Laws that choke creativity | Larry Lessig

Překladatel: Dalibor Tomko Korektor: Ondřej Kubát

(Applause)

(Potlesk)

I want to talk to you a little bit about user-generated content.

Chci vám říci něco málo o "uživateli tvořeném obsahu".

I'm going to tell you three stories on the way to one argument

Povím vám tři příběhy na cestě k jednomu argumentu,

that's going to tell you a little bit

který vám napoví,

about how we open user-generated content up for business.

jak zpřístupňujeme uživateli tvořený obsah pro obchodní využití.

So, here's the first story.

Takže tady je první příběh.

1906. This man, John Philip Sousa, traveled to this place,

Rok 1906. Tento muž, John Philip Sousa, cestoval na toto místo,

the United States Capitol, to talk about this technology,

sídlo Kongresu USA, aby promluvil o této technologii,

what he called the, quote, "talking machines."

kterou nazýval, cituji, "mluvící stroje."

Sousa was not a fan of the talking machines.

Sousa nebyl příznivcem mluvících strojů.

This is what he had to say.

Tohle měl na srdci.

"These talking machines are going to ruin artistic development

"Tyto mluvící stroje zruinují umělecký vývoj

of music in this country.

hudby v této zemi.

When I was a boy, in front of every house in the summer evenings,

Když jsem byl chlapec, před každým domem se o letních večerech

you would find young people together

scházely skupinky mladých lidí

singing the songs of the day, or the old songs.

a zpívaly se zrovna populární písně, nebo staré písně.

Today, you hear these infernal machines going night and day.

Dnes slyšíte tyto ďábelské stroje hrát dnem i nocí.

We will not have a vocal chord left," Sousa said.

Postupně přijdeme o hlasivky," tvrdil Sousa.

"The vocal chords will be eliminated by a process of evolution

"Hlasivky budou eliminovány vývojovým procesem

as was the tail of man when he came from the ape."

stejně jako ocas u člověka, když se vyvinul z opice."

Now, this is the picture I want you to focus on.

Nyní se soustřeďte na tento obrázek.

This is a picture of culture.

Tohle je obrázek kultury.

We could describe it using modern computer terminology

Můžeme jej popsat použitím moderní počítačové terminologie

as a kind of read-write culture.

jako kulturu čtení i záznamu.

It's a culture where people participate in the creation

Je to kultura, ve které se lidé podílejí na tvorbě

and the re-creation of their culture. In that sense, it's read-write.

a na obnovování své kultury. V tomto smyslu je to princip čtení i záznamu.

Sousa's fear was that we would lose that capacity

Sousova obava byla, že ztratíme tuto schopnost

because of these, quote, "infernal machines." They would take it away.

kvůli těmto, cituji, "ďábelským strojům." Ty nás o ni připraví.

And in its place, we'd have the opposite of read-write culture,

A místo toho bychom měli opak kultury čtení i záznamu,

what we could call read-only culture.

který bychom mohli nazvat kulturou pouze pro čtení.

Culture where creativity was consumed

Kulturu, kde by kreativita byla spotřebovávána,

but the consumer is not a creator.

ale spotřebitel by nebyl tvůrcem.

A culture which is top-down, owned,

Shora vlastněná kultura,

where the vocal chords of the millions have been lost.

v níž budou ztraceny hlasivky milionů lidí.

Now, as you look back at the twentieth century,

Nyní, když se zpětně podíváte na dvacáté století,

at least in what we think of as the, quote, "developed world" --

tak alespoň na místech, která považujeme za, v uvozovkách, "rozvinutý svět,"

hard not to conclude that Sousa was right.

těžko nedojít k závěru, že Sousa měl pravdu.

Never before in the history of human culture

Nikdy dříve v historii nebyla

had it been as professionalized, never before as concentrated.

lidská kultura tak profesionalizována, nikdy tak koncentrována.

Never before has creativity of the millions

Nikdy dříve nebyla tvořivost milionů lidí

been as effectively displaced,

tak efektivně potlačena,

and displaced because of these, quote, "infernal machines."

a potlačena kvůli těmto, v uvozovkách, "ďábelským strojům."

The twentieth century was that century

Dvacáté století bylo tím stoletím,

where, at least for those places we know the best,

ve kterém, alespoň na místech, která známe nejlépe,

culture moved from this read-write to read-only existence.

kultura přešla od principu "čtení i zápisu" k principu pouhého "čtení".

So, second. Land is a kind of property --

Druhý příběh. Půda je druhem majetku.

it is property. It's protected by law.

Je majetkem a je chráněna zákonem.

As Lord Blackstone described it, land is protected by trespass law,

Jak to popsal Lord Blackstone, zákon chrání vlastnické právo k půdě proti narušitelům

for most of the history of trespass law,

a to po většinu historie práva tak,

by presuming it protects the land all the way down below

že předpokládá ochranu pozemku neomezeně hluboko pod povrchem

and to an indefinite extent upward.

a do neomezené výšky.

Now, that was a pretty good system

Toto byl velmi dobrý princip

for most of the history of the regulation of land,

po většinu historie pozemkového práva,

until this technology came along, and people began to wonder,

než přišla tato technologie a lidé se začali zajímat,

were these instruments trespassers

zda tyto stroje nenarušují vlastnická práva k pozemku,

as they flew over land without clearing the rights

když přes něj přelétají bez povolení

of the farms below as they traveled across the country?

od farem dole na zemi při svém letu napříč celou zemí.♫

Well, in 1945, Supreme Court got a chance to address that question.

V roce 1945 dostal Nejvyšší soud možnost tuto otázku zodpovědět.

Two farmers, Thomas Lee and Tinie Causby, who raised chickens,

Dva farmáři, Thomas Lee a Tinie Cosby, kteří chovali kuřata

had a significant complaint because of these technologies.

podali závažnou stížnost kvůli těmto technologiím.

The complaint was that their

Stížnost spočívala v tom,

chickens followed the pattern of the airplanes

že jejich kuřata sledovala směr letu letadel

and flew themselves into the walls of the barn

a za letu pak narážela do zdi stodoly,

when the airplanes flew over the land.

když letadla přelétala nad jejich pozemky.

And so they appealed to Lord Blackstone

A odvolali se na Lorda Blackstona

to say these airplanes were trespassing.

s tvrzením, že ta letadla neoprávněně vstupují na jejich pozemky.

Since time immemorial, the law had said,

Právo přece odjakživa stanovovalo,

you can't fly over the land without permission of the landowner,

že nelze přeletět přes pozemek bez souhlasu jeho vlastníka,

so this flight must stop.

takže tyto lety musejí přestat.

Well, the Supreme Court considered this 100-years tradition

Nejvyšší soud zvážil onu staletou tradici

and said, in an opinion written by Justice Douglas,

a rozhodl, v rozsudku soudce Douglasse,

that the Causbys must lose.

že návrh Cosbyových je třeba zamítnout.♫

The Supreme Court said the doctrine protecting land

Nejvyšší soud prohlásil, že doktrína ochrany pozemku

all the way to the sky has no place in the modern world,

do neomezené výšky nemá v moderním světě místo,

otherwise every transcontinental flight would

jinak by každý mezikontinentální let

subject the operator to countless trespass suits.

vystavil jeho provozovatele nesčetným soudním sporům.

Common sense, a rare idea in the law, but here it was. Common sense --

Zdravému rozumu, vzácná myšlenka v právu, ale zde ji máme, zdravému rozumu

(Laughter) --

(Smích)

Revolts at the idea. Common sense.

se taková myšlenka příčí. Zdravý rozum.

Finally. Before the Internet, the last great terror

Poslední příběh. Před příchodem Internetu, poslední velká pohroma,

to rain down on the content industry

která stihla vydavatelský průmysl,

was a terror created by this technology. Broadcasting:

byla pohroma vytvořená touto technologií: rozhlasovým vysíláním.

a new way to spread content,

Nový způsob šíření obsahu

and therefore a new battle over the control

a tudíž nová bitva o kontrolu

of the businesses that would spread content.

nad společnostmi, které budou obsah šířit.

Now, at that time, the entity,

V té době entita,

the legal cartel, that controlled the performance rights

legální kartel, který ovládal práva na produkci

for most of the music that would be broadcast

u většiny hudby, která byla vysílána

using these technologies was ASCAP.

pomocí těchto technologií, byl ASCAP.

They had an exclusive license on the most popular content,

Měl exkluzivní licenci na většinu produkce populární hudby,

and they exercised it in a way that tried to demonstrate

a využíval ji způsobem, který se snažil demonstrovat

to the broadcasters who really was in charge.

vysílacím společnostem, kdo má skutečně moc.

So, between 1931 and 1939, they raised rates by some 448 percent,

Takže mezi roky 1931 a 1939 zvýšil sazby o nějakých 448%,

until the broadcasters finally got together

než se provozovatelé vysílání konečně semkli

and said, okay, enough of this.

a řekli dobrá, už dost.

And in 1939, a lawyer, Sydney Kaye, started something

A v roce 1939 právník Sydney Kaye vytvořil cosi

called Broadcast Music Inc. We know it as BMI.

zvané Broadcast Music Incorporated. My to známe jako BMI.

And BMI was much more democratic in the art

A BMI bylo mnohem demokratičtější v umění,

that it would include within its repertoire,

které zahrnovalo do svého repertoáru,

including African American music for the first time in the repertoire.

protože vůbec poprvé uvádělo i afroamerickou hudbu.

But most important was that BMI took public domain works

Ale nejdůležitější bylo, že BMI vzalo veřejná, volná díla,

and made arrangements of them, which they gave away for free

zařídila pro ně právní ochranu a následně je nabízela zdarma

to their subscribers. So that in 1940,

svým předplatitelům. Takže když v roce 1940

when ASCAP threatened to double their rates,

ASCAP hrozil zdvojnásobením svých sazeb,

the majority of broadcasters switched to BMI.

většina vysílacích společností přešla k BMI.

Now, ASCAP said they didn't care.

Nato ASCAP prohlásil, že je to jedno.

The people will revolt, they predicted, because the very best music

Předpovídali, že lidé budou protestovat, protože ta nejlepší hudba

was no longer available, because they had shifted

pro ně nebude dostupná, protože přešli

to the second best public domain provided by BMI.

k té méně kvalitní, veřejné hudbě zaštiťované BMI.

Well, they didn't revolt, and in 1941, ASCAP cracked.

Překvapivě, lidé neprotestovali a v roce 1941 se ASCAP rozpadl.

And the important point to recognize

Zde je důležité si povšimnout,

is that even though these broadcasters

že navzdory tomu, že tyto vysílací společnosti

were broadcasting something you would call second best,

vysílaly něco, co byste nenazvali nejlepším,

that competition was enough to break, at that time,

tato konkurence tehdy stačila na to, aby rozbila

this legal cartel over access to music.

legální kartel kontrolující přístup k hudbě.

Okay. Three stories. Here's the argument.

Dobrá, tři příběhy. A nyní ten argument.

In my view, the most significant thing to recognize

Z mého pohledu, nejdůležitější z toho,

about what this Internet is doing

co internet nabízí,

is its opportunity to revive the read-write culture

je příležitost oživit kulturu čtení i zápisu,

that Sousa romanticized.

kterou Sousa tak romantizoval.

Digital technology is the opportunity

Digitální technologie je příležitostí

for the revival of these vocal chords

pro oživení těch hlasivek,

that he spoke so passionately to Congress about.

o kterých tak vášnivě mluvil ke Kongresu.

User-generated content, spreading in businesses

Uživateli vytvářená díla šířící se skrze podnikatele

in extraordinarily valuable ways like these,

mimořádně užitečnými způsoby jako jsou tyto,

celebrating amateur culture.

oslavující amatérskou kulturu.

By which I don't mean amateurish culture,

Čímž nemám na mysli amatérskou ve smyslu podřadnou.

I mean culture where people produce

Myslím tím kulturu, kterou lidé tvoří

for the love of what they're doing and not for the money.

z lásky k tomu, co dělají, nikoliv pro peníze.

I mean the culture that your kids are producing all the time.

Mám na mysli kulturu, kterou vaše děti vytvářejí neustále.

For when you think of what Sousa romanticized

Protože když se zamyslíte nad tím, co Sousa romantizoval

in the young people together, singing the songs of the day,

v sešlostech mladých lidí zpívajících současné písně

of the old songs, you should recognize

i staré písně, měli byste v tom rozpoznat to,

what your kids are doing right now.

co vaše děti dělají právě teď.

Taking the songs of the day and the old songs

Berou písně, které jsou populární dnes, a staré písně

and remixing them to make them something different.

a přetváří je (remixují) v něco jiného.

It's how they understand access to this culture.

Takto oni chápou přístup k této kultuře.

So, let's have some very few examples

Pojďme se podívat na pár příkladů,

to get a sense of what I'm talking about here.

abychom si přiblížili, o čem tady mluvím.

Here's something called Anime Music Video, first example,

Toto je cosi zvaného AMV neboli Anime Music Video. První příklad,

taking anime captured from television

japonské anime nahrané z televize,

re-edited to music tracks.

sestříhané na vybranou hudební stopu.

(Music)

(Hudba)

This one you should be -- confidence. Jesus survives. Don't worry.

Tohle byste měli znát. Ježíš přežije, nemějte strach.

(Music)

(Hudba: I Will Survive, Gloria Gaynor)

(Laughter)

(Smích)

And this is the best.

A nyní to nejlepší.

(Music)

(Hudba: Endless Love, Lionel Ritchie a Diana Ross)

My love ...

Má lásko,

There's only you in my life ...

ty jsi to jediné v mém životě,

The only thing that's bright ...

to jediné, co září.

My first love ...

Má první lásko,

You're every breath that I take ...

jsi každý můj dech,

You're every step I make ...

jsi každý můj krok.

And I ....

A já,

I want to share all my love with you ...

chci s tebou sdílet všechnu svoji lásku,

No one else will do ...

nikdo jiný tak neučiní.

And your eyes ...

A tvé oči

They tell me how much you care ...

mi říkají, jak moc ti na mně záleží.

(Music)

(Hudba)

So, this is remix, right?

Tak toto je remix.

(Applause)

(Potlesk)

And it's important to emphasize that what this is not

A je důležité zdůraznit, že toto není to,

is not what we call, quote, "piracy."

co nazýváme, v uvozovkách, "pirátstvím."

I'm not talking about nor justifying

Já zde nemluvím o lidech, ani je neospravedlňuji,

people taking other people's content in wholesale

kteří berou tvorbu jiných ve velkém

and distributing it without the permission of the copyright owner.

a distribuují ji bez souhlasu držitele autorských práv.

I'm talking about people taking and recreating

Mluvím zde o lidech, kteří berou a přetvářejí,

using other people's content, using digital technologies

za použití tvorby ostatních a za použití digitálních technologií,

to say things differently.

aby vyjádřili věci jinak.

Now, the importance of this

Podstatná tady však není

is not the technique that you've seen here.

ta technika, kterou jste právě viděli.

Because, of course, every technique that you've seen here

Neboť, samozřejmě, každá technika, kterou jste zde viděli

is something that television and film producers

je něco, co byli televizní a filmoví producenti

have been able to do for the last 50 years.

schopni dělat již před 50 lety.

The importance is that that technique has been democratized.

To podstatné je, že tato technika byla nyní demokratizována.

It is now anybody with access to a $1,500 computer

Dnes kdokoliv s přístupem k počítači za 1500 dolarů

who can take sounds and images from the culture around us

může vzít zvuky a obrazy vzešlé z kultury kolem nás

and use it to say things differently.

a použít je, aby vyjádřil věci jinak.

These tools of creativity have become tools of speech.

Tyto nástroje kreativity se staly nástroji řeči.

It is a literacy for this generation. This is how our kids speak.

Pro tuto generaci je to základní gramotnost. Je to způsob, jak naše děti mluví,

It is how our kids think. It is what your kids are

způsob, jak přemýšlejí. Je to něco, čím naše děti jsou

as they increasingly understand digital technologies

s tím jak více a více rozumí digitálním technologiím

and their relationship to themselves.

a jejich vztahu k nim samým.

Now, in response to this new use of culture using digital technologies,

Avšak v reakci na toto nové využití kultury za použití digitálních technologií

the law has not greeted this Sousa revival

právo neuvítalo toto Sousovo obrození

with very much common sense.

s velkou dávkou zdravého rozumu.

Instead, the architecture of copyright law

Namísto toho koncept autorského práva

and the architecture of digital technologies,

a koncepty digitálních technologií,

as they interact, have produced the presumption

tak jak spolu reagují, vytvořily předpoklad,

that these activities are illegal.

že tyto aktivity jsou nelegální.

Because if copyright law at its core regulates something called copies,

Protože, pokud autorské právo je založeno na regulaci čehosi zvaného kopie,

then in the digital world the one fact we can't escape

pak v digitálním světě je jedna skutečnost, které nemůžeme uniknout,

is that every single use of culture produces a copy.

a to, že každé jedno užití kultury vytváří kopii.

Every single use therefore requires permission;

Každé jedno užití proto vyžaduje povolení.

without permission, you are a trespasser.

A bez povolení porušujete něčí vlastnické/autorské právo.

You're a trespasser with about as much sense

Porušujete vlastnické právo zhruba stejně

as these people were trespassers.

jako ho porušovali tito lidé.

Common sense here, though, has not yet revolted

Zdravý rozum se však zatím nevzbouřil

in response to this response that the law has offered

proti této odpovědi, kterou právo nabídlo

to these forms of creativity.

těmto formám kreativity.

Instead, what we've seen

Místo toho jsem byli svědky

is something much worse than a revolt.

něčeho mnohem horšího, než je protest.

There's a growing extremism that comes from both sides

Na obou stranách barikády sílí extremismus

in this debate, in response to this conflict

této debaty v reakci na tento konflikt

between the law and the use of these technologies.

mezi právem a užitím technologií.

One side builds new technologies, such as one recently announced

Jedna strana vytváří nové technologie, jako třeba tu nedávno oznámenou,

that will enable them

která jí umožní automaticky

to automatically take down from sites like YouTube

odebrat ze stránek jako je YouTube jakýkoliv obsah,

any content that has any copyrighted content in it,

který obsahuje součást chráněnou autorským právem

whether or not there's a judgment of fair use

bez ohledu na to, zda by některé případy

that might be applied to the use of that content.

nemohly být považovány za přiměřené využití.

And on the other side, among our kids,

A na té druhé straně, mezi našimi dětmi,

there's a growing copyright abolitionism,

sílí odpor k autorskému právu.

a generation that rejects the very notion

Generace, která odmítá už samotnou myšlenku toho,

of what copyright is supposed to do, rejects copyright

k čemu má autorské právo sloužit. Odmítá autorské právo

and believes that the law is nothing more than an ass

a věří, že právo není nic víc, než otravná zbytečnost,

to be ignored and to be fought at every opportunity possible.

kterou je třeba ignorovat a bojovat proti ní při každé příležitosti.

The extremism on one side begets extremism on the other,

Extremismus na jedné straně vyvolává extremismus na té druhé.

a fact we should have learned many, many times over,

Lekce, kterou jsme se měli naučit již tolikrát.

and both extremes in this debate are just wrong.

Oba extrémy v této debatě jsou prostě chybné.

Now, the balance that I try to fight for,

A nyní ta rovnováha, o kterou bojuji.

I, as any good liberal, try to fight for first

Já, jako kterýkoliv dobrý liberál nejprve hledám

by looking to the government. Total mistake, right?

řešení u státních institucí. Naprostá chyba, že ano?

(Laughter)

(Smích)

Looked first to the courts and the legislatures to try to get them

Nejprve se obracím na soudy a zákonodárce ve snaze přimět je,

to do something to make the system make more sense.

aby změnili systém tak, aby byl smysluplnější.

It failed partly because the courts are too passive,

Selhalo to částečně proto, že soudy jsou příliš pasivní,

partly because the legislatures are corrupted,

částečně proto, že zákonodárci jsou zkorumpovaní,

by which I don't mean that there's bribery

čímž nemám na mysli, že se tu uplácí,

operating to stop real change,

aby nedošlo k opravdové změně,

but more the economy of influence that governs how Congress functions

ale spíše ekonomiku zájmů, která určuje, jak Kongres funguje,

means that policymakers here will not understand this

což znamená, že místní politici to nepochopí,

until it's too late to fix it.

dokud nebude příliš pozdě.

So, we need something different, we need a different kind of solution.

Takže potřebujeme něco jiného, jiný druh řešení,

And the solution here, in my view, is a private solution,

a to řešení zde je, z mého pohledu, soukromé řešení.

a solution that looks to legalize what it is to be young again,

Řešení, které se opět snaží legalizovat životní styl mládí

and to realize the economic potential of that,

a pochopit a využít jeho skrytý ekonomický potenciál.

and that's where the story of BMI becomes relevant.

A to je místo, kde se příběh BMI stává relevantním.

Because, as BMI demonstrated, competition here

Protože, jak BMI ukázalo, konkurence

can achieve some form of balance. The same thing can happen now.

může vytvořit určitou formu rovnováhy. To samé se může stát nyní.

We don't have a public domain to draw upon now,

My dnes nemáme veřejná díla, ze kterých bychom mohli čerpat,

so instead what we need is two types of changes.

takže namísto toho potřebujeme dva druhy změn.

First, that artists and creators embrace the idea,

Zaprvé, že umělci a tvůrci podpoří tuto myšlenku

choose that their work be made available more freely.

a zvolí si, že jejich dílo má být zpřístupněno volnějším způsobem.

So, for example, they can say their work is available freely

Takže například mohou říci, že jejich dílo je volně k dispozici

for non-commercial, this amateur-type of use,

pro toto nekomerční, amatérské využití,

but not freely for any commercial use.

ale není zdarma pro jakékoliv komerční využití.

And second, we need the businesses

A zadruhé, potřebujeme aby podniky,

that are building out this read-write culture

které budují tuto kulturu čtení i zápisu,

to embrace this opportunity expressly, to enable it,

výslovně podpořily tuto příležitost, aby ji umožnily,

so that this ecology of free content, or freer content,

tak aby tento ekosystém volného obsahu, nebo volnějšího obsahu

can grow on a neutral platform

mohla růst na neutrální platformě,

where they both exist simultaneously,

kde obě existují vedle sebe,

so that more-free can compete with less-free,

takže více-volné může soutěžit s méně-volným

and the opportunity to develop the creativity in that competition

a tato příležitost rozvíjet kreativitu v takovéto soutěži

can teach one the lessons of the other.

umožní, aby se jedno poučilo od druhého.

Now, I would talk about one particular such plan

Nyní bych něco řekl o jednom takovém plánu,

that I know something about,

o kterém něco vím,

but I don't want to violate TED's first commandment of selling,

ale nechci porušit první přikázání TEDu o zákazu prodávání,

so I'm not going to talk about this at all.

takže zde o tomto nebudu vůbec mluvit.

I'm instead just going to remind you of the point that BMI teaches us.

Místo toho vám připomenu jednu lekci, kterou nás BMI naučilo.

That artist choice is the key for new technology

Že volba umělců je klíčem k tomu, aby nové technologie

having an opportunity to be open for business,

dostaly příležitost být zpřístupěny obchodnímu využití,

and we need to build artist choice here

a že potřebujeme dát umělcům tuto volbu,

if these new technologies are to have that opportunity.

pokud tyto nové technologie mají dostat svou příležitost.

But let me end with something I think much more important --

Ale dovolte mi uzavřít něčím, co si myslím, že je mnohem důležitější,

much more important than business.

mnohem důležitější než obchod.

It's the point about how this connects to our kids.

A to tím, jak se tohle všechno vztahuje k našim dětem.

We have to recognize they're different from us. This is us, right?

Musíme si uvědomit, že se od nás liší. Toto jsme my, je to tak?

(Laughter)

(Smích)

We made mixed tapes; they remix music.

My jsme míchali pořadí skladeb, oni remixují hudbu.

We watched TV; they make TV.

My jsme se dívali na televizi, oni vytvářejí své vlastní pořady.

It is technology that has made them different,

To, co je odlišilo, je technologie

and as we see what this technology can do,

a jak poznáváme, co tato technologie dokáže,

we need to recognize you can't kill

musíme si uvědomit, že nelze zničit

the instinct the technology produces. We can only criminalize it.

instinkt, který tato technologie vytváří. Můžeme ho pouze kriminalizovat.

We can't stop our kids from using it.

Nedokážeme zabránit našim dětem, aby ji používaly,

We can only drive it underground.

můžeme ji pouze vytlačit mimo zákon.

We can't make our kids passive again.

Nemůžeme z našich dětí udělat opět pasivní bytosti.

We can only make them, quote, "pirates." And is that good?

Jediné co můžeme, je udělat z nich, v uvozovkách, "piráty." A to je správné?

We live in this weird time. It's kind of age of prohibitions,

Žijeme ve zvláštní době. Je to jakási doba zákazů,

where in many areas of our life,

kdy v mnoha oblastech našeho života

we live life constantly against the law.

žijeme neustále protiprávně.

Ordinary people live life against the law,

Běžní lidé žijí protiprávně

and that's what I -- we are doing to our kids.

a to je to, co děláme našim dětem.

They live life knowing they live it against the law.

Oni žijí s vědomím, že žijí protiprávně.

That realization is extraordinarily corrosive,

To uvědomění je mimořádně nakažlivé,

extraordinarily corrupting.

mimořádně rozkladné.

And in a democracy, we ought to be able to do better.

A v demokracii bychom měli být schopni dělat to lépe.

Do better, at least for them, if not for opening for business.

Dělat to lépe, alespoň pro ně, pokud už ne pro nové obchodní příležitosti.

Thank you very much.

Děkuji vám mnohokrát.

(Applause)

(Potlesk)