Laws that choke creativity | Larry Lessig

Translator: Dessislava Boshnakova Reviewer: Mike Ramm

(Applause)

(Ръкопляскане)

I want to talk to you a little bit about user-generated content.

Искам да ви поговоря малко за съдържанието, генерирано от потребителите.

I'm going to tell you three stories on the way to one argument

Ще ви разкажа три истории, които ще ни отведат до аргумента,

that's going to tell you a little bit

и така ще ви споделя малко за това,

about how we open user-generated content up for business.

как направихме съдържанието, генерирано от потребителите, достъпно за бизнеса.

So, here's the first story.

И така, ето първата история.

1906. This man, John Philip Sousa, traveled to this place,

1906 година. Този човек, Джон Филип Суза, отишъл на това място,

the United States Capitol, to talk about this technology,

Конгреса на Съединените щати, за да говори за тази технология,

what he called the, quote, "talking machines."

която той наричал, цитирам, "Говорещи машини".

Sousa was not a fan of the talking machines.

Суза не бил фен на Говорещите машини.

This is what he had to say.

Ето какво е казал:

"These talking machines are going to ruin artistic development

"Тези Говорещи машини ще унищожат творческото развитие

of music in this country.

на музиката в нашата страна.

When I was a boy, in front of every house in the summer evenings,

Когато бях малък, пред всяка къща в летните вечери

you would find young people together

можеха да се видят събрани млади хора,

singing the songs of the day, or the old songs.

които пеят песните на деня или по-стари песни.

Today, you hear these infernal machines going night and day.

Днес чувате тези адски машини по цял ден и цяла нощ.

We will not have a vocal chord left," Sousa said.

Няма да ни останат гласни струни", казал Суза.

"The vocal chords will be eliminated by a process of evolution

Гласните струни ще изчезнат в процеса на еволюцията,

as was the tail of man when he came from the ape."

както е изчезнала опашката, когато човекът е произлязъл от маймуната.

Now, this is the picture I want you to focus on.

Сега, това е картината, върху която искам да се фокусирате.

This is a picture of culture.

Това е картина на културата.

We could describe it using modern computer terminology

Можем да я опишем, използвайки модерната компютърна терминология

as a kind of read-write culture.

като вид култура на принципа "чета-пиша".

It's a culture where people participate in the creation

Това е култура, в която хората участват в създаването

and the re-creation of their culture. In that sense, it's read-write.

и пресъздаването на културата си. В този смисъл тя е четене и писане.

Sousa's fear was that we would lose that capacity

Страховете на Суза били, че ще загубим тази способност,

because of these, quote, "infernal machines." They would take it away.

заради "адските машини". Те ще ни я отнемат.

And in its place, we'd have the opposite of read-write culture,

И на нейно място ще дойде обратното на културата "чета-пиша",

what we could call read-only culture.

която можем да наречен култура "само чета".

Culture where creativity was consumed

Култура, в която творчеството се консумира,

but the consumer is not a creator.

но консуматорът не творец и създател.

A culture which is top-down, owned,

Култура, която се управлява отгоре надолу,

where the vocal chords of the millions have been lost.

в която гласните струни на милиони са изгубени.

Now, as you look back at the twentieth century,

Сега, ако погледнете назад към ХХ век,

at least in what we think of as the, quote, "developed world" --

поне по отношение на това, което наричаме "развития свят",

hard not to conclude that Sousa was right.

ще е трудно да не се съгласите, че Суза е бил прав.

Never before in the history of human culture

Никога досега в историята си човешката кулутура

had it been as professionalized, never before as concentrated.

не е била толкова професионализирана, толкова концентрирана.

Never before has creativity of the millions

Никога досега творчеството на милиони хора

been as effectively displaced,

не е било така ефективно замествано,

and displaced because of these, quote, "infernal machines."

и заменяно, както това се случва с тези "адски машини".

The twentieth century was that century

ХХ век беше този век,

where, at least for those places we know the best,

в който, поне що се отнася до страните, които познаваме най-добре,

culture moved from this read-write to read-only existence.

културата премина от принципа "чета-пиша" към принципа "само чета".

So, second. Land is a kind of property --

И така, втората история. Земята е вид собственост;

it is property. It's protected by law.

и като всяка собственост е защитена от закона.

As Lord Blackstone described it, land is protected by trespass law,

Според Лорд Блекстоун, собствеността върху земята се защитава със закон

for most of the history of trespass law,

и през по-голямата част от историята на този закон

by presuming it protects the land all the way down below

се защитава собствеността както надолу под земята,

and to an indefinite extent upward.

така и нагоре към небето.

Now, that was a pretty good system

И така, тази система била доста добра

for most of the history of the regulation of land,

през по-голямата част от историята на регулацията на собствеността,

until this technology came along, and people began to wonder,

докато не се появила тази технология и хората не започнали да се питат

were these instruments trespassers

дали тя не нарушава правата им на собственици,

as they flew over land without clearing the rights

тъй като прелитали над земята, без да имат правото за това

of the farms below as they traveled across the country?

от фермерите долу, докато прекосявали цялата страна?

Well, in 1945, Supreme Court got a chance to address that question.

Е, през 1945 г. на Върховния съд се отдава възможност да разреши този казус.

Two farmers, Thomas Lee and Tinie Causby, who raised chickens,

Двама фермери, Томас Лий и Тини Козби, които отглеждали пилета,

had a significant complaint because of these technologies.

подали жалба срещу тези технологии.

The complaint was that their

В жалбата се казвало, че техните

chickens followed the pattern of the airplanes

пилета следвали полета на самолетите

and flew themselves into the walls of the barn

и се блъскали във стената на плевнята,

when the airplanes flew over the land.

когато самолетите прелитали над земята им.

And so they appealed to Lord Blackstone

И така те се обърнали към Лорд Блекстоун

to say these airplanes were trespassing.

и да отсъди, че самолетите са нарушители.

Since time immemorial, the law had said,

От незапомнени времена закона казвал,

you can't fly over the land without permission of the landowner,

че не можеш да прелетиш над нечия земя без разрешението на собственика й,

so this flight must stop.

следователно, тези полети трябва да спрат.

Well, the Supreme Court considered this 100-years tradition

Върховният Съд разгледал тази стогодишна традиция

and said, in an opinion written by Justice Douglas,

и казал, в становище написано от съдия Дъглас,

that the Causbys must lose.

че семейство Козби трябва да загуби.

The Supreme Court said the doctrine protecting land

Върховният съд постановил, че доктрината, която защитава земята

all the way to the sky has no place in the modern world,

от дълбините й до небето няма място в съвременния свят,

otherwise every transcontinental flight would

иначе, всеки трансконтинентален полет би бил обект

subject the operator to countless trespass suits.

на безброй дела за нарушаване на собствеността.

Common sense, a rare idea in the law, but here it was. Common sense --

Здравият разум, странна идея в правото, но тук е точно това - здрав разум.

(Laughter) --

(Смях)

Revolts at the idea. Common sense.

Здравият разум въстава срещу идеята. Здравият разум.

Finally. Before the Internet, the last great terror

И последната история. Преди интернет, последният ужас,

to rain down on the content industry

който се изсипал върху индустриите, свързани със съдържанието,

was a terror created by this technology. Broadcasting:

бил ужасът, предизвикан от тази технология: радио разпръскването.

a new way to spread content,

Един нов начин за разпространение на съдържание

and therefore a new battle over the control

и следователно нова битка за контрол

of the businesses that would spread content.

върху бизнесите, които ще разпространяват съдържание.

Now, at that time, the entity,

По това време организацията,

the legal cartel, that controlled the performance rights

легалният картел, който контролирал авторските права

for most of the music that would be broadcast

на по-голямата част от музиката, която ще се излъчва

using these technologies was ASCAP.

чрез тези технологии, бил "АСКАП".

They had an exclusive license on the most popular content,

Те имали ексклузивен лиценз за най-популярните изпълнения

and they exercised it in a way that tried to demonstrate

и го използвали по начин, който да иска да покаже

to the broadcasters who really was in charge.

на радиостанциите кой на практика диктува правилата.

So, between 1931 and 1939, they raised rates by some 448 percent,

И така, между 1931 и 1939 г. цените се вдигнали с 448%,

until the broadcasters finally got together

докато накрая радиостанциите се събрали

and said, okay, enough of this.

и казали: "Край, няма повече да търпим".

And in 1939, a lawyer, Sydney Kaye, started something

И през 1939 г. един адвокат, Сидни Кей, основал нещо,

called Broadcast Music Inc. We know it as BMI.

наречено Броудкаст мюзик инкорпорейтед. Ние го познаваме като Би Ем Ай.

And BMI was much more democratic in the art

И Би Ем Ай били много по-демократични по отношение на изкуството,

that it would include within its repertoire,

което им позволило да включат в репертоара си

including African American music for the first time in the repertoire.

за първи път и афро-американска музика.

But most important was that BMI took public domain works

Но най-важното било, че Би Ем Ай вземат обществено достъпни творби,

and made arrangements of them, which they gave away for free

аранжират ги и ги предоставят безплатно

to their subscribers. So that in 1940,

на своите абонати. И така - през 1940 г.,

when ASCAP threatened to double their rates,

когато "АСКАП" заплашили да удвоят таксите си -

the majority of broadcasters switched to BMI.

по-голямата част от радиостанциите преминали към Би Ем Ай.

Now, ASCAP said they didn't care.

"АСКАП" отговорили, че не им пука.

The people will revolt, they predicted, because the very best music

Хората ще се разбунтуват, предсказват те, защото най-добрата музика

was no longer available, because they had shifted

вече не им е достъпна, защото радиостанциите са преминали

to the second best public domain provided by BMI.

към второто най-добро - свободно достъпното, предоставено от Би Ем Ай.

Well, they didn't revolt, and in 1941, ASCAP cracked.

Добре, но хората не се разбунтували, и през 1941 г. "АСКАП" спира.

And the important point to recognize

А важното в случая е да осъзнаем,

is that even though these broadcasters

че дори и тези радио станции

were broadcasting something you would call second best,

да пускат нещо, което ние наричаме второто най-добро,

that competition was enough to break, at that time,

конкуренцията се оказва достатъчна сила, по това време,

this legal cartel over access to music.

да премахне достъпа на легалния картел до музиката.

Okay. Three stories. Here's the argument.

Окей. Три истории. Ето и аргумента.

In my view, the most significant thing to recognize

Според мен най-важното нещо, което трябва да осъзнаем

about what this Internet is doing

е това, което интернет прави,

is its opportunity to revive the read-write culture

по точно неговата способност да съживи културата "чета-пиша",

that Sousa romanticized.

за която Суза романтично мечтае.

Digital technology is the opportunity

Дигиталните технологии са възможността

for the revival of these vocal chords

за съживяване на тези гласни струни,

that he spoke so passionately to Congress about.

за които той така разпалено говори пред Конгреса.

User-generated content, spreading in businesses

Съдържанието, генерирано от потребителите, навлиза в бизнеса

in extraordinarily valuable ways like these,

по изключително ценни и полезни начини като

celebrating amateur culture.

уважава аматьорската култура.

By which I don't mean amateurish culture,

Под това нямам предвид дилетантска култура,

I mean culture where people produce

а култура, в която хората творят,

for the love of what they're doing and not for the money.

защото обичат да го правят, а не за пари.

I mean the culture that your kids are producing all the time.

Имам предвид културата, която вашите деца създават непрекъснато.

For when you think of what Sousa romanticized

Когато се замислите за това, за което тъгува Суза -

in the young people together, singing the songs of the day,

събраните заедно млади хора, които пеят песните на деня

of the old songs, you should recognize

и старите хитове, вие трябва да се замислите

what your kids are doing right now.

и затова, което вашите деца правят точно сега.

Taking the songs of the day and the old songs

Те вземат хитовете на деня и по-старите парчета,

and remixing them to make them something different.

миксират ги и ги превръщат в нещо различно.

It's how they understand access to this culture.

Така те разбират достъпа си до културата.

So, let's have some very few examples

Нека дам още няколко примера,

to get a sense of what I'm talking about here.

за да дообясня за какво говоря.

Here's something called Anime Music Video, first example,

Ето нещо, наречено "Анимe клипове", първи пример,

taking anime captured from television

в което са взети аниме кадри от телевизията

re-edited to music tracks.

и са обединени с музикални парчета.

(Music)

♫(Музика)

This one you should be -- confidence. Jesus survives. Don't worry.

За това трябва да ми се доверите. Исус остава жив. Не се безпокойте.

(Music)

♫(Музика: "Ще оцелея" на Глория Гейнър)

(Laughter)

(Смях)

And this is the best.

А това е най-доброто.

(Music)

♫ (Музика: Безкрайна любов" на Лайнъл Ричи и Даяна Рос)

My love ...

Любов моя...

There's only you in my life ...

Само ти си в моя живот...

The only thing that's bright ...

Единственото нещо, което ми дава надежда...

My first love ...

Моята първа любов...

You're every breath that I take ...

Ти си всеки всяко мое вдишване...

You're every step I make ...

Ти си всяка стъпка, която правя...

And I ....

И аз...

I want to share all my love with you ...

Искам да споделя цялата си любов с теб...

No one else will do ...

Никой друг няма да го направи...

And your eyes ...

И твоите очи...

They tell me how much you care ...

Те ми казват колко много те интересува...

(Music)

♫ (Музика)

So, this is remix, right?

И така, това е ремикс.

(Applause)

(Ръкопляскане)

And it's important to emphasize that what this is not

Важно е да подчертая и какво не е -

is not what we call, quote, "piracy."

- не е това, което наричаме "пиратство".

I'm not talking about nor justifying

Не говоря нито че трябва да оправдаем

people taking other people's content in wholesale

хората, които вземат съдържанието на други хора и го продават

and distributing it without the permission of the copyright owner.

и разпространяват без разрешение от носителя на авторското право.

I'm talking about people taking and recreating

Говоря за случаите, когато хората вземат и претворяват

using other people's content, using digital technologies

създаденото от други хора, използвайки дигиталните тенологии,

to say things differently.

за да кажат нещата по различен начин.

Now, the importance of this

И сега, важното в случая

is not the technique that you've seen here.

не е техниката, която виждаме.

Because, of course, every technique that you've seen here

Защото, разбира се, всяка техника, която виждаме тук

is something that television and film producers

е нещо, с което телевизионните и филмовите продуценти

have been able to do for the last 50 years.

работят през последните 50 години.

The importance is that that technique has been democratized.

Важното е, че тази техника се е демократизирала.

It is now anybody with access to a $1,500 computer

Днес всеки, с достъп до компютър за 1500 долара,

who can take sounds and images from the culture around us

може да ползва музика и изображение от културата около нас

and use it to say things differently.

и да ги използва, за да каже нещата по различен начин.

These tools of creativity have become tools of speech.

Тези творчески инструменти са се превърнали в инструменти на речта.

It is a literacy for this generation. This is how our kids speak.

Това е грамотността на това поколение. Така говорят нашите деца.

It is how our kids think. It is what your kids are

Така мислят нашите деца, такива са нашите деца

as they increasingly understand digital technologies

и те все повече разбират дигиталните технологии

and their relationship to themselves.

и връзката им с тях самите.

Now, in response to this new use of culture using digital technologies,

Сега, в отговор на тази нова употреба на дигиталните технологии в културата

the law has not greeted this Sousa revival

законите не приветстват съживяването на Суза

with very much common sense.

със солидна доза здрав разум.

Instead, the architecture of copyright law

Напротив, структурата на законите за авторско право

and the architecture of digital technologies,

и същността на дигиталните технологии,

as they interact, have produced the presumption

с тяхното взаимодействие, създават презумпцията,

that these activities are illegal.

че тези действия са незаконни.

Because if copyright law at its core regulates something called copies,

Защото ако законите за авторско право регулират нещо, наречено копие,

then in the digital world the one fact we can't escape

то в дигиталния свят, това, от което не можем да избягаме, е,

is that every single use of culture produces a copy.

че всяко използване на култура произвежда копие.

Every single use therefore requires permission;

И следователно всяко едно използване трябва да бъде с разрешение;

without permission, you are a trespasser.

защото без разрешение вие сте правонарушител.

You're a trespasser with about as much sense

Вие нарушавате законите точно толкова,

as these people were trespassers.

колкото и тези хора са нарушители.

Common sense here, though, has not yet revolted

Здравият разум, обаче, още не е надделял

in response to this response that the law has offered

в отговор на отговора, който дава законът

to these forms of creativity.

на тези проявления на творчество.

Instead, what we've seen

Точно обратното. Това, което виждаме

is something much worse than a revolt.

е нещо много по-лошо от изразите на негодувание.

There's a growing extremism that comes from both sides

Виждаме нарастващ екстремизъм на двете страни

in this debate, in response to this conflict

в този дебат, в отговор на конфликта

between the law and the use of these technologies.

между закона и приложението на тези технологии.

One side builds new technologies, such as one recently announced

Едната страна създават нови технологии като тази, която бе обявена наскоро,

that will enable them

която дава възможност

to automatically take down from sites like YouTube

автоматично да се свалят файлове от сайтове като YouTube -

any content that has any copyrighted content in it,

всякакво авторско съдържание може да бъде свалено,

whether or not there's a judgment of fair use

със или без разрешение за правомерно ползване,

that might be applied to the use of that content.

което да се приложи към използването на това съдържание.

And on the other side, among our kids,

А от другата страна, сред нашите деца,

there's a growing copyright abolitionism,

се увеличават привържениците на аболиционизма по отношение на авторското право -

a generation that rejects the very notion

идва поколение, което отказва да приеме основната идея

of what copyright is supposed to do, rejects copyright

в приложението на законите за авторско право, отхвърля го

and believes that the law is nothing more than an ass

и е убедено, че законът не е нищо повече от магаре,

to be ignored and to be fought at every opportunity possible.

което се игнорира и прескача при всяка появила се възможност.

The extremism on one side begets extremism on the other,

Екстремизмът на едната страна поражда екстремизъм в другата.

a fact we should have learned many, many times over,

факт, който сме научили много, много пъти през годините,

and both extremes in this debate are just wrong.

а застъпниците и на двете крайни позиции в този дебат просто грешат.

Now, the balance that I try to fight for,

И сега, балансът, за който се опитвам да се боря -

I, as any good liberal, try to fight for first

аз, като всеки истински либерал се опитах да започна битката си

by looking to the government. Total mistake, right?

като се насочих към правителството. Голяма грешка, нали?

(Laughter)

(Смях)

Looked first to the courts and the legislatures to try to get them

Насочих се първо към съда и законодателството, за да се опитам да ги накарам

to do something to make the system make more sense.

да направят нещо, така че системата да придобие по-голям смисъл.

It failed partly because the courts are too passive,

Провалих се отчасти, защото съдилищата са прекалено пасивни,

partly because the legislatures are corrupted,

отчасти защото законодателството е корумпирано,

by which I don't mean that there's bribery

с което не искам да кажа, че се дават подкупи,

operating to stop real change,

с които да се спре истинската промяна,

but more the economy of influence that governs how Congress functions

а по-скоро говоря за икономическото влияние, което управлява функционирането на Конгреса,

means that policymakers here will not understand this

което означава, че политиците няма да разберат ситуацията,

until it's too late to fix it.

докато не стане прекалено късно, за да може да се оправи.

So, we need something different, we need a different kind of solution.

Така че ни трябва нещо различно, нуждаем се от различен вид решение

And the solution here, in my view, is a private solution,

и решението тук, според мен, е частно решение,

a solution that looks to legalize what it is to be young again,

решение, което се опитва да легализира отново новото и

and to realize the economic potential of that,

да осъзнае икономическия му потенциал.

and that's where the story of BMI becomes relevant.

И точно тук е мястото на историята на Би Ем Ай.

Because, as BMI demonstrated, competition here

Защото както Би Ем Ай показа, конкуренцията

can achieve some form of balance. The same thing can happen now.

може да постигне определен баланс. Същото може да се случи сега.

We don't have a public domain to draw upon now,

Нямаме обществено достъпно творчество, което да използваме,

so instead what we need is two types of changes.

така че на практика се нуждаем от два типа промени.

First, that artists and creators embrace the idea,

Първо, артистите и създателите да прегърнат идеята и

choose that their work be made available more freely.

да изберат творбите им да са достъпни за ползване по-свободно.

So, for example, they can say their work is available freely

Например, могат да кажат, че творбите им могат да се ползват свободно

for non-commercial, this amateur-type of use,

за некомерсиални цели, аматьорският тип ползване,

but not freely for any commercial use.

но не са свободно достъпни за комерсиална употреба.

And second, we need the businesses

И второ, нуждаем се бизнесът,

that are building out this read-write culture

който е изграден върху принципите на типа култура "чета-пиша"

to embrace this opportunity expressly, to enable it,

да застане категорично зад тази възможност, да я разреши,

so that this ecology of free content, or freer content,

така че екологията на свободното съдържание или по-свободното съдържание

can grow on a neutral platform

да може да се развива на неутрална платформа,

where they both exist simultaneously,

на която и двете съществуват едновременно,

so that more-free can compete with less-free,

така че по-свободното да може да конкурира по-малко свободното и

and the opportunity to develop the creativity in that competition

възможността за развитие на креативността в тази конкуренция

can teach one the lessons of the other.

да научи едната на това, което знае другата.

Now, I would talk about one particular such plan

Сега, бих искал да поговоря за един конкретен подобен план,

that I know something about,

за който знам нещо,

but I don't want to violate TED's first commandment of selling,

но не искам да нарушавам първото правило на TED за продажбите,

so I'm not going to talk about this at all.

така че изобщо няма да ви говоря за него.

I'm instead just going to remind you of the point that BMI teaches us.

Вместо това просто ще ви припомня на какво ни научи Би Ем Ай.

That artist choice is the key for new technology

На това, че изборът на твореца е ключът новите технологии

having an opportunity to be open for business,

да имат възможността да бъдат отворени към бизнеса,

and we need to build artist choice here

и ние трябва да създадем избори за творците,

if these new technologies are to have that opportunity.

ако тези нови технологии трябва да получат тази възможност.

But let me end with something I think much more important --

Но нека завърша с нещо, което смятам за много по-важно -

much more important than business.

много по-важно от бизнеса.

It's the point about how this connects to our kids.

И това е въпросът каква е връзката на всичко това с нашите деца.

We have to recognize they're different from us. This is us, right?

Трябва да си признаем, че те са различни от нас. Това сме ние, нали?

(Laughter)

(Смях)

We made mixed tapes; they remix music.

Ние правехме миксирани записи. те миксират музика.

We watched TV; they make TV.

Ние гледаме телевизия. Те правят телевизия.

It is technology that has made them different,

Технологиите ги направиха различни

and as we see what this technology can do,

и като виждаме какво могат да направят тези технологии,

we need to recognize you can't kill

трябва да признаем, че не може да убием

the instinct the technology produces. We can only criminalize it.

инстинкта, който технологиите създават. Можем само да го криминализираме.

We can't stop our kids from using it.

Не можем да спрем децата си да го използват.

We can only drive it underground.

Можем само да ги накараме да го правят скришом.

We can't make our kids passive again.

Не можем да направим децата си отново пасивни,

We can only make them, quote, "pirates." And is that good?

можем само да ги направим, цитирам, "пирати". Това добре ли е?

We live in this weird time. It's kind of age of prohibitions,

Живеем в това необиконовено време, един вид епоха на забраните,

where in many areas of our life,

където в много области на живота ни

we live life constantly against the law.

живеем постоянно в нарушение на законите.

Ordinary people live life against the law,

Обикновените хора живеят живот в нарушение на законите

and that's what I -- we are doing to our kids.

и това е каквото аз - ние - причиняваме на нашите деца.

They live life knowing they live it against the law.

Те живеят, знаейки че животът им е в нарушение на законите.

That realization is extraordinarily corrosive,

Осъзнаването на това е изключително разрушително,

extraordinarily corrupting.

изключително покварно.

And in a democracy, we ought to be able to do better.

А в условията на демокрация би трябвало да можем да направим нещо по-добро.

Do better, at least for them, if not for opening for business.

По-добро, поне за тях, ако не и за бизнеса.

Thank you very much.

Много ви благодаря.

(Applause)

(Ръкопляскания)