A brief history of the devil - Brian A. Pavlac

Çeviri: Nihal Aksakal Gözden geçirme: Cihan Ekmekçi

Satan, the beast crunching sinners’ bones in his subterranean lair.

Şeytan, yeraltındaki ininde günahkarların kemiklerini kıran canavar.

Lucifer, the fallen angel raging against the established order.

Lucifer, kurulu düzene karşı öfkelenen düşmüş melek.

Mephistopheles, the trickster striking deals with unsuspecting humans.

Mephistopheles, masum insanlarla anlaşma yapan hileci düzenbaz.

These three divergent devils are all based on Satan of the Old Testament,

Bu üç farklı şeytanın tümü, Eyüp Kitabında Eyüp’e eziyet eden,

an angelic member of God’s court who torments Job in the Book of Job.

Tanrı’nın mahkemesinin melek bir üyesi, Eski Ahit’teki Şeytan’a dayanır.

But unlike any of these literary devils,

Ancak bu edebi şeytanların hepsinden farklı olarak,

the Satan of the Bible was a relatively minor character,

İncil’in Şeytan’ı, yaptıkları veya görünüşü hakkında

with scant information about his deeds or appearance.

çok az bilgi olan, nispeten küçük bir karakterdi.

So how did he become the ultimate antagonist, with so many different forms?

Peki, bu kadar çok farklı formla nasıl nihai düşman haline geldi?

In the New Testament, Satan saw a little more action:

Yeni Ahit’te Şeytan daha fazla eylemde bulundu:

tempting Jesus, using demons to possess people,

İsa’yı baştan çıkarttı, insanları ele geçirmek için iblisleri kullandı

and finally appearing as a giant dragon who is cast into hell.

ve sonunda cehenneme atılan dev bir ejderha olarak ortaya çıktı.

This last image particularly inspired medieval artists and writers,

Bu son görüntü, büyümüş ayak tırnaklı, pullu,

who depicted a scaled, shaggy-furred creature with overgrown toenails.

tüylü bir yaratığı tasvir eden ortaçağ sanatçılarına ve yazarlarına ilham verdi.

In Michael Pacher’s painting of St. Augustine and the Devil,

Michael Pacher’in Aziz Augustine ve Şeytan adlı tablosunda,

the devil appears as an upright lizard—

şeytan dik bir kertenkele olarak görünür,

with a second miniature face glinting on his rear and.

arkasında ikinci bir minyatür yüz parıldar

The epitome of these monster Satans

Bu canavar şeytanların özü,

appeared in Italian poet Dante Alighieri’s “Inferno.”

İtalyan şair Dante Alighieri’nin “Cehennem” eserinde ortaya çıktı.

Encased in the ninth circle of hell,

Cehennemin dokuzuncu çemberinde yer alan Dante’nin Şeytan’ı,

Dante’s Satan is a three-headed, bat-winged behemoth who feasts on sinners.

günahkarlara ziyafet çeken üç başlı, yarasa kanatlı bir dev şeklinde.

But he’s also an object of pity:

Ama aynı zamanda bir merhamet nesnesi olur,

powerless as the panicked beating of his wings

panikle kanat çırpışı onu daha da buzla kapladığından

only encases him further in ice.

güçsüz olur.

The poem’s protagonist escapes from hell by clambering over Satan’s body,

Şiirin kahramanı, Şeytan’ın vücuduna tırmanarak cehennemden kaçar

and feels both disgust and sympathy for the trapped beast—

ve kapana kısılmış canavara karşı hem tiksinti hem de sempati duyar,

prompting the reader to consider the pain of doing evil.

bu da okuyucuyu kötülük yapmanın acısını düşünmeye sevk eder.

By the Renaissance, the devil started to assume a more human form.

Rönesans’la birlikte şeytan daha insani bir şekle bürünmeye başladı.

Artists painted him as a man with cloven hooves and curling horns

Sanatçılar onu, Yunan vahşi tanrısı Pan’dan esinlenerek

çatal tırnakları ve kıvrık boynuzları olan bir adam olarak resmettiler.

inspired by Pan, the Greek god of the wild.

In his 1667 masterpiece “Paradise Lost,”

1667 tarihli başyapıtı “Kayıp Cennet”te,

English poet John Milton depicted the devil as Lucifer,

İngiliz şair John Milton, şeytanı, Tanrı’nın çok güçlü olduğu gerekçesiyle

an angel who started a rebellion on the grounds that God is too powerful.

isyan başlatan bir melek olan Lucifer olarak tasvir etti.

Kicked out of heaven, this charismatic rebel becomes Satan,

Cennetten kovulan bu karizmatik asi, Şeytan olur

and declares that he’d rather rule in hell than serve in heaven.

ve cennette hizmet etmektense cehennemde hüküm sürmeyi tercih ettiğini ilan eder.

Milton’s take inspired numerous depictions of Lucifer as an ambiguous figure,

Milton, Lucifer’in tamamen kötü bir figürden ziyade belirsiz bir figür olarak

rather than a purely evil one.

sayısız tasvirine ilham verdi.

Milton’s Lucifer later became an iconic character for the Romantics of the 1800s,

Milton’ın Lucifer’i daha sonra, onu trajik sonuçlarla mutlak gerçeklerin peşinde

who saw him as a hero who defied higher power in pursuit of essential truths,

yüksek güce meydan okuyan bir kahraman olarak gören 1800′lerin Romantikleri için

with tragic consequences.

ikonik bir karakter haline geldi.

Meanwhile, in the German legend of Doctor Faust,

Bu arada 16. yüzyılda yaşayan Alman Doktor Faust efsanesinde

which dates to the 16th century,

şeytan Dünya’ya geldiğinde

we get a look at what happens when the devil comes to Earth.

neler olduğuna bir göz atabiliriz.

Faust, a dissatisfied scholar,

Tatminsiz bir bilim insanı olan Faust,

pledges his soul to the devil in exchange for bottomless pleasure.

sonsuz bir zevk karşılığında ruhunu şeytana adar.

With the help of the devil’s messenger Mephistopheles,

Faust, şeytanın habercisi Mephistopheles’in yardımıyla

Faust quickly seizes women, power, and money—

kadınları, gücü ve parayı çabucak ele geçirir,

only to fall into the eternal fires of hell.

hem de cehennemin sonsuz ateşlerine düşmek için.

Later versions of the story show Mephistopheles in different lights.

Hikayenin sonraki versiyonlarında Mephistopheles farklı şekillerdedir.

In Christopher Marlowe's account,

Christopher Marlowe’un anlatımında,

a cynical Doctor Faustus is happy to strike a deal with Mephistopheles.

alaycı Doktor Faustus, Mephistopheles ile bir anlaşma yapmaktan mutluluk duyar.

In Johann Wolfgang van Goethe’s version,

Johann Wolfgang van Goethe’nin versiyonunda

Mephistopheles tricks Faust into a grisly deal.

Mephistopheles, Faust’u tüyler ürpertici bir anlaşma için kandırır.

Today, a Faustian bargain refers to a trade that sacrifices integrity

Bugün, bir Faustian pazarlığı, kısa vadeli kazançlar için bütünlüğü feda eden

for short-term gains.

bir ticareti ifade eder.

In stagings of Goethe’s play,

Goethe’nin sahnelemesinde

Mephistopheles appeared in red tights and cape.

Mephistopheles, kırmızı tayt ve pelerinle ortaya çıkar.

This version of the devil was often played as a charming trickster—

Şeytanın bu versiyonu genellikle çekici bir düzenbaz olarak oynandı,

one that eventually paraded through comic books,

sonunda kırmızı elbisesiyle çizgi romanlar,

advertising, and film in his red suit.

reklamlar ve filmlerde gösteriş yapan biri.

These three takes on the devil are just the tip of the iceberg:

Bu üç şeytan yaklaşımı, buzdağının sadece görünen kısmı,

the devil continues to stalk the public imagination to this day,

şeytan, her türden sanatçıyı onu yeni ve fantastik vizyonlara göre

tempting artists of all kinds to render him

resmetmeye teşvik ederek halkın hayal gücünü

according to new and fantastical visions.

bu güne kadar takip etmeye devam eder.