The hidden treasures of Timbuktu - Elizabeth Cox

Prevodilac: Aleksandar Bosnjak Lektor: Ivana Korom

On the edge of the vast Sahara desert,

Na rubu prostrane pustinje Sahare,

citizens snuck out of the city of Timbuktu

građani su se iskradali iz grada Timbuktu

and took to the wilderness.

i povlačili se u divljinu.

They buried chests in the desert sand, hid them in caves,

Zakopavali su kovčege u pesak pustinje, sakrivali ih u pećine,

and sealed them in secret rooms.

i zapečatili ih u tajne sobe.

Inside these chests was a treasure more valuable than gold:

Unutar ovih kovčega bilo je blago vrednije od zlata,

the city’s ancient books.

drevne knjige ovog grada.

Founded around 1100 CE in what is now Mali,

Osnovan je oko 1100-ih godina nove ere na mestu gde je sad Mali,

the city of Timbuktu started out as an unremarkable trading post.

grad Timbuktu u početku bio je beznačajno trgovačko mesto.

But its unique location soon changed that.

Ali, njegova jedinstvena lokacija ubrzo je to promenila.

Timbuktu marked the intersection of two essential trade routes,

Timbuktu je obeležavao ukrštanje dve veoma važne trgovačke rute,

where caravans bringing salt across the Sahara

gde su se karavani koji su donosili so preko Sahare

met with traders bringing gold from the African interior.

sastajali sa trgovcima koji su donosili zlato iz unutrašnjosti Afrike.

By the late 1300s, these trade routes made Timbuktu rich,

Kasnih 1300-ih, ove trgovačke rute učinile su Timbuktu bogatim,

and the city’s rulers, the kings of the Mali Empire,

a gradski vladari, kraljevi carstva Mali,

built monuments and academies that drew scholars

izgradili su spomenike i akademije koje su privlačile naučnike

from Egypt, Spain, and Morocco.

iz Egipta, Španije i Maroka.

The city’s prime location also made it a target for warlords and conquerors.

Ova važna lokacija grada bila je i meta za vojskovođe i osvajače.

As the Mali Empire declined, one of its domains, Songhai,

Kako je slabilo carstvo Malija, jedno od njegovih oblasti, Songaj,

began to gain power.

dobijalo je na snazi.

In 1468, the Songhai king conquered Timbuktu,

1468. godine, kralj Songaja osvojio je Timbuktu,

burning buildings and murdering scholars.

paleći zgrade i ubijajući naučnike.

But in time, intellectual life in the city flourished again.

Ali, vremenom, intelektualni život u gradu ponovo je procvetao.

The reign of the second king of the Songhai Empire,

Vladavina drugog kralja songajskog carstva,

Askia Mohammed Toure,

Askije Mohameda Turea,

marked the beginning of a golden age in Timbuktu.

označeno je kao početak zlatnog doba u Timbuktuu.

He reversed his predecessor’s regressive policies

Promenio je regresivnu politiku svog prethodnika

and encouraged learning.

i ohrabrivao je učenje.

The Songhai rulers and most of Timbuktu’s population were Muslim,

Vladari Songaja i većina stanovništva Timbuktua bili su muslimani,

and the scholars of Timbuktu studied Islam

a naučnici Timbuktua su izučavali Islam

alongside secular topics like mathematics and philosophy.

uporedo sa sekularnim temama kao što su matematika i filozofija.

In the libraries of Timbuktu,

U bibliotekama Timbuktua,

tracts of Greek philosophy stood alongside the writings

pamfleti grčke filozofije stajali su uporedo sa spisima

of local historians, scientists, and poets.

lokalnih istoričara, naučnika i pesnika.

The city’s most prominent scholar, Ahmed Baba,

Najpoznatiji naučnik ovog grada, Ahmed Baba,

challenged prevailing opinions on subjects

doveo je u pitanje preovlađujuća mišljenja o temama

ranging from smoking to slavery.

sve od pušenja do ropstva.

Gold and salt trade had funded the city’s transformation

Trgovina zlatom i solju finansirali su gradsku transformaciju

into a center of learning.

u centar za učenje.

Now, the products of that intellectual culture

Sada, proizvodi te intelektualne kulture

became the most sought-after commodity.

postali su najtraženija roba.

With paper from faraway Venice

Sa papirom iz daleke Venecije

and vibrant ink from local plants and minerals,

i upadljivim mastilom lokalnih biljaka i minerala,

the scribes of Timbuktu produced texts in both Arabic

pisari Timbuktua pisali su spise i na arapskom

and local languages.

i na lokalnim jezicima.

Written in calligraphy and decorated with intricate geometric designs,

Napisane krasopisno i ukrašeno složenim geometrijskim šarama,

the books of Timbuktu were in demand among the wealthiest members of society.

knjige Timbuktua su bile tražene među najbogatijim članovima društva.

In 1591, the golden age came to an abrupt end

1591. godine Zlatno doba se naglo završilo

when the Moroccan king captured Timbuktu.

kad je marokanski kralj osvojio Timbuktu.

Moroccan forces imprisoned Ahmed Baba and other prominent scholars

Marokanske snage zarobile su Ahmeda Babu i druge istaknute naučnike

and confiscated their libraries.

i konfiskovale njihove biblioteke.

In the centuries that followed, the city weathered a succession of conquests.

Narednih vekova, ovaj grad preživeo je niz osvajanja.

In the mid-1800s, Sufi Jihadists occupied Timbuktu

Sredinom 19. veka, Sufi džihadisti okupirali su Timbuktu

and destroyed many non-religious manuscripts.

i uništili mnogobrojne nereligijske rukopise.

1894, French colonial forces seized control of the city,

1894. godine, francuske kolonijalne snage preuzele su kontrolu nad gradom,

stealing even more manuscripts and sending them to Europe.

kradući još više rukopisa i šaljući ih u Evropu.

French became the official language taught in schools,

Francuski je postao zvanični jezik koji se učio u školama,

and new generations in Timbuktu

pa nove generacije u Timbuktuu

couldn’t read the Arabic manuscripts that remained.

nisu mogle da čitaju arapske zapise koji su ostali u gradu.

Through it all, the literary tradition of Timbuktu didn’t die—

Za sve to vreme, književna tradicija Timbuktua nije iščeznula,

it went underground.

otišla je u ilegalu.

Some families built secret libraries in their homes,

Neke porodice su napravile tajne biblioteke u njihovim kućama,

or buried the books in their gardens.

ili su zakopavali knjige u svoje bašte.

Others stashed them in abandoned caves or holes in the desert.

Drugi su ih skrivali u napuštenim pećinama ili rupama u pustinji.

The priceless manuscripts of Timbuktu

Neprocenjivi zapisi Timbuktua

dispersed to villages throughout the surrounding area,

raširili su se po selima u okolnoj oblasti,

where regular citizens guarded them for hundreds of years.

gde su ih obični građani čuvali stotinama godina.

As desertification and war impoverished the region,

Kako su dezertifikacija i rat osiromašili region,

families held on to the ancient books

porodice su čuvale drevne knjige

even as they faced desperate poverty and near-starvation.

čak i kad su se suočile sa siromaštvom i gladovanjem.

Even today, the struggle to protect the books continues.

I dan danas se nastavlja borba za zaštitu knjiga.

From the 1980s to the early 2000s,

Od 80-ih godina 20. veka do početka 21. veka,

Timbuktu scholar Abdel Kader Haidara painstakingly retrieved hidden manuscripts

timbuktuanski naučnik Abdel Kader Hajdara sa mukom je povratio skrivene zapise

from all over northern Mali and brought them back to Timbuktu.

sa celog severa Malija i vratio ih u Timbuktu.

But in 2012, civil war in Mali once again threatened the manuscripts,

Ali, 2012. godine, građanski rat u Maliju opet je doveo u opasnost te zapise.

most of which were evacuated to nearby Bamako.

Većina njih je bila evakuisana do obližnjeg grada Bamako.

Their future remains uncertain,

Njihova budućnost ostaje neizvesna,

as they face both human and environmental threats.

jer se suočavaju i sa pretnjama ljudi i pretnjama iz prirode.

These books represent our best— and often only—

Ove knjige predstavljaju naše najbolje, i često jedine,

sources on the pre-colonial history of the region.

izvore prekolonijalne istorije ove regije.

Many of them have never been read by modern scholars,

Mnoge od njih moderni naučnici nikada nisu pročitali,

and still more remain lost or hidden in the desert.

a i dalje većina ostaje izgubljena ili sakrivena u pustinji.

At stake in the efforts to protect them is the history they contain—

U pitanju su napori da se one zaštite zbog istorije koju sadrže,

and the efforts of countless generations to protect that history from being lost.

i napori mnogobrojnih generacija da spasu tu istoriju od zaborava.