Paul Bloom: Can prejudice ever be a good thing?

Paul Bloom: ¿Puede el prejuicio ser bueno?

Traductor: Sebastian Betti Revisor: Ciro Gomez

When we think about prejudice and bias,

Al hablar de prejuicios y sesgos,

we tend to think about stupid and evil people

solemos pensar en personas tontas y malvadas,

doing stupid and evil things.

que hacen tonterías y maldades.

And this idea is nicely summarized

Resumió muy bien esta idea

by the British critic William Hazlitt,

el crítico británico William Hazlitt,

who wrote, "Prejudice is the child of ignorance."

al escribir: "El prejuicio es hijo de la ignorancia".

I want to try to convince you here

Trataré de convencerlos aquí

that this is mistaken.

de que esto es un error.

I want to try to convince you

Quiero convencerlos

that prejudice and bias

de que el prejuicio y el sesgo

are natural, they're often rational,

son naturales, a menudo racionales,

and they're often even moral,

y con frecuencia incluso algo moral,

and I think that once we understand this,

y pienso que una vez que lo entendemos,

we're in a better position to make sense of them

estamos mejor preparados para darles sentido

when they go wrong,

si se salen de cauce,

when they have horrible consequences,

si tienen consecuencias horribles,

and we're in a better position to know what to do

estamos mejor preparados para saber qué hacer

when this happens.

cuando esto suceda.

So, start with stereotypes. You look at me,

Empecemos con los estereotipos. Me miran,

you know my name, you know certain facts about me,

saben mi nombre, conocen algo de mí,

and you could make certain judgments.

y podrían emitir ciertos juicios.

You could make guesses about my ethnicity,

Podrían conjeturar sobre mi origen étnico,

my political affiliation, my religious beliefs.

mi afiliación política, mis creencias religiosas.

And the thing is, these judgments tend to be accurate.

Lo cierto es que estos juicios suelen ser exactos.

We're very good at this sort of thing.

Somos muy buenos para esas cosas.

And we're very good at this sort of thing

Y somos muy buenos para esas cosas

because our ability to stereotype people

porque la capacidad para estereotipar personas

is not some sort of arbitrary quirk of the mind,

no es una peculiaridad de la mente

but rather it's a specific instance

sino un caso específico

of a more general process,

de un proceso más general,

which is that we have experience

y es que tenemos experiencia

with things and people in the world

de cosas y personas del mundo real

that fall into categories,

que caen en categorías

and we can use our experience to make generalizations

y podemos usar esa experiencia para hacer generalizaciones

about novel instances of these categories.

sobre nuevos casos de estas categorías.

So everybody here has a lot of experience

Todos aquí tenemos mucha experiencia

with chairs and apples and dogs,

con sillas, manzanas y perros.

and based on this, you could see

Con base en esto uno podría ver

unfamiliar examples and you could guess,

ejemplos poco familiares y conjeturar:

you could sit on the chair,

uno podría sentarse en la silla,

you could eat the apple, the dog will bark.

podría comer la manzana, el perro ladrará.

Now we might be wrong.

Podríamos equivocarnos.

The chair could collapse if you sit on it,

La silla podría romperse si uno se sentara,

the apple might be poison, the dog might not bark,

la manzana podría estar envenenada, el perro podría no ladrar.

and in fact, this is my dog Tessie, who doesn't bark.

De hecho, este es mi perro Tessie, y no ladra.

But for the most part, we're good at this.

Pero en su mayor parte, somos buenos para esto.

For the most part, we make good guesses

En general, hacemos buenas conjeturas

both in the social domain and the non-social domain,

tanto en esferas sociales como no sociales,

and if we weren't able to do so,

y, de no ser así,

if we weren't able to make guesses about new instances that we encounter,

de no poder hacer conjeturas sobre nuevos casos que encontramos,

we wouldn't survive.

no habríamos sobrevivido.

And in fact, Hazlitt later on in his wonderful essay

De hecho, Hazlitt más adelante en su maravilloso ensayo

concedes this.

concede esto.

He writes, "Without the aid of prejudice and custom,

Escribe: "Sin la ayuda de los prejuicios y las costumbres,

I should not be able to find my way my across the room;

ni siquiera podría abrirme camino por la sala;

nor know how to conduct myself in any circumstances,

ni saber cómo manejarme en cualquier circunstancia,

nor what to feel in any relation of life."

ni qué sentir en cualquier relación de la vida".

Or take bias.

Hablemos del sesgo.

Now sometimes, we break the world up into

A veces dividimos el mundo

us versus them, into in-group versus out-group,

en nosotros versus ellos, nuestro grupo versus el resto,

and sometimes when we do this,

y a veces al hacerlo,

we know we're doing something wrong,

sabemos que estamos haciendo algo errado,

and we're kind of ashamed of it.

y nos avergüenza un poco.

But other times we're proud of it.

Pero otras veces estamos orgullosos de eso.

We openly acknowledge it.

Lo reconocemos abiertamente.

And my favorite example of this

Mi ejemplo favorito de esto

is a question that came from the audience

es una pregunta que vino del público

in a Republican debate prior to the last election.

en el debate republicano anterior a la última elección.

(Video) Anderson Cooper: Gets to your question,

(Vídeo) Anderson Cooper: Vamos a su pregunta,

the question in the hall, on foreign aid? Yes, ma'am.

la pregunta en la sala sobre ayuda exterior. Sí, señora.

Woman: The American people are suffering

Mujer: Los estadounidenses estamos sufriendo

in our country right now.

en nuestro propio país.

Why do we continue to send foreign aid

¿Por qué seguimos enviando ayuda al exterior,

to other countries

a otros países,

when we need all the help we can get for ourselves?

cuando necesitamos toda la ayuda que podamos tener para nosotros?

AC: Governor Perry, what about that?

AC: Gobernador Perry, ¿qué dice?

(Applause)

(Aplausos)

Rick Perry: Absolutely, I think it's—

Rick Perry: Totalmente, pienso que...

Paul Bloom: Each of the people onstage

Paul Bloom: Todos en el escenario

agreed with the premise of her question,

están de acuerdo con la premisa de su pregunta,

which is as Americans, we should care more

que es, como estadounidenses, deberíamos ocuparnos más

about Americans than about other people.

de los estadounidenses que de otras personas.

And in fact, in general, people are often swayed

De hecho, en general, las personas se rigen a menudo

by feelings of solidarity, loyalty, pride, patriotism,

por sentimientos de solidaridad, lealtad, orgullo, patriotismo,

towards their country or towards their ethnic group.

hacia su país o hacia su grupo étnico.

Regardless of your politics, many people feel proud to be American,

Más allá de la posición política, muchos están orgullosos de ser estadounidense

and they favor Americans over other countries.

y favorecen a los estadounidenses sobre otras nacionalidades.

Residents of other countries feel the same about their nation,

Los residentes de otros países sienten lo mismo sobre su nación,

and we feel the same about our ethnicities.

y sentimos lo mismo sobre nuestras etnias.

Now some of you may reject this.

Algunos puede que rechacen esto.

Some of you may be so cosmopolitan

Alguno de Uds. puede que sea tan cosmopolita

that you think that ethnicity and nationality

que piense que la etnia y la nacionalidad

should hold no moral sway.

no debería tener influencia moral.

But even you sophisticates accept

Pero aún sofisticándolo aceptemos

that there should be some pull

que debería haber cierta tendencia

towards the in-group in the domain of friends and family,

hacia el grupo de pertenencia, de familiares y amigos,

of people you're close to,

de los seres íntimos,

and so even you make a distinction

y así uno hace la distinción

between us versus them.

entre nosotros y ellos.

Now, this distinction is natural enough

Esta distinción es bastante natural

and often moral enough, but it can go awry,

y a menudo algo moral, pero puede salir mal,

and this was part of the research

y esto fue parte de la investigación

of the great social psychologist Henri Tajfel.

del gran psicólogo social Henri Tajfel.

Tajfel was born in Poland in 1919.

Tajfel nació en Polonia en 1919.

He left to go to university in France,

Partió de allí para hacer la universidad en Francia,

because as a Jew, he couldn't go to university in Poland,

porque como judío no podía ir a la universidad en Polonia,

and then he enlisted in the French military

y luego se alistó en el Ejército francés

in World War II.

en la Segunda Guerra Mundial.

He was captured and ended up

Fue capturado y terminó

in a prisoner of war camp,

en un campo de prisioneros de guerra,

and it was a terrifying time for him,

y fue un momento aterrador para él,

because if it was discovered that he was a Jew,

porque si se descubría que era judío,

he could have been moved to a concentration camp,

podría haber sido trasladado a un campo de concentración,

where he most likely would not have survived.

donde muy probablemente no habría sobrevivido.

And in fact, when the war ended and he was released,

Y, de hecho, cuando la guerra terminó y quedó en libertad,

most of his friends and family were dead.

la mayoría de sus amigos y familiares estaban muertos.

He got involved in different pursuits.

Participó en diferentes actividades.

He helped out the war orphans.

Ayudó a los huérfanos de guerra.

But he had a long-lasting interest

Pero tenía un interés de larga data

in the science of prejudice,

en la ciencia del prejuicio.

and so when a prestigious British scholarship

Entonces cuando surgió una beca prestigiosa británica

on stereotypes opened up, he applied for it,

sobre estereotipos, se postuló,

and he won it,

y ganó,

and then he began this amazing career.

y empezó esta carrera increíble.

And what started his career is an insight

Empezó su carrera con la idea

that the way most people were thinking

de que lo que pensaba la mayoría

about the Holocaust was wrong.

sobre el Holocausto era erróneo.

Many people, most people at the time,

Mucha gente, la mayoría en esa época,

viewed the Holocaust as sort of representing

veía al Holocausto como la representación

some tragic flaw on the part of the Germans,

de un defecto trágico alemán,

some genetic taint, some authoritarian personality.

de alguna mancha genética, de una personalidad autoritaria.

And Tajfel rejected this.

Y Tajfel rechazaba esto.

Tajfel said what we see in the Holocaust

Tajfel decía que el Holocausto

is just an exaggeration

es solo una exageración

of normal psychological processes

de los procesos psicológicos normales

that exist in every one of us.

que existen en todos nosotros.

And to explore this, he did a series of classic studies

Y para explorar la idea hizo una serie de estudios clásicos

with British adolescents.

con adolescentes británicos.

And in one of his studies, what he did was he asked

Y en uno de sus estudios le hizo

the British adolescents all sorts of questions,

a los adolescentes británicos todo tipo de preguntas,

and then based on their answers, he said,

y con base en sus respuestas dijo:

"I've looked at your answers, and based on the answers,

"Mirando tus respuestas, con base en ellas,

I have determined that you are either" —

determiné que te encanta",

he told half of them —

les dijo,

"a Kandinsky lover, you love the work of Kandinsky,

"Kandinsky, te encanta la obra de Kandinsky,

or a Klee lover, you love the work of Klee."

o te encanta la obra de Klee".

It was entirely bogus.

Era totalmente falso.

Their answers had nothing to do with Kandinsky or Klee.

Sus respuestas no tenían nada que ver con Kandinsly ni Klee.

They probably hadn't heard of the artists.

Probablemente no conocían a esos artistas.

He just arbitrarily divided them up.

Simplemente los dividió en forma arbitraria.

But what he found was, these categories mattered,

Pero encontró que estas categorías importaban,

so when he later gave the subjects money,

por eso luego al darles dinero a los sujetos,

they would prefer to give the money

ellos preferían dar el dinero

to members of their own group

a los miembros de su propio grupo

than members of the other group.

que a los miembros de otro grupo.

Worse, they were actually most interested

Peor aún, les interesaba más

in establishing a difference

establecer una diferencia

between their group and other groups,

entre su grupo y otros grupos,

so they would give up money for their own group

y les darían más dinero a su propio grupo

if by doing so they could give the other group even less.

si con eso pudieran darle al otro grupo aún menos.

This bias seems to show up very early.

Este sesgo parece surgir muy pronto.

So my colleague and wife, Karen Wynn, at Yale

Mi colega y esposa, Karen Wynn, en Yale

has done a series of studies with babies

hizo una serie de estudios con bebés.

where she exposes babies to puppets,

Les dio títeres a los bebés,

and the puppets have certain food preferences.

y los títeres tenían ciertas preferencias alimenticias.

So one of the puppets might like green beans.

A uno de los títeres les gustaban las judías verdes.

The other puppet might like graham crackers.

Al otro títere le gustaban las galletas.

They test the babies own food preferences,

Estudiaban las preferencias alimenticias de los bebés,

and babies typically prefer the graham crackers.

y los bebés por lo general preferían las galletas.

But the question is, does this matter to babies

La pregunta es: ¿Influía en los bebés

in how they treat the puppets? And it matters a lot.

la forma de tratar a los títeres? Influía mucho.

They tend to prefer the puppet

Preferían al títere

who has the same food tastes that they have,

que tenía los mismos gustos que ellos,

and worse, they actually prefer puppets

y, peor aún, preferían a los títeres

who punish the puppet with the different food taste.

que castigaban a los que tenían distintas preferencias alimenticias.

(Laughter)

(Risas)

We see this sort of in-group, out-group psychology all the time.

Vemos esta psicología de pertenencia a grupos todo el tiempo.

We see it in political clashes

Lo vemos en los enfrentamientos políticos

within groups with different ideologies.

en grupos con distintas ideologías.

We see it in its extreme in cases of war,

Lo vemos al extremo en casos de guerra,

where the out-group isn't merely given less,

donde a quienes no pertenecen al grupo no solo se les da menos

but dehumanized,

sino que se los deshumaniza,

as in the Nazi perspective of Jews

como en la mirada nazi de los judíos

as vermin or lice,

como alimañas o piojos,

or the American perspective of Japanese as rats.

o la mirada de EE.UU. a los japoneses como ratas.

Stereotypes can also go awry.

Los estereotipos también pueden salir mal.

So often they're rational and useful,

A menudo son racionales y útiles,

but sometimes they're irrational,

pero a veces son irracionales,

they give the wrong answers,

dan la respuesta errónea,

and other times

y otras veces

they lead to plainly immoral consequences.

llevan llanamente a consecuencias inmorales.

And the case that's been most studied

Y el caso más estudiado

is the case of race.

es el de la raza.

There was a fascinating study

Hubo un estudio fascinante

prior to the 2008 election

antes de las elecciones de 2008

where social psychologists looked at the extent

en el que unos psicólogos sociales analizaron el grado

to which the candidates were associated with America,

de asociación de los candidatos con EE.UU.

as in an unconscious association with the American flag.

y la asociación inconsciente con la bandera de EE.UU.

And in one of their studies they compared

En uno de sus estudios compararon

Obama and McCain, and they found McCain

a Obama y McCain, y hallaron que se piensa

is thought of as more American than Obama,

que McCain es más estadounidense que Obama,

and to some extent, people aren't that surprised by hearing that.

y en cierto punto no es una sorpresa.

McCain is a celebrated war hero,

McCain es un conocido héroe de guerra,

and many people would explicitly say

y mucha gente diría explícitamente

he has more of an American story than Obama.

que tiene una historia más afín a EE.UU. que Obama.

But they also compared Obama

Pero también compararon a Obama

to British Prime Minister Tony Blair,

con el PM británico Tony Blair,

and they found that Blair was also thought of

y hallaron que se piensa que Blair también

as more American than Obama,

es más estadounidense que Obama,

even though subjects explicitly understood

aunque queda claro que entendían

that he's not American at all.

que Blair no es estadunidense.

But they were responding, of course,

Respondían, como está claro,

to the color of his skin.

por el color de la piel.

These stereotypes and biases

Estos estereotipos y sesgos

have real-world consequences,

tienen consecuencias en el mundo real,

both subtle and very important.

son sutiles y muy importantes.

In one recent study, researchers

En un estudio reciente, unos investigadores

put ads on eBay for the sale of baseball cards.

colocaron anuncios en eBay para vender tarjetas de baloncesto.

Some of them were held by white hands,

Algunas eran sostenidas por manos blancas

others by black hands.

y otras por manos negras.

They were the same baseball cards.

Eran las mismas tarjetas de baloncesto.

The ones held by black hands

Las sostenidas por manos negras

got substantially smaller bids

tuvieron muchas menos ofertas

than the ones held by white hands.

que las sostenidas por manos blancas.

In research done at Stanford,

En una investigación de Stanford,

psychologists explored the case of people

unos psicólogos exploraron un caso de personas

sentenced for the murder of a white person.

condenadas por el asesinato de una persona blanca.

It turns out, holding everything else constant,

Resulta que, manteniendo todo lo demás constante,

you are considerably more likely to be executed

es mucho más probable ser ejecutado

if you look like the man on the right

si uno se parece al hombre de la derecha

than the man on the left,

que al hombre de la izquierda,

and this is in large part because

y esto se debe en gran parte

the man on the right looks more prototypically black,

a que el hombre de la derecha se parece más al arquetipo negro

more prototypically African-American,

que al arquetipo afro-estadounidense,

and this apparently influences people's decisions

y esto supuestamente influye en las decisiones de las personas

over what to do about him.

sobre qué hacer con él.

So now that we know about this,

Y ahora que sabemos esto,

how do we combat it?

¿cómo combatirlo?

And there are different avenues.

Hay dos vías diferentes.

One avenue is to appeal

Una es recurrir

to people's emotional responses,

a la respuesta emocional de las personas,

to appeal to people's empathy,

apelar a la empatía de las personas,

and we often do that through stories.

y con frecuencia lo hacemos con historias.

So if you are a liberal parent

Si uno es un padre progresista

and you want to encourage your children

y quiere animar a sus hijos

to believe in the merits of nontraditional families,

a creer en los méritos de las familias no tradicionales, les da

you might give them a book like this. ["Heather Has Two Mommies"]

el libro ["Heather tiene dos mamás"].

If you are conservative and have a different attitude,

Si uno es conservador y tiene otra actitud,

you might give them a book like this.

les da el libro

["¡Socorro, mamá! ¡Hay progresistas bajo mi cama!"] (Risas)

(Laughter) ["Help! Mom! There Are Liberals under My Bed!"]

But in general, stories can turn

En general, las historias pueden convertir

anonymous strangers into people who matter,

a extraños anónimos en personas que importan,

and the idea that we care about people

y la idea de ocuparnos de las personas

when we focus on them as individuals

cuando nos centramos en ellos como individuos

is an idea which has shown up across history.

es una idea repetida a lo largo de la historia.

So Stalin apocryphally said,

Stalin dijo en forma apócrifa:

"A single death is a tragedy,

"Una sola muerte es una tragedia,

a million deaths is a statistic,"

un millón de muertes es una estadística".

and Mother Teresa said,

Y la Madre Teresa dijo:

"If I look at the mass, I will never act.

"Si miro a la masa, nunca voy a actuar.

If I look at the one, I will."

Si miro a la persona, lo haré".

Psychologists have explored this.

Los psicólogos han explorado esto.

For instance, in one study,

Por ejemplo, en un estudio,

people were given a list of facts about a crisis,

a unas personas se les dio una lista de hechos sobre una crisis,

and it was seen how much they would donate

y se analizaba cuánto donaban

to solve this crisis,

para resolver la crisis,

and another group was given no facts at all

y a otro grupo no se le dieron hechos

but they were told of an individual

sino que se les habló de una persona

and given a name and given a face,

se les dio un nombre y un rostro,

and it turns out that they gave far more.

y resultó que donaron mucho más en el último caso.

None of this I think is a secret

Pienso que nada de esto es un secreto

to the people who are engaged in charity work.

para quienes se dedican a la caridad.

People don't tend to deluge people

No se suele abrumar a la gente

with facts and statistics.

con datos y estadísticas.

Rather, you show them faces,

En cambio, se le muestran rostros,

you show them people.

se le muestran personas.

It's possible that by extending our sympathies

Es posible que al extender nuestras simpatías

to an individual, they can spread

a una persona, pueda difundirse

to the group that the individual belongs to.

al grupo al que pertenece la persona.

This is Harriet Beecher Stowe.

Esta es Harriet Beecher Stowe.

The story, perhaps apocryphal,

La historia, quizá apócrifa,

is that President Lincoln invited her

dice que el presidente Lincoln la invitó

to the White House in the middle of the Civil War

a la Casa Blanca en medio de la Guerra Civil

and said to her,

y le dijo:

"So you're the little lady who started this great war."

"Así que tú eres la damita que empezó esta gran guerra".

And he was talking about "Uncle Tom's Cabin."

Y se refería a "La cabaña del tío Tom".

"Uncle Tom's Cabin" is not a great book of philosophy

"La cabaña del tío Tom" no es un gran libro de filosofía

or of theology or perhaps not even literature,

ni de teología, quizá ni siquiera de literatura,

but it does a great job

pero hace un gran trabajo

of getting people to put themselves in the shoes

en hacer que la gente se ponga en los zapatos

of people they wouldn't otherwise be in the shoes of,

de personas que de otro modo no sería posible,

put themselves in the shoes of slaves.

que se pongan en el lugar de los esclavos.

And that could well have been a catalyst

Y eso bien podría haber sido un catalizador

for great social change.

de gran cambio social.

More recently, looking at America

Más recientemente, mirando a EE.UU.

in the last several decades,

en las últimas décadas,

there's some reason to believe that shows like "The Cosby Show"

hay alguna razón para creer que programas como "El show de Cosby"

radically changed American attitudes towards African-Americans,

cambiaron drásticamente las actitudes de EE.UU. hacia los afro-estadounidenses

while shows like "Will and Grace" and "Modern Family"

mientras que "Will y Grace" y "Familia moderna"

changed American attitudes

cambiaron la actitud estadounidense

towards gay men and women.

hacia hombres y mujeres homosexuales.

I don't think it's an exaggeration to say

Pienso que no es una exageración decir

that the major catalyst in America for moral change

que el principal catalizador del cambio moral en EE.UU.

has been a situation comedy.

ha sido una comedia de situación.

But it's not all emotions,

Pero no es todo emociones,

and I want to end by appealing

y quiero terminar apelando

to the power of reason.

al poder de la razón.

At some point in his wonderful book

En un momento de su maravilloso libro

"The Better Angels of Our Nature,"

"Los mejores ángeles de nuestra naturaleza"

Steven Pinker says,

Steven Pinker dice:

the Old Testament says love thy neighbor,

el Antiguo Testamento dice "ama a tu prójimo",

and the New Testament says love thy enemy,

y el Nuevo Testamento dice "ama a tu enemigo",

but I don't love either one of them, not really,

pero yo no amo a ninguno de los dos, realmente no,

but I don't want to kill them.

pero no quiero matarlos.

I know I have obligations to them,

Sé que tengo obligaciones para con ellos,

but my moral feelings to them, my moral beliefs

pero mis sentimientos morales hacia ellos, mis creencias morales

about how I should behave towards them,

sobre cómo debería comportarme con ellos,

aren't grounded in love.

no tienen fundamento en el amor.

What they're grounded in is the understanding of human rights,

Tienen un anclaje en la comprensión de los Derechos Humanos,

a belief that their life is as valuable to them

en la creencia de que sus vidas son tan valiosos para ellos

as my life is to me,

como la mía para mí,

and to support this, he tells a story

y para respaldar esto, cuenta una historia

by the great philosopher Adam Smith,

del gran filósofo Adam Smith,

and I want to tell this story too,

y quiero contar esa historia también,

though I'm going to modify it a little bit

aunque la adecuaré un poco

for modern times.

a los tiempos modernos.

So Adam Smith starts by asking you to imagine

Adam Smith empieza pidiendo que imaginemos

the death of thousands of people,

la muerte de miles de personas,

and imagine that the thousands of people

y que imaginemos que las miles de personas

are in a country you are not familiar with.

están en un país que no nos resulta familiar.

It could be China or India or a country in Africa.

Podría ser China, o India, o un país de África.

And Smith says, how would you respond?

Y Smith pregunta: ¿cómo responderíamos?

And you would say, well that's too bad,

Uno diría, bueno está muy mal,

and you'd go on to the rest of your life.

y seguiría con la vida habitual.

If you were to open up The New York Times online or something,

Si uno leyera The New York Times en línea o algo así,

and discover this, and in fact this happens to us all the time,

y descubriera esto, de hecho nos pasa todo el tiempo,

we go about our lives.

seguiríamos con nuestras vidas.

But imagine instead, Smith says,

Pero imaginemos en cambio, dice Smith,

you were to learn that tomorrow

que supiéramos que mañana

you were to have your little finger chopped off.

nos amputarían el dedo meñique.

Smith says, that would matter a lot.

Smith dice que eso nos afectaría mucho.

You would not sleep that night

No podríamos dormir esa noche

wondering about that.

pensando en eso.

So this raises the question:

Esto plantea la pregunta:

Would you sacrifice thousands of lives

¿Sacrificaríamos miles de vidas

to save your little finger?

para salvar nuestro meñique?

Now answer this in the privacy of your own head,

Respondan esto en su fuero íntimo,

but Smith says, absolutely not,

pero Smith dice, absolutamente no,

what a horrid thought.

qué pensamiento tan horrible.

And so this raises the question,

Y esto plantea la pregunta,

and so, as Smith puts it,

y, como dice Smith,

"When our passive feelings are almost always

"Si nuestros sentimientos pasivos son casi siempre

so sordid and so selfish,

tan sórdidos y egoístas,

how comes it that our active principles

¿cómo es que nuestros principios activos

should often be so generous and so noble?"

a menudo deberían ser tan generosos y nobles?"

And Smith's answer is, "It is reason,

Y la respuesta de Smith es: "Existe la razón,

principle, conscience.

los principios, la conciencia

[This] calls to us,

"que nos dice

with a voice capable of astonishing the most presumptuous of our passions,

con una voz capaz de asombrar a la más presuntuosa de nuestras pasiones,

that we are but one of the multitude,

que no somos más que uno en la multitud,

in no respect better than any other in it."

en nada mejores que cualquier persona de la misma".

And this last part is what is often described

Y esta última parte es lo que a menudo se describe

as the principle of impartiality.

como el principio de imparcialidad.

And this principle of impartiality manifests itself

Y este principio de imparcialidad se manifiesta

in all of the world's religions,

en todas las religiones del mundo,

in all of the different versions of the golden rule,

en todas las diferentes versiones de la regla dorada,

and in all of the world's moral philosophies,

y en todas las filosofías morales del mundo,

which differ in many ways

que difieren en muchos sentidos

but share the presupposition that we should judge morality

pero comparten la suposición previa de que debemos juzgar la moralidad

from sort of an impartial point of view.

desde un punto de vista imparcial.

The best articulation of this view

La mejor articulación de esta mirada

is actually, for me, it's not from a theologian or from a philosopher,

para mí no viene de un teólogo ni de un filósofo,

but from Humphrey Bogart

sino de Humphrey Bogart

at the end of "Casablanca."

al final de "Casablanca".

So, spoiler alert, he's telling his lover

Les arruinaré el final, le dice a su amada

that they have to separate

que tienen que separarse

for the more general good,

por un bien más general,

and he says to her, and I won't do the accent,

y le dice, no podré hablar con su acento,

but he says to her, "It doesn't take much to see

pero le dice: "No se requiere mucho para entender

that the problems of three little people

que los problemas de tres pequeñas personas

don't amount to a hill of beans in this crazy world."

no equivalen a una colina de frijoles en este mundo loco".

Our reason could cause us to override our passions.

Nuestra razón podría anular nuestras pasiones.

Our reason could motivate us

Nuestra razón podría motivarnos

to extend our empathy,

a extender nuestra empatía,

could motivate us to write a book like "Uncle Tom's Cabin,"

podría motivarnos a escribir un libro titulado "La cabaña del tío Tom",

or read a book like "Uncle Tom's Cabin,"

o a leer un libro como "La cabaña del tío Tom",

and our reason can motivate us to create

y nuestra razón puede motivarnos a crear

customs and taboos and laws

costumbres, tabúes y leyes

that will constrain us

que nos impidan

from acting upon our impulses

actuar siguiendo nuestros impulsos

when, as rational beings, we feel

cuando, como seres racionales, sentimos

we should be constrained.

que deberíamos limitarnos.

This is what a constitution is.

Esto es lo que es una constitución.

A constitution is something which was set up in the past

Una constitución es algo establecido en el pasado

that applies now in the present,

que se aplica en el presente,

and what it says is,

y que nos dice

no matter how much we might to reelect

que sin importar cuánto queramos reelegir

a popular president for a third term,

a un presidente popular a un tercer término,

no matter how much white Americans might choose

sin importar cuánto los estadounidenses blancos sientan

to feel that they want to reinstate the institution of slavery, we can't.

que quieren reinstaurar la institución de la esclavitud, no pueden hacerlo.

We have bound ourselves.

Nos hemos autolimitado.

And we bind ourselves in other ways as well.

Y nos autolimitamos en otras formas también.

We know that when it comes to choosing somebody

Sabemos que si se trata de elegir a alguien

for a job, for an award,

para un empleo, para un premio,

we are strongly biased by their race,

tenemos el fuerte sesgo de la raza,

we are biased by their gender,

tenemos el sesgo del género,

we are biased by how attractive they are,

tenemos el sesgo del atractivo,

and sometimes we might say, "Well fine, that's the way it should be."

y a veces podríamos decir: "Bueno, debería ser de esta forma".

But other times we say, "This is wrong."

Pero otras veces decimos: "Esto está mal".

And so to combat this,

Y para combatirlo

we don't just try harder,

no solo ponemos empeño,

but rather what we do is we set up situations

sino que en cambio establecemos situaciones

where these other sources of information can't bias us,

en las que estas otras fuentes de información no puedan sesgarnos.

which is why many orchestras

Por eso muchas orquestas

audition musicians behind screens,

hacen audiciones de músicos detrás de pantallas,

so the only information they have

para que la única información que tengan

is the information they believe should matter.

sea la información que creen que debería importar.

I think prejudice and bias

Pienso que el prejuicio y el sesgo

illustrate a fundamental duality of human nature.

ilustran una dualidad esencial de la naturaleza humana.

We have gut feelings, instincts, emotions,

Tenemos intuiciones, instintos, emociones,

and they affect our judgments and our actions

que afectan nuestros juicios y acciones

for good and for evil,

para bien y para mal,

but we are also capable of rational deliberation

pero también podemos razonar

and intelligent planning,

y planificar con inteligencia,

and we can use these to, in some cases,

y usar esto para, en algunos casos,

accelerate and nourish our emotions,

acelerar y nutrir nuestras emociones,

and in other cases staunch them.

y en otros casos para aplacarlas.

And it's in this way

Y de esta forma

that reason helps us create a better world.

la razón nos ayuda a crear un mundo mejor.

Thank you.

Gracias.

(Applause)

(Aplausos)