Inside the mind of a former radical jihadist | Manwar Ali

Översättare: Edit Holm Granskare: Lisbeth Pekkari

Today I stand before you as a man who lives life to the full

Idag står jag framför er som en man som lever livet fullt ut,

in the here and now.

här och nu.

But for a long time,

Men länge

I lived for death.

levde jag för döden.

I was a young man who believed

Jag var en ung man som trodde

that jihad is to be understood in the language of force and violence.

att jihad måste förstås genom makt och våld.

I tried to right wrongs through power and aggression.

Jag försökte bekämpa orätt genom makt och aggression.

I had deep concerns for the suffering of others

Jag grubblade mycket över andras lidande

and a strong desire to help and bring relief to them.

och hade en stark önskan att hjälpa och befria dem från det.

I thought violent jihad was noble,

Jag trodde att våldsam jihad var fint,

chivalrous

ridderligt

and the best way to help.

och bästa sättet att hjälpa.

At a time when so many of our people --

I en tid när så många av oss –

young people especially --

särskilt unga –

are at risk of radicalization

riskerar att radikaliseras

through groups like al-Qaeda,

genom grupper som al-Qaeda,

Islamic State and others,

Islamiska staten och andra,

when these groups are claiming

när dessa grupper hävdar

that their horrific brutality and violence are true jihad,

att deras hårresande brutalitet och våld är det sanna jihad,

I want to say that their idea of jihad is wrong --

vill jag säga att deras idé om jihad är fel –

completely wrong --

helt fel –

as was mine, then.

precis som min var då.

Jihad means to strive to one's utmost.

Jihad innebär att göra sitt yttersta.

It includes exertion and spirituality,

Det handlar om ansträngning och andlighet,

self-purification

egen rening

and devotion.

och att göra uppoffringar.

It refers to positive transformation

Det syftar på positiv förändring

through learning, wisdom and remembrance of God.

genom lärande, visdom och erinran om Gud.

The word jihad stands for all those meanings as a whole.

Ordet jihad står för alla dessa betydelser sammantagna.

Jihad may at times take the form of fighting,

Jihad kan ibland ta formen av kamp,

but only sometimes,

men bara ibland,

under strict conditions,

under stränga förutsättningar,

within rules and limits.

enligt regler och inom gränser.

In Islam,

I islam

the benefit of an act must outweigh the harm or hardship it entails.

måste nyttan med en handling väga upp det lidande den för med sig.

More importantly,

Och vad viktigare är:

the verses in the Koran that are connected to jihad or fighting

de Koranverser som rör jihad eller kamp

do not cancel out the verses that talk about forgiveness,

upphäver inte de verser som talar om förlåtelse,

benevolence

godhet

or patience.

eller tålamod.

But now I believe that there are no circumstances on earth

Men jag tror inte det finns några förutsättningar på jorden

where violent jihad is permissible,

när jihad kan tillåtas,

because it will lead to greater harm.

för det kommer att leda till ett större lidande.

But now the idea of jihad has been hijacked.

Men idén om jihad har kidnappats.

It has been perverted to mean violent struggle

Den har förvrängts till att betyda våldsam kamp

wherever Muslims are undergoing difficulties,

överallt där muslimer har det svårt,

and turned into terrorism

och har förvandlats till terrorism

by fascistic Islamists like al-Qaeda,

av fascistiska islamister som al-Qaeda,

Islamic State and others.

Islamiska staten och andra.

But I have come to understand

Men jag har förstått

that true jihad means striving to the utmost

att det riktiga jihad betyder att göra sitt yttersta

to strengthen and live those qualities which God loves:

för att stärka och leva enligt de egenskaper som Gud älskar:

honesty, trustworthiness,

ärlighet, trovärdighet,

compassion, benevolence,

medkänsla, generositet,

reliability, respect,

pålitlighet, respekt,

truthfulness --

uppriktighet –

human values that so many of us share.

mänskliga värden som vi så många delar.

I was born in Bangladesh,

Jag är född i Bangladesh

but grew up mostly in England.

men växte främst upp i England.

And I went to school here.

Och jag gick i skolan här.

My father was an academic,

Min pappa var akademiker,

and we were in the UK through his work.

och vi var här på grund av hans jobb.

In 1971 we were in Bangladesh when everything changed.

1971 var vi i Bangladesh när allt förändrades.

The War of Independence impacted upon us terribly,

Självständighetskriget blev fruktansvärt för oss,

pitting family against family,

det ställde familjer mot varandra,

neighbor against neighbor.

och grannar ställdes mot grannar.

And at the age of 12 I experienced war,

Och vid 12 års ålder upplevde jag krig,

destitution in my family,

fattigdom i familjen,

the deaths of 22 of my relatives in horrible ways,

hur 22 av mina släktingar dog på fasansfulla sätt,

as well as the murder of my elder brother.

och även mordet på min äldre bror.

I witnessed killing ...

Jag blev vittne till mord...

animals feeding on corpses in the streets,

hur djur åt sig mätta på lik på gatorna,

starvation all around me,

svält överallt där jag var,

wanton, horrific violence --

hänsynslöshet, obeskrivligt våld –

senseless violence.

vettlöst våld.

I was a young man,

Jag var en ung man,

teenager, fascinated by ideas.

en tonåring som fängslades av idéer.

I wanted to learn,

Jag ville lära mig saker,

but I could not go to school for four years.

men jag kunde inte gå i skolan på fyra år.

After the War of Independence,

Efter självständighetskriget

my father was put in prison for two and a half years,

sattes min far i fängelse i två och ett halvt år,

and I used to visit him every week in prison,

och jag hälsade på honom i fängelset varje vecka,

and homeschooled myself.

och utbildade mig själv hemma.

My father was released in 1973

Min far släpptes 1973

and he fled to England as a refugee,

och flydde till England som flykting,

and we soon followed him.

och vi följde snart efter.

I was 17.

Jag var 17.

So these experiences gave me

Dessa upplevelser gjorde mig

a sharp awareness of the atrocities and injustices in the world.

medveten om grymheterna och orättvisorna i världen.

And I had a strong desire --

Och jag hade en stark längtan –

a very keen, deep desire --

en mycket djup längtan –

to right wrongs

efter att göra saker bättre

and help the victims of oppression.

och hjälpa orättvisornas offer.

While studying at college in the UK,

När jag studerade i Storbritannien

I met others who showed me how I could channel that desire

mötte jag andra som visade hur jag kunde kanalisera den längtan

and help through my religion.

och hjälpa genom min religion.

And I was radicalized --

Och jag radikaliserades –

enough to consider violence correct,

tillräckligt mycket för att tycka att våld var rätt,

even a virtue under certain circumstances.

till och med en dygd under vissa omständigheter.

So I became involved in the jihad in Afghanistan.

Så jag gick med i jihad i Afghanistan.

I wanted to protect the Muslim Afghan population against the Soviet army.

Jag ville skydda den muslimska afghanska befolkningen mot Sovjets armé.

And I thought that was jihad:

Och jag trodde att det var jihad –

my sacred duty,

min heliga plikt,

which would be rewarded by God.

som Gud skulle belöna mig för.

I became a preacher.

Jag blev predikant.

I was one of the pioneers of violent jihad in the UK.

Jag var en av pionjärerna för våldsam jihad i Storbritannien.

I recruited,

Jag rekryterade,

I raised funds, I trained.

jag drog in pengar, jag utbildade.

I confused true jihad

Jag förväxlade det sanna jihad

with this perversion as presented by the fascist Islamists --

med den förvridna bild som framställs av fascistislamisterna,

these people who use the idea of jihad

de som använder idén om jihad

to justify their lust for power, authority and control on earth:

för att rättfärdiga sin hunger efter makt, auktoritet och kontroll på jorden:

a perversion perpetuated today by fascist Islamist groups

en förvanskning som vidmakthålls av fascistiska islamistgrupper

like al-Qaeda, Islamic State and others.

som al-Qaeda, Islamiska staten och andra.

For a period of around 15 years,

I runt 15 år

I fought for short periods of time

stred jag under korta perioder

in Kashmir and Burma,

i Kashmir och Burma

besides Afghanistan.

utöver Afghanistan.

Our aim was to remove the invaders,

Vårt mål var att jaga bort inkräktarna,

to bring relief to the oppressed victims

att befria de förtryckta från sitt lidande

and of course to establish an Islamic state,

och såklart att etablera en islamisk stat,

a caliphate for God's rule.

ett kalifat för Guds lagar.

And I did this openly.

Och det gjorde jag öppet.

I didn't break any laws.

Jag bröt inte mot några lagar.

I was proud and grateful to be British --

Jag var stolt och tacksam över att vara brittisk –

I still am.

det är jag fortfarande.

And I bore no hostility against this, my country,

Och jag var inte fientligt inställd emot detta mitt land,

nor enmity towards the non-Muslim citizens,

eller mot icke-muslimska medborgare,

and I still don't.

och är det inte nu heller.

During one battle in Afghanistan,

Under ett slag i Afghanistan

some British men and I formed a special bond

fick jag och några britter en speciell kontakt

with a 15-year-old Afghani boy,

med en 15-årig afghansk pojke,

Abdullah,

Abdullah,

an innocent, loving and lovable kid

en oskuldsfull, tillgiven och fin kille

who was always eager to please.

som alltid ville vara till lags.

He was poor.

Han var fattig.

And boys like him did menial tasks in the camp.

Och pojkar som han fungerade som tjänare i lägret.

And he seemed happy enough,

Och han såg ändå glad ut,

but I couldn't help wonder --

men jag undrade –

his parents must have missed him dearly.

hans föräldrar måste ha saknat honom så.

And they must have dreamt about a better future for him.

Och de måste ha drömt om en bättre framtid för honom.

A victim of circumstance caught up in a war,

Ett offer för tillfälligheterna, fångad i ett krig

cruelly thrust upon him

som han blivit påtvingad

by the cruel circumstances of the time.

genom den tidens grymma förhållanden.

One day I picked up this unexploded mortar shell in a trench,

En dag tog jag upp en outlöst granat i en skyttegrav

and I had it deposited in a makeshift mud hut lab.

och lade den i ett provisoriskt labb i en lerhydda.

And I went out on a short, pointless skirmish --

Och jag gick ut för en kort, meningslös strid –

always pointless,

alltid meningslös,

And I came back a few hours later to discover he was dead.

och kom tillbaka några timmar senare och fann honom död.

He had tried to recover explosives from that shell.

Han hade försökt få ut sprängämnen från granaten.

It exploded, and he died a violent death,

Den exploderade, och han dog en grym död,

blown to bits by the very same device that had proved harmless to me.

sprängd i bitar av samma sak som jag hade befunnit vara ofarlig.

So I started to question.

Så jag började ifrågasätta.

How did his death serve any purpose?

Hur kunde hans död fylla något syfte alls?

Why did he die and I lived?

Varför dog han medan jag levde vidare?

I carried on.

Jag fortsatte.

I fought in Kashmir.

Jag stred i Kashmir.

I also recruited for the Philippines,

Jag rekryterade också till Filippinerna,

Bosnia and Chechnya.

Bosnien och Tjetjenien.

And the questions grew.

Och frågorna växte.

Later in Burma,

Senare i Burma

I came across Rohingya fighters,

mötte jag Rohingya-krigare

who were barely teenagers,

som knappt var tonåringar,

born and brought up in the jungle,

födda och uppvuxna i djungeln,

carrying machine guns and grenade launchers.

som bar maskingevär och granatkastare.

I met two 13-year-olds with soft manners and gentle voices.

Jag mötte två 13-åringar, mjuka i sättet och med väna röster.

Looking at me,

De såg på mig

they begged me to take them away to England.

och bad mig att ta med dem till England.

They simply wanted to go to school --

De ville bara få gå i skolan –

that was their dream.

det var deras dröm.

My family --

Min familj –

my children of the same age --

mina barn i samma ålder –

were living at home in the UK,

levde hemma i Storbritannien,

going to school,

gick i skolan,

living a safe life.

levde trygga liv.

And I couldn't help wonder

Och jag undrade

how much these young boys must have spoken to one another

hur mycket de här småpojkarna måste ha pratat med varandra

about their dreams for such a life.

om sina drömmar om ett sådant liv.

Victims of circumstances:

Offer för omständigheterna:

these two young boys,

dessa två unga pojkar

sleeping rough on the ground, looking up at the stars,

som sov på marken och tittade upp mot stjärnorna,

cynically exploited by their leaders

och cyniskt utnyttjades av sina ledare

for their personal lust for glory and power.

för deras personliga makthungers skull.

I soon witnessed boys like them killing one another

Jag skulle snart se andra sådana pojkar mörda varandra

in conflicts between rival groups.

i konflikter mellan rivaliserande grupper.

And it was the same everywhere ...

Och det var samma sak överallt –

Afghanistan, Kashmir, Burma,

Afghanistan, Kashmir, Burma,

Philippines, Chechnya;

Filippinerna, Tjetjenien –

petty warlords got the young and vulnerable to kill one another

små krigsherrar fick de unga och sårbara att mörda varandra

in the name of jihad.

i jihads namn.

Muslims against Muslims.

Muslimer mot muslimer.

Not protecting anyone against invaders or occupiers;

Utan att skydda någon alls mot invaderande fiender eller ockupanter.

not bringing relief to the oppressed.

Utan att hjälpa de förtryckta.

Children being used,

Barn som användes

cynically exploited;

och utnyttjades cyniskt.

people dying in conflicts

Människor som dog i konflikter

which I was supporting in the name of jihad.

som jag stödde i jihads namn.

And it still carries on today.

Och detta pågår än idag.

Realizing that the violent jihad

När jag insåg att det våldsamma jihad

I had engaged in abroad

som jag hade deltagit i utomlands

was so different --

var så annorlunda –

such a chasm between what I had experienced

ett sådant avstånd mellan vad jag hade upplevt

and what I thought was sacred duty --

och vad jag såg som en helig plikt –

I had to reflect on my activities here in the UK.

blev jag tvungen att fundera på min verksamhet här.

I had to consider my preaching,

Jag fick omvärdera mitt predikande,

recruiting, fund-raising,

rekrytering, insamling,

training,

utbildning,

but most importantly, radicalizing --

men viktigast av allt, radikalisering –

sending young people to fight and die

att skicka ut unga för att strida och dö

as I was doing --

som jag gjorde –

all totally wrong.

allt var totalt fel.

So I got involved in violent jihad in the mid '80s,

Jag gick alltså med i våldsamt jihad i mitten av 80-talet

starting with Afghanistan.

med början i Afghanistan.

And by the time I finished it was in the year 2000.

Och när jag slutade var det år 2000.

I was completely immersed in it.

Jag var helt insnärjd i det.

All around me people supported,

Alla omkring mig stödde,

applauded,

applåderade,

even celebrated what we were doing in their name.

till och med hyllade det vi gjorde i deras namn.

But by the time I learned to get out,

Men när jag kunde ta mig därifrån,

completely disillusioned in the year 2000,

år 2000, helt desillusionerad,

15 years had passed.

hade det gått 15 år.

So what goes wrong?

Så vad är det som går fel?

We were so busy talking about virtue,

Vi var så upptagna med att prata om dygd

and we were blinded by a cause.

och vi var förblindade av saken.

And we did not give ourselves a chance to develop a virtuous character.

Och vi gav inte oss själva chans att bygga en dygdig karaktär.

We told ourselves we were fighting for the oppressed,

Vi intalade oss att vi stred för de förtryckta,

but these were unwinnable wars.

men detta var krig som ingen kunde vinna.

We became the very instrument through which more deaths occurred,

Vi kom att bli det instrument genom vilket fler människor dog,

complicit in causing further misery

medskyldiga till ytterligare lidande

for the selfish benefit of the cruel few.

för ett fåtal grymma människors själviskhets skull.

So over time,

Så med tiden,

a very long time,

en väldigt lång tid,

I opened my eyes.

kom jag att öppna ögonen.

I began to dare

Jag började våga

to face the truth,

att inse sanningen,

to think,

att tänka,

to face the hard questions.

att inte blunda för de svåra frågorna.

I got in touch with my soul.

Jag fick kontakt med min själ.

What have I learned?

Vad har jag lärt mig?

That people who engage in violent jihadism,

Att människor som går med i våldsam jihadism,

that people who are drawn to these types of extremisms,

människor som dras till sådana här typer av extremism,

are not that different to everyone else.

inte skiljer sig så mycket från andra.

But I believe such people can change.

Men jag tror att sådana människor kan förändras.

They can regain their hearts and restore them

De kan vinna tillbaka sina hjärtan och göra dem hela

by filling them with human values that heal.

genom att fylla dem med mänskliga värden som läker.

When we ignore the realities,

När vi negligerar verkligheten

we discover that we accept what we are told without critical reflection.

märker vi att vi accepterar det vi får höra utan kritisk reflektion.

And we ignore the gifts and advantages that many of us would cherish

Och vi nonchalerar de gåvor som många skulle skatta sig lyckliga för

even for a single moment in their lives.

om så bara för en enda gång i livet.

I engaged in actions I thought were correct.

Jag deltog i saker jag trodde var rätt.

But now I began to question how I knew what I knew.

Men nu började jag ifrågasätta hur jag visste vad jag visste.

I endlessly told others to accept the truth,

Jag sa om och om igen till andra att de skulle acceptera sanningen,

but I failed to give doubt its rightful place.

men jag gav inte tvekan den plats den borde ha fått.

This conviction that people can change is rooted in my experience,

Övertygelsen att människor kan förändras kommer ur mina upplevelser,

my own journey.

min egen resa.

Through wide reading,

Genom omfattande läsning,

reflecting,

reflekterande,

contemplation, self-knowledge,

funderande, självkännedom,

I discovered,

upptäckte jag,

I realized that Islamists' world of us and them is false and unjust.

insåg jag att islamisternas vi-och-dem-värld är falsk och orättvis.

Through considering the uncertainties in all that we had asserted,

Genom att fundera över oklarheterna i allt som vi hade tagit för sant,

to the inviolable truths,

till de okränkbara sanningarna,

incontestable truths,

de obestridliga sanningarna,

I developed a more nuanced understanding.

fick jag en mer nyanserad förståelse.

I realized that in a world crowded with variation and contradiction,

Jag insåg att i en värld full av variation och motsägelser

foolish preachers,

ser enfaldiga predikanter

only foolish preachers like I used to be,

– bara enfaldiga predikanter, så som jag var då –

see no paradox in the myths and fictions they use to assert authenticity.

ingen paradox i de myter och berättelser de nyttjar för att hävda sin autenticitet.

So I understood the vital importance of self-knowledge,

Så jag förstod hur livsviktigt det är med självkännedom,

political awareness

politisk medvetenhet,

and the necessity for a deep and wide understanding

och behovet av en djup och vid förståelse

of our commitments and our actions,

för vårt engagemang och våra handlingar,

how they affect others.

hur de påverkar andra.

So my plea today to everyone,

Så min vädjan idag till alla,

especially those who sincerely believe in Islamist jihadism ...

speciellt till dem som helt ärligt tror på islamistisk jihadism ...

refuse dogmatic authority;

Vägra dogmatiska auktoriteter.

let go of anger, hatred and violence;

Släpp ilska, hat och våld.

learn to right wrongs

Lär er att bekämpa orättfärdighet

without even attempting to justify cruel, unjust and futile behavior.

utan att ens försöka försvara grymt, orättvist och meningslöst beteende.

Instead create a few beautiful and useful things

Skapa istället ett antal vackra och användbara saker

that outlive us.

som överlever oss.

Approach the world, life,

Närma er världen, livet,

with love.

med kärlek.

Learn to develop

Lär er att utveckla

or cultivate your hearts

eller öva upp era hjärtan

to see goodness, beauty and truth in others and in the world.

i att kunna se godhet, skönhet och sanning i andra och i världen.

That way we do matter more to ourselves ...

På det sättet betyder vi mer för oss själva ...

to each other,

för varandra,

to our communities

för dem runt omkring oss

and, for me, to God.

och, för min del, för Gud.

This is jihad --

Detta är jihad –

my true jihad.

mitt sanna jihad.

Thank you.

Tack.

(Applause)

(Applåder)