The hidden treasures of Timbuktu - Elizabeth Cox

Fordító: Máté Gyebnár Lektor: Reka Lorinczy

On the edge of the vast Sahara desert,

A hatalmas Szahara sivatag határán

citizens snuck out of the city of Timbuktu

pár lakos kiszökött Timbuktu városából,

and took to the wilderness.

és a pusztaságba indult.

They buried chests in the desert sand, hid them in caves,

Ládákat temettek a sivatag homokjába, barlangokba rejtették,

and sealed them in secret rooms.

és titkos kamrákba zárták őket.

Inside these chests was a treasure more valuable than gold:

A ládákban kincsek voltak, az aranynál is értékesebbek:

the city’s ancient books.

a város ősi könyvei.

Founded around 1100 CE in what is now Mali,

A mai Mali területén i.e. 1100 körül alapított Timbuktu

the city of Timbuktu started out as an unremarkable trading post.

kezdetben csak jelentéktelen kereskedelmi állomás volt.

But its unique location soon changed that.

De kivételes elhelyezkedése hamarosan változtatott ezen.

Timbuktu marked the intersection of two essential trade routes,

Timbuktuban két létfontosságú kereskedelmi útvonal keresztezte egymást.

where caravans bringing salt across the Sahara

Itt találkoztak a Szaharán át sót szállító karavánok

met with traders bringing gold from the African interior.

az Afrika belsejéből aranyat hozó kereskedőkkel.

By the late 1300s, these trade routes made Timbuktu rich,

Az 1300-as évek végére ezek az útvonalak tették gazdaggá Timbuktut,

and the city’s rulers, the kings of the Mali Empire,

és a város vezetői, a Mali Birodalom királyai,

built monuments and academies that drew scholars

emlékműveket emeltek és akadémiákat létesítettek,

amelyek idevonzották Egyiptom, Spanyolország és Marokkó tudósait.

from Egypt, Spain, and Morocco.

The city’s prime location also made it a target for warlords and conquerors.

A várost kiváló elhelyezkedése hadvezérek és hódítók célpontjává is tette.

As the Mali Empire declined, one of its domains, Songhai,

A Mali Birodalom hanyatlásával egyik tartománya, Szongai,

began to gain power.

kezdett hatalmat szerezni.

In 1468, the Songhai king conquered Timbuktu,

1468-ban a szongai király elfoglalta Timbuktut,

burning buildings and murdering scholars.

felégette az épületeket, és meggyilkolta a tudósokat.

But in time, intellectual life in the city flourished again.

De idővel a tudományos élet újfent kivirágzott a városban.

The reign of the second king of the Songhai Empire,

A Szongai Birodalom második királyának,

Askia Mohammed Toure,

Askia Mohammed Toure-nak az uralkodása

marked the beginning of a golden age in Timbuktu.

az aranykor kezdetét jelentette Timbuktuban.

He reversed his predecessor’s regressive policies

Változtatott elődei maradi politikáján,

and encouraged learning.

és támogatta a művelődést.

The Songhai rulers and most of Timbuktu’s population were Muslim,

A szongai uralkodók és Timbuktu lakosainak többsége muszlim volt,

and the scholars of Timbuktu studied Islam

és Timbuktu tudósai az iszlámot tanulmányozták

alongside secular topics like mathematics and philosophy.

egyéb világi témák mellett, mint a matematika és a filozófia.

In the libraries of Timbuktu,

Timbuktu könyvtáraiban

tracts of Greek philosophy stood alongside the writings

a görög filozófia művei álltak

of local historians, scientists, and poets.

helyi történetírók, tudósok és költők írásai mellett.

The city’s most prominent scholar, Ahmed Baba,

A város legkitűnőbb tudósa, Ahmed Baba felszólalt

challenged prevailing opinions on subjects

az uralkodó nézetek ellen a dohányzástól kezdve

ranging from smoking to slavery.

a rabszolgaság témájáig.

Gold and salt trade had funded the city’s transformation

Az arany- és sókereskedelem

finanszírozta a város szellemi központtá formálását.

into a center of learning.

Now, the products of that intellectual culture

E szellemi kultúra termékei váltak

became the most sought-after commodity.

a legkeresettebb árucikkekké.

With paper from faraway Venice

A messzi Velencéből érkezett papírra

and vibrant ink from local plants and minerals,

a helyi növényekből és ásványokból gyártott élénk tintával

the scribes of Timbuktu produced texts in both Arabic

Timbuktu írnokai feljegyzéseket készítettek arabul

and local languages.

és a helyi nyelveken is.

Written in calligraphy and decorated with intricate geometric designs,

A kalligráfiákkal és bonyolult geometriai mintákkal díszített timbuktui könyveket

the books of Timbuktu were in demand among the wealthiest members of society.

a társadalom legtehetősebbjei keresték.

In 1591, the golden age came to an abrupt end

1591-ben az aranykor hirtelen véget ért,

when the Moroccan king captured Timbuktu.

mikor Marokkó királya elfoglalta Timbuktut.

Moroccan forces imprisoned Ahmed Baba and other prominent scholars

A marokkói erők bebörtönözték Ahmed Babát és más híres tudósokat,

and confiscated their libraries.

és elkobozták a könyvtárukat.

In the centuries that followed, the city weathered a succession of conquests.

A következő évszázadokban a város hódítások sorozatát vészelte át.

In the mid-1800s, Sufi Jihadists occupied Timbuktu

Az 1800-as évek közepén szúfi dzsihádisták szállták meg Timbuktut,

and destroyed many non-religious manuscripts.

és rengeteg nem vallási kéziratot pusztítottak el.

1894, French colonial forces seized control of the city,

1894-ben francia gyarmatosítók szerezték meg a város fölötti irányítást,

stealing even more manuscripts and sending them to Europe.

és még több kéziratot loptak el, majd küldtek át Európába.

French became the official language taught in schools,

A francia lett az iskolákban tanított hivatalos nyelv,

and new generations in Timbuktu

és Timbuktu újabb nemzedékei

couldn’t read the Arabic manuscripts that remained.

nem tudták elolvasni a megmaradt arab kéziratokat.

Through it all, the literary tradition of Timbuktu didn’t die—

De Timbuktu irodalmi hagyománya nem szűnt meg –

it went underground.

csak illegalitásba vonult.

Some families built secret libraries in their homes,

Pár család titkos könyvtárakat épített otthonában,

or buried the books in their gardens.

vagy ásott el könyveket a kertjében.

Others stashed them in abandoned caves or holes in the desert.

Mások elhagyott barlangokban vagy sivatagi üregekben helyezték el őket.

The priceless manuscripts of Timbuktu

Timbuktu felbecsülhetetlen értékű kéziratai

dispersed to villages throughout the surrounding area,

szétszóródtak a környék falvaiban,

where regular citizens guarded them for hundreds of years.

ahol egyszerű emberek őrizték őket évszázadokig.

As desertification and war impoverished the region,

Miközben elsivatagosodás és háború szegényítette el a térséget,

families held on to the ancient books

a családok megőrizték ősi könyveiket

even as they faced desperate poverty and near-starvation.

még a legmélyebb szegénység és az éhhalál közepette is.

Even today, the struggle to protect the books continues.

A könyvek védelméért folytatott küzdelem a mai napig tart.

From the 1980s to the early 2000s,

Az 1980-as évektől a 2000-es évek elejéig

Timbuktu scholar Abdel Kader Haidara painstakingly retrieved hidden manuscripts

Abdel Kadet Haidara timbuktui tudós fáradságos munkával gyűjtötte össze

from all over northern Mali and brought them back to Timbuktu.

az Észak-Mali területén elrejtett iratokat, és visszavitte őket Timbuktuba.

But in 2012, civil war in Mali once again threatened the manuscripts,

De a 2012-es mali polgárháború újfent veszélyeztette a kéziratokat,

most of which were evacuated to nearby Bamako.

melyek többségét a közeli Bamakóba menekítették.

Their future remains uncertain,

A jövőjük továbbra is bizonytalan,

as they face both human and environmental threats.

miközben emberi és környezeti fenyegetésnek is ki vannak téve.

These books represent our best— and often only—

A könyvek a legjobb és gyakran egyetlen forrásai

sources on the pre-colonial history of the region.

a terület gyarmatosítás előtti történelmének.

Many of them have never been read by modern scholars,

Mai tudósok sokukat még nem is olvasták,

and still more remain lost or hidden in the desert.

és még több van, ami elveszett, vagy rejtőzik a sivatagban.

At stake in the efforts to protect them is the history they contain—

A védelmükért tett törekvések tétje a bennük őrzött történelem

and the efforts of countless generations to protect that history from being lost.

és számtalan nemzedéknek a történelem megőrzésére tett erőfeszítése.