Why we get mad -- and why it's healthy | Ryan Martin

المترجم: rowan lotfy المدقّق: Shimaa Nabil

Alright, so I want you to imagine that you get a text from a friend, and it reads ...

حسناً، تخيلوا أنه وصلكم رسالة من صديق، تقول ...

"You will NOT believe what just happened. I'm SO MAD right now!"

"لن تصدق ما حدث للتو، أنا غاضب جداً حالياً!"

So you do the dutiful thing as a friend, and you ask for details.

فتفعل ما هو الأفضل كصديق، وتسأل عن التفاصيل.

And they tell you a story about what happened to them

ويخبرونك بما حدث لهم

at the gym or at work or on their date last night.

في النادي أو مكان العمل أو موعدهم في الليلة الماضية.

And you listen and you try to understand why they're so mad.

وتستمع وتحاول فهم لماذا هم غاضبون جداً.

Maybe even secretly judge whether or not they should be so mad.

وتحكم سراً إذا كان يجب أن يكونوا غاضبين أم لا.

(Laughter)

(ضحك)

And maybe you even offer some suggestions.

وربما تقدم لهم بعض المقترحات.

الآن، أنت تفعل بشكل أساسي ما يمكنني القيام به كل يوم،

Now, in that moment, you are doing essentially what I get to do every day,

because I'm an anger researcher,

لأنني باحث في موضوع الغضب،

and as an anger researcher, I spend a good part of my professional life --

وكمتخصص في الغضب، أقضي جزءً كبيراً من حياتي العملية --

who am I kidding, also my personal life --

من أخدع، وحياتي الشخصية أيضاً --

studying why people get mad.

في دراسة لماذا يغضب البشر.

I study the types of thoughts they have when they get mad,

أدرس أنماط التفكير لديهم عندما يغضبون،

and I even study what they do when they get mad,

حتى أنني أدرس ماذا يفعلون أثناء الغضب،

إذا ما كانوا يتعاركون أو يكسرون أشياء،

whether it's getting into fights or breaking things,

أو حتى يصرخون على الناس في الإنترنت.

or even yelling at people in all caps on the internet.

(ضحك)

(Laughter)

And as you can imagine,

وكما تتخيل،

when people hear I'm an anger researcher,

عندما يعرف الناس أنني متخصص في الغضب،

they want to talk to me about their anger,

بريدون التحدث عن نوبات غضبهم،

they want to share with me their anger stories.

يريدون مشاركتي في حكايات الغضب خاصتهم.

And it's not because they need a therapist,

وهذا ليس لأنهم بحاجة إلى طبيب نفسي،

though that does sometimes happen,

رغم أنه يحدث أحياناً،

هذا لأن الغضب منتشر.

it's really because anger is universal.

It's something we all feel and it's something they can relate to.

هو شيء نشعر به ونتعرض له.

نشعر به منذ أول شهور لنا في الحياة،

We've been feeling it since the first few months of life,

عندما لا نحصل على ما نريده وسط صرخات الاحتجاج،

when we didn't get what we wanted in our cries of protests,

things like, "What do you mean you won't pick up the rattle, Dad,

أشياء مثل: "ماذا تعني أنك لن تجلب لي الخشخيشة، أبي،

I want it!"

أنا أريدها."

(Laughter)

(ضحك)

We feel it throughout our teenage years, as my mom can certainly attest to with me.

نشعر به خلال فترة المراهقة، وتؤكد والدتي على كلامي.

Sorry, Mom.

آسف، أمي.

We feel it to the very end.

نشعر به حتى النهاية.

In fact, anger has been with us at some of the worst moments of our lives.

في الواقع، كان الغضب معنا في بعض أسوأ لحظات حياتنا.

It's a natural and expected part of our grief.

هذا أمر طبيعي ومتوقع كجزء من حزننا.

But it's also been with us in some of the best moments of our lives,

لكنه أيضاً كان معنا في أفضل لحظات حياتنا،

with those special occasions like weddings and vacations

المصاحبة للمناسبات الخاصة كالزفاف والإجازات

often marred by these everyday frustrations --

غالباً يشوبها تلك حالات الإحباط اليومية --

bad weather, travel delays --

الطقس السيء وتأخير السفر --

that feel horrible in the moment,

التي تشعرك بالسوء في لحظتها،

but then are ultimately forgotten when things go OK.

لكنك في النهاية تنسى عندما تصبح الأمور على ما يرام.

I have a lot of conversations with people about their anger

قمت بالكثير من المحادثات مع أشخاص عن الغضب

and it's through those conversations that I've learned that many people,

ومن خلال تلك المحادثات، تعلمت أن الكثير من الناس،

and I bet many people in this room right now,

والعديد منهم في هذه الغرفة الآن،

يرون الغضب كمشكلة.

you see anger as a problem.

You see the way it interferes in your life,

والطريقة التي تدخل بها إلى حياتك،

the way it damages relationships, maybe even the ways it's scary.

ربما تدمر علاقات، ربما تلك الطرق مخيفة.

And while I get all of that, I see anger a little differently,

وعندما أدرك كل هذا، أرى الغضب بطريقة مختلفة قليلاً،

and today, I want to tell you something really important

واليوم أود أن أخبركم بشيء في غاية الأهمية

about your anger, and it's this:

عن غضبك، وهو:

anger is a powerful and healthy force in your life.

الغضب قوة عظيمة وصحية في حياتك.

It's good that you feel it.

من الجيد أن تشعر به.

You need to feel it.

تحتاج أن تشعر به.

But to understand all that, we actually have to back up

ولفهم كل ذلك، علينا أن نعود للخلف

and talk about why we get mad in the first place.

ونتكلم لما نغضب من الأساس.

A lot of this goes back to the work of an anger researcher

يرجع جزء كبير من هذا العمل لباحث في الغضب

named Dr. Jerry Deffenbacher, who wrote about this back in 1996

يسمى د.جيري ديفين باتشير، الذي كتب عن ذلك في عام 1996

in a book chapter on how to deal with problematic anger.

في فصل من كتاب يتحدث عن كيفية التعامل مع مشكلة الغضب.

Now, for most of us, and I bet most of you,

والآن، معظمنا وأراهن أن معظمكم

it feels as simple as this:

يشعرون بهذا:

I get mad when I'm provoked.

أشعر بالغضب عندما يثير أحدهم غضبي.

You hear it in the language people use.

تسمع ذلك في اللغة المُستخدمة.

They say things like,

يقولو أشياء مثل:

"It makes me so mad when people drive this slow,"

"أغضب جداً عندما يقود أحدهم ببطء،"

or, "I got mad because she left the milk out again."

أو "أغضب لأنها تركت اللبن بالخارج مجدداً."

Or my favorite,

والمفضلة لدي:

"I don't have an anger problem -- people just need to stop messing with me."

"ليس لدي مشكلة مع الغضب -- يجب أن يتوقف الناس عن إثارة غيظي."

(Laughter)

(ضحك)

Now, in the spirit of better understanding those types of provocations,

الآن، لكي نفهم بطريقة أفضل أنواع إثارة الغضب،

I ask a lot of people, including my friends and colleagues and even family,

سألت الكثير من الناس، من ضمنهم أصدقائي وزملائي وحتى عائلتي،

"What are the things that really get to you?

"ما الأمور التي تغضبك حقاً؟

What makes you mad?"

ما الذي يجعلك غاضب؟"

By the way, now is a good time to point out one of the advantages

بالمناسبة، الآن وقت مناسب لمعرفة إحدى تلك المميزات

of being an anger researcher

لتكون متخصص في الغضب

is that I've spent more than a decade generating a comprehensive list

وهو أنني قضيت أكثر من عقد في كتابة قائمة شاملة

of all the things that really irritate my colleagues.

بكل الأشياء التي تزعج زملائي.

Just in case I need it.

في حالة إذا احتجتها.

(Laughter)

(ضحك)

But their answers are fascinating,

لكن كانت إجاباتهم مبهرة،

because they say things like,

لأنهم يقولون أشياء مثل:

"when my sports team loses,"

"عندما يخسر فريقي الرياضي،"

"people who chew too loudly."

"الأشخاص الذين يمضغون بصوت عالي."

That is surprisingly common, by the way.

هذا شائع جداً بالمناسبة.

"People who walk too slowly," that one's mine.

"الأشخاص الذين يمشون ببطء،" هذه لي.

And of course, "roundabouts."

وبالطبع: "التقاطعات الدائرية."

Roundabouts --

التقاطعات الدائرية --

(Laughter)

(ضحك)

I can tell you honestly, there is no rage like roundabout rage.

أستطيع أن أخبرك بصراحة، لا شيء أسوأ من غضب التقاطعات الدائرية.

(Laughter)

(ضحك)

Sometimes their answers aren't minor at all.

أحياناً إجاباتهم ليست بسيطة إطلاقاً.

Sometimes they talk about racism and sexism and bullying

أحياناً يتحدثون عن العنصرية والتمييز الجنسي والتنمر

and environmental destruction -- big, global problems we all face.

وتدمير البيئة -- مشكلات عالمية كبيرة تواجهنا جميعاً.

But sometimes,

لكن أحياناً،

their answers are very specific, maybe even oddly specific.

تكون إجاباتهم محددة جداً، ربما محددة بطريقة غريبة،

"That wet line you get across your shirt

"الخط المبلل الموجود في قميصك

when you accidentally lean against the counter of a public bathroom."

عندما تنحني بشكل خاطئ أمام الصنبور في حمام عام."

(Laughter)

(ضحك)

Super gross, right?

مقزز للغاية، أليس كذلك؟

(Laughter)

(ضحك)

Or "Flash drives: there's only two ways to plug them in,

أو "وحدات التخزين: هناك طريقتان فقط لإدخالهم،

so why does it always take me three tries?"

لذا لما أحتاج لثلاث محاولات؟"

(Laughter)

(ضحك)

Now whether it's minor or major, whether it's general or specific,

والآن أياً كانت مشكة كبيرة أم صغيرة أو مشكلة عامة أو محددة،

we can look at these examples

يمكننا النظر لتلك الأمثلة

and we can tease out some common themes.

واستخلاص بعض السمات المشتركة.

We get angry in situations that are unpleasant,

نغضب في المواقف التي تجعلنا غير راضيين،

that feel unfair, where our goals are blocked,

الغير عادلة، التي تعرقل أهدافنا،

that could have been avoided, and that leave us feeling powerless.

التي كان يمكن تجنبها، وتجعلنا تشعر بالعجز.

This is a recipe for anger.

تلك وصفة الغضب.

But you can also tell

ولكن بإمكاننا القول أيضاً

that anger is probably not the only thing we're feeling in these situations.

بأن الغضب ليس فقط الشيء الوحيد الذي نشعر به في هذه المواقف.

Anger doesn't happen in a vacuum.

لا يحدث الغضب من فراغ.

We can feel angry at the same time that we're scared or sad,

نشعر بالغضب في نفس الوقت الذي نشعر فيه بالخوف أو الحزن،

or feeling a host of other emotions.

أو كضيف على المشاعر الأخرى.

But here's the thing:

لكن إليك الأمر:

these provocations -- they aren't making us mad.

كل هذه الأمور الاستفزازية لا تجعلنا غاضبين.

At least not on their own,

على الأقل ليست بمفردها،

and we know that, because if they were,

ونعلم ذلك، لأنه إذا كانوا كذلك،

we'd all get angry over the same things, and we don't.

سنغضب لنفس الأسباب لكننا لا نفعل.

The reasons I get angry are different than the reasons you get angry,

الأسباب التي تثير حنقي مختلفة عن أسبابك،

so there's got to be something else going on.

لذا لابد من أن وجود شيء ما يحدث.

What is that something else?

ما هو هذا الشيء؟

Well, we know what we're doing and feeling at the moment of that provocation matters.

حسناً، نعرف ما نفعله ونشعر به في لحظات الاستفزاز.

We call this the pre-anger state -- are you hungry, are you tired,

نسميها حالة ما قبل الغضب -- هل أنت جائع أم متعب،

are you anxious about something else, are you running late for something?

قلق من شيء آخر أم متأخر عن شيء ما؟

When you're feeling those things,

عندما تشعر بتلك الأمور،

those provocations feel that much worse.

تشعرك تلك الحالات بشعور أسوأ.

But what matters most is not the provocation,

لكن ما يهم أكثر ليس الاستفزاز،

it's not the pre-anger state, it's this:

وليس مرحلة ما قبل الغضب، إنه:

it's how we interpret that provocation,

كيف نفسر هذا الاستفزاز،

it's how we make sense of it in our lives.

هو ما نعطيه معنى في حياتنا.

When something happens to us,

عندما يحدث شيء ما لنا،

we first decide, is this good or bad?

نقرر أولاً، ما إذا كان جيداً أم سيئاً؟

Is it fair or unfair, is it blameworthy, is it punishable?

هل هو عادل أم ظالم، هل يستحق الندم أم العقاب؟

That's primary appraisal, it's when you evaluate the event itself.

هذا التقييم الأول، وهو تقدير الموقف نفسه.

We decide what it means in the context of our lives

نقرر ما يعنيه في حياتنا

and once we've done that, we decide how bad it is.

وبمجرد فعل ذلك، نقرر مدى السوء الذي قد يكون عليه الأمر.

That's secondary appraisal.

هذا هو التقييم الثاني.

We say, "Is this the worst thing that's ever happened,

نقول: "هل هذا أسوأ شيء حدث،

or can I cope with this?

أم يمكننا التعامل معه؟"

Now, to illustrate that, I want you to imagine you are driving somewhere.

والآن لتوضيح ذلك، أريد منكم تخيل أنك تقود لمكان ما.

And before I go any further, I should tell you,

وقبل أن أذهب لأبعد من ذلك، يجب أن أقول،

if I were an evil genius

إذا كنت وغدا عبقريا

and I wanted to create a situation that was going to make you mad,

وأردت ابتكار موقف يجعلك غاضب،

that situation would look a lot like driving.

سيشبه كثيراً القيادة.

(Laughter)

(ضحك)

It's true.

هذا حقيقي.

You are, by definition, on your way somewhere,

وأنت ذاهب لمكان ما،

so everything that happens -- traffic, other drivers, road construction --

لذا كل شيء يحدث -- المرور والسائقين وإنشاء الطرق --

it feels like it's blocking your goals.

تشعرك بإنها تعرقل طريقك،

There are all these written and unwritten rules of the road,

تلك كل قواعد الطريق المكتوبة وغير المكتوبة،

and those rules are routinely violated right in front of you,

تُنتهك تلك القواعد أمام عينيك يومياً،

usually without consequence.

أحياناً بدون قصد.

And who's violating those rules?

ومن ينتهك تلك القواعد؟

Anonymous others, people you will never see again,

أشخاص مجهولون، أشخاص لن تراهم مرة أخرى،

making them a very easy target for your wrath.

مما يجعلهم هدفا سهلا لغضبك.

(Laughter)

(ضحك)

So you're driving somewhere, thus teed up to be angry,

إذاً أنت تقود لمكان ما وبالتالي ستصبح غاضباً،

and the person in front of you is driving well below the speed limit.

والشخص الذي أمامك يقود أقل من السرعة المسموح بها.

And it's frustrating

وهذا مزعج.

because you can't really see why they're driving so slow.

لأنك لا تعلم حقاً لماذا يقودون ببطء.

That's primary appraisal.

هذا أول احتمال.

You've looked at this and you've said it's bad and it's blameworthy.

ترى هذا وتقول إنه سيىء ويستحق اللوم.

But maybe you also decide it's not that big a deal.

ولكنك ربما تقرر أيضاُ إنها ليست بمشكلة كبيرة.

You're not in a hurry, doesn't matter.

أنت لست على عجلة، هذا ليس مهم.

That's secondary appraisal -- you don't get angry.

الاحتمال الثاني، أنت لن تغضب.

But now imagine you're on your way to a job interview.

لكن تخيل الآن إنك في طريقك لمقابلة عمل.

What that person is doing, it hasn't changed, right?

ما الذي يفعله هذا الشخص لم يتغير، أليس كذلك؟

So primary appraisal doesn't change; still bad, still blameworthy.

لذا أول احتمال لم يتغير مازال سيئاً ويستحق اللوم.

But your ability to cope with it sure does.

لكنك قادر على التعامل.

Because all of a sudden,

لأنه فجأة،

you're going to be late to that job interview.

ستتأخر عن مقابلة العمل.

All of a sudden,

فجأة،

you are not going to get your dream job,

لن تحصل على وظيفة أحلامك،

the one that was going to give you piles and piles of money.

والتي ستعطيك كثيراً من المال.

(Laughter)

(ضحك)

Somebody else is going to get your dream job

سيحصل شخص آخر على وظيفة أحلامك

and you're going to be broke.

وستصبح مفلساً.

You're going to be destitute.

وعاطلاً.

Might as well stop now, turn around, move in with your parents.

ربما ستتوقف الآن وتستدير وتنتقل للعيش مع أهلك.

(Laughter)

(ضحك)

Why?

لماذا؟

"Because of this person in front of me.

"بسبب الشخص الذي أمامي،

This is not a person, this is a monster."

هذا ليس بشر، هذا وحش."

(Laughter)

(ضحك)

And this monster is here just to ruin your life.

وهذا الوحش هنا فقط لتدمير حياتك.

(Laughter)

(ضحك)

Now that thought process,

هكذا يعمل عقلك الآن،

it's called catastrophizing, the one where we make the worst of things.

هذا ما يدعى بالخوف الكارثي، حيث نتخيل أسوأ الأشياء.

And it's one of the primary types of thoughts that we know

هذا أول أنواع التفكير الذي نعرفه

is associated with chronic anger.

مرتبط بالغضب المزمن.

But there's a couple of others.

لكن هناك نوعان آخران،

Misattributing causation.

مسألة الفهم الخاطئ.

Angry people tend to put blame where it doesn't belong.

يميل الأشخاص الغاضبون إلى إلقاء اللوم في غير موضعه.

Not just on people,

ليس فقط على الأشخاص،

but actually inanimate objects as well.

لكن وأيضاً على الجمادات.

And if you think that sound ridiculous,

وإذا رأيت أن هذا سخيف،

think about the last time you lost your car keys and you said,

تذكر آخر مرة نسيت فيها مفاتيح سيارتك وقلت:

"Where did those car keys go?"

"أين ذهبت تلك المفاتيح؟"

Because you know they ran off on their own.

لأنك تعلم أنهم اختفوا بمفردهم.

(Laughter)

(ضحك)

They tend to overgeneralize, they use words like "always,"

يميلون للمبالغة، يستخدمون كلمات مثل: "دائماً،"

"never," "every," "this always happens to me,"

"أبداً"، "دوماً"، "ذلك دوما يحدث لي،"

"I never get what I want"

"لا أحصل أبداً على ما أريد"

or "I hit every stoplight on the way here today."

أو "تجاوزت كل الإشارات في طريقي إلى هنا اليوم."

Demandingness: they put their own needs ahead of the needs of others:

المطلوب: يضعون أولوياتهم فوق أولويات الآخرين:

"I don't care why this person is driving so slow,

"لا أهتم لماذا يقود هذا الشخص ببطء،

they need to speed up or move over so I can get to this job interview."

عليهم أن يسرعوا أو يتحركوا لكي أصل إلى مقابلة العمل."

And finally, inflammatory labeling.

وأخيراً، وسم تحريضي.

يقولون على الناس أغبياء وحمقى ووحوش،

They call people fools, idiots, monsters,

or a whole bunch of things I've been told I'm not allowed to say

أو مجموعة كاملة من الأشياء التي قيلت لي وليس مسموح بقولها

during this TED Talk.

خلال محادثة TED.

(Laughter)

(ضحك)

So for a long time,

لذا لوقت طويل،

psychologists have referred to these as cognitive distortions

أشار علماء النفس لتلك الأشياء باسم التشوهات المعرفية

or even irrational beliefs.

أو معتقدات غير منطقية.

And yeah, sometimes they are irrational.

ونعم، يكونون أحياناً غير منطقيين.

Maybe even most of the time.

ربما حتى معظم الوقت.

But sometimes, these thoughts are totally rational.

لكن أحياناً، تلك المعتقدات منطقية تماماً.

There is unfairness in the world.

العالم غير منصف.

There are cruel, selfish people,

هنالك ناس قساة وأنانيين،

and it's not only OK to be angry when we're treated poorly,

وليس فقط من المقبول أن تغضب عندما يعاملك أحد بطريقة دونية،

it's right to be angry when we're treated poorly.

من حقك أن تغضب عندما تُعامل هكذا.

If there's one thing I want you to remember from my talk today, it's this:

إذا كان هنالك شيء واحد فقط أريد تذكره من حديثي اليوم سيكون:

your anger exists in you as an emotion

الغضب موجود بداخلك كشعور

because it offered your ancestors, both human and nonhuman,

حيث قدم لأسلافك - كلاً من البشري وغير البشري،

with an evolutionary advantage.

ميزة تطورية.

Just as your fear alerts you to danger,

مثلما يحذرك الخوف من الخطر،

your anger alerts you to injustice.

يحذرك الغضب من الظلم.

It's one of the ways your brain communicates to you

إنها إحدى الطرق التي يتواصل بها عقلك معك

that you have had enough.

أنك قد اكتفيت.

What's more, it energizes you to confront that injustice.

ماذا أيضاً، إنه يعززك لمواجهة الظلم.

Think for a second about the last time you got mad.

فكر للحظة متى آخر مرة غضبت فيها.

Your heart rate increased.

تزايدت نبضات قلبك.

Your breathing increased, you started to sweat.

تزايد معدل تنفسك، بدأت في التعرق.

That's your sympathetic nervous system,

هذا هو جهازك العصبي الودي،

otherwise known as your fight-or-flight system,

معروف أيضاً بنظرية الكر والفر،

kicking in to offer you the energy you need to respond.

يعمل لتوفير الطاقة التي تحتاجها للمواجهة.

And that's just the stuff you noticed.

وهذا ما تلاحظه فقط.

At the same time, your digestive system slowed down so you could conserve energy.

في نفس الوقت، يُبطئ جهازك الهضمي للمحافظة على الطاقة.

That's why your mouth went dry.

لهذا يجف حلقك.

And your blood vessels dilated to get blood to your extremities.

وتتوسع أوعيتك الدموية ليزداد ضغط الدم.

That's why your face went red.

هكذا يصبح وجهك أحمر.

It's all part of this complex pattern of physiological experiences

هذا كله من هذا النموذج المعقد للتجربة الفيسيولوجية

that exist today

الموجودة اليوم

because they helped your ancestors

لأنها ساعدت أسلافك

deal with cruel and unforgiving forces of nature.

للتعامل مع قوى الطبيعة المتوحشة التي لا ترحم.

And the problem is that the thing your ancestors did

والمشكلة أن الشيء الذي فعله أجدادك

to deal with their anger,

للتعامل مع غضبهم

to physically fight,

للقتال الجسدي،

they are no longer reasonable or appropriate.

لم يعد هنالك شيء منطقي أو مناسب.

You can't and you shouldn't swing a club every time you're provoked.

لن تستطيع ولا يجب أن تلوح بالعصا في كل مرة يثير أحدهم غضبك.

(Laughter)

(ضحك)

But here's the good news.

لكن هنالك أخبار جيدة.

You are capable of something

أنت قادر على شيء

your nonhuman ancestors weren't capable of.

لم يقدر عليه أسلافك غير البشريين.

And that is the capacity to regulate your emotions.

وتلك القدرة لتتحكم في مشاعرك.

Even when you want to lash out,

حتى عندما تريد الاعتداء على أحدهم،

you can stop yourself and you can channel that anger

تستطيع منع نفسك وتحويل غضبك

into something more productive.

لشيء أكثر إيجابية.

So often when we talk about anger,

لذا عادة عندما نتحدث عن الغضب،

we talk about how to keep from getting angry.

نتحدث عن كيفية تجنب الغضب.

We tell people to calm down or relax.

نخبر الناس بأن يهدأوا أو يسترخوا.

We even tell people to let it go.

بل أحياناً نخبرهم بأن يتناسوا.

And all of that assumes that anger is bad and that it's wrong to feel it.

كل تلك الافتراضات عن أن الغضب سيىء ومن الخطأ أن نشعر به.

But instead, I like to think of anger as a motivator.

لكن على العكس، أريد أن أفكر في الغضب كمحفز.

The same way your thirst motivates you to get a drink of water,

بنفس الطريقة التي يحفزك بها العطش لتشرب الماء،

the same way your hunger motivates you to get a bite to eat,

ونفس الطريقة التي يحفزك بها الجوع لتأكل،

your anger can motivate you to respond to injustice.

بإمكان غضبك أن يحفزك لرد الظلم.

Because we don't have to think too hard to find things we should be mad about.

لأنه لن نضطر للتفكير كثيراً في أشياء تغضبنا.

When we go back to the beginning,

عندما نعود للبداية،

yeah, some of those things, they're silly and not worth getting angry over.

نعم، بعض تلك الأشياء، سخيفة ولا تستحق الغضب بشأنها.

But racism, sexism, bullying, environmental destruction,

لكن العنصرية والتحيز الجنسي والتنمر وتدمير البيئة،

those things are real, those things are terrible,

تلك الأشياء حقيقة ومريعة،

and the only way to fix them is to get mad first

والشيء الوحيد لإصلاحهم هو أن نغضب أولاً

and then channel that anger into fighting back.

وتحويل هذا الغضب لمقاومة.

And you don't have to fight back with aggression or hostility or violence.

وليس علينا المقاومة بعدوانية أو عدائية أو عنف.

There are infinite ways that you can express your anger.

يوجد عدد لا نهائي من الطرق للتعبير عن غضبك.

You can protest, you can write letters to the editor,

يمكن أن تحتج، تكتب خطابات للمحررين،

you can donate to and volunteer for causes,

أن تتبرع أو تتطوع لقضايا مجتمعية،

you can create art, you can create literature,

أن تبتكر فناً أو تُبدع أدباً،

you can create poetry and music,

تبتكر شعراً وموسيقى،

you can create a community that cares for one another

مجتمع يهتم ببعضه البعض

and does not allow those atrocities to happen.

ولا يسمح بحدوث تلك الأعمال الوحشية.

So the next time you feel yourself getting angry,

لذا المرة القادمة التي تشعر فيها بالغضب،

instead of trying to turn it off,

بدلاً من منعه،

I hope you'll listen to what that anger is telling you.

آمل أن تستمع لما يقوله غضبك.

And then I hope you'll channel it into something positive and productive.

وأن تحوله لشيء أكثر إيجابية وفعالية.

Thank you.

شكراً لكم.

(Applause)

(تصفيق)