Is there any truth to the King Arthur legends? - Alan Lupack

المترجم: Aseel Obeidi المدقّق: Nada Qanbar

“Here lies Arthur, king who was, and king who will be.”

’’هنا يرقد آرثر، ملك قد كان، وملك سيكون’’

So reads the inscription on King Arthur’s gravestone

هذا ما نصّ عليه شاهد قبر الملك آرثر

in Thomas Malory’s Le Morte d’Arthur.

تبعًا لكتاب لو مورتي دي آرثر لتوماس مالوري.

Writing in the 15th century,

أثناء كتابته لهذا في القرن الخامس عشر،

Malory couldn’t have known how prophetic this inscription would turn out to be.

لم يكن مالوري ليعرف قط كم سيصبح هذا النقش نبوئي.

King Arthur has risen again and again in our collective imagination,

بُعث الملك آرثر مرةً بعد الأخرى في مخيلتنا الجماعية،

along with his retinue of knights,

جنبًا إلى جنب مع حاشيته من الفرسان،

Guinevere,

غوينيفير،

the Round Table,

الطاولة المستديرة،

Camelot,

كاميلوت،

and of course, Excalibur.

وبالطبع، إكسكاليبر.

But where do these stories come from, and is there any truth to them?

لكن من أين أتت هذه القصص، وهل هناك أي حقيقة بشأنهم؟

King Arthur as we know him is a creation of the later Middle Ages,

الملك آرثر الذي نعرفه هو ابتكار جاء من أواخر العصور الوسطى،

but his legend actually has its roots in Celtic poetry from an earlier time:

لكن أسطورته لها جذورها في الشعر السلتي منذ وقت أبكر:

the Saxon invasions of Britain.

غزوات الساكسون لبريطانيا.

After the Romans left Britain in 410 CE,

بعد خروج الرومان من بريطانيا في عام 410 م،

Saxon invaders from what’s now Germany and Denmark

غزاة الساكسون الذين هم الآن ألمانيا والدنمارك

quickly capitalized on the vulnerability of the abandoned territory.

سرعان ما استغلوا ضَعف الأرض التي تم التخلي عنها.

The inhabitants of Britain fought fiercely against the invaders

قاوم سكان بريطانيا الغزاة بشراسة

through several centuries of turmoil.

خلال عدة قرونٍ من الفوضى.

There are hardly any written records from this time,

لا تكاد توجد أي سجلات مكتوبة من ذلك الوقت،

so it’s difficult to reconstruct an accurate history.

لذا من الصعب إعادة تشكيل تاريخٍ صحيح.

However, surviving poetry from the era gives us some clues.

ولكن الشعر المتبقي من تلك الحقبة يعطينا بعض الأدلة.

One of the poems, The Gododdin, contains the very first reference to Arthur,

أحد القصائد، الجودودين، تحتوي على أولى المراجع لآرثر،

though Arthur himself doesn’t actually appear in it.

على الرغم من أن آرثر نفسه لا يظهر فيها.

It says a different warrior, named Gwawrddur,

تقول بأن محارب مختلف، اسمه غواوردور،

was skilled at slaying his enemies, but was no Arthur.

كان ماهرًا في ذبح أعدائه، لكن لم يكن هناك آرثر.

That’s not much to go on,

ليس هناك الكثير للحديث عنه،

but whoever this Arthur was,

لكن أيًا من كان هذا الآرثر،

he must’ve been the gold standard of warriors.

لابد أنه كان النموذج الذهبي للمحاربين.

Whether he ruled anyone, or even lived at all is, unfortunately, less clear.

إنه من غير الواضح، للأسف، إن كان قد حكم أحدًا من قبل، أو حتى إن عاش أصلًا.

Despite this uncertainty,

بالرغم من هذه الشكوك،

references to Arthur caught the attention of an aspiring historian

جذبت الكتابات عن آرثر انتباه مؤرخ طموح

hundreds of years later.

بعد مئات السنين.

In 1130, Geoffrey of Monmouth was a lowly cleric with grand ambitions.

في عام 1130، كان جيفري أوف مونماوث رجل دين بسيط بطموحات عالية.

Using Celtic and Latin sources,

من خلال الاستعانة بمصادر سلتية ولاتينية،

he spent years creating a lengthy chronicle

أمضى سنواتٍ يكتب سجلًا طويلًا

titled, "The History of the Kings of Britain."

عنوانه "تاريخ ملوك بريطانيا."

The centerpiece of this tome was King Arthur.

حجر الزاوية لهذا المجلد الضخم كان الملك آرثر.

History is a generous term for Geoffrey’s account.

إن مصطلح تاريخ يعتبر مبالغًا بالنسبة لسجل جيفري.

Writing six hundred years after the Saxon invasions,

عندما كتب بعد ستمائة سنة تابعة لغزوات الساكسون،

he cobbled together fragments of myth and poetry

جمّع مقتطفات من الأساطير والشعر معًا

to compensate for the almost complete lack of official records.

ليعوّض عن النقص التام تقريبًا للسجلات الرسمية.

A few of his sources contained mentions of Arthur,

القليل من مصادره تضمن كتابات عن آرثر،

and some others were realistic accounts of battles and places.

والبعض الآخر كانوا سجلات واقعية لمعاركٍ وميادين.

But many featured mythic heroes fighting long odds

ولكن العديد تضمنوا أبطال أسطوريين يقاتلون معارك طويلة

with the help of magical swords and sorcery.

بمساعدة السيوف السحرية والشعوذة.

Geoffrey blended them all:

جيفري مزجهم جميعًا:

A magical sword called Caledfwlch

سيفٌ سحريٌ يسمى كاليدفولتش

and a Roman fortress called Caerleon appeared in his source material,

وقلعةً رومانية تسمى كارليون ظهروا في مصدره المرجعي،

so Geoffrey’s Arthur ruled from Caerleon and wielded Caliburnus,

إذًا آرثر الخاص بجيفري حكم من كارليون ولوّح بكاليبرنس،

the Latin translation of Caledfwlch.

الترجمة اللاتينية لكاليدفولتش.

Geoffrey even added a wise counselor named Merlin,

حتى إن جيفري أضاف مستشارًا حكيمًا يدعى مرلين،

based on the Celtic bard Myrrdin, to Arthur’s story.

نسبةً إلى الشاعر السلتي مردين، إلى قصة آرثر.

If Arthur did live, he would likely have been a military leader,

إن عاش آرثر فعلًا، لكان على الأغلب سيصبح قائد جيش،

but a castle-bound king better fit Geoffrey’s regal history.

لكن ملكًا محصورًا في قلعة ناسب تاريخ جيفري الملكي أكثر.

Geoffrey’s chronicle got the attention he’d hoped for,

جذب سجلّ جيفري الانتباه الذي كان يرجوه،

and was soon translated from Latin into French

وسرعان ما تُرجم من اللاتينية إلى الفرنسية

by the poet Wace around 1155 CE.

بواسطة الشاعر وايس في عام 1155 م.

Wace added another centerpiece of Arthurian lore to Geoffrey’s sword,

أضاف وايس حجر زاويةٍ آخر من أسطورة آرثر إلى سيف جيفري،

castle,

and wizard:

القلعة،

والساحر:

the Round Table.

الطاولة المستديرة.

He wrote that Arthur had the table constructed

كتب أن آرثر أراد بناء الطاولة

so that all guests in his court would be equally placed,

لكي يستطيع جميع الضيوف في بلاطه أن يجلسوا سواسية،

and none could boast that he had the highest position at the table.

بحيث لا يمكن لأحد أن يتباهى بأنه جلس على صدر الطاولة.

After reading Wace’s translation, another French poet, Chrétien de Troyes,

بعد قراءة ترجمة وايس، كتب شاعر فرنسي آخر وهو كريتيان دي تروا،

wrote a series of romances that catapulted Arthur’s story to fame.

سلسلةً من القصص الرومانسية أوصلت قصة آرثر إلى الشهرة.

He introduced tales of individual knights like Lancelot and Gawain,

كتب حكايات عن فرسان كلانسلوت وغاوين،

and mixed elements of romance in with the adventures.

ومزج عناصر من الرومانسية مع المغامرة.

He conceived Arthur,

تخيل مثلث حب بين آرثر،

Lancelot,

لانسلوت،

and Guinevere’s love triangle.

وغوينيفير.

In addition to interpersonal intrigue, he also introduced the Holy Grail.

بالإضافة إلى المكائد بين العلاقات الشخصية قدم أيضًا الكأس المقدسة.

Chrétien probably based his Grail’s powers on magical objects in Celtic mythology.

ربما بنى كريتيان قوى كأسه على كيانات سحرية واردة في الأساطير السلتية.

He lived in the middle of the Crusades,

عاش في خضم الحروب الصليبية،

and others imposed the preoccupations of the time on the Grail,

وافترض البعض أن ما كان يحدث في ذلك الوقت هو بسبب الكأس،

casting it as a powerful relic from the crucifixion.

معتبرينه أثر مقدس خارق نشأ عند صلب المسيح.

Numerous adaptations in French and other languages

العديد من الاقتباسات بالفرنسية وغيرها من اللغات

followed from Chrétien’s work.

تَبِعَت عمل كريتيان.

In the course of these retellings, Caerleon became Camelot,

وفي خضم هذه الاقتباسات، كارليون أصبح كاميلوت،

and Caliburnus was rechristened Excalibur.

وكاليبرنس أُعيدت تسميته بإكسكاليبر.

In the 15th century,

في القرن الخامس عشر،

Sir Thomas Malory synthesized these stories in Le Morte D’arthur,

جمّع السير توماس مالوري في كتاب لو مورتي دي آرثر،

the basis of many modern accounts of King Arthur.

الأساس للعديد من القصص الحديثة عن الملك آرثر.

In the thousand years since Arthur first appeared in a Celtic poem,

في الألف سنة التالية لظهور آرثر في قصيدةٍ سلتية،

his story has transformed over and over

تغيرت قصته مرارًا وتكرارًا

to reflect the concerns of his chroniclers and their audiences.

لتعكس اهتمامات مؤرخيه وجمهورهم.

And we’re still rewriting and adapting the legend today.

وما زلنا نعيد كتابة واقتباس الأسطورة إلى اليوم.

Whether or not the man ever lived,

ما إن كان هذا الرجل عاش فعلًا أم لا،

loved,

reigned,

أحبَّ،

حكمَ،

or adventured,

أو غامر،

it’s undeniable that the character has achieved immortality.

حقيقة أن الشخصية قد حققت الخلود هو أمر لا يمكن إنكاره.