A free world needs satire | Patrick Chappatte

المترجم: Ayman Hosny المدقّق: Riyad Almubarak

I've been a political cartoonist on the global stage for the last 20 years.

بدأت بمزاولة الرسم الكاريكاتوري السياسي على المسرح العالمي منذ عشرين عاماً.

Hey, we have seen a lot of things happen in those 20 years.

وقد شهدنا أحداثًا عدّة خلال تلك العشرين عامًا.

We saw three different Catholic popes,

شاهدنا ثلاث باباوات للكنيسة الكاثولوكية،

and we witnessed that unique moment:

وشهدنا على تلك اللحظة الفريدة:

the election of a pope on St. Peter's Square --

انتخاب بابا الفاتيكان في ساحة القديس بطرس

you know, the little white smoke

تعرفون هذا الدخان الأبيض

and the official announcement.

والإعلان الرّسمي.

[It's a boy!]

[إنه صبي!]

(Laughter)

(ضحك)

(Applause)

(تصفيق)

We saw four American presidents.

رأينا أربعة رؤساء أمريكيين.

Obama, of course.

أوباما، طبعًا.

Oh, Europeans liked him a lot.

لقد أحبه الأوروبيون كثيرًا.

He was a multilateralist.

كان متعدد الأعراق.

He favored diplomacy.

كان يفضل الدبلوماسية.

He wanted to be friends with Iran.

لقد أراد أن يكون صديقًا لإيران.

(Laughter)

(ضحك)

And then ...

وبعدها...

reality imitated caricature

صار الواقع يضاهي الكاريكاتير

the day Donald Trump became the President of the United States of America.

في اليوم الذي أصبح فيه دونالد ترمب رئيسًا للولايات المتحدة.

(Laughter)

(ضحك)

(Applause)

(تصفيق)

You know, people come to us and they say,

يأتي إلينا الناس عادةً ليسألونا،

"It's too easy for you cartoonists. I mean -- with people like Trump?"

"هل من السهل عليكم كرسامي الكاريكاتير بأن ترسموا شخصًا مثل "ترمب؟"

Well, no, it's not easy

في الحقيقة، إنه ليس سهلًا

to caricature a man who is himself a caricature.

أن ترسم بسخرية شخصًا هو نفسه كاريكاتير.

(Laughter)

(ضحك)

No.

كلا.

(Applause)

(تصفيق)

Populists are no easy target for satire

من الصعب استهداف الجمهوريين بالسخرية

because you try to nail them down one day,

لأنك تحاول في يوم ما أن تصفهم بدقة،

and the next day, they outdo you.

وفي اليوم التالي يتفوقون عليك.

For example, as soon as he was elected,

على سبيل المثال، في اللحظة التي انتُخب فيها،

I tried to imagine the tweet that Trump would send on Christmas Eve.

حاولت أن أتخيل التغريدة التي سيُرسلها ترمب في مساء الميلاد

So I did this, OK?

فرسمت هذه؟

[Merry Christmas to all! Except all those pathetic losers. So sad.]

[ميلاد مجيد للجميع! ما عدا أولئك الخاسرين المثيرين للشفقة، مُحزن جدًا.]

(Laughter)

(ضحك)

And basically, the next day, Trump tweeted this:

وببساطة، وفي اليوم التالي، غرد ترمب هذا:

[Happy New Year to all, including to my many enemies

[سنة جديدة سعيدة للجميع، ومن ضمنهم أعدائي الكثيرون

and those who have fought me and lost so badly

وأولئك الذين اكتسبوا عداوتي وخسروا خسارة جسيمة

they just don't know what to do. Love!]

ولا يعرفون ماذا يفعلون، أحبكم!]

(Laughter)

(ضحك)

It's the same!

كلاهما نفس الشيء!

(Applause)

(تصفيق)

This is the era of strongmen.

إنها حقبة الرجال الأقوياء.

And soon, Donald Trump was able to meet his personal hero, Vladimir Putin,

وبعد فترة قصيرة، استطاع ترمب مقابلة مثله الأعلى، فلاديمير بوتين،

and this is how the first meeting went:

وهكذا كان لقاؤهم الأول:

[I'll help you find the hackers. Give me your password.]

[سأساعدك على كشف مخترقي الحاسوب، أعطني كلمتك السرية.]

(Laughter)

(ضحك)

And I'm not inventing anything.

إنني لم أختلق أيًا من هذا

He came out of that first meeting saying that the two of them had agreed

لقد خرج من اجتماعهما الأول يقول إن كلاهما اتفقا

on a joint task force on cybersecurity.

على توحيد قوة أمن شبكي بينهما.

This is true, if you do remember.

لقد حدث هذا في الواقع، إذا كنتم تتذكرون.

Oh, who would have imagined the things we saw over these 20 years.

من يستطيع تخيل الأحداث التي وقعت في الأعوام الـ20 الماضية.

We saw Great Britain run towards a European Union exit.

لقد رأينا بريطانيا العظمى تحاول الهرب من بوابة الاتحاد الأوروبي.

[Hard Brexit?]

[بريكست صعب؟]

(Laughter)

(ضحك)

In the Middle East, we believed for a while

أما في الشرق الأوسط، فلقد صدقنا لفترة

in the democratic miracle of the Arab Spring.

معجزة "الربيع العربي" الديمقراطية.

We saw dictators fall, we saw others hang on.

شهدنا سقوط عددٍ من الديكتاتوريين، بينما حاول الغير أن يتشبث بمكانه.

(Laughter)

(ضحك)

And then there is the timeless Kim dynasty of North Korea.

وهناك حكم اللانهاية لسلالة "كيم" في كوريا الشمالية.

These guys seem to be coming straight out of Cartoon Network.

هؤلاء الرجال يبدون كأنهم قد خرجوا مباشرة من شبكة الكرتون

I was blessed to be able to draw two of them.

لقد كنت محظوظًا لأنني استطعت أن أرسم اثنان من هؤلاء الرجال.

Kim Jong-il, the father,

"كيم جونغ إيل" الأب،

when he died a few years ago, that was a very dangerous moment.

كانت لحظة خطيرة جدًا عندما توفي قبل عدة سنوات.

[That was close!]

[كان هذا وشيكاً للغاية!]

(Laughter)

(ضحك)

That was --

هذا ما كان...

(Applause)

(تصفيق)

And then the son, Kim Jong-un,

ومن بعدها، الابن "كيم جونغ أون"،

proved himself a worthy successor to the throne.

لقد أثبت بأنه شخصٌ مؤهل لاستلام العرش.

He's now friends with the US president.

هو الآن صديق لرئيس الولايات المتحدة.

They meet each other all the time, and they talk like friends.

يتقابلان كثيرًا، ويتحدثان كالأصدقاء.

[What kind of hair gel?]

[ما نوع مثبت الشعر الذي تستعمله؟]

(Laughter)

(ضحك)

Should we be surprised

هل يجب علينا أن نتفاجأ

to be living in a world

من العيش في عالم

ruled by egomaniacs?

محكوم من نرجسيين؟

What if they were just a reflection of ourselves?

ماذا لو كانوا مجرد انعكاس لما نحن عليه؟

I mean, look at us, each of us.

أقصد، انظروا لحال كل واحد منا.

(Laughter)

(ضحك)

Yeah, we love our smartphones;

أجل، نحن نحب هواتفنا الذكية؛

we love our selfies;

ونحب صورنا الذاتية (السيلفي)؛

we love ourselves.

ونحب أنفسنا.

And thanks to Facebook, we have a lot of friends

وبفضل فيسبوك، لدينا الكثير من الأصدقاء

all over the world.

من جميع أنحاء العالم.

Mark Zuckerberg is our friend.

"مارك زوكربيرغ" أصبح صديقنا.

(Laughter)

(ضحك)

You know, he and his peers in Silicon Valley

هل تعلمون بأنه هو وأقرانه من "وادي السيليكون"

are the kings and the emperors

إنهم ملوك وأباطرة

of our time.

هذا الزمن.

Showing that the emperors have no clothes,

لإظهار هؤلاء الأباطرة عراةً،

that's the task of satire, right?

ستكون السخرية صعبة في هذه الحالة، أليس كذلك؟

Speaking truth to power.

إيصال الحقيقة إلى السلطة.

This has always been the historical role of political cartooning.

لقد كان هذا هو الدور التاريخي للرسم الكارتوني السياسي الساخر.

In the 1830s, postrevolutionary France under King Louis Philippe,

في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، إبان الثورة الفرنسية وتحت حكم الملك لويس فيليب،

journalists and caricaturists fought hard for the freedom of the press.

حارب الصحفيون والرسّامون الساخرون من أجل حرية الصحافة.

They were jailed, they were fined, but they prevailed.

لقد كانوا يُسجنون ويُغرّمون، ولكنهم كانوا يفوزون.

And this caricature of the king by Daumier

وهذا رسم كاريكاتوري عن الملك رسَمه دومييه

came to define the monarch.

أظهرت بوضوح الحكومة الملكية.

It marked history.

وصنعت التاريخ.

It became the timeless symbol of satire triumphing over autocracy.

لقد أصبحت رمزًا خالدًا للانتصار الساخر على حكم الفرد المطلق.

Today, 200 years after Daumier,

واليوم، وبعد مرور 200 عام بعد دومييه،

are political cartoons at risk of disappearing?

هل الرسم الكارتوني السياسي الساخر في خطر الانقراض؟

Take this blank space on the front page of Turkish opposition newspaper "Cumhuriyet."

انظر إلى هذه المساحة الفارغة من الصفحة الرئيسية لجريدة جمهورييت التركية المعارضة.

This is where Musa Kart's cartoon used to appear.

كانت مخصصة لكاريكاتور موسى كارت.

In 2018, Musa Kart was sentenced to three years in jail.

في عام 2018، حُكم على موسى كارت بالسجن لمدة ثلاث سنوات.

For doing what?

من أجل ماذا؟

For doing political cartoons in Erdoğan's Turkey.

لأنه كان يرسم الكاريكاتير السياسي في تركيا تحت حكم أردوغان.

Cartoonists from Venezuela, Russia, Syria have been forced into exile.

رسّامو الكاريكاتير من فينزويلا، وروسيا، وسوريا، يواجهون النفي.

Look at this image.

انظر إلى هذه الصورة،

It seems so innocent, right?

تبدو كصورة بريئة، أليس كذلك؟

Yet it is so provocative.

ولكنها أيضًا استفزازية.

When he posted this image,

عندما نشر هذه الصورة،

Hani Abbas knew it would change his life.

أيقن هاني عباس بأنها ستُغير مجرى حياته.

It was in 2012, and the Syrians were taking to the streets.

نُشرت في عام 2012، والشعب السوري كان يخرج إلى الشوارع حينها.

Of course, the little red flower is the symbol of the Syrian revolution.

بالطبع، هذه الوردة الحمراء هي رمز للثورة السورية.

So pretty soon, the regime was after him,

بعد فترة قصيرة، أصبح مُلاحقًا من قِبل النظام،

and he had to flee the country.

واضطُر إلى الهرب من البلاد.

A good friend of his, cartoonist Akram Raslan,

أما صديقه المُقرب الكاريكاتوري أكرم رسلان،

didn't make it out of Syria.

فلم يتمكن من الهرب من سوريا.

He died under torture.

وقضى تحت تأثير التعذيب.

In the United States of America recently,

ومؤخرًا في الولايات المتحدة الأمريكية،

some of the very top cartoonists, like Nick Anderson and Rob Rogers --

بعض أشهر رسامي الكاريكاتير كأمثال نيك أندرسون وروب روجرز...

this is a cartoon by Rob --

هذا كاريكاتير لـ روب...

[Memorial Day 2018. (on tombstone) Truth. Honor. Rule of Law.]

[يوم الشهداء 2018. (على شاهد القبر) الصدق. الشرف. سيادة القانون.]

they lost their positions

لقد خسروا وظائفهم

because their publishers found their work too critical of Trump.

وذلك لأن الناشرين وجدوا أن أعمالهم تنتقد ترمب انتقادًا لاذعًا.

And the same happened to Canadian cartoonist Michael de Adder.

ونفس الشيء كان قد حصل مع الرسام الكندي مايكل دي آدر.

Hey, maybe we should start worrying.

ربما علينا أن ينتابنا القلق.

Political cartoons were born with democracy,

لقد وُلد الكاريكاتير السياسي مع الديموقراطية،

and they are challenged when freedom is.

وهما يواجهان التحدي حين تكون الحرية.

You know, over the years,

على مر السنين،

with the Cartooning for Peace Foundation and other initiatives,

كانت "مؤسسة الرسم الكاريكاتوري من أجل السلام" ومبادرات أخرى،

Kofi Annan -- this is not well known -- he was the honorary chair

ربما الكثير منكم لا يعلم ذلك، ولكن كوفي عنان كان الرئيس الشرفي

of our foundation,

لمؤسستنا،

the late Kofi Annan, Nobel Peace Laureate.

كوفي عنان، الحائز على جائزة نوبل للسلام.

He was a great defender of cartoons.

كان داعمًا كبيرًا للكاريكاتير.

Or, on the board of the Association of American Editorial Cartoonists,

أو بالنسبة إلى مجلس إدارة جمعية الرسامين الأمريكيين للكاريكاتير التحريري،

we have advocated on behalf of jailed, threatened, fired, exiled cartoonists.

لدينا مدافعون عن المسجونين، والمفصولين، والمهددين والمبعَدين من رسامي الكاريكاتير.

But I never saw a case of someone losing his job

لكني لم أشهد في حياتي قط رسام كاريكاتير يخسر وظيفته

over a cartoon he didn't do.

بسبب كاريكاتير لم يرسمه.

Well, that happened to me.

ولكن هذا ما حصل معي.

For the last 20 years, I have been with the "International Herald Tribune"

في الأعوام العشرين الماضية، عملت مع صحيفة هيرالد تريبيون الدولية

and the "New York Times."

وصحيفة النيويورك تايمز.

Then something happened.

وبعدها شيء ما قد حصل.

In April 2019,

في أبريل 2019،

a cartoon by a famous Portuguese cartoonist,

كاريكاتير من قِبل رسام ساخر برتغالي مشهور،

which was first published in a newspaper "El Expresso" in Lisbon,

كان قد نُشر أولًا في صحيفة إل أكسبريسو في لشبونة،

was picked by an editor at the "New York Times"

ومن ثم أخذها مُحرر من النيويورك تايمز

and reprinted in the international editions.

وقام بنشرها في الإصدارات الدولية للصحيفة.

This thing blew up.

ولقد سبب ذلك ضجة كبيرة.

It was denounced as anti-Semitic,

واتهمت الصحيفة بمُعاداة السامية،

triggered widespread outrage,

أثار ذلك غضبًا عارمًا،

apologies

واعتذارات،

and a lot of damage control by the Times.

والكثير من النيويورك تايمز لتخفيف الضرر.

A month after, my editor told me

بعد شهر من هذا، أخبرني مُحرري الخاص

they were ending political cartoons altogether.

كانوا ينهون الكارتون السياسي كله.

So we could, and we should, have a discussion about that cartoon.

لذلك فإن بوسعنا، ويتوجب علينا، إجراء نقاش عن هذا الكرتون.

Some people say it reminds them of the worst anti-Semitic propaganda.

وبعض الناس يقولون إنها تذكرهم بأساليب الدعاية الفجة ضد السامية.

Others, including in Israel,

آخرون، بما فيهم إسرائيل،

say no, it's just a harsh criticism of Trump,

يقولون كلا، إنه مجرد نقد لاذع لترمب،

who is shown as blindly following the Prime Minister of Israel.

الذي يظهر كتابع أعمى لرئيس وزراء إسرائيل.

I have some issues with this cartoon,

ولدي بعض الهواجس مع الرسم الساخر،

but that discussion did not happen at the "New York Times."

ولكن هذا النقاش لم يجر في النيويورك تايمز.

Under attack, they took the easiest path:

تحت قرعات الهجوم، اتخذوا الممر الآمن:

in order to not have problems with political cartoons in the future,

لكي لا تكون ثمة مشكلات مع الرسم السياسي الساخر مستقبلًا،

let's not have any at all.

قرروا التخلص منا جميعًا.

Hey, this is new.

نعم، هذا جديد.

Did we just invent preventive self-censorship?

هل ابتدعنا رقابة وقائية ذاتية؟

I think this is bigger than cartoons.

أظن أن هذا أكبر من الرسوم الساخرة.

This is about opinion and journalism.

إن هذا يخص الرأي والصحافة.

This, in the end, is about democracy.

هذا، في نهاية المطاف، يخص الديمقراطية.

We now live in a world

إننا نعيش في عالم

where moralistic mobs gather on social media

حيث حشود الغوغاء تتجمع على مواقع التواصل الاجتماعي

and rise like a storm.

وتتضافر كما العاصفة.

The most outraged voices tend to define the conversation,

أشد الأصوات بغضًا تميل إلى أن تظهر في محادثة،

and the angry crowd follows in.

ويتبعها الحشد الغاضب.

These social media mobs,

هؤلاء الجماعات على التواصل الاجتماعي،

sometimes fueled by interest groups,

أحيانًا يتغذون من خلال مجموعات المصالح،

fall upon newsrooms in an overwhelming blow.

ينهمرون على غرف الأخبار في ضربة ساحقة.

They send publishers and editors scrambling for countermeasures.

يرسلون إلى الناشرين والمحررين ويدفعون من أجل الإجراءات المضادة.

This leaves no room for meaningful discussions.

وهذا لا يترك المجال لمناقشات هادفة.

Twitter is a place for fury, not for debate.

وتويتر مساحة للتباغض، ليست للحوار.

And you know what?

تعرفون لماذا؟

Someone described pretty well our human condition in this noisy age.

لقد وصّف أحدهم حالتنا في عصر الصخب وصفًا دقيقًا.

You know who?

أتعرفون من هو؟

Shakespeare, 400 years ago.

شكسبير، منذ 400 سنة.

["(Life is) a tale told by an idiot, full of sound and fury, signifying nothing."]

["(الحياة هي) حكاية يتلوها غبي، صاخبة وغاضبة، لا هدف منها."]

This speaks to me. Shakespeare is still very relevant, no?

نبأني هذا. ما يزال شكسبير قريبًا جدًا، كلا؟

But the world has changed a bit.

ولكن العالم تغير قليلًا.

[Too long!]

[طويلًا جدًا!]

(Laughter)

(ضحك)

It's true.

حقًا.

(Applause)

(تصفيق)

You know, social media is both a blessing and a curse for cartoons.

تعرفون أن مواقع التواصل الاجتماعي نقمة ونعمة على الرسم الساخر.

This is the era of the image, so they get shared, they get viral,

إن هذا عصر الصورة، يسهل مشاركتها، وتنتشر على نطاق واسع،

but that also makes them a prime target.

ولكن هذا يجعلها أيضًا هدفًا أساسيًا.

More than often, the real target behind the cartoon

في أحيان كثيرة، يكون الهدف الحقيقي وراء الرسوم الساخرة

is the media that published it.

هي الوسائل التي تنشرها.

[Covering Iraq? No, Trump!]

[تغطية العراق؟ كلا، ترمب!]

That relationship between traditional media and social media

تلك العلاقة بين الوسائل التقليدية وبين وسائل التواصل الاجتماعي

is a funny one.

مضحكة.

On one hand, you have the time-consuming process

في جانب، لديك عملية استهلاك الوقت

of information, verification, curation.

للمعلومات، والتوثيق، والدقة.

On the other hand, it's an open buffet, frankly,

وعلى الآخر، لدينا بصراحة بوفيه مفتوح

for rumors, opinions, emotions,

من الإشاعات، والآراء، والمشاعر.

amplified by algorithms.

يجري تضخيمها من خلال خوارزميات.

Even quality newspapers mimic the codes of social networks on their websites.

حتى كبرى الصحف تحاكي على مواقعها شفرات شبكات التواصل.

They highlight the 10 most read, the 10 most shared stories.

يبرزون الموضوعات العشرة الأعلى قراءةً، والعشرة الأخرى الأكثر تفاعلًا.

They should put forward the 10 most important stories.

وعليهم تقديم الموضوعات العشرة الأكثر أهمية.

(Applause)

(تصفيق)

The media must not be intimidated by social media,

لا ينبغي على وسائل التواصل الاجتماعي تخويف وسائل الإعلام،

and editors should stop being afraid of the angry mob.

وعلى المحررين ألا يخافوا من تجمعات الغوغاء الغاضبة.

(Applause)

(تصفيق)

We're not going to put up warnings the way we do on cigarette packs, are we?

لن نضع تحذيرات كما الحال في علب السجائر، أليس كذلك؟

[Satire can hurt your feelings]

[قد تجرح السخرية مشاعرك]

(Laughter)

(ضحك)

Come on.

هيّا.

[Under your burkini you could be hiding a sex bomb]

[ربما تحمل متفجرات جنسية تحت لباس البحر الشرعي]

Political cartoons are meant to provoke, just like opinions.

إن الرسم السياسي الساخر يستحثنا كما تفعل الرؤى والآراء.

But before all, they are meant to be thought-provoking.

ولكن قبل أي شيء، هذا يعني أنك تحمل مستحثات فكرية.

You feel hurt?

تشعر بالاستياء؟

Just let it go.

دعه يمر.

You don't like it?

لا يروق لك هذا؟

Look the other way.

انظر إلى الجهة الأخرى.

Freedom of expression is not incompatible with dialogue

إن حرية التعبير لا تتعارض مع الحوار

and listening to each other.

والإنصات لبعضنا البعض.

But it is incompatible with intolerance.

ولكنها تتعارض مع التربّص.

(Applause)

(تصفيق)

Let us not become our own censors in the name of political correctness.

علينا ألا نكون رقباء على أنفسنا باسم "التصويب السياسي".

We need to stand up, we need to push back,

نحتاج إلى النهوض، والمواجهة،

because if we don't, we will wake up tomorrow

فإذا لم نفعل، سنستيقظ غدًا

in a sanitized world,

في عالم معقّم،

where any form of satire and political cartooning becomes impossible.

خاليًا من الرسم الكارتوني السياسي الساخر.

Because, when political pressure meets political correctness,

لأنه، وحين يتلاقى الضغط السياسي بـ"التصويب السياسي"،

freedom of speech perishes.

تنهار حرية التعبير.

(Applause)

(تصفيق)

Do you remember January 2015?

أتتذكرون يناير 2015؟

With the massacre of journalists and cartoonists

مذبحة الصحافيين ورسامي الكاريكاتير

at "Charlie Hebdo" in Paris,

في مقر صحيفة شارل إبدو في باريس،

we discovered the most extreme form of censorship:

لقد اكتشفنا الرقابة الأشد تطرفًا:

murder.

القتل.

Remember how it felt.

تذكروا كيف كان مؤلمة.

[Without humor we are all dead]

[بدون روح الدعابة نموت جميعًا]

Whatever one thought of that satirical magazine,

أيًا ما كان ثمة رأي في مجلة ساخرة،

however one felt about those particular cartoons,

أيًا ما كان الشعور إزاء تلك الرسوم الكارتوية الساخرة،

we all sensed that something fundamental was at stake,

فإننا جميعًا لدينا الشعور بشيء أساسي على المحك،

that citizens of free societies -- actually, citizens of any society --

بأن المواطنين في المجتمعات الحرة -مواطني أي مجتمع، في واقع الأمر-

need humor as much as the air we breathe.

في حاجة إلى روح الدعابة حاجتهم إلى الهواء الذي يتنفسونه.

This is why the extremists,

ولهذا السبب فإن المتطرفين،

the dictators, the autocrats and, frankly, all the ideologues of the world

والديكتاتوريين، والمستبدين، وبصراحة، كل إيديولوجيات العالم

cannot stand humor.

ليس بمقدورهم إيقاف روح الدعابة.

In the insane world we live in right now,

في العالم المجنون الذي نعيشه في الآونة،

we need political cartoons more than ever.

نحتاج إلى الرسم السياسي الساخر أكثر من أي وقت مضى.

And we need humor.

ونحتاج إلى روح الدعابة.

Thank you.

شكرًا لكم.

(Applause)

(تصفيق)