Ethan Zuckerman: How to listen to global voices

Vertaald door: Roel Verbunt Nagekeken door: Nicolette Marié

I'm an American, which means, generally,

Ik ben een Amerikaan, wat in het algemeen betekent

I ignore football unless it involves

dat ik voetbal negeer tenzij het gaat

guys my size or Bruno's size

om mannen van mijn of Bruno's postuur

running into each other at extremely high speeds.

die heel hard op elkaar afrennen.

That said, it's been really hard

Toch was het erg lastig

to ignore football

om voetbal te negeren

for the last couple of weeks.

de afgelopen paar weken.

I go onto Twitter, there are all these strange words that I've never heard before:

Op Twitter zag ik allerlei woorden langskomen die ik nog nooit had gehoord:

FIFA, vuvuzela,

FIFA, vuvuzela,

weird jokes about octopi.

vreemde grappen over inktvissen.

But the one that's really been sort of stressing me out,

Maar waar ik echt mee doodgegooid werd,

that I haven't been able to figure out,

waarvan ik maar niet achter de betekenis kon komen,

is this phrase "Cala a boca, Galvao."

is die ene zin: "Cala a boca, Galvão."

If you've gone onto Twitter in the last couple of weeks,

Als je op Twitter bent geweest de laatste weken

you've probably seen this.

heb je dit waarschijnlijk gezien.

It's been a major trending topic.

Het was een belangrijk "trending topic".

Being a monolingual American, I obviously don't know what the phrase means.

Als eentalige Amerikaan had ik totaal geen idee wat het betekende.

So I went onto Twitter,

Dus heb ik op Twitter aan een paar mensen

and I asked some people if they could explain to me "Cala a boca, Galvao."

gevraagd of ze mij "Cala a boca, Galvão" konden uitleggen.

And fortunately, my Brazilian friends

En gelukkig waren mijn Braziliaanse

were more than ready to help.

vrienden daartoe bereid.

They explained that the Galvao bird

Ze legden uit dat de Galvao-vogel

is a rare and endangered parrot

een zeldzame papegaaiensoort is,

that's in terrible, terrible danger.

die zeer ernstig bedreigd wordt.

In fact, I'll let them tell you a bit more about it.

Laat ze het zelf maar vertellen.

Narrator: A word about Galvao, a very rare kind of bird

Verteller: "De Galvao-vogel is een zeldzame vogelsoort

native to Brazil.

die alleen voorkomt in Brazilië.

Every year, more than 300,000 Galvao birds

Elk jaar worden meer dan 300.000 Galvao-vogels

are killed during Carnival parades.

gedood tijdens de carnavalsoptochten.

Ethan Zuckerman: Obviously, this is a tragic situation,

Ethan Zuckerman: Dit is duidelijk een tragische situatie,

and it actually gets worse.

en het wordt nog erger.

It turns out that, not only is the Galvao parrot

Deze papegaai blijkt niet alleen

very attractive, useful for headdresses,

erg aantrekkelijk, bruikbaar voor hoofdtooien,

it evidently has certain hallucinogenic properties,

maar heeft ook hallucinerende eigenschappen,

which means that there's a terrible problem

en daarom wordt er vreselijk

with Galvao abuse.

misbruik van ze gemaakt.

Some sick and twisted people have found themselves snorting Galvao.

Sommige halve garen blijken zelfs Galvao's te snuiven.

And it's terribly endangered.

De vogel is dus in groot gevaar.

The good news about this is that the global community --

Het goede nieuws is dat de wereld

again, my Brazilian friends tell me --

-- nog altijd volgens mijn Braziliaanse vrienden --

is pitching in to help out.

te hulp schiet.

It turns out that Lady Gaga

Lady Gaga blijkt

has released a new single --

een nieuwe single te hebben gemaakt

actually five or six new singles, as near as I can tell --

-- of eigenlijk zijn het er eerder vijf of zes --

titled "Cala a boca, Galvao."

getiteld "Cala a boca, Galvão."

And my Brazilian friends tell me that

En volgens mijn Braziliaanse vrienden

if I just tweet the phrase "Cala a boca, Galvao,"

wordt er als ik de zin "Cala a boca, Galvão" twitter,

10 cents will be given

10 cent geschonken

to a global campaign

aan de internationale campagne

to save this rare and beautiful bird.

om deze zeldzame en mooie vogel te redden.

Now, most of you have figured out that this was a prank,

Jullie hebben vast wel door dat dit een instinker was,

and actually a very, very good one.

een hele goede instinker zelfs.

"Cala a boca, Galvao" actually means something very different.

"Cala a boca, Galvão" betekent namelijk iets heel anders.

In Portugese, it means "Shut your mouth, Galvao."

In het Portugees betekent het "Hou je kop, Galvão".

And it specifically refers to this guy, Galvao Bueno,

En daarmee wordt verwezen naar Galvão Bueno,

who's the lead soccer commentator

de belangrijkste voetbalcommentator

for Rede Globo.

van Rede Globo.

And what I understand from my Brazilian friends

Ik begrijp van mijn Braziliaanse vrienden

is that this guy is just a cliche machine.

dat hij een soort clichémachine is.

He can ruin the most interesting match

Hij kan een spannende wedstrijd verknoeien

by just spouting cliche again and again and again.

door het ene na het andere cliché te spuien.

So Brazilians went to that first match

Dus de Brazilianen gingen naar de eerste

against North Korea,

wedstrijd tegen Noord-Korea,

put up this banner, started a Twitter campaign

hingen er een spandoek op, startten een Twitter-campagne

and tried to convince the rest of us

en probeerden ons ertoe te brengen

to tweet the phrase: "Cala a boca, Galvao."

om de zin "Cala a boca, Galvão" te twitteren.

And in fact, were so successful at this

Dat lukte hen zó goed dat ze

that it topped Twitter for two weeks.

twee weken lang Twitter domineerden.

Now there's a couple --

Hieruit kunnen we

there's a couple of lessons that you can take from this.

een paar lessen distilleren.

And the first lesson, which I think is a worthwhile one,

De eerste les, en die is denk ik wel de moeite waard,

is that you cannot go wrong

is dat het makkelijk is

asking people to be active online,

om mensen online actief te krijgen,

so long as activism just means retweeting a phrase.

zolang activisme niets anders inhoudt dan een zin te retweeten.

So as long as activism is that simple,

Wanneer activisme zo eenvoudig is,

it's pretty easy to get away with.

kom je er makkelijk mee weg.

The other thing you can take from this, by the way,

Wat je hier overigens ook uit kunt opmaken,

is that there are a lot of Brazilians on Twitter.

is dat er veel Brazilianen op Twitter zijn.

There's more than five million of them.

Meer dan vijf miljoen.

As far as national representation,

Uitgedrukt in percentages:

11 percent of Brazilian internet users are on Twitter.

11% van de Braziliaanse internetgebruikers twittert.

That's a much higher number than in the U.S. or U.K.

Dat is een veel groter aantal dan in de Verenigde Staten of Groot-Brittannië.

Next to Japan,

Op Japan na is het

it's the second most represented by population.

het meest vertegenwoordigde land op Twitter.

Now if you're using Twitter or other social networks,

Bent u actief op Twitter of in andere sociale netwerken

and you didn't realize

en wist u niet dat

this was a space with a lot of Brazilians in it,

daar veel Brazilianen rondhingen,

you're like most of us.

dan is dat heel normaal.

Because what happens on a social network

Op sociale netwerken

is you interact with the people

gaat u om met de mensen

that you have chosen to interact with.

voor wie u zelf gekozen hebt.

And if you are like me, a big, geeky, white, American guy,

Als u op mij lijkt -- een grote, nerd-achtige, blanke Amerikaanse man --

you tend to interact with a lot of other geeky, white, American guys.

dan zult u veelal omgaan met een hoop andere nerd-achtige, blanke Amerikanen.

And you don't necessarily have the sense

En dan hebt u niet zo gauw door

that Twitter is in fact a very heavily Brazilian space.

dat Twitter heel veel door Brazilianen wordt gebruikt.

It's also extremely surprising to many Americans,

Het zal veel Amerikanen verbazen

a heavily African-American space.

dat er ook behoorlijk wat Afrikaans-Amerikaanse twitteraars zijn.

Twitter recently did some research.

Twitter heeft onlangs wat onderzoek verricht.

They looked at their local population.

Er is gekeken naar de lokale bevolking.

They believe that 24 percent

Men denkt dat 24 procent

of American Twitter users are African-American.

van de Amerikaanse twitteraars Afrikaans-Amerikaans is.

That's about twice as high as African-Americans

Dat is ongeveer twee keer zo veel als het percentage

are represented in the population.

Afrikaans-Amerikanen op de totale bevolking.

And again, that was very shocking to many Twitter users,

Ook dat vonden veel twitteraars een schokkend feit,

but it shouldn't be.

hoewel ze het hadden kunnen weten.

And the reason it shouldn't be is that on any day

Want als je op een doorsnee dag

you can go into Trending Topics.

in de "trending topics" kijkt,

And you tend to find topics

zie je veel onderwerpen

that are almost entirely African-American conversations.

die vrijwel uitsluitend leven onder Afrikaans-Amerikanen.

This was a visualization done by Fernando Viegas

Deze visualisatie is gemaakt door Fernando Viegas

and Martin Wattenberg,

en Martin Wattenberg.

two amazing visualization designers,

Zij zijn gespecialiseerd in visualisatie.

who looked at

Ze hebben gekeken naar

a weekend's worth of Twitter traffic

het Twitter-verkeer van een heel weekend

and essentially found that a lot of these trending topics

en ontdekten dat veel "trending topics" in feite gesprekken

were basically segregated conversations --

binnen totaal van elkaar gescheiden groepen betroffen.

and in ways that you wouldn't expect.

De verdeling van onderwerpen was verrassend.

It turns out that oil spill is a mostly white conversation,

De olieramp bleek vooral in gesprekken tussen blanken op te duiken,

that cookout

terwijl barbecuefeesten

is a mostly black conversation.

voornamelijk door zwarten werden besproken.

And what's crazy about this is that

Het gekke is dat je in principe

if you wanted to mix up who you were seeing on Twitter,

iedereen zou kunnen ontmoeten op Twitter,

it's literally a quick click away.

letterlijk met één enkele klik.

You click on that cookout tag, there an entirely different conversation

Als je op de tag voor barbecuefeesten klikt, beland je in een

with different people participating in it.

totaal ander gesprek, met een totaal andere groep mensen.

But generally speaking, most of us don't.

In het algemeen doen we dat echter niet.

We end up within these filter bubbles, as my friend Eli Pariser calls them,

We stranden bij "filter bubbles" zoals mijn vriend Eli Pariser ze noemt,

where we see the people we already know

waarin we de mensen tegenkomen die we al kennen

and the people who are similar to the people we already know.

en mensen die lijken op de mensen die we al kennen.

And we tend not to see that wider picture.

En we kijken niet verder om ons heen.

Now for me, I'm surprised by this,

Voor mij is dat verrassend,

because this wasn't how the internet was supposed to be.

want zo is internet niet bedoeld.

If you go back into the early days of the internet,

In de begintijd van internet,

when cyber-utopians like Nick Negroponte

toen cyber-utopisten als Nick Negroponte

were writing big books like "Being Digital,"

dikke boeken schreven als "Digitaal Leven",

the prediction was that the internet

was de verwachting dat internet

was going to be an incredibly powerful force

ongelooflijk veel zou betekenen

to smooth out cultural differences,

voor het gladstrijken van culturele verschillen.

to put us all on a common field of one fashion or another.

Op de een of andere manier zouden we allemaal samen worden gebracht.

Negroponte started his book with a story

Negroponte begint zijn boek met een verhaal

about how hard it is to build connections

over hoe moeilijk het is om verbindingen te leggen

in the world of atoms.

in de wereld van atomen.

He's at a technology conference in Florida.

Op een technologiecongres in Florida

And he's looking at something really, truly absurd,

ziet hij iets belachelijk absurds:

which is bottles of Evian water on the table.

Flessen Evian-water op tafel.

And Negroponte says this is crazy.

En Negreponte zegt: Wat gek.

This is the old economy.

Dit is de oude economie,

It's the economy of moving these

het verplaatsen van zware en trage

heavy, slow atoms over long distances that's very difficult to do.

atomen over grote afstanden, wat heel lastig is om te doen.

We're heading to the future of bits,

We zijn op weg naar een toekomst vol bits,

where everything is speedy, it's weightless.

waar alles snel en gewichtsloos zal gaan.

It can be anywhere in the world at any time.

Alles kan overal ter wereld, op elk moment.

And it's going to change the world as we know it.

De wereld die wij kennen zal veranderen.

Now, Negroponte has been right about a lot of things.

Negroponte had op een groot aantal punten gelijk.

He's totally wrong about this one.

Maar op dit punt zat hij er totaal naast.

It turns out that in many cases

In veel gevallen blijken atomen

atoms are much more mobile than bits.

veel mobieler te zijn dan bits.

If I walk into a store in the United States,

Als ik een winkel in de Verenigde Staten binnen loop,

it's very, very easy for me to buy water

kan ik vrij eenvoudig water kopen

that's bottled in Fiji,

dat in Fiji gebotteld is

shipped at great expense to the United States.

en tegen hoge kosten naar de Verenigde Staten is verscheept.

It's actually surprisingly hard

Terwijl het verbazingwekkend lastig blijkt

for me to see a Fijian feature film.

om een speelfilm uit Fiji te zien te krijgen.

It's really difficult for me to listen to Fijian music.

Het is vrij moelijk om muziek uit Fiji te horen te krijgen.

It's extremely difficult for me to get Fijian news,

En het is extreem lastig om nieuws over Fiji te vergaren,

which is strange, because actually there's an enormous amount going on in Fiji.

wat vreemd is, want er is een hoop aan de hand op Fiji.

There's a coup government. There's a military government.

Er is een staatsgreep geweest. De militairen zijn aan de macht.

There's crackdowns on the press.

De pers wordt geïntimideerd.

It's actually a place that we probably should

Eigenlijk zouden we aan dat land

be paying attention to at the moment.

juist veel aandacht moeten besteden.

Here's what I think is going on.

Weet je wat ik denk dat er gebeurt?

I think that we tend to look a lot

Ik denk dat we geneigd zijn te kijken

at the infrastructure

naar de infrastructuur

of globalization.

van de globalisering.

We look at the framework that makes it possible

We kijken naar de structuur die het mogelijk maakt

to live in this connected world.

om in onderlinge verbondenheid te leven.

And that's a framework that includes things like airline routes.

Die structuur omvat onder meer vliegroutes

It includes things like the Internet cables.

en internetaansluitingen.

We look at a map like this one,

Bij bestudering van een kaart als deze

and it looks like the entire world is flat

lijkt het net of de wereld plat is, omdat alles

because everything is a hop or two away.

met één of twee sprongen bereikbaar is.

You can get on a flight in London,

Je kunt in Londen op het vliegtuig stappen

you can end up in Bangalore later today.

en nog diezelfde dag in Bangalore belanden.

Two hops, you're in Suva, the capitol of Fiji.

Twee sprongen en je bent in Suva, de hoofdstad van Fiji.

It's all right there.

Alles is mogelijk.

When you start looking at what actually

Maar als je naar de reële stromingen

flows on top of these networks,

binnen deze netwerken kijkt,

you get a very different picture.

krijg je een heel ander beeld.

You start looking at how

Bij bestudering van

the global plane flights move,

internationale vliegbewegingen

and you suddenly discover that the world isn't even close to flat.

ontdek je dat de wereld helemaal niet plat is.

It's extremely lumpy.

De wereld zit vol hobbels.

There are parts of the world that are very, very well connected.

Sommige delen van de wereld zijn heel erg met elkaar verbonden.

There's basically a giant pathway in the sky

Het lijkt wel of er een luchtbrug is geslagen

between London and New York.

tussen Londen en New York.

but look at this map, and you can watch this

Maar als je de kaart

for, you know, two or three minutes.

een paar minuten in de gaten houdt,

You won't see very many planes

zie je dat er weinig vliegtuigen

go from South America to Africa.

van Zuid-Amerika richting Afrika gaan.

And you'll discover that there are parts of the globe

En dan merk je dat sommige delen van de aarde

that are systematically cut off.

systematisch afgesloten zijn.

When we stop looking at the infrastructure that makes connection possible,

Kijken we niet meer naar de infrastructuur die verbindingen mogelijk maakt,

and we look at what actually happens,

maar naar de werkelijke bewegingen,

we start realizing that the world doesn't work quite the same way

dan zien we dat de wereld anders in elkaar steekt

that we think it does.

dan wij denken.

So here's the problem that I've been interested in

En dat is het fenomeen waarin ik mij

in the last decade or so.

de afgelopen tien jaar heb verdiept.

The world is, in fact, getting more global.

De wereld is in feite steeds groter geworden.

It's getting more connected.

Alles en iedereen raakt met elkaar verbonden.

More of problems are global in scale.

Steeds meer problemen hebben een mondiaal karakter.

More of our economics is global in scale.

Steeds meer economieën hebben internationaal impact.

And our media is less global by the day.

Tegelijkertijd zijn onze media steeds minder op het buitenland georiënteerd.

If you watched a television broadcast in the United States in the 1970s,

In de Verenigde Staten was in de jaren zeventig

35 to 40 percent of it would have been international news

het buitenlandse nieuws goed voor 35 tot 40 procent

on a nightly new broadcast.

van het avondjournaal.

That's down to about 12 to 15 percent.

Dat is gezakt naar 12 tot 15 procent.

And this tends to give us a very distorted view of the world.

Dat kan ons een erg verwrongen beeld van de wereld geven.

Here's a slide that Alisa Miller showed at a previous TED Talk.

Hier is een dia die Alisa Miller liet zien tijdens een vorige TED-talk.

Alisa's the president of Public Radio International.

Alisa is de voorzitter van Public Radio International.

And she made a cartogram, which is basically a distorted map

Haar vertekende statistische kaart geeft een beeld

based on what American

van alles waar op de Amerikaanse tv

television news casts

bij nieuwsrubrieken gedurende een maand

looked at for a month.

aandacht aan is besteed.

And you see that when you distort a map based on attention,

Wat blijkt: Als je een kaart vertekent op basis van aandacht,

the world within American television news

is de wereld volgens de Amerikaanse nieuwsrubrieken

is basically reduced to

in feite gereduceerd tot

this giant bloated U.S.

een gigantisch opgeblazen V.S.

and a couple of other countries which we've invaded.

en een paar andere landen die we binnengevallen zijn.

And that's basically what our media is about.

En dat is zo'n beetje waar het in onze media over gaat.

And before you conclude that this is just a function of American TV news --

Voordat u opmerkt dat dat vooral bij televisie speelt

which is dreadful, and I agree that it's dreadful --

-- wat schrikbarend is, dat ben ik met u eens --

I've been mapping elite media like the New York Times,

ik heb ook kwaliteitskranten als de New York Times in kaart gebracht,

and I get the same thing.

en daar zie ik hetzelfde.

When you look at the New York Times, you look at other elite media,

Of je nou naar de New York Times kijkt of naar andere kwaliteitsmedia,

what you largely get are pictures of very wealthy nations

je krijgt vooral een beeld van welvarende naties

and the nations we've invaded.

en de naties waar we zijn binnengevallen.

It turns out that new media

En de nieuwe media blijken

isn't necessarily helping us all that much.

ons niet bijzonder veel verder te helpen.

Here's a map made by Mark Graham

Hier is een kaart die gemaakt is door Mark Graham

who's down the street at the Oxford Internet Institute.

van het Oxford Internet Instituut, hier even verderop.

A this is a map of articles in Wikipedia

De kaart toont artikelen in Wikipedia

that have been geo-coded.

gerangschikt naar hun geo-code.

And you'll notice that there's a very heavy bias

Wat opvalt is dat er een zware nadruk ligt

towards North America and Western Europe.

op Noord-Amerika en West-Europa.

Even within Wikipedias,

Zelfs in Wikipedia's,

where we're creating their own content online,

waar iedereen online zijn eigen inhoud creëert,

there's a heavy bias towards the place where

is er dus een voorkeur voor het land waar

a lot of the Wikipedia authors are based,

de meeste Wikipedia-auteurs zelf wonen,

rather than to the rest of the world.

ten nadele van de rest van de wereld.

In the U.K., you can get up,

U kunt hier, in het Verenigd Koninkrijk,

you can pick up your computer when you get out of this session,

na deze sessie gewoon uw computer erbij pakken

you could read a newspaper from India or from Australia,

en online artikelen lezen in kranten uit India, Australië,

from Canada, God forbid from the U.S.

Canada of, God verhoede, uit de V.S.

You probably won't.

Maar dat doet u waarschijnlijk niet.

If you look at online media consumption --

Als je de consumptie van online media bekijkt

in this case, in the top 10 users of the internet --

-- in dit geval bij de top-10 gebruikers van internet --

more than 95 percent of the news readership

blijkt ruim 95 procent van de lezers

is on domestic news sites.

zich te concentreren op sites met binnenlands nieuws.

It's one of these rare cases where the U.S. is actually slightly better than [the U.K.],

Hier presteren de Amerikanen hoogst ongebruikelijk beter dan de Britten,

because we actually like reading your media,

omdat wij wel graag jullie media lezen,

rather than vice versa.

maar jullie niet de onze.

So all of this starts leading me

Dit alles brengt mij tot

to think that we're in a state that I refer to

de volgende verklaring: Wij bevinden ons in een staat

as imaginary cosmopolitanism.

die ik denkbeeldig kosmopolitisme noem.

We look at the internet.

We surfen op internet.

We think we're getting this wide view of the globe.

We denken dat we zo een bredere kijk op de wereld krijgen.

We occasionally stumble onto a page in Chinese,

Incidenteel stuiten we op een pagina in het Chinees,

and we decide that we do in fact have the greatest technology ever built

en enthousiast concluderen we dat dankzij deze geweldige technologie

to connect us to the rest of the world.

toch maar mooi de hele wereld met elkaar verbonden is.

And we forget that most of the time

En we vergeten dat we meestal

we're checking Boston Red Sox scores.

slechts de scores van de Boston Red Sox nagaan.

So this is a real problem --

Dit is werkelijk een probleem

not just because the Red Sox are having a bad year --

-- los van het feit dat de Red Sox een slecht jaar hebben --

but it's a real problem because,

het is werkelijk een probleem omdat,

as we're discussing here at TED,

zoals we hier bij TED al aangeven,

the real problems in the world

de grote thema's in de wereld,

the interesting problems to solve

de interessante kwesties om op te lossen

are global in scale and scope,

wat betreft schaal en omvang wereldomvattend zijn.

they require global conversations

Er is mondiale dialoog nodig

to get to global solutions.

om tot mondiale oplossingen te komen.

This is a problem we have to solve.

Daar moeten we aan werken.

So here's the good news.

Er is echter ook goed nieuws.

For six years, I've been hanging out with these guys.

Al zes jaar ben ik actief in een groep

This is a group called Global Voices.

genaamd Global Voices.

This is a team of bloggers from around the world.

Dat is een team van bloggers van over de hele wereld.

Our mission was to fix the world's media.

Het was onze missie om de wereldwijde media te veranderen.

We started in 2004.

We zijn gestart in 2004.

You might have noticed, we haven't done all that well so far.

Het zal u opgevallen zijn dat het ons niet echt gelukt is.

Nor do I think we are by ourselves,

Maar ik denk ook niet dat wij als groep

actually going to solve the problem.

dit probleem kunnen oplossen.

But the more that I think about it, the more that I think

Maar nu ik er zo over nadenk,

that a few things that we have learned along the way

hebben we in die tijd wel een paar dingen geleerd

are interesting lessons for how we would rewire

die van belang zouden zijn bij hervorming

if we we wanted to use the web to have a wider world.

van het web om tot een grotere wereld te komen.

The first thing you have to consider

Allereerst moet je je realiseren

is that there are parts of the world

dat er delen van de wereld zijn

that are dark spots in terms of attention.

waar heel weinig aandacht aan gegeven wordt.

In this case -- the map of the world at night by NASA --

Het zijn donkere plekken, op deze NASA-kaart van de wereld bij nacht

they're dark literally because of lack of electricity.

zijn ze letterlijk donker vanwege het gebrek aan elektriciteit.

And I used to think that a dark spot on this map

Ik dacht altijd dat je van een donkere plek op deze kaart

basically meant you're not going to get media from there

geen media binnen kon krijgen,

because there are more basic needs.

omdat ze het er druk hadden met primaire levensbehoeften.

What I'm starting to realize is that

Nu zie ik echter dat er wel media zijn,

you can get media, it's just an enormous amount of work,

maar dat het opvangen ervan een hoop werk is,

and you need an enormous amount of encouragement.

en dat dat heel erg gestimuleerd moet worden.

One of those dark spots is Madagascar,

Een zo'n donkere plek is Madagascar,

a country which is generally better known for the Dreamworks film

een land dat mensen wel kennen van de gelijknamige film

than it is actually known for

maar niet vanwege de

the lovely people who live there.

de aardige mensen die er wonen.

And so the people who founded

De mensen die in Madagascar

Foko Club in Madagascar

de Foko Club hebben opgericht,

weren't actually concerned with trying to change the image of their country.

waren ook niet van plan om het imago van hun land te verbeteren.

They were doing something much simpler.

Hun insteek was heel eenvoudig.

It was a club to learn English

Zij wilden Engels leren

and to learn computers and the internet.

en met computers en internet leren werken.

but what happened was that Madagascar

Maar toen vond er op Madagascar

went through a violent coup.

een gewelddadige staatsgreep plaats.

Most independent media was shut down.

De meeste onafhankelijke media werden uitgeschakeld.

And the high school students

En de middelbare scholieren

who were learning to blog through Foko Club

die leerden bloggen via de Foko Club,

suddenly found themselves talking to an international audience

hielden plotseling een internationaal publiek op de hoogte

about the demonstrations, the violence,

van de demonstraties, het geweld,

everything that was going on within this country.

van alles wat er in hun land gebeurde.

So a very, very small program

Een klein project dat bedoeld was

designed to get people in front of computers,

om mensen achter de computer te krijgen

publishing their own thoughts, publishing independent media,

en hun gedachten, hun onafhankelijke visie te publiceren,

ended up having a huge impact

was dus van grote betekenis

on what we know about this country.

voor onze nieuwsgaring uit dit land.

Now the trick with this is that I'm guessing

Ik veronderstel nu even dat

most people here don't speak Malagasy.

dat de meeste mensen hier geen Malagasi spreken.

I'm also guessing that most of you don't even speak Chinese --

Ik neem ook aan dat de meesten van jullie geen Chinees spreken,

which is sort of sad if you think about it,

wat wel jammer is, zeker als je bedenkt

as it's now the most represented language on the internet.

dat dat inmiddels de meest gebruikte taal op internet is.

Fortunately people are trying to figure out how to fix this.

Gelukkig denken er mensen over na hoe we dit kunnen ondervangen.

If you're using Google Chrome and you go to a Chinese language site,

Als je in Google Chrome een site in het Chinees bezoekt,

you notice this really cute box at the top,

verschijnt er een balk bovenaan het scherm

which automatically detects that the page is in Chinese

die automatisch signaleert dat de pagina in het Chinees is.

and very quickly at a mouse click

Met één muisklik krijg je dan razendsnel

will give you a translation of the page.

een vertaling van de pagina.

Unfortunately, it's a machine translation of the page.

Helaas is dat een computervertaling.

And while Google is very, very good with some languages,

En hoewel Google sommige talen heel goed beheerst,

it's actually pretty dreadful with Chinese.

is het met het Chinees beroerd gesteld.

And the results can be pretty funny.

Het resultaat kan erg grappig zijn.

What you really want -- what I really want,

Maar wat we eigenlijk willen,

is eventually the ability to push a button

is dat we met één druk op de knop

and have this queued

de pagina in de wacht zetten

so a human being can translate this.

om door een mens vertaald te worden.

And if you think this is absurd, it's not.

Absurd? Zeker niet.

There's a group right now in China called Yeeyan.

Er is een groep in China die Yeeyan heet.

And Yeeyan is a group

Yeeyan bestaat uit

of 150,000 volunteers

150.000 vrijwilligers

who get online every day.

die iedere dag online zijn.

They look for the most interesting content in the English language.

Ze zoeken naar de meest interessante inhoud in het Engels.

They translate roughly 100 articles a day

Per dag vertalen ze ongeveer 100 artikelen

from major newspapers, major websites.

uit belangrijke kranten en van belangrijke websites.

They put it online for free.

Die vertaling zetten ze gratis online.

It's the project of a guy named Zhang Lei,

Dit project is opgestart door Zhang Lei,

who was living in the United States during the Lhasa riots

een Chinees die ten tijde van de rellen in Lhasa in de VS woonde

and who couldn't believe how biased

en die grote moeite had met de eenzijdige

American media coverage was.

berichtgeving in de Amerikaanse media.

And he said, "If there's one thing I can do, I can start translating,

Hij besloot om informatie te vertalen,

so that people between these countries

zodat mensen uit verschillende landen

start understanding each other a little bit better."

elkaar een beter konden begrijpen.

And my question to you is:

En mijn vraag aan u is:

if Yeeyan can line up 150,000 people

Als Yeeyan 150.000 mensen beschikbaar heeft

to translate the English internet into Chinese,

om het Engelse internet in het Chinees te vertalen,

where's the English language Yeeyan?

waar blijft dan de Yeeyan voor de Engelse taal?

Who's going after Chinese,

Wie gaat het Chinese deel van internet ontsluiten,

which now has 400 million internet users out there?

dat inmiddels 400 miljoen gebruikers kent?

My guess is at least one of them has something interesting to say.

I neem aan dat tenminste één van hen iets interessants te zeggen heeft.

So even if we can find a way to translate from Chinese,

Zelfs als we een manier vinden om vanuit het Chinees te vertalen,

there's no guarantee that we're going to find it.

is er geen garantie dat we interessante informatie vinden.

When we look for information online,

Zoeken we online naar informatie,

we basically have two strategies.

dan hebben we de keuze uit twee strategieën.

We use a lot of search.

We gebruiken veel zoekopdrachten.

And search is terrific if you know what you're looking for.

Zoekopdrachten zijn geweldig, als je weet waar je naar op zoek bent.

But if what you're looking for is serendipity,

Maar als je toevallig op waardevolle informatie

if you want to stumble onto something

wilt stuiten, informatie

that you didn't know you needed,

waarvan je niet wist dat je die nodig had,

our main philosophy is to look to our social networks,

dan kijken we toch vooral binnen ons sociale netwerk,

to look for our friends.

bij onze vrienden.

What are they looking at? Maybe we should be looking at it.

Waar zijn zij mee bezig? Misschien is dat ook wat voor ons.

The problem with this is that essentially

Probleem is dat je zo uiteindelijk

what you end up getting after a while is the wisdom of the flock.

uitkomt op de wijsheid van de kudde.

You end up flocking with a lot of people

Je vormt een kudde, samen met mensen

who are probably similar to you,

die waarschijnlijk op je lijken,

who have similar interests.

die dezelfde interesses hebben.

And it's very, very hard to get information

Het is heel moeilijk om informatie te krijgen

from the other flocks, from the other parts of the world

uit andere kuddes, uit andere delen van de wereld,

where people getting together and talking about their own interests.

waar andere mensen weer over hele andere interesses praten.

To do this, at a certain point,

Op een gegeven moment heb je dan

you need someone to bump you out of your flock and into another flock.

iemand nodig die je uit je eigen kudde naar een andere kudde duwt.

You need a guide.

Je hebt een gids nodig.

So this is Amira Al Hussaini. She is the Middle East editor for Global Voices.

Iemand als Amira Al Hussaini, redacteur Midden-Oosten bij Global Voices.

She has one of the hardest jobs in the world.

Zij heeft een van de zwaarste banen ter wereld.

Not only does she have to keep our Israeli and Palestinian contributors

Niet alleen moet ze voorkomen dat onze Israëlische en

from killing each other,

Palestijnse medewerkers elkaar te lijf gaan,

she has to figure out

ze moet ook nagaan

what is going to interest you

wat u zal interesseren

about the Middle East.

over het Midden-Oosten.

And in that sense of trying to get you

Omdat zij u zover moet zien te krijgen

out of your normal orbit,

dat u buiten uw vertrouwde kringetje kijkt,

and to try to get you to pay attention

uw aandacht schenkt

to a story about someone who's

aan een verhaal over iemand die

given up smoking for the month of Ramadan,

voor de duur van de Ramadan is gestopt met roken,

she has to know something about a global audience.

moet ze kennis hebben van een internationaal publiek.

She has to know something about what stories are available.

Ze moet weten welke verhalen er beschikbaar zijn.

Basically, she's a deejay.

Eigenlijk is ze een soort DJ.

She's a skilled human curator

Ze is een ervaren beheerder van mensen,

who knows what material is available to her,

die weet welk materiaal er voorhanden is,

who's able to listen to the audience,

die luistert naar het publiek

and who's able to make a selection

en vervolgens een selectie maakt

and push people forward in one fashion or another.

waarmee ze mensen in een bepaalde richting duwt.

I don't think this is necessarily an algorithmic process.

Dat hoeft niet per se een algoritmisch proces te zijn.

I think what's great about the internet

En het geweldige van internet is

is that it actually makes it much easier

dat het een stuk eenvoudiger wordt

for deejays to reach a wider audience.

voor dergelijke DJ's om een breder publiek te bereiken.

I know Amira.

Ik ken Amira.

I can ask her what to read.

Ik kan haar vragen wat ik zou moeten lezen.

But with the internet, she's in a position where she can

Door internet verkeert ze in de positie dat ze

tell a lot of people what to read.

heel veel mensen kan vertellen wat ze zouden moeten lezen.

And you can listen to her as well,

Ook u kunt naar haar luisteren,

if this is a way that you're interested in having your web widened.

als het u interessant lijkt om op die manier uw wereld te vergroten.

So once you start widening like this,

Als u op deze manier begint te verbreden,

once you start lighting up voices in the dark spots,

als u licht werpt op de stemmen uit de donkere plekken,

once you start translating, once you start curating,

als u begint met vertalen, mensen beheren,

you end up in some really weird places.

komt u terecht op heel vreemde plaatsen.

This is an image from pretty much my favorite blog,

Deze afbeelding komt van mijn favoriete blog,

which is AfriGadget.

AfriGadget.

And AfriGadget is a blog that looks

AfriGadget is een blog waar technologie

at technology in an Africa context.

bestudeerd wordt in een Afrikaanse context.

And specifically, it's looking at a blacksmith

U ziet hier een smid

in Kibera in Nairobi,

in Kibera, Nairobi,

who is turning the shaft of a Landrover

die van de aandrijfas van een Landrover

into a cold chisel.

een koudbeitel maakt.

And when you look at this image, you might find yourself going,

Bij deze afbeelding vraagt u zich waarschijnlijk af:

"Why would I conceivably care about this?"

"Waarom zou mij dit iets kunnen schelen?"

And the truth is, this guy can probably explain this to you.

Er is een man die het u wel zal kunnen uitleggen.

This is Erik Hersman. You guys may have seen him around the conference.

Hij heet Erik Hersman en hij loopt ook hier op het congres rond.

He goes by the moniker White African.

Hij wordt ook wel de witte Afrikaan genoemd.

He's both a very well known American geek,

Hij is een bekende Amerikaanse nerd, maar hij is tevens Keniaan.

but he's also Kenyan; he was born in Sudan, grew up in Kenya.

Hij is namelijk geboren in Soedan en opgegroeid in Kenia.

He is a bridge figure.

Hij is een bruggenbouwer.

He is someone who literally has feet in both worlds --

Hij staat met één been in beide werelden,

one in the world of the African technology community,

de wereld van de Afrikaanse technologische gemeenschap,

one in the world of the American technology community.

en de wereld van de Amerikaanse technologische gemeenschap.

And so he's able to tell a story

Dat stelt hem in staat het verhaal te vertellen

about this blacksmith in Kibera

van deze smid in Kibera

and turn it into a story about repurposing technology,

een verhaal over herbestemming van technologie,

about innovating from constraint,

over uit beperkingen geboren innovatie,

about looking for inspiration based on reusing materials.

over inspiratie vinden in hergebruik van materialen.

He knows one world,

Hij kent de ene wereld,

and he's finding a way to communicate it to another world,

en hij zoekt manieren om die te verbinden met de andere wereld,

both of which he has deep connections to.

omdat hij met beide sterke banden heeft.

These bridge figures, I'm pretty well convinced,

et pu

are the future of how we try to make the world wider

in de toekomst een belangrijke rol zullen spelen

through using the web.

bij het verbreden van onze wereld via het web.

But the trick with bridges is, ultimately,

Bij bruggen moet je wel altijd

you need someone to cross them.

iemand hebben die ze oversteekt.

And that's where we start talking about xenophiles.

En zo kom ik op het onderwerp xenofielen.

So if I found myself in the NFL,

Zou ik in de NFL football spelen,

I suspect I would spend my off-season

dan zou ik me buiten het seizoen bezig houden

nursing my wounds, enjoying my house, so on and so forth --

met lichamelijk herstel, in huis rondrommelen, enzovoorts.

possibly recording a hip-hop album.

Misschien zou ik een hip-hop album opnemen.

Dhani Jones,

Dhani Jones,

who is the middle linebacker for the Cincinnati Bengals,

middle linebacker bij de Cincinnati Bengals,

has a slightly different approach to the off-season.

denkt daar heel anders over.

Dhani has a television show.

Dhani heeft een televisieprogramma,

It's called "Dhani Tackles the Globe."

genaamd "Dhani tackelt de wereld."

And every week on this television show,

Iedere week reist Dhani voor zijn programma

Dhani travels to a different nation of the world.

naar een land in een ander deel van de wereld.

He finds a local sporting team.

Hij bezoekt een lokaal sportteam,

He trains with them for a week, and he plays a match with them.

traint een week met ze en speelt een wedstrijd met ze.

And his reason for this

Dat doet hij niet alleen

is not just that he wants to master Muay Thai boxing.

omdat hij het Thaiboxen onder de knie wil krijgen.

It's because, for him,

Voor hem is sport

sport is the language

het vehikel dat hem in staat stelt

that allows him to encounter

om in contact te komen

the full width and wonder of the world.

met de wondere wereld van andere bevolkingsgroepen.

For some of us it might be music. For some of us it might be food.

De een heeft dat met muziek, de ander met voedsel.

For a lot of us it might be literature or writing.

Veel mensen hebben dat met literatuur of schrijven.

But there are all these different techniques

Er zijn talloze technieken die u in staat stellen

that allow you to go out and look at the world

erop uit te gaan, de wereld te aanschouwen,

and find your place within it.

uw eigen plek te vinden.

The goal of my Talk here

Het doel van mijn lezing is niet zozeer

is not to persuade the people in this room

om de mensen in deze ruimte ertoe te brengen

to embrace your xenophilia.

om xenofilie te omarmen.

My guess -- given that you're at a conference called TEDGlobal --

U bezoekt een congres met de naam TEDGlobal --

is that most of you are xenophiles,

de meesten van u zijn al xenofiel,

whether or not you use that term.

of u het zelf nu zo noemt of niet.

My challenge instead is this.

De uitdaging die ik u stel, is deze:

It's not enough to make the personal decision

Het is niet voldoende om ervoor te kiezen

that you want a wider world.

uw persoonlijke wereld te verbreden.

We have to figure out how to rewire

We moeten nagaan hoe we

the systems that we have.

de bestaande systemen kunnen reorganiseren.

We have to fix our media.

We moeten onze media veranderen.

We have to fix the internet. We have to fix our education.

We moeten internet veranderen. We moeten ons onderwijs veranderen.

We have to fix our immigration policy.

We moeten ons immigratiebeleid veranderen.

We need to look at ways

We moeten toevallig op dingen kunnen stuiten

of creating serendipity,

waar we niet naar op zoek waren.

of making translation pervasive,

We moeten meer vertalingen produceren.

and we need to find ways to embrace

We moeten bruggenbouwers

and celebrate these bridge figures.

omarmen en prijzen.

And we need to figure out how to cultivate xenophiles.

En we moeten nagaan hoe we xenofilie kunnen verspreiden.

That's what I'm trying to do. I need your help.

Dat is wat ik probeer te doen. En ik heb uw hulp nodig.

(Applause)

(Applaus)