Inside the mind of a former radical jihadist | Manwar Ali

Překladatel: Magdalena Schneiderová Korektor: Kateřina Jabůrková

Today I stand before you as a man who lives life to the full

Dnes před vámi stojím jako muž, který žije život naplno, tady a teď.

in the here and now.

But for a long time,

Ale dlouho jsem žil pro smrt.

I lived for death.

I was a young man who believed

Byl jsem mladý muž, který věřil,

that jihad is to be understood in the language of force and violence.

že džihádu se má rozumět jazykem síli a násilí.

I tried to right wrongs through power and aggression.

Snažil jsem se napravovat zlo silou a agresí.

I had deep concerns for the suffering of others

Byl jsem hluboce znepokojen utrpením druhých

and a strong desire to help and bring relief to them.

a měl jsem silnou touhu jim pomáhat a přinášet jim úlevu.

I thought violent jihad was noble,

Myslel jsem si, že násilný džihád je ušlechtilý, kavalírský

chivalrous

and the best way to help.

a nejlepší způsob, jak pomoci.

At a time when so many of our people --

V době, kdy je tolik našich lidí -- zejména mladých lidí --

young people especially --

are at risk of radicalization

v ohrožení radikalizace skrze skupiny jako Al-Qaeda,

through groups like al-Qaeda,

Islamic State and others,

Islámský stát a další, kdy tyto skupiny prohlašují,

when these groups are claiming

that their horrific brutality and violence are true jihad,

že jejich otřesná brutalita a násilí jsou pravým džihádem,

I want to say that their idea of jihad is wrong --

chci říci, že jejich pojetí džihádu je špatné --

completely wrong --

naprosto špatné -- stejně jako kdysi moje.

as was mine, then.

Jihad means to strive to one's utmost.

Džihád znamená usilovat o jedincovo maximum.

It includes exertion and spirituality,

Zahrnuje úsilí a spiritualitu, sebeočistu a oddanost.

self-purification

and devotion.

It refers to positive transformation

Odkazuje k pozitivní proměně

through learning, wisdom and remembrance of God.

skrze učení, moudrost a vzpomenutí na Boha.

The word jihad stands for all those meanings as a whole.

Slovo džihád v sobě spojuje všechny tyto významy.

Jihad may at times take the form of fighting,

Džihád někdy na sebe může vzít podobu boje, ale jen někdy,

but only sometimes,

under strict conditions,

pod přísnými podmínkami, v rámci pravidel a hranic.

within rules and limits.

In Islam,

V Islámu musí prospěšnost činu vyvážit újmu a strádání, které přináší.

the benefit of an act must outweigh the harm or hardship it entails.

More importantly,

A co je důležitější,

the verses in the Koran that are connected to jihad or fighting

verše v Koránu, které jsou spojeny s džihádem a bojováním,

do not cancel out the verses that talk about forgiveness,

nevyruší verše, které mluví o odpuštění, benevolenci nebo trpělivosti.

benevolence

or patience.

But now I believe that there are no circumstances on earth

Ale teď věřím, že na zemi nejsou žádné okolnosti,

where violent jihad is permissible,

za kterých je násilný džihád přípustný, protože vede k větší újmě.

because it will lead to greater harm.

But now the idea of jihad has been hijacked.

Ale myšlenka džihádu byla nyní ukradena.

It has been perverted to mean violent struggle

Byla zneužita a vyjádřuje násilný boj, kdekoli muslimové čelí těžkostem

wherever Muslims are undergoing difficulties,

and turned into terrorism

a obrácena v terorismus fašistickými islamisty jako Al-Qaeda, IS a podobně.

by fascistic Islamists like al-Qaeda,

Islamic State and others.

But I have come to understand

Ale já jsem došel k pochopení, že opravdový džihád znamená úsilí o maximum,

that true jihad means striving to the utmost

to strengthen and live those qualities which God loves:

o posílení a žití kvalitami, které Bůh miluje:

honesty, trustworthiness,

poctivostí, důvěryhodností, soucítěním, benevolencí,

compassion, benevolence,

reliability, respect,

spolehlivostí, respektem, pravdomluvností --

truthfulness --

human values that so many of us share.

lidskými hodnotami, které mnozí z nás sdílí.

I was born in Bangladesh,

Narodil jsem se v Bangladéši, ale vyrůstal jsem převážně v Anglii.

but grew up mostly in England.

And I went to school here.

A tady jsem chodil do školy.

My father was an academic,

Můj otec byl akademik a do VB jsme se dostali skrze jeho práci.

and we were in the UK through his work.

In 1971 we were in Bangladesh when everything changed.

V roce 1971 jsme byli v Bangladéši, když se všechno změnilo.

The War of Independence impacted upon us terribly,

Válka o nezávislost nás strašlivě zasáhla,

pitting family against family,

znesvářila rodiny, sousedy.

neighbor against neighbor.

And at the age of 12 I experienced war,

Ve věku 12 let jsem zažil válku, chudobu v rodině,

destitution in my family,

the deaths of 22 of my relatives in horrible ways,

smrt 22 příbuzných hroznými způsoby a vraždu svého staršího bratra.

as well as the murder of my elder brother.

I witnessed killing ...

Byl jsem svědkem zabití ... zvířata na ulicích žrala mrtvoly,

animals feeding on corpses in the streets,

starvation all around me,

všude okolo mě byl hlad, bezdůvodné, hrůzostrašné násilí --

wanton, horrific violence --

senseless violence.

nesmyslné násilí.

I was a young man,

Byl jsem mladý muž, náctiletý, nadchnutý myšlenkami.

teenager, fascinated by ideas.

I wanted to learn,

Chtěl jsem se učit, ale čtyři roky jsem nemohl chodit do školy.

but I could not go to school for four years.

After the War of Independence,

Po Válce o nezávislost byl můj otec dva a půl let uvězněn

my father was put in prison for two and a half years,

and I used to visit him every week in prison,

a já jsem ho každý týden ve vězení navštěvoval

and homeschooled myself.

a sám sebe doma vzdělával.

My father was released in 1973

V roce 1973 byl můj otec propuštěn a utekl do Anglie jako uprchlík

and he fled to England as a refugee,

and we soon followed him.

a my ho brzy následovali. Bylo mi 17.

I was 17.

So these experiences gave me

Tyto zážitky mi daly

a sharp awareness of the atrocities and injustices in the world.

ostré vědomí všech zvěrstev a nespravedlností na světě.

And I had a strong desire --

A měl jsem silnou touhu -- velmi intenzivní, hlubokou touhu --

a very keen, deep desire --

to right wrongs

napravit špatnosti a pomoci obětem útisku.

and help the victims of oppression.

While studying at college in the UK,

Během studia na vysoké v Anglii

I met others who showed me how I could channel that desire

jsem potkal lidi, kteří mi ukázali, jak mohu nasměrovat tu touhu

and help through my religion.

a pomoci skrze své náboženství.

And I was radicalized --

Byl jsem radikalizován --

enough to consider violence correct,

dost na to, abych uvažoval o násilné nápravě,

even a virtue under certain circumstances.

za určitých podmínek, dokonce jako o ctnosti.

So I became involved in the jihad in Afghanistan.

Tak jsem se zapojil do džihádu v Afghánistánu.

I wanted to protect the Muslim Afghan population against the Soviet army.

Chtěl jsem ochránit afghánské muslimy proti Sovětské armádě.

And I thought that was jihad:

A myslel jsem si, že to je džihád:

my sacred duty,

moje posvátná povinnost, která bude Bohem odměněna.

which would be rewarded by God.

I became a preacher.

Stal jsem se kazatelem.

I was one of the pioneers of violent jihad in the UK.

Byl jsem jedním z průkopníků násilného džihádu ve VB.

I recruited,

Verboval jsem, vybíral peníze, trénoval jsem další.

I raised funds, I trained.

I confused true jihad

Zaměnil jsem pravý džihád

with this perversion as presented by the fascist Islamists --

za tuto perverzi nabízenou fašistickými islamisty --

these people who use the idea of jihad

lidmi, kteří používají myšlenku džihádu,

to justify their lust for power, authority and control on earth:

aby ospravedlnili svůj chtíč po moci, autoritě a kontrole na zemi:

a perversion perpetuated today by fascist Islamist groups

perverzi dnes udržovanou fašistickými islamistickými skupinami

like al-Qaeda, Islamic State and others.

jako je Al-Qaeda, Islámský stát a jiné.

For a period of around 15 years,

Po dobu asi 15 let jsem na krátké časové úseky bojoval,

I fought for short periods of time

in Kashmir and Burma,

kromě Afghánistánu, v Kašmíru a Barmě.

besides Afghanistan.

Our aim was to remove the invaders,

Naším cílem bylo odstranit vetřelce, přinést úlevu utiskovaným obětem

to bring relief to the oppressed victims

and of course to establish an Islamic state,

a samozřejmě zřídit Islámský stát, chalífát s pravidly Boha.

a caliphate for God's rule.

And I did this openly.

A dělal jsem to otevřeně.

I didn't break any laws.

Neporušil jsem žádné zákony.

I was proud and grateful to be British --

Byl jsem pyšný a vděčný, že jsem Brit -- pořád jsem.

I still am.

And I bore no hostility against this, my country,

Nenesl jsem si žádné nepřátelství vůči své zemi,

nor enmity towards the non-Muslim citizens,

ani nevraživost vůči nemuslimským občanům,

and I still don't.

a stále tomu tak je.

During one battle in Afghanistan,

Během jedné bitvy v Afghánistánu

some British men and I formed a special bond

jsme si já a nějací Britové utvořili zvláštní vztah

with a 15-year-old Afghani boy,

k 15letému afghánskému chlapci, Abdullahovi,

Abdullah,

an innocent, loving and lovable kid

nevinnému, milujícímu a kouzelnému dítěti, které chtělo vždy vyhovět.

who was always eager to please.

He was poor.

Byl chudý.

And boys like him did menial tasks in the camp.

A chlapci jako on dělali v táboře podřadné práce.

And he seemed happy enough,

Zdál se být šťastný,

but I couldn't help wonder --

ale nemohl jsem si pomoci uvažovat nad tím,

his parents must have missed him dearly.

že se muselo jeho rodičům velmi stýskat.

And they must have dreamt about a better future for him.

Museli si pro něj představovat lepší budoucnost.

A victim of circumstance caught up in a war,

Oběť okolností, vtažen do války,

cruelly thrust upon him

která na něj byla krutě vržena krutými okolnostmi doby.

by the cruel circumstances of the time.

One day I picked up this unexploded mortar shell in a trench,

Jednoho dne jsem v zákopu zvedl nevybuchlý minometný granát

and I had it deposited in a makeshift mud hut lab.

a nechal jsem ho uložit do provizorní laboratoře v chatrči z hlíny.

And I went out on a short, pointless skirmish --

A vydal jsem se do krátké, nesmyslné šarvátky --

always pointless,

vždycky nesmyslné.

And I came back a few hours later to discover he was dead.

Vrátil jsem se za několik hodin a zjistil, že je mrtvý.

He had tried to recover explosives from that shell.

Snažil se získat z granátu výbušninu.

It exploded, and he died a violent death,

Vybuchla a on zemřel násilnou smrtí,

blown to bits by the very same device that had proved harmless to me.

byl rozmetán na kousky stejným zařízením, které pro mě bylo neškodné.

So I started to question.

Tak jsem si začal klást otázky.

How did his death serve any purpose?

Jakému účelu posloužila jeho smrt?

Why did he die and I lived?

Proč on zemřel a já přežil?

I carried on.

Pokračoval jsem.

I fought in Kashmir.

Bojoval jsem v Kašmíru.

I also recruited for the Philippines,

Naverboval jsem taky na Filipíny, do Bosny a Čečny.

Bosnia and Chechnya.

And the questions grew.

A otázky narůstaly.

Later in Burma,

Později jsem v Barmě narazil na bojovníky Rohingya,

I came across Rohingya fighters,

who were barely teenagers,

kteří byli sotva náctiletí, narodili se a vyrostli v džungli,

born and brought up in the jungle,

carrying machine guns and grenade launchers.

nosili automatické zbraně a granátomety.

I met two 13-year-olds with soft manners and gentle voices.

Poznal jsem dva třináctileté kluky s jemným chováním a mírným hlasem.

Looking at me,

Dívali se na mě, prosili mě, abych je vzal do Anglie.

they begged me to take them away to England.

They simply wanted to go to school --

Jednoduše chtěli chodit do školy -- to byl jejich sen.

that was their dream.

My family --

Moje rodina -- mé stejně staré děti --

my children of the same age --

were living at home in the UK,

žili doma v Británii, chodili do školy, žili bezpečný život.

going to school,

living a safe life.

And I couldn't help wonder

Nemohl jsem si pomoci neuvažovat o tom,

how much these young boys must have spoken to one another

jak moc spolu tito chlapci museli mluvit o svých snech o takovém životě.

about their dreams for such a life.

Victims of circumstances:

Oběti okolností: tito dva chlapci spali na tvrdé zemi, dívali se na hvězdy,

these two young boys,

sleeping rough on the ground, looking up at the stars,

cynically exploited by their leaders

byli cynicky využíváni svými vůdci pro jejich vlastní chtíč, slávu a moc.

for their personal lust for glory and power.

I soon witnessed boys like them killing one another

Brzy jsem byl svědkem, jak se takoví chlapci navzájem zabíjeli

in conflicts between rival groups.

v konfliktech mezi soupeřícími skupinami.

And it was the same everywhere ...

A bylo to všude stejné ... Afghánistán, Kašmír, Barma, Filipíny, Čečna;

Afghanistan, Kashmir, Burma,

Philippines, Chechnya;

petty warlords got the young and vulnerable to kill one another

pošetilí vůdci získali mladé a zranitelné, aby se navzájem zabíjeli

in the name of jihad.

ve jménu džihádu.

Muslims against Muslims.

Muslimové proti Muslimům.

Not protecting anyone against invaders or occupiers;

Nechránili nikoho proti vetřelcům nebo okupantům,

not bringing relief to the oppressed.

nepřinášeli úlevu utiskovaným.

Children being used,

Děti byly využívané, cynicky zneužívané,

cynically exploited;

people dying in conflicts

lidé umírali v konfliktech, které jsem ve jménu džihádu podporoval.

which I was supporting in the name of jihad.

And it still carries on today.

A děje se to dodnes.

Realizing that the violent jihad

Uvědomil jsem si, že násilný džihád, jehož jsem byl v zahraničí součástí,

I had engaged in abroad

was so different --

byl natolik jiný --

such a chasm between what I had experienced

taková propast mezi tím, co jsem zažil, a tím, co jsem považoval za svatý úkol.

and what I thought was sacred duty --

I had to reflect on my activities here in the UK.

Musel jsem se zamyslet na svými aktivitami tady v Británii.

I had to consider my preaching,

Musel jsem zvážit svá kázání, nábory, vybírání peněz, výcviky,

recruiting, fund-raising,

training,

but most importantly, radicalizing --

ale především radikalizování -- posílání mladých lidí do boje a na smrt,

sending young people to fight and die

as I was doing --

což jsem dělal -- všechno naprosto špatně.

all totally wrong.

So I got involved in violent jihad in the mid '80s,

Zapojil jsem se do násilného džihádu v polovině 80. let, nejprv v Afghánistánu.

starting with Afghanistan.

And by the time I finished it was in the year 2000.

Když jsem skončil byl rok 2000. Byl jsem do toho naprosto ponořen.

I was completely immersed in it.

All around me people supported,

Všude kolem mě lidé podporovali, tleskali, dokonce oslavovali to,

applauded,

even celebrated what we were doing in their name.

co jsme v jejich jménu dělali.

But by the time I learned to get out,

Ale než jsem dokázal roku 2000 vystoupit, naprosto zbaven iluzí, uběhlo 15 let.

completely disillusioned in the year 2000,

15 years had passed.

So what goes wrong?

Tak co se zvrtlo?

We were so busy talking about virtue,

Byli jsme zaneprázdněni hovory o ctnosti, byli jsme zaslepeni příčinou.

and we were blinded by a cause.

And we did not give ourselves a chance to develop a virtuous character.

A nedali jsme si šanci vyvinout čestný charakter.

We told ourselves we were fighting for the oppressed,

Říkali jsme si, že bojujeme za utiskované, ale v těchto válkách se nedalo vyhrát.

but these were unwinnable wars.

We became the very instrument through which more deaths occurred,

Stali jsme se samotným nástrojem, skrze který došlo k dalším úmrtím,

complicit in causing further misery

spoluviníky utrpení pro sobecký prospěch několika krutých jednotlivců.

for the selfish benefit of the cruel few.

So over time,

Po čase, velmi dlouhém čase, jsem otevřel oči.

a very long time,

I opened my eyes.

I began to dare

Začal jsem se odvažovat čelit pravdě, přemýšlet, čelit těžkým otázkám.

to face the truth,

to think,

to face the hard questions.

I got in touch with my soul.

Dostal jsem se do kontaktu se svou duší.

What have I learned?

Co jsem se naučil?

That people who engage in violent jihadism,

Že lidé, kteří se podílí na násilném džihádu,

that people who are drawn to these types of extremisms,

že lidé, kteří jsou přitahováni k těmto extrémům,

are not that different to everyone else.

se moc neliší od ostatních.

But I believe such people can change.

Ale věřím, že se takoví lidé mohou změnit.

They can regain their hearts and restore them

Mohou zpět získat svá srdce a napravit je tím,

by filling them with human values that heal.

že je naplní lidskými hodnotami, které hojí.

When we ignore the realities,

Když ignorujeme realitu,

we discover that we accept what we are told without critical reflection.

zjistíme, že přijímáme, co je nám řečeno bez kritické úvahy.

And we ignore the gifts and advantages that many of us would cherish

A ignorujeme dary a výhody, kteří by mnozí z nás opatrovali,

even for a single moment in their lives.

i kdyby jen na okamžik v životě.

I engaged in actions I thought were correct.

Zapojil jsem se do akcí, které jsem považoval za správné.

But now I began to question how I knew what I knew.

Ale nyní jsem se začal ptát, jak jsem věděl, co jsem věděl.

I endlessly told others to accept the truth,

Neustále jsem druhým říkal, aby přijali pravdu,

but I failed to give doubt its rightful place.

ale já jsem nedokázal dát pochybám jejich právoplatné místo.

This conviction that people can change is rooted in my experience,

Přesvědčení, že se lidé mohou změnit, je zakořeněno v mé zkušenosti,

my own journey.

mém vlastním příběhu.

Through wide reading,

Skrze rozsáhlou četbu, přemýšlení, hloubání, sebepoznávání, jsem objevil,

reflecting,

contemplation, self-knowledge,

I discovered,

I realized that Islamists' world of us and them is false and unjust.

jsem si uvědomil, že islámský svět nás a těch druhých je chybný a nespravedlivý.

Through considering the uncertainties in all that we had asserted,

Skrze uvažování nad nejistotami ve všem, co jsme tvrdili,

to the inviolable truths,

v nedotknutelných pravdách, nezvratných pravdách,

incontestable truths,

I developed a more nuanced understanding.

jsem si vyvinul jemnější pochopení.

I realized that in a world crowded with variation and contradiction,

Uvědomil jsem si, že ve světě zahlceném rozdílností a rozpory,

foolish preachers,

pošetilými kazateli, jen pošetilí kazatelé jako já,

only foolish preachers like I used to be,

see no paradox in the myths and fictions they use to assert authenticity.

nevidí paradox v mýtech a fikci, které využívají k prosazování autenticity.

So I understood the vital importance of self-knowledge,

Porozuměl jsem zásadní význam sebepoznání, politické uvědomělosti

political awareness

and the necessity for a deep and wide understanding

a nezbytnosti hlubokého a širokého pochopení našich závazků a činů,

of our commitments and our actions,

how they affect others.

jak ovlivňují druhé.

So my plea today to everyone,

Moje dnešní prosba na všechny,

especially those who sincerely believe in Islamist jihadism ...

zejména ty, co upřímně věří v islámský džihád ...

refuse dogmatic authority;

odmítněte dogmatickou autoritu,

let go of anger, hatred and violence;

osvoboďte se od hněvu, nenávisti a násilí,

naučte se napravovat zlo

learn to right wrongs

without even attempting to justify cruel, unjust and futile behavior.

bez pokusu o ospravedlňování krutého, nespravedlivého a zbytečného chování.

Instead create a few beautiful and useful things

Místo toho vytvořte několik krásných a užitečných věcí, které nás přežijí.

that outlive us.

Approach the world, life,

Přistupujte ke světu, životu, s láskou.

with love.

Learn to develop

Naučte se rozvíjet a kultivovat svá srdce,

or cultivate your hearts

to see goodness, beauty and truth in others and in the world.

vidět dobro, krásu a pravdu v druhých a ve světě.

That way we do matter more to ourselves ...

Tímto způsobem budeme znamenat více sami pro sebe ...

to each other,

pro druhé, pro své komunity, a v mém případě, pro Boha.

to our communities

and, for me, to God.

This is jihad --

To je džihád -- můj pravý džihád.

my true jihad.

Thank you.

Děkuji vám.

(Applause)

(Potlesk)