Anil Gupta: India's hidden hotbeds of invention

Gizli buluşlar yatağı Hindistan

Çeviri: Kerime Gunturk Gözden geçirme: osman oguz ahsen

I bring to you

Size köylerde,

a message from

gecekondularda

tens of thousands of people --

ve ülkenin iç bölgelerinde

in the villages, in the slums,

yaşayan

in the hinterland of the country --

Problemlerini kendi imkanları ile

who have solved problems

herhangi bir yerden

through their own genius,

yardım almadan çözen

without any

onlarca, binlerce insandan

outside help.

bir mesaj getirdim.

When our home minister announces

Birkaç hafta önce

a few weeks ago

başbakanımız Hindistan'in

a war on

üçte birine

one third of India,

savaş ilan edeceğini açıkladığı zaman

about 200 districts that he mentioned

Ki 200 devlet kontrolünde olmayan

were ungovernable,

bölgeyi kastediyordu

he missed the point.

en önemli noktayı atlamıştı.

The point that we have been stressing

Bu nokta bizim 21 yıldan

for the last 21 years,

beri vurgulamaya çalıştığımız

the point that

insanların ekonomik anlamda

people may be economically poor,

fakir olabileceği ama

but they're not poor in the mind.

akıl olarak fakir olmadıklarıydı.

In other words,

Başka bir deyişle:

the minds on the margin

ekonomik olarak kenarda olmak

are not the marginal minds.

akıl olarakta kenarda olmak demek değildir

That is the message,

Bu bizim 31 yıl önce

which we started 31 years ago.

başlattığımız mesaj.

And what did it start?

Peki bu mesajı başlatan neydi?

Let me just tell you, briefly, my personal journey,

izninizle size beni bu noktaya getiren

which led me to come to this point.

kendi hikayemi anlatayım.

In '85, '86, I was in Bangladesh

1985’den 1986’ya kadar Bangladeş'te

advising the government and the research council there

hükümete ve araştırma konseyine danışmanlık yapıyor ve

how to help scientists work on the lands,

o bölgede çalışma yapan bilim adamlarına

on the fields of the poor people,

ve fakir insanlara nasıl yardım edilebileceğine

and how to develop research technologies,

ve araştırma teknolojilerinin nasıl geliştirileceğine dair

which are based on the knowledge of the people.

çalışmalar yapıyordum ki bu teknoloji insan bilgisine dayanıyordu.

I came back in '86.

1986’da geri geldim ve

I had been tremendously invigorated

%60’ ı iskansiz olan bu ülkede bulduğum

by the knowledge and creativity that I found in that country,

bilgi ve yaratıcılık karşısında

which had 60 percent landlessness

inanılmaz bir şekilde enerjiyle dolmuştum.

but amazing creativity.

Ama inanılmaz bir yaratıcılık

I started looking at my own work:

Kendi yaptığım işe bakmaya başladım.

The work that I had done

Geçmiş 10 yıl boyunca

for the previous 10 years,

yapmış olduğum

almost every time,

bu işte,nerdeyse her zaman

had instances of knowledge

insanların paylaştığı

that people had shared.

bilginin örnekleri vardı.

Now, I was paid in dollars as a consultant,

Şimdi bir danışman olarak maaşım Dolar üzerinden ödeniyordu,

and I looked at my income tax return

ve ben de gelir vergi iademe bakıp

and tried to ask myself: "Is there a line in my return,

kendime sordum: "Acaba vergi iademde

which shows how much of this income has gone

bu maaşı almama bilgisiyle sebep olan insanlara

to the people whose knowledge

bu verginin ne kadarını gittiğini gösteren

has made it possible?

bir satır var mı?

Was it because I'm brilliant

Bu maaşı çok

that I'm getting this reward, or because of the revolution?

zeki olduğum için mi aldım?

Is it that I write very well?

Çok iyi yazdığım için mi?

Is it that I articulate very well?

Çok iyi konuştuğum için mi?

Is it that I analyze the data very well?

Verileri çok iyi analiz ettiğim için mi?

Is it because I'm a professor, and, therefore,

Ya da profesor olduğum ve toplum tarafından

I must be entitled to this reward from society?"

bu maaşı almaya yükümlü tutulduğum için mi?

I tried to convince myself that, "No, no,

Buna kendimi ikna etmeyi denedim, "Hayır hayır,

I have worked for the policy changes.

Bende, politika değişikliklerinde çalıştım.

You know, the public policy will become

Bilirsiniz halk siyaseti fakirlerin ihtiyaçları konusunda

more responsive to the needs of the poor,

daha duyarlı hale gelecek ve bu yüzden

and, therefore I think it's okay."

bu oyu kullanmamda bir sakınca yok.

But it appeared to me

Ama sonunda anladım ki

that all these years that I'd been working on exploitation --

bu yıllar boyunca ben tüccarlar, para sahipleri

exploitation by landlords,

toprak sahiplerinin sömürmeleri üzerine çalışmışım

by moneylenders, by traders --

ve bu çalışmalar bende

gave me an insight that

benim de bir sömürgeci olduğum

probably I was also an exploiter,

hissini uyandırmış

because there was no line in my income tax return

çünkü benim vergi iademde

which showed this income accrued

gelirimin sayelerinde meydana geldiği

because of the brilliance of the people --

benimle bilgisini paylaşan,

those people who have shared their knowledge and good faith and trust with me --

iyi niyetli ve bana güvenen o fevkalade insanlara

and nothing ever went back to them.

gittiğini gösteren bir satır yoktu.

So much so, that much of my work till that time

öyle ki o zamana kadar yaptığım

was in the English language.

bütün işler ingilizceydi.

The majority of the people from whom I learned didn't know English.

Oysa bilgisinden faydalandığım insanların çoğunluğu ingilizce bilmiyordu.

So what kind of a contributor was I?

Ben ne çeşit katkıda bulunan biriydim?

I was talking about social justice,

Sosyal adaletten konuşuyordum

and here I was, a professional

ve bir profesyonel olarak

who was pursuing the most unjust act --

en adaletsiz hareketi,

of taking knowledge from the people, making them anonymous,

insanlarda bilgi alarak ama onların adını vermeden

getting rent from that knowledge

bu bilgiyi paylaşıp kendime rant sağlayarak

by sharing it and doing consultancy, writing papers and

danışmanlık yaparak, makaleler yazıp,

publishing them in the papers,

bunları dergilerde yayınlayıp,

getting invited to the conferences,

konferanslardan davetler alarak,

getting consultancies and whatever have you.

başka danışmanlık işleri alarak ben sürdürüyordum

So then, a dilemma rose in the mind that,

Daha sonra kafamda bir çıkmaz oluştu,

if I'm also an exploiter, then this is not right;

eğer bende bir sömürgeciysem ki bu doğru değil,

life cannot go on like that.

hayatım bu şekilde devam edemez.

And this was a moment of great pain and trauma

Ve o an büyük bir acı ve travma anıydı benim için,

because I couldn't live with it any longer.

çünkü bununla daha fazla yaşayamazdım.

So I did a review of

Ben de bir inceleme yaptım,

ethical dilemma and value conflicts and management research,

araştırdım, yazdım,

wrote, read about 100 papers.

neredeyse 100 makale okudum

And I came to the conclusion that

ve bir sonuca vardım:

while dilemma is unique,

içinde bulunduğum çıkmaz eşsiz

dilemma is not unique; the solution had to be unique.

yada değil ama çözümü eşsiz olmalıydı.

And one day -- I don't know what happened --

Ve birgün-- ne olduğunu bilmiyorum,

while coming back from the office towards home,

ofisten eve gelirken

maybe I saw a honey bee

belki bir bal arısı gördüm

or it occurred to my mind that if I only could be like the honey bee,

yada ben öyle zannettim ve düşündümki

life would be wonderful.

eğer bir bal arısı olsaydım hayat mükemmel olurdu.

What the honey bee does: it pollinates,

Bir bal arısı ne yapar? Polen yayar

takes nectar from the flower,

çiçeklerden şerbet toplar,

pollinates another flower, cross-pollinates.

başka bir çiçeğe polen taşır,

And when it takes the nectar,

ayrı cinsten olan çiçekleri çiftleştirir.

the flowers don't feel shortchanged.

Bir arı şerbetini aldığı zaman, çiçekler

In fact, they invite the honey bees

kendilerini eksik hissetmezler. Hatta

through their colors,

renkleriyle bal arılarını onlar davet ederler.

and the bees don't keep all the honey for themselves.

Ve arılar bütün balı kendileri için tutmazlar

These are the three guiding principles of the Honey Bee Network:

"Bal Arısı iletişim Ağı'nın" üç ana ilkesi vardır.

that whenever we learn something from people

Bu da ne zaman insanlardan bir şeyler öğrenirsek

it must be shared with them in their language.

bu onlarla onların dilinde paylaşılmalıdır

They must not remain anonymous.

ve bu insanların ismi gizli kalmamalıdır

And I must tell you that after 20 years,

Ve size 20 yıl sonra mutlaka şunu söylemeliyim

I have not made one percent of change

bu sanatın profesyonel icrasında

in the professional practice of this art.

%1 bile değişiklik yapmadım.

That is a great tragedy -- which I'm carrying still with me

Bazıları tarafından, insanların bilgisi yayınlanırken

and I hope that all of you will carry this with you --

onların adının belirtilmemesi

that the profession still legitimizes publication

onlara kredi verilmemesi hala meşru sayılıyor.

of knowledge of people without attributing them

Bu benim taşıdığım büyük bir trajedi

by making them anonymous.

ve ümit ederim sizlerde bu trajediyi taşıyacaksınız.

The research guidelines of U.S. National Academy of Sciences

Amerika Ulusal Bilim Akademisi,

or Research Councils of the U.K.

Ingiltere Araştırma Konseyi ya da

or of Indian Councils of Science Research

Hindistan Bilim Araştırma Konseyinin araştırma rehberleri

do not require

insanlardan her ne

that whatever you learn from people, you must share back with them.

öğrenirseniz öğrenin bunu onlarla geri paylaşmanızı gerek görmez.

We are talking about an accountable society,

Burda sorumlu ve

a society that is fair and just,

adil olan bir topluluktan bahsediyoruz.

and we don't even do justice in the knowledge market.

Oysa biz bilgi marketinde bile adaleti sağlayamıyoruz.

And India wants to be a knowledge society.

Ve Hindistan bir bilgi toplumu olmak istiyor

How will it be a knowledge society?

Nasıl bir bilgi toplumu olur?

So, obviously, you cannot have two principles of justice,

Bariz bir şekilde adaletin iki ilkesine sahip olamazsınız

one for yourself and one for others.

bir kendiniz için, bir başkası için.

It must be the same.

ikiside aynı olmalı

You cannot discriminate.

Ayrım yapamazsınız

You cannot be in favor of your own values,

Kendi değerlerinizi

which are at a distance from

başkalarından aldığınız değerlerden

the values that you espouse.

üstün tutamazsınız.

So, fairness to one and to the other

Birine veya bir başkasına

is not divisible.

yapılan adalet bölünemez.

Look at this picture.

şu fotoğrafa bakın

Can you tell me where has it been taken from,

Biriniz bana nerde ve hangi amaçla

and what is it meant for? Anybody?

çekildiğini söyleyebilir mi?

I'm a professor; I must quiz you. (Laughter)

Ben bir profesorüm, sizi sınav yapmalıyım?

Anybody? Any guess at all?

Herhangi biri? Herhangi bir tahmin?

Pardon? (Audience Member: Rajasthan.)

Pardon? (dinleyicilerden biri: Rajasthan)

Anil Gupta: But what has it been used for? What has it been used for?

Anil Gupta : ama ne için kullanılyor? Ne için kullanılmış?

(Murmuring)

(mırıldanma)

Pardon?

Pardon?

You know, you're so right. We must give him a hand,

Biliyor musun? çok haklısın. Bu adam bir alkışı hak etti,

because this man knows how insensitive our government is.

çünkü bu adam hükümetimizin ne kadar duyarsız olduğunu biliyor.

Look at this. This is the site of the government of India.

şuna bakın, burası Hindistan'ın hükümet bölgesi,

It invites tourists

bizim ülkemizin utancını göstermek için

to see the shame of our country.

turistleri davet eder.

I'm so sorry to say that.

Bunu söylediğim için çok üzgünüm.

Is this a beautiful picture

Bu güzel mi yoksa

or is it a terrible picture?

berbat bir fotoğraf mı?

It depends upon how you look at the life of the people.

Bu insanların hayatına nasıl baktığınıza göre değişir.

If this woman has to carry water on her head

Eğer bu kadın kafasının üzerinde

for miles and miles and miles,

miller boyunca su taşımak zorunda ise,

you cannot be celebrating that.

bunu kutluyor olamazsınız.

We should be doing something about it.

Bunun için birşeyler yapmalıyız.

And let me tell you, with all the science and technology at our command,

Ve izninizle söyleyeyim; emrimizdeki bunca bilim ve teknolojiye rağmen

millions of women still carry water on their heads.

hala milyonlarca kadın kafasının üzerinde su taşıyor.

And we do not ask this question.

Ve biz bu soruyu sormuyoruz.

You must have taken tea in the morning.

Sabahları mutlaka çay alıyor olmalısınız,

Think for a minute.

bir dakika düşünün:

The leaves of the tea, plucked from the bushes;

çay yaprakları çalılıklardan toplanır.

you know what the action is? The action is:

Hareketi biliyormusunuz? Haraket şudur:

The lady picks up a few leaves, puts them in the basket on the backside.

Bir kadın birkaç yaprağı toplar ve sırtındaki sepetin içine koyar.

Just do it 10 times;

Bunu 10 defa yapın

you will realize the pain in this shoulder.

omzunuzdaki acıyı farkedeceksiniz.

And she does it a few thousand times

Ve bu kadın bunu hergün

every day.

birkaç bin defa yapıyor.

The rice that you ate in the lunch, and you will eat today,

öğle yemeğinde yediğiniz pirinç ve bugün de yiyeceksiniz,

is transplanted by women

Bu pirinç her çeltik sezonunda

bending in a very awkward posture,

ayakları suyun içinde

millions of them,

bir pozisyonda çok rahatsiz eğilmiş

every season, in the paddy season,

milyonlarca kadın tarafından toplanıyor.

when they transplant paddy

Ve suyun içindeki

with their feet in the water.

bir ayakta mantar ve enfeksiyon

And feet in the water will develop fungus,

gelişir ve bu enfeksiyon

infections,

ağrı yapar çünkü

and that infection pains

başka haşerat o bölgeyi ısırır.

because then other insects bite that point.

Ve her yıl,

And every year,

bu çeltiklerin

99.9 percent of the paddy is transplanted manually.

%99.9’u elle toplanıyor.

No machines have been developed.

Bir makina hala geliştirilemedi.

So the silence of scientists,

Yani bilim,teknoloji adamlarının

of technologists, of public policy makers,

halk için siyaset yapanların ve değişim ajanlarının

of the change agent, drew our attention that this is not on, this is not on;

sessizliği, bizim dikkatimizi

this is not the way society will work.

halkın bu şekilde çalışmaması gerektiğine çekti.

This is not what our parliament would do. You know,

Bilirsiniz bu parlementomuzun yapacağı birşey değil.

we have a program for employment:

Bir istihdam programımız var.

One hundred, 250 million people

Bu büyük ülke 100 gün içinde

have to be given jobs for 100 days by this great country.

bu programla 100, 250 milyon insana iş vermeli.

Doing what? Breaking stones, digging earth.

Ne yapmak için?Taş kırmak, toprağı kazmak için!

So we asked a question to the parliament:

Biz de parlamentoya bir soru sorduk.

Do poor have heads?

Fakirlerin kafası var mı?

Do poor have legs, mouth and hands, but no head?

bacakları, ağızları ve elleri var mı? Ama akılları yok mu?

So Honey Bee Network builds upon the resource in which poor people are rich.

"Bal Arıları iletişim Ağı", fakir insanların zengin olduğu

And what has happened?

bir kaynak üzerine kurulmuştur. Ve ne oldu?

An anonymous, faceless, nameless person

Bilinmeyen, tanınmayan, isimsiz kişi

gets in contact with the network,

kişi bu iletişim ağıyla kontağa geçer ve

and then gets an identity.

sonra bir kimlik alır

This is what Honey Bee Network is about.

işte bu Bal Arıları iletişim Ağının ne olduğudur.

And this network grew voluntarily,

bu iletişim ağı gönüllü olarak büyüdü

continues to be voluntary,

gönüllü olmaya da devam edecek.

and has tried to map the minds

bu ağ bizim ülkemizdeki ve

of millions of people

dünyanın diğer yerlerindeki milyonlarca

of our country and other parts of the world who are creative.

yaratıcı insanin akıllarının haritasını çıkarmayı denedi.

They could be creative in terms of education,

Bu insanlar eğitim alanında yaratıcı olabilirler,

they may be creative in terms of culture,

kültür alanında,kurum alanında yaratıcı olabilirler

they may be creative in terms of institutions;

ama bizim işimizin büyük bölümü

but a lot of our work is in the field of technological creativity,

teknoloji alanındaki yaratıcılıktır

the innovations,

icatlar, ki bunlar

either in terms of contemporary innovations,

modern icatlar da, geleneksel bilgi de olabilir

or in terms of traditional knowledge.

Ve bunların hepsi

And it all begins with curiosity.

bir merakla

It all begins with curiosity.

bir ilgiyle başlar.

This person, whom we met -- and you will see it on the website,

Görüştüğümüz bu kişi web sayfasında göreceksiniz

www.sristi.org -- this tribal person,

kabile üyesi Soshidoto Arjii.

he had a wish.

Tanıdığı birileri hastaymış ve

And he said, "If my wish gets fulfilled" --

Soshidoto’da ona bakıyormuş

somebody was sick and he had to monitor --

bir dilek tutmuş ve demiş ki;

"God, please cure him.

"Tanrım, lütfen bu kişiyi iyileştir, eğer bu kişiyi iyileştirisen

And if you cure him, I will get my wall painted."

ben de duvarlarımı boyatacağım".

And this is what he got painted.

işte bu da duvarlarını nasıl boyattığı.

Somebody was talking yesterday about Maslowian hierarchy.

Dün birileri Maslowian hiyerarşisi hakkında konuşuyordu.

There could be nothing more wrong than

Bu ülkenin en fakir insanları

the Maslowian model of hierarchy of needs

ilim sahibi olabilirler

because the poorest people in this country can get enlightenment.

Bu yüzden Maslowian ihtiyaçlar hiyerarşisi kadar yanlış bir model olamaz.

Kabir, Rahim, all the great Sufi saints,

Kabir, Rahim, bütün büyük Sufi azizleri,

they were all poor people,

hepsi fakir insanlardı

and they had a great reason. (Applause)

ve büyük birer sebepleri vardı.

Please do not ever think that

Lütfen şunu sakın düşünmeyin;

only after meeting your physiological needs and other needs

aydınlanmanız için önce psikolojik ihtiyaçlarınızın

can you be thinking about your spiritual needs or your enlightenment.

sonra ruhsal ihtiyaçlarınızın karşılanması gerekemez.

Any person anywhere is capable

Herhangi bir yerdeki herhangi bir insan

of rising to that highest point of attainment,

ancak kafasında birşeyleri mutlaka başaracağına inanırsa,

only by the resolve that they have in their mind that they must achieve something.

bu kişi başarının en yüksek noktasına erişebilir

Look at this.

şuna bakın.

We saw it in Shodh Yatra. Every six months we walk

Biz bunu bir yerde gördük. Her 6 ayda bir

in different parts of the country.

bir ülkenin farklı yerlerine yürürüz.

I've walked about 4,000 kilometers in the last 12 years.

Geçen 12 yılda yaklaşık 4000km. yürümüşüm

So on the wayside

Yol kenarında

we found these dung cakes,

yakıt olarak kullanılan

which are used as a fuel.

bu tezekleri bulduk

Now, this lady, on the wall of the dung cake heap,

Simdi Bu kadın tezek yığınının duvarına,

has made a painting.

bir resim yapmış

That's the only space she could express her creativity.

O duvar bu kadının yaratıcılığını gösterebileceği tek yerdi.

And she's so marvelous.

Ve bu kadın harikulade.

Look at this lady, Ram Timari Devi,

Ram Timari Devi, bu kadına bakın

on a grain bin. In Champaran, we had a Shodh Yatra

Champaran’da bir tahıl ambarının üzerine ne yaptığına.

and we were walking

Biz sayın Gandi’nin trajedi ve acılarını

in the land where Gandhiji went

öğrenmeye gittiği çivit yetiştiricilerinin

to hear about the tragedy, pain

olduğu bölgede yürürken

of indigo growers.

, (Bankura Purulia’daki Bhabi Mahato)

Bhabi Mahato in Purulia and Bankura.

Bu kadının yaptığına bakın

Look at what she has done.

tüm duvar onun tuvali,

The whole wall is her canvas. She's sitting there with a broom.

oda orda bir süpürgeyle oturuyor.

Is she an artisan or an artist?

Bu kadın bir esnaf mı yoksa artist mi?

Obviously she's an artist; she's a creative person.

Bariz olarak bu kadın bir artist, yaratıcı birisi.

If we can create markets for these artists,

Eğer biz bu artistler için bir market yaratabilirsek,

we will not have to employ them for digging earth and breaking stones.

onları toprak kazmak ve taş kırmak için işe almak zorunda kalmayacağız.

They will be paid for what they are good at, not what they're bad at.

becerdikleri iş için para alacaklar, beceremedikleri iş için değil.

(Applause)

(alkışlama)

Look at what Rojadeen has done.

Rojadeen’in yapmış olduğu şeye bir bakın,

In Motihari in Champaran,

Champaran Motihari'e pek çok insan

there are a lot of people who sell tea on the shack

barakalarda çay satar, ve ortada olduğu gibi

and, obviously, there's a limited market for tea.

çay için limitli bir market vardır.

Every morning you have tea, as well as coffee.

Her sabah çay alırsınız aynı şekilde kahvede

So he thought, why don't I convert

ve bu adam “Ben düdüklü tencereyi

a pressure cooker into a coffee machine?

neden kahve makinesine dönüştürmüyorum?” diye düşünüyor.

So this is a coffee machine. Just takes a few hundred rupees.

işte bu birkaç yüz Rupiye mal olan kahve makinası

People bring their own cooker,

Insanlar kendi tencerelerini getirebilirler,

he attaches a valve and a steam pipe,

adamda bir vana ve buhar borusunu tencereye bağlar

and now he gives you espresso coffee. (Laughter)

ve size expresso kahvenizi verir

Now, this is a real, affordable

işte bu gerçek, paranızın yetebileceği

coffee percolator that works on gas.

gazla çalışan filtreli kahve makinesidir.

(Applause)

(alkışlama)

Look at what Sheikh Jahangir has done.

Sheikh Jahangir’in ne yaptığına bakın.

A lot of poor people do not have

Pek çok fakir insanın

enough grains to get ground.

öğütmeye yetecek kadar tahılı yoktur

So this fellow is bringing

Bu arkadaş, un öğütme makinesini

a flour-grinding machine on a two-wheeler.

motorsikletine takmış,

If you have 500 grams, 1000, one kilogram,

tahılınız 500 gram yada bir kilo olsa bile, onu sizin için

he will grind it for it for you; the flourmill will not grind such a small quantity.

öğütür. Un değirmenleri bu kadar küçük miktari öğütmez.

Please understand the problem of poor people.

Lütfen fakir insanların problemlerini anlayın

They have needs which

Onların enerji, maliyet ve kalite

have to be met efficiently

bakımından verimli bir şekilde

in terms of energy, in terms of cost, in terms of quality.

giderilmesi gereken ihtiyaçları var.

They don't want second-standard, second-quality outputs.

ikinci standart, ikinci kalite ürün istemezler.

But to be able to give them high-quality output

Onlara yüksek kalitede ürün verebilmek için

you need to adapt technology to their needs.

teknolojiyi onların ihtiyaçlarına adapte etmelisiniz.

And that is what Sheikh Jahangir did.

Sheikh Jahangir’in yaptığı da bu.

But that's not enough, what he did. Look at what he did here.

Ama bu yaptığının hepsi değil, burda ne yaptığına bakın.

If you have clothes, and you don't have enough time to wash them,

eğer kıyafetleriniz varsa ve onları yıkamak için yeterince zamanınız yoksa,

he brought a washing machine

motorsikletine taktığı çamaşır makinesini

to your doorstep, mounted on a two-wheeler.

kapınızın önüne getiriyor

So here's a model where

işte bu model

a two-wheeler washing machine ...

Bu iki tekerlekli çamaşır makinesi.

He is washing your clothes and drying them at your doorstep.

çamaşırınızı kapınızın önünde yıkıyor ve kurutuyor.

(Applause)

(alkışlama)

You bring your water, you bring your soap,

Siz sabununuzu suyunuzu getirirsiniz

I wash the clothes for you. Charge 50 paisa, one rupee

ben de çamaşırlarınızı sizin için yük başına

for you per lot,

50 paisa'ya, 1 rupiye yıkarım.

and a new business model can emerge.

Yeni bir iş modeli doğabilir.

Now, what we need is, we need

şimdi bizim ihtiyacımız olan

people who will be able to scale them up.

kendilerini yukarı büyütebilecek insanlardır.

Look at this.

şuna bakın,

It looks like a beautiful photograph.

güzel bir fotoğraf gibi görünüyor

But you know what it is? Can anybody guess what it is?

ama bu ne biliyor musunuz? Birileri tahmin edebilir mi?

Somebody from India would know, of course.

Hindistan’dan biri kesinlikle bilir.

It's a tawa.

Bu bir tava.

It's a hot plate made of clay.

topraktan yapılmış sıcak tabak

Now, what is the beauty in it?

peki bundaki güzellik nedir?

When you have a non-stick pan,

yapışmaz bir tencereniz olduğunda

it costs about,

size belki

maybe, 250 rupees,

250 rupi’ye 5-6 dolara mal olabilir.

five dollars, six dollars.

Bu bir dolardan daha az.

This is less than a dollar

Bu yapışmaz

and this is non-stick;

gıdada kullanılan bir maddeyle kaplanmıştır

it is coated with one of these

ve en iyi yönüde

food-grade materials.

pahalı yapışmaz tencereler kullandığınız zaman

And the best part is that,

Teflon yada teflona benzer maddeyi yersiniz.

while you use a costly non-stick pan,

çünkü bir zaman sonra teflon yok olur,

you eat the so-called Teflon

nereye gitmiştir?

or Teflon-like material

Midenize…

because after some time the stuff disappears. Where has it gone?

halbuki bu amaçla yapılmamıştır

It has gone in your stomach. It was not meant for that. (Laughter)

Ama burda, bu sıcak toprak tava

You know? But here

asla midenize gitmez.

in this clay hot plate,

Daha iyidir, daha güvenlidir,

it will never go into your stomach.

ekonomik ve verimlidir.

So it is better, it is safer;

başka bir deyişle

it is affordable, it is energy-efficient.

fakir insanların ihtiyaçlarına

In other words, solutions by the poor people need not be cheaper,

bulduğu çözümler ucuz olmayabilir

need not be, so-called, jugaad, need not be some kind of makeshift arrangement.

geçici bir çözüm olmaya da ihtiyacı yoktur.

They have to be better, they have to be more efficient,

Daha iyi, daha verimli ve

they have to be affordable.

daha ekonomik olmak zorundadırlar

And that is what Mansukh Bhai Prajapati has done.

Ve işte bu Mansukh Bhai Parajapati'nin yapmış olduğu şey.

He has designed this plate with a handle.

Bu adam kulplu bir tava dizayn etmiş

And now with one dollar,

siz bir Dolarla

you can afford a better alternative

marketin size sunduğundan

than the people market is offering you.

çok daha ekonomik bir alternatife sahip olabilirsiniz.

This lady, she developed

Bu kadın bitkisel bir haşere ilacı geliştirmiş

a herbal pesticide formulation.

bizde onun için

We filed the patent for her,

için "Ulusal icatlar Kurumu''nda

the National Innovation Foundation.

patent başvurusunda bulunduk

And who knows? Somebody will license this technology

birileri bu teknolojinin lisansını alabilir,

and develop marketable products,

pazarlanabilir bir ürün geliştirir

and she would get revenue.

ve bu kadın bundan kazanç sağlayabilir.

Now, let me mention one thing:

şimdi izninizle birşey tavsiye etmek istiyorum

I think we need a polycentric model of development,

Gelişimin çok merkezli bir modeline

where a large number of initiatives in different parts of the country,

ihtiyacımız olduğunu düşünüyorum

in different parts of the world,

bu şekilde ülkedeki ve dünyanın

would solve the needs of locality

yerlerindeki pek çok girişimci bölgenin ihtiyaçları

in a very efficient and adaptive manner.

etkili ve uyarlanabilir bir tarzda çözülmüş olur.

Higher the local fit,

Yerel uyum ne kadar yüksek olursa

greater is the chance of scaling up.

küreselleşme de o kadar büyük olur.

In the scaling up,

Ancak yaptığınız ürünlerle

there's an inherent inadequacy

yerel insanların ihtiyaçlarını karşılamada

to match the needs of the local people,

küreselleşmenin doğasından gelen bir eksiklik vardır.

point by point, with the supply that you're making.

Peki insanlar neden

So why are people willing to adjust with that mismatch?

bu uyumsuzluğa ayak uydurmaya can atar?

Things can scale up, and they have scaled up.

Bazı şeyler küreselleşebilir, küreselleşti de.

For example, cell phones: We have 400 million cellphones in this country.

örneğin; cep telefonları bu ülkede 400 milyon cep telefonu var.

Now, it is possible that I use only two buttons on the cellphone,

şimdi muhtemelen ben cep telefonundaki sadece iki tuşu

only three options on the cellphone.

üç seçeneği kullanıyorum,

It has 300 options, I'm paying for 300; I'm using only three

300 özelliği var, ayda 300 ödüyorum, sadece üç özelliği kullanıyorum

but I'm willing to live with it, therefore it is scaling up.

Ama ben bununla yaşamaya razıyım, bu yüzden bu ölçeklenebilir.

But if I had to get a match to match,

Ama eğer ihtiyacıma uyumlu bir cep telefonu alacaksam

obviously, I would need a different design of a cellphone.

bariz bir şekilde daha farklı bir dizayna ihtiyacım olacak.

So what we're saying is that scalability

Yani söylediğimiz şey şudur: ölçeklendirme

should not become an enemy of sustainability.

sürdürülebilirliğin düşmanı haline gelmemelidir

There must be a place in the world

Dünyada mutlaka sadece

for solutions that are only relevant for a locality,

yerellikle ilgili çözümleri olan

and yet, one can be able to fund them.

ve birinin de bunlara yatırım yapacağı bir yer olmak zorundadır.

One of the greatest studies that we've been finding is

Bizim bulmuş olduğumuz harika çalışmalardan birine

that many times investors would ask this question --

yatırımcılar pek çok kez şu soruyu sorabilir:

"What is a scalable model?" --

ölçeklenebilir model nedir?

as if the need of a community, which is only

Yani belli bir yerde ,zamanda ve bölgedeki

located in a space and time

bir topluluğun ihtiyaçları

and has those needs only located in those places,

sadece o bölgede ihtiyaç haline geliyorsa,

has no legitimate right to get them for free

büyük bir ölçeğin parçası olmadıkları için

because it's not part of a larger scale.

bu ihtiyaçların bedava karşılanması meşru değildir.

So either you sub-optimize your needs to a larger scale

Yani ya siz ihtiyaçlarınızı daha büyük bir ölçeğe uygun hale getireceksiniz,

or else you remain out.

ya da dışarda kalacaksınız

Now, the eminent model, the long-tail model

şimdi daha üstün bir model,

tells you that small sales

“uzun kuyruk modeli” size bir sürü kitabın,

of a large number of books, for example,

azar miktarlarda satışının, mesela sadece bir kaç

having only a few copies sold

kaç kopya satılsa bile, hala

can still be a viable model.

geçerli bir model olabilir

And we must find a mechanism where

Biz insanların bir portfölye havuzunda

people will pool in the portfolio, will invest in the portfolio,

birleşeceği mekanizmayı bulmalıyız.

where different innovations will go to

Biz bu portfölyeye yatırım yapacağız

a small number of people in their localities,

böylece farklı buluşlar bölgedeki az sayıdaki insana gidecek

and yet, the overall platform of the model will become viable.

ve dahada fazlası model daha geçerli bir hale gelecek

Look at what he is doing.

Adamın yaptığına bakın.

Saidullah Sahib is an amazing man.

Saidullahsahip inanılmaz bir adam,

At the age of 70,

70 yaşında

he is linking up something very creative.

çok yaratıcı birşeyler yapıyor.

(Music)

♫♪ (müzik) ♫♪ Md. Saidullah Denizde ve karada giden bisiklet

Saidullah Sahib: I couldn't wait for the boat.

Saidullahsahip: Bot için bekleyemiyordum,

I had to meet my love.

Aşkımla görüşmem gerekiyordu

My desperation made me an innovator.

çaresizliğim beni bir mucid yaptı.

Even love needs help from technology.

Aşk bile teknolojinin yardımına ihtiyaç duyar

Innovation is the light of my wife, Noor.

icat eşim Noor’un hakkıdır,

New inventions are the passion of my life.

yeni icatlar hayatımın tutkusu

My technology.

Benim teknolojim.

(Applause)

(alkışlama)

AG: Saidulluh Sahib is

AG: Champaran, Motihari’den

in Motihari, again in Champaran.

Saidullahsahip.

Wonderful human being,

Muhteşem bir adam

but he stills sells, at this age,

ve bu yaşta nafakasını kazanmak için

honey on a cycle to earn his livelihood,

bisikletinin üzerinde hâla bal satışı yapıyor.

because we haven't been able to convince the water park people,

Biz hâla su kenarında, göl kenarında yaşayan insanları,

the lake people, in [unclear] operations.

şirketleri Mumbai’deki itfaiyecileri, ikna edemedik.

And we have not been able to convince the fire brigade people

Birkaç sene önce sel oldu,

in Mumbai -- where there was a flood a few years ago

insanlar 20 km. zorlukla suyun içinde

and people had to walk 20 kilometers, wading in the water --

yürümek zorunda kaldı.

that, look, you should have this cycle in your fire brigade office

Bakın itfaiye ofisinde bu bisiklete sahip olmalısınız

because you can then go to those lanes

çünkü ancak bu şekilde otobüslerinizin,

where your buses will not go, where your transport will not go.

araçlarınızın gidemeyeceği yollara gidebilirsiniz.

So we have not yet cracked the problem

Yani hala uygun kurtarma araçları

of making it available as a rescue device,

problemini düzeltemedik.

as a vending device during the floods in eastern India,

Mesela Doğu Hindistan'da seller sırasında

when you have to deliver things to people

farklı adalarda mahsur kalmış insanlara

in different islands

dağıtım yapabilecek

where they're marooned.

bir otomat aracı gibi

But the idea has a merit. The idea has a merit.

Fikrin bir değeri vardır

What has Appachan done? Appachan, unfortunately, is no more,

Apachan ne yapmış? Malesef artık yaşamıyor,

but he has left behind a message.

ama bize

A very powerful message

çok güçlü bir mesaj bıraktı.

Appachan: I watch the world wake up every day.

Appachan: Her gün dünyanın uyanışını izlerim

(Music)

(müzik)

It's not that a coconut fell on my head,

kafama bir hindistan cevizi düştü de

and I came upon this idea.

aklıma bu fikir geldi değil

With no money to fund my studies,

çalışmalarım için sermaye yapacak param yokken

I scaled new heights.

yeni yükseklere çıktım

Now, they call me the local Spiderman.

şimdi beni yerel örümcek adam diye çağırıyorlar

My technology.

Benim teknolojim.

(Applause)

(alkışlama)

AG: Many of you

Pek çoğunuz farkına varmayabilir

might not realize and believe

ve inanmayabilirsiniz ama

that we have sold this product internationally --

benim G2G ismini verdiğim bu ürünü

what I call a G2G model,

farklı ülkelere sattık

grassroots to global.

evet taşradan dünyaya…

And a professor in the University of Massachusetts,

Massachusetts üniversitesi, zooloji bölümünden

in the zoology department,

bir bayan profesör

bought this climber because she wanted

bu tırmanıcıdan aldı çünkü

to study the insect diversity

ağaçların tepesindeki cibinlikte

of the top of the tree canopy.

böcek çeşitliliği üzerine çalışıyordu.

And this device makes it possible

Bu alet, onun az miktarda örnek yerine

for her to take samples from a larger number of palms,

avuç dolusu örnek toplamasına olanak verdi,

rather than only a few,

diğer türlü

because otherwise she had to make a big platform

büyük bir tuğla yapi insa edip

and then climb her [unclear] would climb on that.

arastirma ogrencilerinin ona tırmanması gerekebilirdi.

So, you know, we are advancing the frontiers of science.

biliyorsunuz bir zamanlar biz bilimin öncüsüydük.

Remya Jose has developed ...

Remya Jose, Youtube’ a gidip

you can go to the YouTube and find India Innovates

Hindistan icatları bulabilirsiniz,

and then you will find these videos.

sonra bu videolarıda bulabilirsiniz.

Innovation by her when she was in class 10th:

Bu kız henüz 10.sınıftayken bir icat yaptı:

a washing machine-cum-exercising machine.

hem çamaşır hem egzersiz makinesi.

Mr. Kharai who is a physically challenged person,

Fiziksel sakatlığı olan Kharai bey,

one and a half foot height, only.

sadece 45cm. boyunda,

But he has modified a two-wheeler so that he can get autonomy

motorsikletini modifiye ederek

and freedom and flexibility.

hareket özgürlüğü, ve esneklik kazanmıştır

This innovation is from the slums of Rio.

Bu buluşta Brazilya Rio'nun

And this person, Mr. Ubirajara.

gecekondularından Ubirajara beye ait,

We were talking about, my friends in Brazil,

Brezilya’da arkadaşlarımızla bu buluşun

how we scale up this model in China and Brazil.

çin ve Brezilya'da üretimini nasıl artırırız diye konuşuyorduk.

And we have a very vibrant network in China, particularly,

özellikle Çin’de çok canlı bir iletişim ağımız var

but also emerging in Brazil and other parts of the world.

ama bu Brezilya’ya ve dünyanın diğer yerlerine de yayılıyor.

This stand on the front wheel, you will not find on any cycle.

ön tekerdeki bu duruşu başka bir bisiklette bulamazsınız,

India and China have the largest number of cycles.

Hindistan ve Çin’de ki çok miktardaki bisiklete rağmen.

But this innovation emerged in Brazil.

Ama bu buluş Brezilya’da ortaya çıktı.

The point is, none of us should be parochial,

hiç birimiz dar görüşlü olmamalıyız.

none of us should be so nationalistic to believe

Ulusçu olup tüm iyi fikirlerin,

that all good ideas will come only from our country.

sadece bizim ülkemizden geleceğine inanmamalıyız.

No, we have to have the humility to learn

Hayır hepimiz, her neredeyseler ekonomik olarak fakir insanların

from knowledge of economically poor people, wherever they are.

bilgisindeki tevazuyu öğrenmek zorundayiz.

And look at this whole range of cycle-based innovations:

şu her çeşitteki bisiklet icatlarına bir bakın,

cycle that's a sprayer, cycle that

spreyli bisiklet.Bu bisiklet

generates energy from the shocks on the road.

yoldaki çukurlardan enerji topluyor

I can't change the condition of the road,

Ben yolların durumunu düzeltemiyorum,

but I can make the cycle run faster.

bisikleti daha hızlı gider hale getirebilirim

That is what Kanak Das has done.

Iste Kanakdas'in yaptigi bu.

And in South Africa,

Ve Güney Afrika'ya

we had taken our innovators,

mucitlerimizide yanımıza alıp

and many of us had gone there share with the colleagues in South Africa

ordaki meslektaşlarımızla buluşların

as to how innovation can become

nasıl insanları ağır işlerinden

a means of liberation

kurtarma anlamına geldiğini

from the drudgery that people have.

paylaşmaya gittik.

And this is a donkey cart which they modified.

Ve burda bir eşek arabasıni

There's an axle here, of 30, 40 kg,

modifiye etmişler burda 30-40 kg.

serving no purpose.

ağırlığında hiç bir işe yaramayan bir dingil var,

Remove it, the cart needs one donkey less.

onu çıkarınca araba daha az eşeğe ihtiyaç duyar.

This is in China. This girl needed a breathing apparatus.

Burası çin bu kızın bir solunum cihazına ihtiyacı varmış

These three people in the village

köydeki bu üç kişi oturup

sat down and decided to think,

“köyümüzdeki bu kızın

"How do we elongate the life of this girl of our village?"

hayatını nasıl uzatırız? ”diye düşünmüşler.

They were not related to her, but they tried to find out,

. Bu kızın akrabası falan değiller, ama bir şeyler yapmaya çabalamışlar,

"How can we use ... "

çamaşır makinesinin borusunu nasıl kullanabiliriz,

They used a cycle, they put together a breathing apparatus.

bisikleti kullanmışlar ve hepsinden

And this breathing apparatus now saved the life,

bir solunum cihazı yapmışlar.

and she's very welcome.

Ve bu cihaz bir hayat kurtarmış

There's a whole range of innovations that we have.

Pek çok alanda buluşlarımız var

A car, which runs on compressed air

sıkıştırılmış havayla kilometre başına

with six paisa per kilometer.

0.60 rupi harcayan bir araba,

Assam, Kanak Gogoi.

Assan Kanak Gogai yapmış

And you would not find this car in U.S. or Europe,

ve bu araba yı Amerika yada Avupada bulamazsınız,

but this is available in India.

ama Hindistanda mevcut.

Now, this lady, she used to do the winding of the yarn

Bu kadın iplik sarma işi yapıyormuş eskiden,

for Pochampally Saree.

bir günde, 18.000 defa

In one day, 18,000 times,

2 tane Sari ( geleneksel Hint kıyafeti)

she had to do this winding

yapabilmek için

to generate two sarees.

bu sarmayı yapmak zorundaymış.

This is what her son has done after seven years of struggle.

Bu oğlunun 7 yıllık uğraşı sonunda yaptığı şey,

She said, "Change your profession."

Oğluna “mesleğini değiştir” demiş,

He said, "I can't. This is the only thing I know, but I'll invent a machine,

oğluda “yapamam, bildiğim tek iş bu, ama senin problemini çözecek

which will solve your problem."

bir makine icat edeceğim” demiş.

And this is what he did, a sewing machine in Uttar Pradesh.

Işte bu Uttar Pradesh’in yaptığı dikis makinesi.

So, this is what SRISTI is saying:

. Sristi şunu söyler:

"Give me a place to stand, and I will move the world."

Bana tutacak bir yer verin dünyayı yerinden oynatayım.”

I will just tell you that we are also doing a competition among children

Biz aynı zamanda çocuklar arasında da yaratıcılık

for creativity, a whole range of things.

ve daha pek çok şey için yarışma düzenliyoruz.

We have sold things all over the world,

bütün dünyaya birşeyler sattık.

from Ethiopia to Turkey to U.S. to wherever.

Etiyopya’ya, Türkiye’ye, Amerika’ya ve pek çok ülkeye

Products have gone to the market, a few.

ürünlerden az bir kısmı markete girdi.

These are the people whose knowledge made

Bunlarda egzema için

this Herbavate cream for eczema possible.

bitkisel krem yapan insanlar.

And here, a company which licensed this herbal pesticide

Ve burda bir şirket bitkisel haşere ilacının lisansını alıyor,

put a photograph of the innovator on the packing

bunu icad eden kişinin resminide ambalaja ekliyor

so that every time a user uses it,

böylece müşteri bu ürünü her kullandığında

it asks the user, "You can also be an innovator.

müşteriye “ sen de bir mucid olabilirsin, ve

If you have an idea, send it back to us."

eğer bir fikrin varsa, bize gönder” diyor.

So, creativity counts, knowledge matters,

Yani yaratıcılık önemsenir, bilgi fark yaratır,

innovations transform, incentives inspire.

buluşlar dönüştürür,teşvikler ilham verir,

And incentives: not just material, but also non-material incentives.

sadece maddi değil manevi teşviklerde.

Thank you.

Teşekkür ederim

(Applause)

Teşekkür ederim