Inside the mind of a former radical jihadist | Manwar Ali

Fordító: Balázs Vári Lektor: Csaba Lóki

Today I stand before you as a man who lives life to the full

Teljes életet élő ember áll önök előtt

in the here and now.

itt és most.

But for a long time,

Nagyon hosszú ideig azonban

I lived for death.

a halálnak éltem.

I was a young man who believed

Fiatalon úgy hittem,

that jihad is to be understood in the language of force and violence.

hogy a dzsihád a kényszer, az erőszak nyelvén ismerhető meg.

I tried to right wrongs through power and aggression.

A rosszat erővel és agresszióval próbáltam jobbá tenni.

I had deep concerns for the suffering of others

Mélyen megérintett mások szenvedése, és erős vágyat éreztem,

and a strong desire to help and bring relief to them.

hogy segítsek, hogy megváltást hozzak számukra.

I thought violent jihad was noble,

Hittem: az erőszakos dzsihád nemesi,

chivalrous

lovagias,

and the best way to help.

és a segítség legmegfelelőbb formája.

At a time when so many of our people --

Napjainkban, amikor oly sokan --

young people especially --

különösen a fiatalok --

are at risk of radicalization

veszélyeztetettek a radikalizálódással

through groups like al-Qaeda,

olyan csoportok által mint az al-Kaida,

Islamic State and others,

Iszlám Állam és mások,

when these groups are claiming

amikor ezen csoportok állítják,

that their horrific brutality and violence are true jihad,

hogy a szörnyűséges brutalitásuk és erőszakosságuk a valódi dzsihád,

I want to say that their idea of jihad is wrong --

akkor el kell mondanom, hogy a dzsihádról alkotott eszméjük téves --

completely wrong --

teljességgel téves --

as was mine, then.

ahogy a sajátom is egykoron.

Jihad means to strive to one's utmost.

A dzsihád a legjobbra való törekvést jelenti.

It includes exertion and spirituality,

A fáradhatatlan igyekezetet, spiritualitást,

self-purification

önmegtisztulást

and devotion.

és odaadást foglalja magába.

It refers to positive transformation

A pozitív átalakulással azonosítható

through learning, wisdom and remembrance of God.

a műveltség, bölcsesség, és Isten üdvözlete útján.

The word jihad stands for all those meanings as a whole.

A dzsihád jelenti mindezt egyetlen szóban kifejezve.

Jihad may at times take the form of fighting,

Olykor a dzsihád erőszak formájában nyilvánul meg,

but only sometimes,

azonban csak ritkán,

under strict conditions,

szigorú feltételek mellett,

within rules and limits.

szabályokon és korlátokon belül.

In Islam,

Az iszlám vallásban egy cselekedet által biztosított előny

the benefit of an act must outweigh the harm or hardship it entails.

túlsúlyban kell legyen az általa okozott sérelemmel.

More importantly,

Ennek értelmében

the verses in the Koran that are connected to jihad or fighting

a Koránban a dzsihádhoz kapcsolódó strófák

do not cancel out the verses that talk about forgiveness,

nem írják felül a megbocsátásra,

benevolence

a jóakaratra,

or patience.

a türelemre tanító sorokat.

Hiszem, hogy napjainkban a Föld egyetlen pontján sem állnak fenn olyan körülmények,

But now I believe that there are no circumstances on earth

where violent jihad is permissible,

ahol a dzsihád nevében erőszak alkalmazása megengedhető volna,

because it will lead to greater harm.

mivel aránytalanul nagyobb károkat okozna.

But now the idea of jihad has been hijacked.

Napjainkra azonban a dzsihád szellemiségét megfertőzték.

It has been perverted to mean violent struggle

Eltorzítva annak jelentését erőszak alkalmazására

wherever Muslims are undergoing difficulties,

sarkallja a világon bárhol nehézségekkel küzdő muszlimokat

and turned into terrorism

cselekedeteiket így formálják terrorizmussá

by fascistic Islamists like al-Qaeda,

az iszlám tekintélyuralmi nacionalista csoportjai mint az al-Kaida,

Islamic State and others.

Iszlám Állam és mások.

But I have come to understand

Nekem azonban sikerült megértenem,

that true jihad means striving to the utmost

hogy az igaz dzsihád a legvégsőkig tartó küzdelmet jelenti,

to strengthen and live those qualities which God loves:

az Istennek tetsző erények szerinti élet megerősítésére úgymint:

honesty, trustworthiness,

őszinteség, becsületesség

compassion, benevolence,

könyörületesség, jóindulat,

reliability, respect,

megbízhatóság, tisztelet

truthfulness --

igazmondás --

human values that so many of us share.

emberi értékek, melyen oly sokan osztozunk.

I was born in Bangladesh,

Bangladesben születtem,

but grew up mostly in England.

de jobbára Angliában nevelkedtem.

And I went to school here.

Iskoláimat is itt végeztem.

My father was an academic,

Édesapám tanult ember volt,

and we were in the UK through his work.

munkássága okán tartózkodtunk az Egyesült Királyságban.

In 1971 we were in Bangladesh when everything changed.

1971-ben ott voltunk Bangladesben, amikor minden megváltozott.

The War of Independence impacted upon us terribly,

A Függetlenségi Háborúnak szörnyűséges hatása volt ránk nézve

pitting family against family,

családokat fordított egymás ellen,

neighbor against neighbor.

szomszédot a szomszéd ellen.

And at the age of 12 I experienced war,

12 éves koromban testközelből tapasztaltam meg a háborút,

destitution in my family,

a családom nyomorát,

the deaths of 22 of my relatives in horrible ways,

22 rokonom szörnyűséges halálát,

as well as the murder of my elder brother.

csakúgy mint bátyám megölését.

I witnessed killing ...

Láttam mások halálát...

animals feeding on corpses in the streets,

állatokat az utcákon emberi tetemeken lakmározni

starvation all around me,

az éhínséget körülöttem,

wanton, horrific violence --

az önkényt, a kegyetlen erőszakot--

senseless violence.

érzéketlen erőszakot.

I was a young man,

Fiatal férfiként

teenager, fascinated by ideas.

tinédzserként, az eszmék bűvöletében.

I wanted to learn,

Szerettem volna tanulni,

but I could not go to school for four years.

de négy éven keresztül nem járhattam iskolába.

After the War of Independence,

A Függetlenségi Háborút követően

my father was put in prison for two and a half years,

édesapámat két és fél évre börtönbe csukták

and I used to visit him every week in prison,

én minden héten meglátogattam őt

and homeschooled myself.

ez idő alatt pedig saját magamat képeztem.

Édesapát 1973-ban engedték szabadon

My father was released in 1973

and he fled to England as a refugee,

menekültként Angliába utazott

and we soon followed him.

aztán nem sokkal később mi is követtük.

I was 17.

17 éves voltam ekkor.

So these experiences gave me

E tapasztalatok különösen érzékennyé tettek

a sharp awareness of the atrocities and injustices in the world.

a világban zajló zavargásokra, igazságtalanságokra.

And I had a strong desire --

És egy erős vágyat éreztem --

buzgó, mélyen gyökerező vágyat --

a very keen, deep desire --

hogy a rosszat jóvá tegyem,

to right wrongs

and help the victims of oppression.

az elnyomás alatt élőket megsegítsem.

While studying at college in the UK,

Tanulmányaimat az Egyesült Királyság felsőoktatásában folytatva,

I met others who showed me how I could channel that desire

találkoztam emberekkel, akik megmutatták hogyan irányíthatnám vágyam

és a hitem útján hogyan segíthetnék másokon.

and help through my religion.

And I was radicalized --

És radikalizálódtam -

enough to consider violence correct,

éppen csak annyira, hogy az erőszakot jogosnak tartsam,

bizonyos esetekben erénynek tekintsem.

even a virtue under certain circumstances.

So I became involved in the jihad in Afghanistan.

Így lettem hát részese az Afganisztánban zajló dzsihádnak.

I wanted to protect the Muslim Afghan population against the Soviet army.

Oltalmazni szerettem volna az afgán muszlimokat a szovjet hadseregtől.

And I thought that was jihad:

És hittem, hogy ez dzsihád:

my sacred duty,

a szent kötelességem,

which would be rewarded by God.

amiért majd Isten megjutalmaz.

I became a preacher.

Hitszónok lettem.

I was one of the pioneers of violent jihad in the UK.

Az erőszakos dzsihádot hirdetők egyik úttörője lettem az Egyesült Királyságban.

I recruited,

Toboroztam,

I raised funds, I trained.

adományokat gyűjtöttem, gyakorlatoztattam.

I confused true jihad

Összetévesztettem a valódi dzsihádot

with this perversion as presented by the fascist Islamists --

azzal az elkorcsosulással, amit a fasiszta muszlimok képviselnek--

these people who use the idea of jihad

Ők azok az emberek, akik a dzsihád eszméjét saját hatalomvágyuk, tekintjük,

to justify their lust for power, authority and control on earth:

területi fennhatóságuk igazolására használják fel.

a perversion perpetuated today by fascist Islamist groups

Elfajzás. Napjainkban az olyan fasiszta iszlám csoportok közreműködésével

like al-Qaeda, Islamic State and others.

mint az al-Kaida, Iszlám Állam és mások.

For a period of around 15 years,

Körülbelül 15 éven keresztül

I fought for short periods of time

rövid ideig harcokat vívtam

in Kashmir and Burma,

Kasmírban és Burmában

besides Afghanistan.

az Afganisztáni háború mellett.

Our aim was to remove the invaders,

Célunk az volt, hogy kiűzzük a betolakodókat,

to bring relief to the oppressed victims

hogy megváltást hozzunk az elnyomás alatt szenvedők számára és

and of course to establish an Islamic state,

természetesen egy muszlim állam létrehozása,

a caliphate for God's rule.

egy kalifátus Isten uralma alatt.

And I did this openly.

És tettem ezt nyilvánosan.

I didn't break any laws.

Nem szegtem törvényt.

I was proud and grateful to be British --

Büszke és hálás voltam, amiért brit lehettem --

I still am.

és az vagyok most is.

And I bore no hostility against this, my country,

Soha nem viseltettem ellenségesen a hazám iránt

nor enmity towards the non-Muslim citizens,

soha nem gyűlöltem a nem muszlim polgártársaimat,

and I still don't.

ahogyan most sem.

During one battle in Afghanistan,

Egy afganisztáni csata alkalmával

some British men and I formed a special bond

néhány brit férfi, én, és egy 15 éves afgán kisfiú

with a 15-year-old Afghani boy,

egyfajta köteléket alkottunk.

Abdullah,

Abdullah,

an innocent, loving and lovable kid

egy ártatlan, szerető és szeretetre méltó kölyök

who was always eager to please.

aki mindig kereste a módját, hogy örömet szerezzen.

He was poor.

Szegény volt.

And boys like him did menial tasks in the camp.

A táborban az ilyen srácok különféle szolgamunkákat végeztek.

And he seemed happy enough,

Eléggé boldognak láttam,

but I couldn't help wonder --

de egyfolytában azon aggodalmaskodtam,

his parents must have missed him dearly.

hogy a szülei mennyire hiányolhatják már.

And they must have dreamt about a better future for him.

És azon is, hogy bizonyára ennél szebb jövőt álmodtak számára.

A victim of circumstance caught up in a war,

Válhatunk a háború körülményeinek áldozatává,

cruelly thrust upon him

kegyetlen módon, ahogyan ő is

by the cruel circumstances of the time.

a háború kegyetlen körülményeinek idején.

One day I picked up this unexploded mortar shell in a trench,

Egy nap a lövészárokban felvettem a földről

egy fel nem robbant aknavető gránátot,

and I had it deposited in a makeshift mud hut lab.

majd egy összetákolt sárkunyhóba vittem.

And I went out on a short, pointless skirmish --

Aztán egy rövid csatározásba, értelmetlen csatározásba keveredtem

always pointless,

mindig értelmetlen.

And I came back a few hours later to discover he was dead.

Néhány órával később tértem vissza, ekkor már holtan találtam.

He had tried to recover explosives from that shell.

A robbanóanyagot próbálta meg kinyerni a töltetből.

It exploded, and he died a violent death,

A töltet felrobbant, ő pedig szörnyűséges halált halt,

blown to bits by the very same device that had proved harmless to me.

darabokra szaggatta ugyanaz a szerkezet,

ami esetemben teljességgel ártalmatlannak bizonyult.

So I started to question.

Feltettem hát a kérdést?

How did his death serve any purpose?

Mi célt szolgált az ő halála egyáltalán?

Why did he die and I lived?

Őt miért érte a halál, engem miért nem?

I carried on.

Tovább léptem.

I fought in Kashmir.

Harcoltam Kasmírban.

I also recruited for the Philippines,

toboroztam a filippinóknak

Bosnia and Chechnya.

Boszniában és Csecsenföldön.

And the questions grew.

Továbbra sem leltem válaszra.

Later in Burma,

Később Burmában

I came across Rohingya fighters,

rohingya harcosokkal kerültem kapcsolatba

who were barely teenagers,

alig tinédzser korúak

born and brought up in the jungle,

a dzsungelben születtek és ott is nevelkedtek

carrying machine guns and grenade launchers.

gépfegyverekkel, aknavetőkkel felszerelkezve.

I met two 13-year-olds with soft manners and gentle voices.

Találkoztam két 13 év körüli jólelkű, vékony hangú fiúval.

Looking at me,

Rám néztek, könyörögve kérték, hogy vigyem őket magammal Angliába.

they begged me to take them away to England.

They simply wanted to go to school --

Egyszerűen csak iskolába szerettek volna járni--

that was their dream.

ez volt az ő álmuk.

My family --

A családom--

my children of the same age --

a velük egykorú gyermekeim--

were living at home in the UK,

ők otthon éltek az Egyesült Királyságban,

iskolába jártak,

going to school,

living a safe life.

biztonságban voltak.

And I couldn't help wonder

Egyfolytában az járt a fejemben, hogy ezek a srácok

how much these young boys must have spoken to one another

milyen régóta szövögethetik álmaikat

about their dreams for such a life.

egy ilyen életről.

Victims of circumstances:

A körülmények áldozatai:

these two young boys,

a két fiatal fiú,

a szabad ég alatt éjszakázva, esténként a csillagokat fürkészve

sleeping rough on the ground, looking up at the stars,

cynically exploited by their leaders

hite hagyottan, a vezetőjük hatalomvágyának

for their personal lust for glory and power.

kielégítésétől kiaknázottan.

I soon witnessed boys like them killing one another

Hamarosan azt is megtapasztaltam ahogy ezek a fiúk egymást öldöklik

in conflicts between rival groups.

a rivális bandák ellen folytatott harcokban.

And it was the same everywhere ...

És mindenhol ugyanezt láttam.

Afghanistan, Kashmir, Burma,

Afganisztán, Kasmír, Burma,

Philippines, Chechnya;

Fülöp-szigetek, Csecsenföld;

petty warlords got the young and vulnerable to kill one another

kicsinyes hadurak rábírják a gyengét és a sebezhetőt a kölcsönös öldöklésre,

in the name of jihad.

és mindezt a dzsihád nevében.

Muslims against Muslims.

Muszlim a muszlim ellen.

Not protecting anyone against invaders or occupiers;

Nem a hódító, a megszálló erők ellen oltalmat nyújtva;

not bringing relief to the oppressed.

nem az elnyomás alatt élők megsegítésére.

Children being used,

Gyermekek felhasználásával

cynically exploited;

az önös érdekek kihasználására;

people dying in conflicts

emberek halála az összetűzések során

which I was supporting in the name of jihad.

amit a dzsihád nevében én is támogattam.

And it still carries on today.

És a folyamat napjainkban is zajlik.

Realizing that the violent jihad

Miután szembesültem azzal, hogy az erőszakos dzsihád

I had engaged in abroad

melynek külföldön én magam is részese voltam

was so different --

annyira különbözött --

such a chasm between what I had experienced

tátongó szakadék aközött amit tapasztaltam

and what I thought was sacred duty --

és amiről úgy hittem, hogy szent kötelességem --

I had to reflect on my activities here in the UK.

Az egyesült királyságbeli cselekedeteimen kezdtem töprengeni.

I had to consider my preaching,

A prédikációimra gondoltam,

recruiting, fund-raising,

a toborzásra, az adomány gyűjtésre,

training,

a képzésre,

but most importantly, radicalizing --

de leginkább a radikalizálódásra--

sending young people to fight and die

hogy ifjakat küldtem csatákba, a halálba,

as I was doing --

mert ezt tettem --

all totally wrong.

teljességgel helytelenül.

So I got involved in violent jihad in the mid '80s,

Így lettem hát a 80'-as évek közepén részese az erőszakos dzsihádnak,

starting with Afghanistan.

Afganisztánnal kezdetben.

And by the time I finished it was in the year 2000.

És mire felhagytam az egésszel, már a 2000-es éveket írtuk.

Teljesen belemerültem.

I was completely immersed in it.

All around me people supported,

Az emberek körülöttem mind támogattak

applauded,

tapsoltak,

even celebrated what we were doing in their name.

még ünnepeltek is, azért amit véghez viszünk az ő nevükben.

But by the time I learned to get out,

Azonban mire megtanultam, hogy ebből ki kell szállni,

completely disillusioned in the year 2000,

2000-ben, teljesen kiábrándultan,

15 years had passed.

addigra már 15 év telt el.

So what goes wrong?

Szóval, hol rontjuk el?

We were so busy talking about virtue,

Annyira el voltunk foglalva az erkölcsi tisztaság hirdetésével

and we were blinded by a cause.

hogy közben megfeledkeztünk tetteink következményeiről.

And we did not give ourselves a chance to develop a virtuous character.

Esélyt sem adtunk magunknak arra, hogy erkölcsösek legyünk.

We told ourselves we were fighting for the oppressed,

Az elnyomás ellen harcolunk, mondogattuk magunknak,

but these were unwinnable wars.

de csak megvívhatatlan háborúkat folytattunk.

We became the very instrument through which more deaths occurred,

Egyfajta eszközzé váltunk, mely eszköz csupán még több ember halálához vezetett

complicit in causing further misery

így válva részesévé annak a bűnnek,

for the selfish benefit of the cruel few.

amivel az ádáz kisebbség önös érdekeit szolgáltuk.

So over time,

Idővel tehát,

a very long time,

elég hosszú időt követően,

I opened my eyes.

felnyitottam a szemem.

I began to dare

Lett bátorságom

to face the truth,

szembenézni az igazsággal,

to think,

hogy gondolkodjam,

to face the hard questions.

hogy kemény kérdéseket tegyek fel önmagamnak.

I got in touch with my soul.

Kapcsolatba léptem a lelkemmel.

What have I learned?

Hogy mit tanultam?

That people who engage in violent jihadism,

Azt, hogy az erőszakos dzsiháddal érintettek

that people who are drawn to these types of extremisms,

azok, akik a szélsőségekből próbálnak meríteni

are not that different to everyone else.

nem különböznek másoktól.

But I believe such people can change.

Azonban hiszem, hogy ezek az emberek képesek változni.

They can regain their hearts and restore them

Képesek visszaszerezni és meggyógyítani szívüket

by filling them with human values that heal.

hogy olyan emberi értékekkel töltsék meg, melyek gyógyítani képesek.

Amikor egész egyszerűen nem veszünk tudomást a valóságról,

When we ignore the realities,

we discover that we accept what we are told without critical reflection.

rádöbbenünk, hogy fenntartás nélkül fogadjuk el azt amit hallunk.

And we ignore the gifts and advantages that many of us would cherish

Így elszalasztunk megélni olyan áldásos pillanatokat melyeket

even for a single moment in their lives.

dédelgetve őriznénk meg magunknak akárcsak egy múló pillanatra is.

I engaged in actions I thought were correct.

Voltam részese olyan tetteknek, melyről hittem, hogy helyesek.

But now I began to question how I knew what I knew.

Azonban mára megkérdőjelezem azt is, amiről hittem, hogy helyesen cselekszem.

I endlessly told others to accept the truth,

Fogadd el az igazságot -mondtam mindig.

but I failed to give doubt its rightful place.

Azonban a kétségeknek helyet soha nem adtam.

This conviction that people can change is rooted in my experience,

Meggyőződésem, miszerint az emberek képesek a változásra,

tapasztalataimban, utazásaimban gyökeredzik.

my own journey.

Through wide reading,

A terjedelmes olvasói munka

reflecting,

megfontoláson alapuló szemléletmód

contemplation, self-knowledge,

megfigyelés és az önismeret útján felfedeztem,

I discovered,

I realized that Islamists' world of us and them is false and unjust.

rádöbbentem, hogy az Ő és a mi muszlim világunk

hamis és igazságtalan.

Through considering the uncertainties in all that we had asserted,

Az összes bizonytalan körülményre való tekintettel, melyeket hangoztattunk

to the inviolable truths,

és a sérthetetlen igazságra,

incontestable truths,

a kétségbevonhatatlan igazságra,

I developed a more nuanced understanding.

egy sokkal árnyaltabb értelmezésre jutottam.

I realized that in a world crowded with variation and contradiction,

Megértettem, hogy az oly sokféle ellentmondással teli világban,

foolish preachers,

az hamis hitszónokok,

only foolish preachers like I used to be,

kizárólag a hamis hitszónokok amilyen én is voltam,

see no paradox in the myths and fictions they use to assert authenticity.

nem képesek felismerni az ellentmondást a misztikumban, a fikcióban

mellyel a tekintélyüket bizonygatják.

So I understood the vital importance of self-knowledge,

Én tehát megértettem az önismeret,

politikai alapú tájékozottság, tudatosság,

political awareness

a széles látókörű értelmezés alapvető szükségességét,

and the necessity for a deep and wide understanding

of our commitments and our actions,

kötelezettségvállalásaink, cselekedeteink következményeit,

how they affect others.

és másokra gyakorolt hatását.

So my plea today to everyone,

Arra kérek hát mindenkit, kiváltképp azokat,

especially those who sincerely believe in Islamist jihadism ...

akik őszintén hisznek a muszlim dzsihád szellemiségében

refuse dogmatic authority;

utasítsák el a dogmatikus tekintélyuralmi rendszert;

let go of anger, hatred and violence;

utasítsák el a dühöt, a gyűlöletet, az erőszakot;

keressék a módját, hogy a rosszat jóvá tegyék

learn to right wrongs

without even attempting to justify cruel, unjust and futile behavior.

a könyörtelen, igazságtalan

és elutasító bánásmód igazolásának megkísérlése nélkül.

Instead create a few beautiful and useful things

Alkossunk helyette kedves és hasznos dolgokat,

that outlive us.

az utókor számára.

Approach the world, life,

Szeretettel közeledjünk a világhoz, az élethez.

with love.

Találjuk meg a módját annak, hogy kitárjuk a szívünket,

Learn to develop

or cultivate your hearts

to see goodness, beauty and truth in others and in the world.

hogy megláthassuk a szépséget, az igazságot másokban, a világban.

That way we do matter more to ourselves ...

Azért, hogy többre értékeljük magunkat

to each other,

egymást,

to our communities

a társadalmunkat, engem, és Istent.

and, for me, to God.

This is jihad --

Ez a dzsihád--

my true jihad.

az én igaz dzsihádom.

Thank you.

Köszönöm.

(Applause)

(taps)