالمون الـ(شينوك)،

and how to help with the water pollution.

وتقليل تلوث المياه.

We can also see that if grief is real,

يمكننا أيضًا أن نرى أنه إذا كان الحزن حقيقيًا،

there's tremendous plausibility to the notion

فهناك معقولية هائلة لفكرة

that animals feel a whole range of things.

أن الحيوانات تشعر بأمور عديدة.

So we could look at joy, sadness, even hope.

لذلك يمكننا البحث عن الفرح، والكآبة، وحتى الأمل.

And if we do that,

وإن فعلنا ذلك،

here's how we can start to think about the world.

فهكذا يمكننا البدء بالتفكير في العالم.

We can look at orcas and say,

يمكننا النظر إلى الأركات لنقول،

we know they grieve, we know they feel their lives,

نعلم أنها تحزن، ونعلم أنها تشعر بحياتها،

and we can refuse to confine them to small tanks in theme parks

ويمكننا أن نرفض حجزها في خزانات صغيرة في مدن الملاهي

and make them perform for our entertainment.

وجعلها تؤدي عروضًا لتسليتنا.

(Applause)

(تصفيق)

Thank you.

شكرًا لكم.

We can look at elephants and say, yes, they grieve,

يمكننا أن ننظر إلى الأفيال ونقول، نعم، هي تحزن،

and we can renew our efforts against international trophy hunting

ويمكننا تجديد جهودنا ضد صيدها كرياضة

and against poaching.

وضد الصيد غير المشروع.

(Applause)

(تصفيق)

Thank you.

شكرًا لكم.

And we can look at our closest living relatives, monkeys and apes,

ويمكننا النظر إلى أقرب أقربائنا الأحياء، السعادين والقردة،

and know yes they grieve, they feel their lives,

نعلم أنها تحزن، وتشعر بحياتها،

so they don't deserve to be confined

لذلك لا يستحقون أن يقيدوا

in highly invasive biomedical experiments

في تجارب طبية شديدة الانتهاك

year after year.

عامًا بعد عام.

And, you know --

وتعلمون...

(Applause)

(تصفيق)

the ducks Harper and Kohl, they tell us something too.

الأوزان (هاربر) و(كول) يخبراننا بشيء أيضًا.

They help us connect the dots and realize that what we eat

حيث يساعدان على ربط الأمور وإدراك أن ما نأكله

affects how animals live.

يؤثر على جودة حياة الحيوانات.

And it's not just foie gras, and it's not just ducks.

وأنه ليس مجرد كبد أوز مسمن، وليس مجرد أوز.

We can think about pigs and chickens and cows in factory farms,

يمكننا التفكير في الخنازير والدجاج والبقر في مزارع المصانع،

and we can know.

ويمكننا أن نعلم.

I can tell you the science is real that these animals feel, too.

يمكنني إخباركم أن العلم حقيقي وأن هذه الحيوانات تشعر أيضًا.

So every single time we choose a plant-based meal,

لذلك في كل مرة نختار وجبة نباتية،

we are contributing to reducing animal suffering.

فإننا نشارك في تقليل معاناة الحيوانات.

(Applause)

(تصفيق)

So yes, I believe in the reality of animal grief.

لذلك نعم، أنا أصدق حقيقة أن الحيوانات تحزن.

I believe in the reality of animal love,

وأصدق حقيقة أن الحيوانات تحب،

and I think it is time for us humans

وأعتقد أنه قد حان الوقت لنا نحن البشر

to recognize that we don't own these things.

أن نعترف بعدم امتلاكنا لهذه الأشياء.

And when we see that,

وعندما نرى ذلك،

we have an opportunity to make the world so much better for animals,

سيكون لدينا فرصة لجعل العالم مكانًا أفضل للحيوانات،

a kinder world, a gentler world,

مكانًا ألطف وأرق،

and along the way, we might just save ourselves, too.

وفي طريقنا لذلك، قد ننقذ أنفسنا أيضًا.

Thank you so much.

شكرًا جزيلًا لكم.

(Applause)

(تصفيق)

Thank you. Thank you.

شكرًا لكم. شكرًا لكم.

(Applause)

(تصفيق)