A little-told tale of sex and sensuality | Shereen El Feki

Překladatel: Dana Sterbova Korektor: Vladimír Harašta

So when I was in Morocco,

Když jsem byla nedávno v Maroku, v Casablance,

in Casablanca, not so long ago,

I met a young unmarried mother called Faiza.

setkala jsem tam s Faizou, svobodnou matkou.

Faiza showed me photos of her infant son

Faiza mi ukázala fotky svého malého chlapce

and she told me the story of his conception, pregnancy, and delivery.

a vyprávěla mi o jeho početí, o těhotenství a porodu.

It was a remarkable tale,

Byl to poutavé vyprávění,

but Faiza saved the best for last.

ale Faiza si schovávala to nejlepší na konec.

"You know, I am a virgin," she told me.

"Víš, jsem panna," řekla mi.

"I have two medical certificates to prove it."

"Mám na to dvě lékařská potvrzení."

This is the modern Middle East,

Toto je současný Blízký východ, kde dvě tisíciletí po příchodu Krista

where two millennia after the coming of Christ,

virgin births are still a fact of life.

jsou panenská početí běžnou součástí života.

Faiza's story is just one of hundreds I've heard over the years, traveling across the Arab region

Příběh Faizy patří k mnohým, které jsem vyslechla během let putování Arábií

talking to people about sex.

a rozprav s místními o sexu.

Now, I know this might sound like a dream job,

Musí to asi znít jako práce snů

or possibly a highly dubious occupation,

nebo alespoň jako dost pochybné zaměstnání,

but for me, it's something else altogether.

ale pro mě to znamená něco zcela jiného.

I'm half Egyptian, and I'm Muslim.

Jsem poloviční Egypťanka a muslimka.

But I grew up in Canada, far from my Arab roots.

Vyrůstala jsem však v Kanadě, daleko od mé arabské domoviny.

Like so many who straddle East and West,

Jako ti, kdož stojí jednou nohou na západě a druhou na východě,

I've been drawn, over the years, to try to better understand my origins.

snažila jsem se i já lépe porozumět svým kořenům.

That I chose to look at sex comes from my background in HIV/AIDS,

Téma sexu jsem si vybrala díky studiu HIV a AIDS,

as a writer and a researcher and an activist.

kterému se věnuji jakožto spisovatelka, výzkumnice a aktivistka.

Sex lies at the heart of an emerging epidemic in the Middle East and North Africa,

Sex je klíčový faktor v šířící se epidemii na Blízkém východě a severní Africe,

which is one of only two regions in the world where HIV/AIDS is still on the rise.

což jsou regiony, kde počet nakažených HIV/AIDS stále roste.

Now sexuality is an incredibly powerful lens

Sexualita je neuvěřitelně mocným prizmatem,

with which to study any society,

skrze které můžeme zkoumat jakoukoli společnost,

because what happens in our intimate lives

protože náš intimní život se odráží v silách na vyšší úrovni:

is reflected by forces on a bigger stage:

in politics and economics, in religion and tradition, in gender and generations.

v politice, ekonomii, v náboženství, tradicích,

v genderových a generačních postojích.

As I found, if you really want to know a people,

Zjistila jsem, že pokud chcete druhé opravdu poznat,

you start by looking inside their bedrooms.

nahlédněte nejprve do jejich ložnice.

Now to be sure, the Arab world is vast and varied.

Arabský svět je zajisté velký a rozmanitý,

But running across it are three red lines --

ale spojují ho tři velká témata,

these are topics you are not supposed to challenge in word or deed.

která nelze zpochybnit ani slovem, ani skutky.

The first of these is politics.

Prvním je politika.

But the Arab Spring has changed all that,

Arabské jaro to vše změnilo povstáními,

in uprisings which have blossomed across the region since 2011.

která od roku 2011 vykvetla v celém regionu.

Now while those in power, old and new,

Zatímco ti u moci, noví i staří, se jako obvykle drží byznysu,

continue to cling to business as usual,

millions are still pushing back,

miliony lidí stále postrkují

and pushing forward to what they hope will be a better life.

a urychlují to, v co doufají, že bude lepším životem.

That second red line is religion.

Druhým tématem je náboženství.

But now religion and politics are connected,

Politika a náboženství jsou úzce spojené

with the rise of such groups as the Muslim Brotherhood.

a dávají vzniknout skupinám, jako je Muslimské bratrstvo.

And some people, at least, are starting to ask questions

Někteří se konečně začínají ptát

about the role of Islam in public and private life.

na roli islámu ve veřejném a soukromém životě.

You know, as for that third red line, that off-limits subject,

A třetím tématem, o kterém se nemluví, je podle vás co?

what do you think it might be?

Audience: Sex.

Publikum: Sex. Shereen El Feki: Hlasitěji, neslyším vás.

Shereen El Feki: Louder, I can't hear you.

Audience: Sex.

Publikum: Sex. SEF: Znovu prosím, nestyďte se.

SEF: Again, please don't be shy.

Audience: Sex.

Publikum: Sex. SEF: Ano, naprosto správně, sex.

SEF: Absolutely, that's right, it's sex. (Laughter)

(smích)

Across the Arab region, the only accepted context for sex is marriage --

V arabském světě je jediným přípustným kontextem pro sex sňatek.

approved by your parents, sanctioned by religion

Schválený rodiči, posvěcený náboženstvím a registrovaný státem.

and registered by the state.

Marriage is your ticket to adulthood.

Sňatek je vstupenkou do dospělosti.

If you don't tie the knot, you can't move out of your parents' place,

Bez manželských pout se nemůžete od rodiny odstěhovat,

and you're not supposed to be having sex,

neměli byste sexuálně žít a už vůbec byste neměli mít děti.

and you're definitely not supposed to be having children.

It's a social citadel; it's an impregnable fortress

Je to společenská svátost, neproniknutelná hradba,

which resists any assault, any alternative.

která odolává jakémukoli útoku či alternativě.

And around the fortress is this vast field of taboo

A kolem této hradby leží spousta tabu

against premarital sex, against condoms,

týkající se předmanželského sexu, používání kondomů,

against abortion, against homosexuality,

potratů, homosexuality, víte, co mám na mysli.

you name it.

Faiza was living proof of this.

Faiza je toho živým důkazem.

Her virginity statement was not a piece of wishful thinking.

Potvrzení panenství pro ni nebylo jen zbožným přáním.

Although the major religions of the region extoll premarital chastity,

Přestože velká náboženství arabského světa blahořečí předmanželskou zdrženlivost,

in a patriarchy, boys will be boys.

v patriarchátu platí: hoši jsou hoši.

Men have sex before marriage,

Muži mají předmanželský sex

and people more or less turn a blind eye.

a ostatní to víceméně tiše tolerují.

Not so for women,

Avšak nikoli ženám.

who are expected to be virgins on their wedding night --

Očekává se, že o svatební noci budou pannami.

that is, to turn up with your hymen intact.

To znamená, že jejich panenská blána bude nedotčena.

This is not a question of individual concern,

Na tomto nemají zájem pouze jednotlivci,

this is a matter of family honor, and in particular, men's honor.

je to záležitost rodinné cti, zejména cti mužů.

And so women and their relatives

A tak ženy a jejich rodiny dělají vše pro to,

will go to great lengths to preserve this tiny piece of anatomy --

aby uchovali tento kousek lidského těla nedotčený:

from female genital mutilation,

Od znetvoření ženských pohlavních orgánů,

to virginity testing, to hymen repair surgery.

přes zkoušky panenství, až po rekonstrukci panenské blány.

Faiza chose a different route:

Faiza zvolila jinou cestu, nevaginální sex.

non-vaginal sex.

Only she became pregnant all the same.

Tak jako tak otěhotněla.

But Faiza didn't actually realize this,

Neuvědomila si, že může otěhotnět,

because there's so little sexuality education in schools,

protože ve školách sexuální výchova téměř neprobíhá

and so little communication in the family.

a v rodinách se o sexu příliš nemluví.

When her condition became hard to hide,

Když už se dal její stav těžko skrývat,

Faiza's mother helped her flee her father and brothers.

pomohla jí před bratry a otcem uprchnout vlastní matka.

This is because honor killings are a real threat

Vraždy ze cti jsou v arabských zemích

for untold numbers of women in the Arab region.

skutečnou hrozbou pro nespočet žen.

And so when Faiza eventually fetched up at a hospital in Casablanca,

A když byla Faiza konečně přijata do nemocnice v Casablance,

the man who offered to help her,

muž, který ji nabídl pomoc,

instead tried to rape her.

se ji pokusil znásilnit.

Sadly, Faiza is not alone.

Bohužel, toto není jen případ Faizy.

In Egypt, where my research is focused,

V Egyptě, kam soustřeďuji svůj výzkum,

I have seen plenty of trouble in and out of the citadel.

jsem pozorovala spousty problémů uvnitř i vně společenských hradeb.

There are legions of young men

Najdete tam zástupy mladých mužů,

who can't afford to get married,

kteří si nemohou dovolit oženit se,

because marriage has become a very expensive proposition.

protože sňatek se stal velmi drahou záležitostí.

They are expected to bear the burden of costs in married life,

Od mužů se očekává, že rodinu finančně zajistí,

but they can't find jobs.

ale bohužel nemohou nalézt práci.

This is one of the major drivers of the recent uprisings,

Toto je jedna z hlavních příčin nedávných povstání

and it is one of the reasons for the rising age of marriage

a také jeden z důvodů uzavírání sňatků ve vyšším věku

in much of the Arab region.

ve většině arabských zemí.

There are career women who want to get married,

Existují výdělečně činné ženy, které se chtějí provdat,

but can't find a husband,

ale nemohou najít manžela,

because they defy gender expectations,

protože se tím staví proti genderovým očekáváním,

or as one young female doctor in Tunisia put it to me,

jak mi to jednou vysvětlila tuniská lékařka:

"The women, they are becoming more and more open.

"Ženy jsou více a více otevřené.

But the man, he is still at the prehistoric stage."

Ale muži, ti žijí stále v době kamenné."

And then there are men and women who cross the heterosexual line,

Mezi Araby nalezneme ty, kteří překročili valy heterosexuality

who have sex with their own sex,

a mají sex se stejným pohlavím

or who have a different gender identity.

nebo mají jinou gendrovou identitu.

They are on the receiving end of laws which punish their activities,

Ocitají se v osidlech zákonů, které trestají jejich aktivity

even their appearance.

a dokonce i jejich vzhled.

And they face a daily struggle with social stigma,

Každodenně se potýkají se sociálním stigmatem,

with family despair,

zoufalstvím vlastní rodiny

and with religious fire and brimstone.

a náboženstvím, které dští oheň a síru.

Now, it's not as if it's all rosy in the marital bed either.

Ani v manželských postelích to není zrovna růžové.

Couples who are looking for greater happiness,

Páry, které touží po šťastnějším manželství,

greater sexual happiness in their married lives,

po šťastnějším sexuálním životě v manželství,

but are at a loss of how to achieve it,

neví, jak jej dosáhnout.

especially wives, who are afraid of being seen as bad women

Obzvlášť ne ženy, které se obávají špatné reputace,

if they show some spark in the bedroom.

pokud by se v soukromí ložnice trochu odvázaly.

And then there are those whose marriages

A pak tu jsou ty, pro které je manželství jen zástěrkou k provozování prostituce.

are actually a veil for prostitution.

They have been sold by their families,

Rodiny je obvykle prodávají

often to wealthy Arab tourists.

zámožným arabským turistům.

This is just one face of a booming sex trade across the Arab region.

Toto je pouze jedna podoba obchodu s lidmi v arabských zemích.

Now raise your hand if any of this is sounding familiar to you,

Zvedněte ruku ti, kteří jste už ve své zemi

from your part of the world.

o čemkoli z toho slyšeli.

Yeah. It's not as if the Arab world has a monopoly on sexual hangups.

Není to tak, že by měl arabský svět monopol na sexuální dostaveníčka.

And although we don't yet have an Arab Kinsey Report

A ačkoli stále nemáme Kinseyho zprávu pro arabské země,

to tell us exactly what's happening inside bedrooms across the Arab region,

abychom věděli, co se ve skutečnosti odehrává v tamních ložnicích,

It's pretty clear that something is not right.

je jasné, že něco není v pořádku.

Double standards for men and women,

Dvojí standardy pro muže a ženy,

sex as a source of shame,

sex jako zdroj hanby,

family control limiting individual choices,

dohled rodiny omezující svobodnou volbu

and a vast gulf between appearance and reality:

a propastný rozdíl mezi veřejným vystupováním a realitou:

what people are doing

co lidé doopravdy dělají a k čemu mají vůli se přiznat.

and what they're willing to admit to,

and a general reluctance to move beyond private whispers

Obecná nechuť přejít od šuškandy v soukromí

to a serious and sustained public discussion.

k vážné a trvalé veřejné debatě.

As one doctor in Cairo summed it up for me,

Jeden káhirský lékař to shrnul následovně:

"Here, sex is the opposite of sport.

"U nás je sex protikladem sportu.

Football, everybody talks about it,

O fotbale tu mluví každý, ale málokdo ho hraje.

but hardly anyone plays.

But sex, everybody is doing it,

Sex provozuje každý,

but nobody wants to talk about it." (Laughter)

ale nikdo o něm nechce mluvit."

(Music) (In Arabic)

(hudba) (arabština)

SEF: I want to give you a piece of advice,

SEF: Chtěla bych vám dát radu.

which if you follow it, will make you happy in life.

Pokud se jí budete řídit, budete v životě šťastné.

When your husband reaches out to you,

Když se vás manžel dotkne,

when he seizes a part of your body,

když se zmocní vašeho těla,

sigh deeply and look at him lustily.

hluboce povzdechněte a toužebně se na něho zadívejte.

When he penetrates you with his penis,

Když do vás pronikne svým penisem,

try to talk flirtatiously and move yourself in harmony with him.

snažte se s ním laškovně mluvit a pohybujte se v harmonii s jeho tělem.

Hot stuff!

Sexy věci!

And it might sound that these handy hints

Mohlo by se zdát, že tyhle šikovné rady

come from "The Joy of Sex" or YouPorn.

pochází z knihy Radosti sexu nebo z YouPorn.

But in fact, they come from a 10th-century Arabic book

Ve skutečnosti mají původ v arabské knize z 10. století

called "The Encyclopedia of Pleasure,"

zvané "Encyklopedie rozkoše",

which covers sex from aphrodisiacs to zoophilia,

která popisuje sex od afrodiziak až po zoofilii

and everything in between.

a všechno mezi tím.

The Encyclopedia is just one in a long line of Arabic erotica,

Kniha je jednou z mála, která hovoří o arabském erotickém umění,

much of it written by religious scholars.

většina byla sepsána náboženskými učenci.

Going right back to the Prophet Muhammad,

Už od dob proroka Mohameda

there is a rich tradition in Islam

existuje v islámu bohatá tradice

of talking frankly about sex:

upřímného rozmlouvání o sexu:

not just its problems, but also its pleasures,

nejen o problémech, ale také o rozkoši.

and not just for men, but also for women.

Týkalo se to jak mužů, tak i žen.

A thousand years ago, we used to have whole dictionaries of sex in Arabic.

Před tisíci lety existovaly dokonce celé arabské slovníky o sexu.

Words to cover every conceivable sexual feature,

Slovník pokrývající všechny myslitelné prvky sexu,

position and preference, a body of language

polohy při milování, preference, řeč těla,

that was rich enough to make up the body of the woman you see on this page.

který popisoval ženské tělo tak podrobně, jak to vidíte na této stránce.

Today, this history is largely unknown in the Arab region.

Dnes je tato část historie v arabském světě již neznámá.

Even by educated people, who often feel more comfortable talking about sex

Neznají ji ani vzdělaní lidé, kteří snáze hovoří o sexu

in a foreign language than they do in their own tongue.

v cizím jazyce než v mateřštině.

Today's sexual landscape looks a lot like Europe and America

Tamní postoje k sexu připomínají Evropu a Ameriku

on the brink of the sexual revolution.

v letech před propuknutím sexuální revoluce.

But while the West has opened on sex,

Ale zatímco se západ sexu otevřel,

what we found is that Arab societies appear to have been moving in the opposite direction.

arabská společnost se pohybuje směrem opačným.

In Egypt and many of its neighbors,

V Egyptě a přilehlých státech

this closing down is part of a wider closing

se tendence uzavírání se projevuje i ve smýšlení

in political, social and cultural thought.

politickém, společenském a kulturním.

And it is the product of a complex historical process,

Je to výsledek komplexního historického vývoje,

one which has gained ground with the rise of Islamic conservatism

který získal současnou podobu v sedmdesátých letech

since the late 1970s.

při vzestupu islámského konzervatismu.

"Just say no" is what conservatives around the world

"Řekněte prostě ne," mají konzervativci na celém světě radu

say to any challenge to the sexual status quo.

proti snahám napadat sexuální status quo.

In the Arab region, they brand these attempts as a Western conspiracy

V arabském světě je to považováno za západní konspiraci,

to undermine traditional Arab and Islamic values.

která má podkopat tradiční arabské a islámské hodnoty.

But what's really at stake here

Ale to, oč tu opravdu běží,

is one of their most powerful tools of control:

je mocný nástroj jejich kontroly:

sex wrapped up in religion.

sex ovládaný náboženstvím.

But history shows us that even as recently

Ale z historie víme, že dokonce ještě za života

as our fathers' and grandfathers' day,

našich otců a dědů

there have been times of greater pragmatism,

byl arabský svět mnohem pragmatičtější,

and tolerance, and a willingness to consider other interpretations:

tolerantní a ochotný přijímat i jiné jeho interpretace:

be it abortion, or masturbation, or even the incendiary topic of homosexuality.

zahrnoval potraty, masturbaci

a dokonce i tak ožehavé téma jako homosexualitu.

It is not black and white, as conservatives would have us believe.

Věc není tak černobílá, jak nám ji stoupenci konzervatismu líčili.

In these, as in so many other matters,

V těchto a mnoha dalších záležitostech

Islam offers us at least 50 shades of gray.

má i islám svých padesát odstínů šedi.

(Laughter)

(smích)

Over my travels,

Během svých cest jsem se v arabských zemích setkala s muži a ženami,

I've met men and women across the Arab region

who've been exploring that spectrum --

kteří se tímto spektrem zabývají:

sexologists who are trying to help couples

se sexuology, kteří pomáhají párům

find greater happiness in their marriages,

být v manželství šťastnými,

innovators who are managing to get sexuality education into schools,

inovátory, kteří se snaží prosadit sexuální výchovu ve školách,

small groups of men and women,

skupinkami mužů a žen,

lesbian, gay, transgendered, transsexual,

lesbiček, gayů, transgender lidí, transsexuálů,

who are reaching out to their peers

kteří se vzájemně informují

with online initiatives and real-world support.

prostřednictvím online iniciativ a skutečných podpůrných skupin.

Women, and increasingly men, who are starting to speak out

Ženy, a se vzrůstající tendencí i muži,

and push back against sexual violence

vystupují proti sexuálnímu násilí na ulicích a doma.

on the streets and in the home.

Groups that are trying to help sex workers protect themselves against HIV

Skupiny snažící se ochránit sexuální pracovnice proti HIV

and other occupational hazards,

a jiným pracovním rizikům,

and NGOs that are helping unwed mothers like Faiza

neziskovky pomáhající nechtěně otěhotnělým ženám jako Faiza

find a place in society, and critically, stay with their kids.

najít místo ve společnosti a zejména zůstat se svými dětmi.

Now these efforts are small, they're often underfunded,

Tyto iniciativy jsou malé, často nedostatečně financované

and they face formidable opposition.

a musí čelit hrozivé opozici.

But I am optimistic that, in the long run,

Ale věřím, že v dlouhodobém horizontu

times are changing, and they and their ideas

se vše změní a že jejich myšlenky získají podporu.

will gain ground.

Social change doesn't happen in the Arab region through dramatic confrontation,

Společenské změny neprobíhají v arabských regionech skze dramatické konfrontace,

beating or indeed baring of breasts,

bití nebo odhalování poprsí,

but rather through negotiation.

ale spíše skze vyjednávání.

What we're talking here is not about a sexual revolution,

Není tu řeč o sexuální revoluci,

but a sexual evolution, learning from other parts of the world,

ale o sexuální evoluci, čerpání znalostí z jiných částí světa,

adapting to local conditions,

adaptování se na místní podmínky,

forging our own path, not following one blazed by another.

vyšlapání vlastní cesty a nikoli následování cesty již vyšlapané.

That path, I hope, will one day lead us to the right to control our own bodies,

Pevně doufám, že tato cesta nás jednou dovede

k právu rozhodovat o vlastním těle

and to access the information and services we need

a přístupu k informacím a službám, které jsou potřebné

to lead satisfying and safe sexual lives.

pro spokojený a bezpečný sexuální život.

The right to express our ideas freely,

Právo na svobodné vyjádření,

to marry whom we choose, to choose our own partners,

na svobodný výběr manžela či manželky, na výběr partnera,

to be sexually active or not, to decide whether to have children and when,

právo být či nebýt sexuálně aktivní, rozhodovat, zda a kdy mít či nemít děti.

all this without violence or force or discrimination.

To vše bez násilí, donucování a diskriminace.

Now we are very far from this across the Arab region,

Cesta k tomu je ještě dlouhá

and so much needs to change:

a mnoho věcí je třeba změnit:

law, education, media, the economy,

právo, vzdělávání, média, ekonomiku,

the list goes on and on,

mohla bych pokračovat dál a dál.

and it is the work of a generation, at least.

Je to práce minimálně pro jednu generaci.

But it begins with a journey that I myself have made,

A všechna práce začíná tam, kde jsem začala já,

asking hard questions of received wisdoms

pokládáním tvrdých otázek zažitým pravdám o sexuálním životě.

in sexual life.

And it is a journey which has only served to strengthen my faith,

A je to cesta, která jen posílila mou víru

and my appreciation of local histories and cultures

a porozumění místním dějinám a kulturám

by showing me possibilities where I once only saw absolutes.

a která mi ukázala možnosti tam, kde jsem předtím viděla jen dané věci.

Now given the turmoil in many countries in the Arab region,

Když uvážíme nepokoje odehrávající se napříč arabským světem,

talking about sex, challenging the taboos,

je rozprava o sexu, napadání tabuizovaných témat

seeking alternatives might sound like something of a luxury.

a hledání alternativ téměř luxusní záležitostí.

But at this critical moment in history,

Ale v tomto kritickém okamžiku dějin

if we do not anchor freedom and justice,

je důležité zakotvit svobodu a spravedlnost,

dignity and equality,

důstojnost a rovnost,

privacy and autonomy in our personal lives, in our sexual lives,

soukromí a autonomii, do našeho soukromého a sexuálního života,

we will find it very hard to achieve in public life.

jinak bude těžké tohoto dosáhnout v životě veřejném.

The political and the sexual are intimate bedfellows, and that is true for us all.

Politika a sex jsou intimními společníky v našich ložnicích,

a platí to o nás všech, ať žijeme a milujeme se kdekoli.

no matter where we live and love.

Thank you.

Děkuji.

(Applause)

(potlesk)