Ugly History: The Spanish Inquisition - Kayla Wolf

المترجم: Nawfal Aljabali المدقّق: Shimaa Nabil

It’s 1481.

أنه العام 1481.

In the city of Seville,

في مدينة إشبيلية،

devout Catholics are turning themselves in to the authorities.

أتقياء الكاثوليك يسلمون أنفسهم للسلطات.

They’re confessing to heresy— failure to follow the beliefs of the Catholic Church.

يعترفون بالزندقة؛ الفشل في اتباع معتقدات الكنسية.

But why?

لكن لماذا؟

The Spanish Inquisition has arrived in Seville.

وصلت محاكم التفتيش إشبيلية.

The Inquisition began in 1478, when Pope Sixtus IV issued a decree

بدأت محاكم التفتيش في عام 1478، عندما أصدر البابا سيكستوس الرابع مرسوماً

authorizing the Catholic monarchs, Ferdinand and Isabella,

يأذن للملكين الكاثوليكيين، فرديناند وإيزابيلا،

to root out heresy in the Spanish kingdoms—

باجتثاث الزندقة في الممالك الإسبانية؛

a confederacy of semi-independent kingdoms

اتحاد الممالك شبه المستقلة

in the area that would become the modern country of Spain.

التي ستصبح دولة إسبانيا الحديثة.

Though the order came from the church, the monarchs had requested it.

على الرغم من أن الأمر جاء من الكنيسة، إلا أن الملكين طلباه.

When the Inquisition began, the Spanish kingdoms were diverse

عندما بدأت محاكم التفتيش، كانت الممالك الإسبانية متنوعة

both ethnically and religiously,

عرقياً ودينياً،

with Jews, Muslims, and Christians living in the same regions.

مع اليهود والمسلمين والمسيحين الذين يعيشون في ذات المناطق.

The Inquisition quickly turned its attention to ridding the region

سرعان ما حولت محاكم التفتيش تركيزها لتخليص المنطقة

of people who were not part of the Catholic Church.

من الناس الذين ليسوا جزءاً من الكنسية الكاثوليكية.

It would last more than 350 years.

التي استمرت لأكثر من 350 عاماً.

On the ground, groups called tribunals ran the Inquisition in each region.

ميدانياً قامت مجموعات تُسمى المحاكم بإدارة محاكم التفتيش في كل منطقة.

Roles on a tribunal could include

وظائف المحكمة يمكن أن تشمل

an arresting constable, a prosecuting attorney,

شرطي الاعتقال ومحامي الادعاء

inquisitors to question the accused, and a scribe.

ومحققين لاستجواب المتهمين وكاتب.

A “Grand Inquisitor,” a member of the clergy selected by the king and queen,

“المحقق الكبير“، وهو أحد رجال الدين يختاره الملك والملكة،

almost always led a tribunal.

غالباً يقود المحكمة.

The Inquisition marked its arrival in each new place with an “Edict of Grace.”

حددت محاكم التفتيش وصولها إلى كل مكان جديد بـ “مرسوم نعمة“.

Typically lasting 40 days,

عادةً تستمر 40 يوماً،

the Edict of Grace promised mercy to those who confess to heresy.

وعَدَ مرسوم النعمة بالرحمة لأولئك الذين يعترفون بالزندقة.

After that, the inquisitors persecuted suspected heretics

بعد ذلك اتهم المحققون الزنادقة المشتبه بهم

on the basis of anonymous accusations.

بناءً على اتهامات مجهولة.

So the confessors in Seville probably didn’t see themselves as actual heretics—

لذلك ربما لم يعتبر المعترفون في إشبيلية أنفسهم زنادقةً فعليين -

instead, they were hedging their bets by reporting themselves

وبدلاً من ذلك، كانوا يحتاطون بالإبلاغ عن أنفسهم

when the consequences were low,

طالما أن العواقب ليست وخيمة،

rather than risking imprisonment or torture

بدلاً من المخاطرة بالاعتقال أو التعذيب

if someone else accused them later on.

إذا ما أبلغ عنهم أحدهم فيما بعد.

They were right to worry:

كان لديهم الحق للقلق:

once the authorities arrested someone, accusations were often vague,

فبمجرد ما تعتقل السلطات شخصاً ما غالباً ما تكون الاتهامات غامضة،

so the accused didn’t know the reasons for their arrest

لذا فالمتهم لا يعرف أسباب اعتقاله

or the identity of their accuser.

أو هوية الذي يوجه لهم الاتهام.

Victims were imprisoned for months or even years.

يُعتقل الضحايا لأشهر أو حتى سنوات.

Once arrested, their property was confiscated,

وبمجرد اعتقالهم تُصادر ممتلكاتهم،

often leaving their families on the street.

وتصبح عائلاتهم بلا مأوى.

Under these conditions, victims confessed to the most mundane forms of heresy—

تحت هذه الظروف اعترف الضحايا بأكثر أشكال الزندقة دناءةً-

like hanging linen to dry on a Saturday.

مثل تعليق الكتان ليجف يوم السبت.

The Inquisition targeted different subsets of the population over time.

استهدفت محاكم التفتيش مجموعات فرعية مختلفة من السكان بمرور الوقت.

In 1492, at the brutal Grand Inquisitor Tomás de Torquemada’s urging,

في عام 1492، أصدر المحقق الكبير توماس دي توركويمادا مرسوماً حث فيه الملكين

the monarchs issued a decree giving Spanish Jews four months

لمنح اليهود الإسبان أربعة أشهر

to either convert to Christianity or leave the kingdom.

إما للتحول إلى المسيحية أو مغادرة المملكة.

Thousands were expelled and those who stayed risked persecution.

تم طرد الآلاف وتعرض من بقوا للاضطهاد.

Converts to Christianity, known as conversos, weren’t even safe,

لم يكن المتحولين إلى المسيحية -المعروفين باسم المتحولين- آمنين،

because authorities suspected them of practicing Judaism in secret.

لأن السلطات اتهمتهم بممارسة اليهودية سرّاً.

The hatred directed at conversos was both religious and economic,

كانت الكراهية المتوجهة ضد المتحولين دينياً واقتصادياً،

as conversos made up a large portion of the upper middle class.

حيث شكّل المتحولون نسبة كبيرة من الطبقة العليا المتوسطة.

The Inquisition eventually shifted its focus to the moriscos,

محاكم التفتيش في الأخير حولت تركيزها على الموريسكيين؛

converts to Christianity from Islam.

الذي تحولوا للمسيحية من الإسلام.

In 1609, an edict passed forcing all moriscos to leave.

في عام 1609، صدر مرسوم يجبر كل الموريسكيين على المغادرة.

An estimated 300,000 left.

ما يقدر عددهم بنحو 300,000.

Those who remained became the Inquisition’s next targets.

أولئك الذين بقوا أصبحوا أهداف محاكم التفتيش التالية.

The inquisitors announced the punishments of those found guilty of heresy

وأعلن المحققون عقوبات أولئك المدانين بارتكاب الزندقة

in public gatherings called autos de fé, or acts of faith.

في التجمعات العامة والتي تُسمى بالأفعال الإيمانية.

Hundreds of people gathered to watch the procession of sinners, mass, sermon,

وتجمع المئات لمشاهدة موكب المذنبين والقداس والوعظ

and finally the announcement of punishments.

وأخيراً إعلان العقوبات.

Most of the accused received punishments like imprisonment, exile,

معظم المتهمين عوقبوا بالسجن والنفي

or having to wear a sanbenito, a garment that marked them as a sinner.

أو إرغامهم على ارتداء ثوب السانبينيتو، وهو الثوب الذي يميزهم على أنهم آثمون.

The worst punishment was “relaxado en persona”—

أسوأ عقوبة كانت “relaxado en persona”

a euphemism for burning at the stake.

كناية عن الحرق على العمود.

This punishment was relatively uncommon—

كانت هذه العقوبة غير شائعة نسبياً

reserved for unrepentant and relapsed heretics.

وهي مخصصة للزنادقة غير التائبين والمرتدين.

Over 350 years after Queen Isabella started the Inquisition,

بعد أكثر من 350 عاماً من بدء الملكة إيزابيلا محاكم التفتيش،

her namesake, Queen Isabella II, formally ended it on July 15th, 1834.

الملكة إيزابيلا الثانية -تحمل الاسم نفسه- أنهتها رسميًا في 15 يوليو 1834.

The Spanish kingdoms’ dependence on the Catholic Church had isolated them

أدى اعتماد الممالك الإسبانية على الكنيسة الكاثوليكية إلى عزلها

while the rest of Europe experienced the Enlightenment

عن بقية أوروبا التي خاضت تجربة التنوير

and embraced the separation of church and state.

وعملت بالفصل بين الكنيسة والدولة.

Historians still debate the number of people killed during the Inquisition.

ما زال المؤرخون مختلفين في عدد القتلى خلال فترة محاكم التفتيش.

Some suggest over 30,000 but most estimate between 1,000 and 2,000.

البعض يقول أنهم أكثر من 30000، لكن معظم التقديرات أنهم بين 1000 و 2000.

The consequences of the Inquisition, however, reach far beyond fatalities.

ومع ذلك، فإن عواقب محاكم التفتيش تصل إلى ما هو أبعد من الوفيات.

In some places, an estimated 1/3 of prisoners were tortured.

في بعض الأماكن، تعرض ما يقدر بثلث السجناء للتعذيب.

Hundreds of thousands of members of religious minorities

مئات الآلاف من الأقليات الدينية

were forced to leave their homes,

أُجبروا على مغادرة بيوتهم،

and those who remained faced discrimination and economic hardship.

وواجه الذين بقوا التمييز والصعوبات الاقتصادية.

Smaller inquisitions in Spanish colonial territories

كانت محاكم التفتيش الأصغر في الأراضي الاستعمارية الإسبانية

in the Americas, especially Mexico, carried their own tolls.

في الأمريكتين -وخاصة المكسيك- لها عواقب خاصة بها.

أصدقاء وشوا بأصدقاء، وجيران اتهموا جيراناً

Friends turned in friends, neighbors accused neighbors,

and even family members reported each other of heresy.

وحتى أفراد العائلة بلّغ بعضهم على بعض بتهمة الزندقة.

Under the Inquisition,

في ظل محاكم التفتيش

people were condemned to live in fear and paranoia for centuries.

حُكم على الناس بالعيش في خوف واضطهاد لعدة قرون.