Scott McCloud: Understanding comics

Vertaald door: Pascal Lacroix Nagekeken door: Timmoty Wigboldus

Van alle vijf zintuigen

Of the five senses, vision is the one that I appreciate the most,

waardeer ik het gezichtsvermogen het meest.

and it's the one that I can least take for granted.

Zicht is het minst vanzelfsprekend voor mij.

I think this is partially due to my father, who was blind.

Dat komt deels omdat mijn vader blind was.

It was a fact that he didn't make much of a fuss about, usually.

Hij praatte er niet vaak over

behalve in Nova Scotia

One time in Nova Scotia, when we went to see a total eclipse of the sun --

tijdens de volledige zonsverduistering

(Laughter)

van het liedje van Carly Simon

Yeah, same one as in the Carly Simon song,

dat misschien verwijst naar

which may or may not refer to James Taylor, Warren Beatty

James Taylor, Warren Beaty of Mick Jagger.

or Mick Jagger; we're not really sure.

Verduisteringsbrilletjes werden uitgedeeld

They handed out these dark plastic viewers

zodat je recht naar de zon kon kijken

that allowed us to look directly at the sun

zonder je ogen te beschadigen.

without damaging our eyes.

But Dad got really scared; he didn't want us doing that.

Pap werd erg bang.

Hij wilde niet dat we dat zouden doen.

He wanted us instead to use these cheap cardboard viewers,

We moesten van hem een kartonnen bril dragen

so that there was no chance at all that our eyes would be damaged.

zodat er helemaal geen kans was op oogbeschadiging.

I thought this was a little strange at the time.

Dat was een beetje vreemd voor mij.

What I didn't know at the time

Ik wist toen niet dat

was that my father had actually been born with perfect eyesight.

mijn vader geboren was met perfect zicht.

When he and his sister Martha were just very little,

Als kind nam zijn moeder

zijn zus en hem naar een zonsverduistering.

their mom took them out to see a total eclipse --

or actually, a solar eclipse --

En niet lang nadien

En niet lang nadien

and not long after that, both of them started losing their eyesight.

werden ze allebei blind.

Decades later, it turned out that the source of their blindness

Tientallen jaren later

bleek een bacteriële infectie

de oorzaak van hun blindheid.

was most likely some sort of bacterial infection.

Waarschijnlijk

As near as we can tell, it had nothing whatsoever to do

had het niets te maken met die zonsverduistering.

with that solar eclipse,

but by then my grandmother had already gone to her grave

Mijn grootmoeder was al overleden,

in de overtuiging dat het haar fout was.

thinking it was her fault.

So, Dad graduated Harvard in 1946,

Pap studeerde af in Harvard in 1946,

married my mom,

trouwde met mijn moeder

en kocht een huis in Lexington, Massachusetts

and bought a house in Lexington, Massachusetts,

where the first shots were fired against the British in 1775,

waar de Amerikaanse revolutie in 1775

although we didn't actually hit any of them until Concord.

tegen de Britse troepen begon.

He got a job working for Raytheon designing guidance systems,

Hij werkte voor Raytheon,

waar hij navigatiesystemen ontwikkelde,

which was part of the Route 128 high-tech axis in those days --

een high-tech bedrijf op de Route 128,

so, the equivalent of Silicon Valley in the '70s.

het Silicone Valley van de jaren '70.

Dad wasn't a real militaristic kind of guy;

Pap was niet echt een soldaat-type,

he just felt bad that he wasn't able to fight in World War II

maar hij wilde graag vechten in de Tweede Wereldoorlog

on account of his handicap,

ondanks zijn handicap.

Het leger heeft hem echter

although they did let him get through

the several-hour-long army physical exam

urenlang onderzocht tijdens het fysieke examen

before they got to the very last test, which was for vision.

tot de laatste test:

het zichtsvermogen.

(gelach)

(Laughter)

So Dad started racking up all of these patents

Pap kreeg door zijn onderzoek

and gaining a reputation as a blind genius, rocket scientist, inventor.

een reputatie van een blinde geniale wetenschapper.

Maar voor ons was hij gewoon Pap

But to us he was just Dad, and our home life was pretty normal.

en ons gezin was heel normaal.

As a kid, I watched a lot of television

Ik keek veel tv als kind.

and had lots of nerdy hobbies like mineralogy and microbiology

Ik had veel sullige hobby's,

zoals mineralogie en microbiologie en ruimtevaart

and the space program and a little bit of politics.

en een beetje politiek.

I played a lot of chess.

Ik schaakte veel.

But at the age of 14, a friend got me interested in comic books,

En toen ik 14 was,

toonde een vriend me zijn strips.

Dat was wat ik de rest van mijn leven wilde doen.

and I decided that was what I wanted to do for a living.

So, here's my dad:

Dus, hier is mijn vader:

wetenschapper, ingenieur en militair.

he's a scientist, he's an engineer and he's a military contractor.

Hij had vier kinderen, ja?

So, he has four kids, right?

One grows up to become a computer scientist,

Wel, eentje werd informaticus

eentje ging bij de Marine,

one grows up to join the Navy,

one grows up to become an engineer ...

eentje werd een ingenieur

And then there's me: the comic book artist.

en dan was ik er nog:

de striptekenaar...

(Laughter)

(gelach)

Which, incidentally, makes me the opposite of Dean Kamen,

Dat maakt mij het tegenovergestelde van Dean Kamen.

Ik ben een striptekenaar en de zoon van een uitvinder,

because I'm a comic book artist, son of an inventor,

Hij is een uitvinder en de zoon van een striptekenaar.

and he's an inventor, son of a comic book artist.

(gelach)

(Laughter)

Ja hoor, het is waar.

Right? It's true.

(applaus)

(Applause)

The funny thing is, Dad had a lot of faith in me.

Pap had veel vertrouwen in me.

Hij had vertrouwen in mijn tekentalent

He had faith in my abilities as a cartoonist,

even though he had no direct evidence that I was any good whatsoever;

ook al kon hij dat zelf niet zien.

everything he saw was just a blur.

Hij zag alles wazig.

Now, this gives a real meaning to the term "blind faith,"

"Blind vertrouwen" noemen ze dat.

Voor veel mensen klinkt dat slecht, maar niet voor mij.

which doesn't have the same negative connotation for me

that it does for other people.

Now, faith in things which cannot be seen, which cannot be proved,

Vertrouwen in onzichtbare en onbewijsbare dingen

is not the sort of faith that I've ever really related to all that much.

is niets voor mij.

I tend to like science,

Ik hou van wetenschap,

where what we see and can ascertain are the foundation of what we know.

wat we zien en kunnen bewijzen

is het fundament van onze kennis.

But there's a middle ground, too --

Maar er is een middenweg.

a middle ground tread by people like poor old Charles Babbage

Een middenweg voor mensen zoals Charles Babbage,

and his steam-driven computers that were never built.

de uitvinder van de nooit gebouwde stoomcomputer.

Nobody really understood what it was that he had in mind

Niemand begreep hem als uitvinder,

behalve Ada Lovelace.

except for Ada Lovelace,

and he went to his grave trying to pursue that dream.

Hij overleed voor hij zijn droom kon verwezenlijken.

Vannevar Bush with his memex --

Vannevar Bush had zijn Memex,

this idea of all of human knowledge at your fingertips --

alle menselijke kennis binnen handbereik

he had this vision.

Hij zag het voor zich

And I think a lot of people in his day

maar veel tijdgenoten van hem

dachten dat hij gestoord was.

probably thought he was a bit of a kook.

We zouden nu achteraf kunnen zeggen

And, yeah, we can look back in retrospect and say,

"Haha, alles op microfilm"

"Yeah, ha-ha, it's all microfilm --

(Laughter)

But that's not the point; he understood the shape of the future.

maar dat is niet het punt. Hij begreep de toekomst.

So did J.C.R. Licklider and his notions for computer-human interaction.

Net als J.C.R. Liklider en zijn idee van de mens-computer interactie.

Hij begreep ook de toekomst,

Same thing: he understood the shape of the future,

al werden zijn ideeën

even though it was something that would only be implemented

pas veel later toegepast.

by people much later.

Or Paul Baran, and his vision for packet switching.

Of Paul Barron en zijn pakketgeschakeld netwerk.

Hardly anybody listened to him in his day.

Bijna niemand luisterde naar hem.

Or even the people who actually pulled it off,

Zelfs de mensen die het uitwerkten in praktijk

the people at Bolt, Beranek and Newman in Boston,

bij Bolt, Beranek en Newman in Boston.

who just would sketch out these structures

Zij schetsen die structuur

of what would eventually become a worldwide network,

van wat nu een wereldwijd netwerk is

and sketching things on the back of napkins and on note papers

op de achterkant van servetten,

and arguing over dinner at Howard Johnson's --

tijdens het avondeten in het restaurant

on Route 128 in Lexington, Massachusetts,

op Route 128 in Lexington, Massachusetts,

just two miles from where I was studying the Queen's Gambit Deferred

waar ik even verderop leerde schaken

en naar Gladys Knight & the Pips luisterde

and listening to Gladys Knight & The Pips

"Midnight Train to Georgia"

singing "Midnight Train to Georgia" --

(gelach)

(Laughter)

in de luie stoel van mijn vader.

in my dad's big easy chair, you know?

So, three types of vision, right?

Drie types van visie dus.

Vision based on what one cannot see,

Een visie gebaseerd op wat je niet kan zien:

the vision of that unseen and unknowable.

de visie van dat onzichtbare en onbekende.

The vision of that which has already been proven or can be ascertained.

De visie van wat al bewezen is.

And this third kind, a vision of something which can be, which may be,

En dan de derde soort visie

over wat kan en zou kunnen

over wat kan en zou kunnen

based on knowledge but is, as yet, unproven.

gebaseerd op nog te bewijzen kennis.

Now, we've seen a lot of examples of people

Heel wat wetenschappers hebben deze visie nagestreeft,

who are pursuing that sort of vision in science,

but I think it's also true in the arts, it's true in politics,

net als kunstenaars en politici.

Het is zelfs waar in je persoonlijke verwezenlijkingen.

it's even true in personal endeavors.

What it comes down to, really, is four basic principles:

Er zijn slechts vier basisprincipes:

leer van iedereen

learn from everyone;

follow no one;

volg niemand

watch for patterns;

kijk uit naar patronen

and work like hell.

en werk keihard.

I think these are the four principles that go into this.

Dat zijn de vier principes.

And it's that third one, especially,

Vooral in het derde principe

where visions of the future begin to manifest themselves.

beginnen toekomstvisies

zich te manifesteren.

What's interesting is that this particular way of looking at the world,

Deze manier om naar de wereld te kijken

is, I think, only one of four different ways

is slechts één van vier manieren,

that manifest themselves in different fields of endeavor.

terug te vinden in verschillende velden.

In strips bijvoorbeeld

In comics, I know that it results in sort of a formalist attitude

vind je een formalistische benadering

towards trying to understand how it works.

die probeert te begrijpen hoe alles werkt.

Then there's another, more classical attitude

Een andere benadering is klassieker

which embraces beauty and craft;

met de nadruk op schoonheid en kunde.

another one which believes in the pure transparency of content;

Weer een ander gelooft in de transparantie van de inhoud.

and then another, which emphasizes the authenticity of human experience

En de laatste

benadrukt de authentieke menselijke ervaring

and honesty and rawness.

en eerlijkheid en ruwheid.

These are four very different ways of looking at the world.

Ik noem deze vier verschillende manieren om naar de wereld te kijken:

I even gave them names:

classicist, animist, formalist en iconoclast.

the classicist, the animist, the formalist and iconoclast.

Interestingly, they seem to correspond more or less

Dat lijkt min of meer op

de vier delen van het menselijk denken volgens Jung.

to Jung's four subdivisions of human thought.

And they reflect a dichotomy of art and delight

Je hebt de tweedeling tussen kunst en leven

on left and the right;

links en rechts

tradition and revolution on the top and the bottom.

Traditie en revolutie boven en onder.

And if you go on the diagonal, you get content and form,

Diagonaal: inhoud en vorm

en dan schoonheid en waarheid.

and then beauty and truth.

And it probably applies just as much to music and movies and fine art,

Je kan dit ook toepassen

op muziek en films en schone kunsten,

which has nothing whatsoever to do with vision at all,

wat niets te maken heeft met visie

or, for that matter, nothing to do with our conference theme

of zelfs niets met het onderwerp van deze conferentie

of "Inspired by Nature,"

"Geïnspireerd van nature"

except to the extent of the fable of the frog

behalve voor zover de fabel van de kikker gaat,

who gives a ride to the scorpion on his back to get across the river

die een schorpioen helpt een rivier over te steken.

because the scorpion promises not to sting him,

De schorpioen belooft hem niet te steken

maar doet dat toch, en ze verdrinken allebei.

but the scorpion stings him anyway and they both die,

De kikker kan nog net vragen waarom de schorpioen dat deed:

but not before the frog asks him why, and the scorpion says,

"Dit is mijn natuur"

"Because it's my nature."

Op dat opzicht, ja.

In that sense, yes.

(Laughter)

(gelach)

Dus --

So this was my nature.

Dus dit was mijn natuur,

The thing was, I saw that the route I took

de weg voor mij om te ontdekken,

to discovering this focus in my work

de focus in mijn werk

and who I was --

en in mijn eigen leven.

I saw it as just this road to discovery.

Dit was mijn ontdekkingstocht.

Actually, it was just me embracing my nature,

Ik moest gewoon mijn eigen karakter accepteren

which means that I didn't actually fall that far from the tree, after all.

en dat betekende

dat deze appel toch niet zo ver van de boom viel.

So what does a "scientific mind" do in the arts?

Wat doet dus een "wetenschapper"

in de kunsten?

I started making comics, but I also started trying to understand them,

Ik begon strips te maken

en ik probeerde ze onmiddellijk te begrijpen.

almost immediately.

Eén van de belangrijkste ontdekkingen van me

One of the most important things about comics that I discovered

was dat strips een visueel medium zijn

was that comics are a visual medium,

en dat ze desondanks alle zintuigen bespelen.

but they try to embrace all of the senses within it.

So, the different elements of comics, like pictures and words,

De elementen van een strip, zoals prentjes en woorden

and the different symbols and everything in between

en de verschillende symbolen en al de rest,

that comics presents,

die je kan terugvinden in strips,

are all funneled through the single conduit, a vision.

worden allemaal geleid door zicht.

So we have things like resemblance,

Gelijkenis bijvoorbeeld.

where something which resembles the physical world can be abstracted

Iets dat lijkt op de echte wereld kan abstract worden

in een aantal verschillende richtingen.

in a couple of different directions:

abstracted from resemblance, but still retaining the complete meaning,

Abstractie van de gelijkenis

zonder de betekenis te verliezen

or abstracted away from both resemblance and meaning

of abstractie van gelijkenis en betekenis naar de tekening zelf.

towards the picture plane.

Put all these three together, and you have a nice little map

Alle drie samen vormen een mooi overzicht

van de grenzen van visuele iconografie

of the entire boundary of visual iconography,

which comics can embrace.

om te gebruiken in strips.

And if you move to the right you also get language,

Verder naar rechts vind je taal

because that's abstracting even further from resemblance,

omdat taal nog abstracter is

but still maintaining meaning.

maar nog steeds de betekenis heeft.

Vision is called upon to represent sound

Zicht kan ook geluid oproepen

and to understand the common properties of those two

en gemeenschappelijke kenmerken van beiden

en een gemeenschappelijke oorsprong.

and their common heritage as well;

Zicht bepaalt ook het gevoel van geluid

also, to try to represent the texture of sound

to capture its essential character through visuals.

door de essentie te visualiseren.

There's also a balance between the visible and the invisible in comics.

Er is een evenwicht in strips

tussen het zichtbare en het onzichtbare.

Comics is a kind of call and response,

Strips zijn een soort vraag en antwoord.

in which the artist gives you something to see within the panels,

De artiest geeft je

iets in de kaders

en iets tussen de kaders dat je zelf moet bedenken.

and then gives you something to imagine between the panels.

Also, another sense which comics' vision represents,

Een andere ervaring in strips is tijd.

Een andere ervaring in strips is tijd.

and that's time.

Sequence is a very important aspect of comics.

Volgorde is heel belangrijk in strips.

Comics presents a kind of temporal map.

Strips geven een tijdelijke kaart weer.

And this temporal map was something that energizes modern comics,

Die kaart van de tijd geeft net energie aan een moderne strip

but I was wondering if perhaps it also energizes

en ik zocht andere toepassingen

other sorts of forms,

van dit fenomeen.

and I found some in history.

Ik vond ze in het verleden.

You can see this same principle operating

Je ziet dat hetzelfde principe geldt

in these ancient versions of the same idea.

in deze oude versie van hetzelfde idee.

What's happening is,

De kunstvorm valt samen met

an art form is colliding with a given technology,

de beschikbare technologie.

Dat kan een muurtekening zijn, zoals de Schrijverstombe in Egypte

whether it's paint on stone,

like the Tomb of Menna the Scribe in ancient Egypt,

or a bas-relief sculpture rising up a stone column,

of een bas-relief rondom een zuil

or a 200-foot-long embroidery,

of een wandtapijt van 60 meter

or painted deerskin and tree bark

of beschilderde dierenvel en schors

running across 88 accordion-folded pages.

die een 88 pagina’s lang accordeonboek vormen.

What's interesting is, once you hit "print" --

Vanaf de boekdrukkunst,

and this is from 1450, by the way --

dit is een prentje uit 1450,

all of the artifacts of modern comics start to present themselves:

zie je het begin van strips zoals we ze nu kennen:

rechthoekige kadertjes,

rectilinear panel arrangements,

simple line drawings without tone,

eenvoudige lijnen

and a left-to-right reading sequence.

en een leeslijn van links naar rechts.

And within 100 years, you already start to see word balloons and captions,

En 100 jaar later

zie je al tekstballonnetjes en onderschrift

and it's really just a hop, skip and a jump from here to here.

en dan is het maar een kleine stap naar dit.

So I wrote a book about this in '93, but as I was finishing the book,

Ik schreef een strip hierover in '93

en toen ik klaar was

I had to do a little bit of typesetting,

moest ik nog de tekst invullen.

Ik wilde niet meer naar de kopieerzaak gaan

and I was tired of going to my local copy shop to do it,

dus kocht ik een computer.

so I bought a computer.

And it was just a little thing --

Een kleine computer, genoeg voor tekstverwerking.

it wasn't good for much except text entry --

Mijn vader had me verteld over de wet van Moore

but my father had told me about Moore's law back in the '70s,

in de jaren '70 en ik wist wat ging komen.

and I knew what was coming.

And so, I kept my eyes peeled

Ik stond op de uitkijk

to see if the sort of changes that happened

of dat soort veranderingen van vroeger

when we went from pre-print comics to print comics

met de komst van de drukpers toen

would happen when we went beyond, to post-print comics.

ook zouden gebeuren met digitale strips.

So, one of the first things proposed

Een eerste voorstel

was that we could mix the visuals of comics

was een combinatie van stripprentjes

with the sound, motion and interactivity of the CD-ROMs

met geluid, beweging en interactiviteit

van de CD-roms van die dagen.

being made in those days.

This was even before the Web.

Dat was er zelfs voor het Internet.

And one of the first things they did was,

Een van de eerste pogingen toen

was om een pagina letterlijk om te zetten

they tried to take the comics page as is

naar een computerscherm.

and transplant it to monitors,

Een typische McLuhaniaanse vergissing

which was a classic McLuhanesque mistake

of appropriating the shape of the previous technology

om de vorm van een oude technologie te gebruiken

as the content of the new technology.

als de inhoud van een nieuwe technologie.

And so, what they would do is have these comic pages

Wat ze dus gedaan hebben,

strips op de pc gekopieerd van gewone strips

that resemble print comics pages,

en vervolgens geluid en beweging toevoegen.

and they would introduce all this sound and motion.

The problem was that if you go with this basic idea

Dat werd een probleem omdat

ruimte gelijk is aan tijd in strips.

that space equals time in comics,

what happens is that when you introduce sound and motion,

Voeg je geluid en beweging toe,

dat zijn tijdelijke fenomenen, in de tijd,

which are temporal phenomena that can only be represented through time,

they break with that continuity of presentation.

dan breken ze de continuïteit van de leeslijn.

Interactivity was another thing.

Interactiviteit was ook nieuw.

There were hypertext comics, but the thing about hypertext

Er waren hypertext strips.

Maar het probleem met hypertext is

dat de inhoud eender waar kan staan.

is that everything in hypertext is either here, not here,

Het is fundamenteel niet-ruimtelijk.

or connected to here;

it's profoundly nonspatial.

De afstand tussen Abraham Lincoln en een Lincoln penny,

The distance from Abraham Lincoln to a Lincoln penny

tussen Penny Marshall en het Marshall Plan

to Penny Marshall to the Marshall Plan to "Plan 9" to nine lives:

tussen "Plan 9" en negen levens:

het ligt allemaal even ver.

it's all the same.

(Laughter)

(gelach)

But in comics,

Maar in strips,

every aspect of the work, every element of the work,

elk onderdeel van de strip

has a spatial relationship to every other element at all times.

heeft net een ruimtelijke verhouding tot elk ander onderdeel.

So the question was:

De vraag was:

Was there any way to preserve that spatial relationship

is er een manier om die ruimtelijke verhouding

while still taking advantage of all of the things

te combineren met de voordelen

van ons digitale tijdperk?

that digital had to offer us?

And I found my personal answer for this

Het antwoord heb ik gevonden

in those ancient comics that I was showing you.

in die strips uit het verleden van daarnet.

Each of them has a single unbroken reading line,

Die hadden allemaal een enkele leeslijn:

whether it's going zigzag across the walls or spiraling up a column

zigzaggend op een muur

of rondom een kolom

or just straight left to right,

of van links naar rechts in één stuk,

or even going in a backwards zigzag across those 88 accordion-folded pages,

of zigzag over 88 gevouwen pagina's.

We zien opnieuw het basisidee:

the same thing is happening;

that is, that the basic idea that as you move through space

bewegen in de ruimte is bewegen in de tijd,

you move through time,

zonder uitzonderingen,

is being carried out without any compromise,

tot de uitvinding van de drukkunst.

but there were compromises when print hit.

Adjacent spaces were no longer adjacent moments,

Opeenvolgende ruimtes waren niet langer opeenvolgende momenten.

so the basic idea of comics was being broken again and again

Het basisidee van strips werd dus gebroken,

and again and again.

opnieuw en opnieuw.

And I thought, OK, well, if that's true,

En ik dacht: "OK,"

als dat klopt, is er dan een manier

is there any way, when we go beyond today's print,

buiten de drukkerij van vandaag

to somehow bring that back?

om dat basisidee terug te brengen?

Now, the monitor is just as limited as the page, technically, right?

Het computerscherm

is even beperkend als een pagina, juist?

It's a different shape, but other than that,

Een andere vorm, jawel,

it's the same basic limitation.

maar nog steeds beperkt,

But that's only if you look at the monitor as a page,

tenzij je het scherm niet beschouwt als een pagina

but not if you look at the monitor as a window.

maar als een venster.

And that's what I propose,

Mijn voorstel: strips maken

that perhaps we could create these comics on an infinite canvas,

op een oneindig canvas

along the X axis and the Y axis

met verticale, horizontale en diagonale lijnen.

and staircases.

We could do circular narratives that were literally circular.

Kringverhalen in een echte cirkel.

Een verhaalwending in een letterlijke bocht.

We could do a turn in a story that was literally a turn.

Parallel narratives could be literally parallel.

Nevenverhalen naast het hoofdverhaal.

X, Y and also Z.

X, Y en Z.

So I had all these notions.

Ik had al deze ideeën in de jaren '90.

This was back in the late '90s,

Sommigen dachten dat ik behoorlijk geschift was

and other people in my business thought I was pretty crazy,

but a lot of people then went on and actually did it.

maar veel mensen maakten er echt werk van.

I'm going to show you a couple now.

Enkele voorbeeldjes.

This was an early collage comic by a fellow named Jasen Lex.

Een vroege collagestrip van Jason Lex.

And notice what's going on here.

Let op wat er gebeurt.

What I'm searching for is a durable mutation --

Ik ben op zoek naar een duurzame verandering,

that's what all of us are searching for.

iedereen van ons zoekt dat.

As media head into this new era,

In dit nieuwe mediatijdperk

zoeken we veranderingen

we are looking for mutations that are durable,

die permanent kunnen zijn.

that have some sort of staying power.

Now, we're taking this basic idea of presenting comics in a visual medium,

Het basisidee van een strip als visueel medium

and we're carrying it through all the way from beginning to end.

bekijken we van begin tot einde.

Dit is nu de volledige strip

That's that entire comic you just saw, up on the screen right now.

die we zonet gelezen hebben.

But even though we're only experiencing it one piece at a time,

Hoewel we maar één stuk tegelijk kunnen ervaren

that's just where the technology is right now.

is dat de technologie van dit moment.

As the technology evolves,

Deze technologie zal zich ontwikkelen

as you get full immersive displays and whatnot,

tot echte 3D schermen enzoverder.

this sort of thing will only grow; it will adapt.

Dit zal alleen maar toenemen.

Dit zal zich aanpassen

It will adapt to its environment; it's a durable mutation.

aan de omgeving.

Het is een duurzame verandering.

Here's another one.

Een ander voorbeeld van Drew Weing:

This is by Drew Weing; this is called

de titel is

"'Pup' Ponders the Heat Death of the Universe."

"Pop contempleert de hittedood van het Heelal"

See what's going on here

Kijk wat er hier gebeurt.

as we draw these stories on an infinite canvas

Door verhalen te tekenen op het oneindige canvas

ontwerp je een zuivere uitdrukking

is you're creating a more pure expression of what this medium is all about.

van het stripmedium.

We'll go by this a little quickly. You get the idea.

We gaan een beetje sneller.

I just want to get to the last panel.

Ik wil tot aan mijn laatste prentje komen.

[Cat 1: Pup! Earth to Pup! Cat 2: Come play baseball with us!]

(gelach)

(Laughter)

Hier.

[Pup: Did either of you realize

that eventually the universe will be nothing but a thin, cold gas

(gelach)

spread across infinite, lonely space?]

[Cat 1: Oh ... Cat 2: We'd better hurry, then!]

(gelach)

(Laughter)

Just one more.

Nog eentje.

Het oneindige canvas

Talk about your infinite canvas.

It's by a guy named Daniel Merlin Goodbrey, in Britain.

door Daniel Merlin in Engeland.

Why is this important?

Waarom is dit zo belangrijk?

I think this is important because media --

Het is belangrijk omdat media,

all media --

alle media,

provide us a window back into our world.

ons een venster op de wereld geven.

Now, it could be that motion pictures and eventually, virtual reality,

Het zou kunnen dat speelfilms

of later een virtuele werkelijkheid

or something equivalent to it, some sort of immersive display,

een soort 3D scherm

is going to provide us with our most efficient escape

ons beter helpen vluchten uit deze wereld.

from the world that we're in.

Mensen willen ontsnappen en ontspannen door verhalen.

That's why most people turn to storytelling, to escape.

But media provides us with a window back into the world we live in.

Maar media bieden ons een venster

op de wereld waar we al leven.

And when media evolve

De ontwikkeling van de technologie

so that the identity of the media becomes increasingly unique --

zorgt voor een eigen karakter van die technologie.

because what you're looking at is comics cubed,

Dit is nu strips tot de 3de macht:

you're looking at comics that are more comics-like

strips zullen nog meer strips zijn dan ooit tevoren.

than they've ever been before --

when that happens, you provide people with multiple ways

In dat geval geef je mensen verschillende manieren

of reentering the world through different windows.

om de wereld opnieuw te bekijken met andere ogen.

And when you do that, it allows them to triangulate the world they live in

en wanneer je dat doet, kunnen ze zich verbonden voelen

met de wereld waarin we leven.

and see its shape.

That's why I think this is important.

Daarom is dit belangrijk.

One of many reasons, but I've got to go now.

Eén van de vele redenen, maar ik moet nu gaan.

Thank you for having me.

Dank u voor uw aandacht.