The strange politics of disgust | David Pizarro

Translator: Joseph Geni Reviewer: Morton Bast

Traducător: Anda Drasovean Corector: Ariana Bleau Lugo

In the 17th century, a woman named Giulia Tofana

În secolul al XVII-lea, o femeie pe nume Giulia Tofana

had a very successful perfume business.

deținea o afacere cu parfumuri foarte profitabilă.

For over 50 years she ran it.

A condus-o timp de 50 de ani.

It sort of ended abruptly when she was executed — (Laughter) —

S-a terminat cam brusc atunci când a fost executată -- (Râsete) --

for murdering 600 men. You see, it wasn't a very good perfume.

pentru uciderea a 600 de bărbați. Vedeți, nu prea era un parfum foarte bun.

In fact, it was completely odorless and tasteless and colorless,

De fapt, era complet inodor, insipid și incolor,

but as a poison, it was the best money could buy,

dar ca otravă, nu exista alta mai bună,

so women flocked to her in order to murder their husbands.

așa că femeile care vroiau să-și omoare bărbații se înghesuiau la ușa ei.

It turns out that poisoners were a valued and feared group,

Se pare că cei care creau otrăvuri reprezentau o categorie prețuită și temută,

because poisoning a human being is a quite difficult thing.

pentru că otrăvirea unei ființe umane e un lucru destul de dificil.

The reason is, we have sort of a built-in poison detector.

Asta din cauză că avem un fel de detector de otrăvuri la purtător.

You can see this as early as even in newborn infants.

Asta se poate observa chiar devreme, la nou-născuți.

If you are willing to do this, you can take a couple of drops

Dacă doriți să incercați, puteți lua două picături

of a bitter substance or a sour substance,

dintr-o substanță amară sau acră,

and you'll see that face, the tongue stick out, the wrinkled nose,

și o să vedeți fața aceea, limba scoasă, strămbatul din nas,

as if they're trying to get rid of what's in their mouth.

ca și cum ar dori să arunce ce au în gură.

This reaction expands into adulthood and becomes

Această reacție se dezvoltă la maturitate și devine

sort of a full-blown disgust response, no longer just

un fel de răspuns de dezgust total, nu doar legat de

about whether or not we're about to be poisoned,

faptul de a fi sau nu pe punctul de a fi otrăvit,

but whenever there's a threat of physical contamination

dar de fiecare dată când există pericolul contaminării fizice

from some source. But the face remains strikingly similar.

din vreo sursă. Dar fața rămâne izbitor de similară.

It has expanded more, though, than just keeping us away

S-a extins însă, la mai mult decât a ne ține la distanță de

from physical contaminants, and there's a growing

agenți contaminanți și există tot mai multe dovezi

body of evidence to suggest that, in fact, this emotion

care sugerează că, de fapt, această emoție

of disgust now influences our moral beliefs

de dezgust ne influențează acum valorile morale

and even our deeply held political intuitions.

și chiar convingerile noastre politice profunde.

Why this might be the case?

De ce ar fi așa?

We can understand this process by understanding

Putem aprofunda acest proces înțelegând

a little bit about emotions in general. So the basic human emotions,

puțin despre emoții în general. Emoțiile umane primare,

those kinds of emotions that we share with all other human beings,

acele emoții pe care le avem în comun cu tot restul oamenilor,

exist because they motivate us to do good things

există pentru că ne motivează să facem lucruri bune

and they keep us away from doing bad things.

și ne țin departe de a face lucruri rele.

So by and large, they are good for our survival.

Deci, în mare, sunt uitle pentru supreviețuirea noastră.

Take the emotion of fear, for instance. It keeps us away

Să considerăm frica, de exemplu. Ne ține departe

from doing things that are really, really risky.

de a face lucruri care sunt foarte riscante.

This photo taken just before his death — (Laughter) —

Această imagine realizată chiar inaintea morții lui -- (Râsete) --

is actually a — No, one reason this photo is interesting

Nu, un motiv pentru care această imagine e interesantă

is because most people would not do this, and if they did,

este că majoritatea oamenilor nu ar face asta, și dacă ar face-o,

they would not live to tell it, because fear would have

nu ar trăi să o spună, pentru că frica

kicked in a long time ago to a natural predator.

ar fi stârnit demult un prădător înnăscut.

Just like fear offers us protective benefits, disgust seems

La fel cum frica ne oferă beneficiile protecției,

to do the same thing, except for what disgust does is

dezgustul pare să facă același lucru,

keeps us away from not things that might eat us,

doar că ne ține departe nu de prădători sau de înălțimi,

or heights, but rather things that might poison us,

ci mai degrabă de lucruri care ne-ar putea otrăvi,

or give us disease and make us sick.

vătăma și îmbolnăvi.

So one of the features of disgust that makes it such

Una dintre caracteristicile dezgustului care-l face să fie

an interesting emotion is that it's very, very easy to elicit,

o emoție atît de interesantă, este că e foarte, foarte ușor de provocat,

in fact more so than probably any of the other basic emotions,

de fapt mai ușor dacât probabil orice altă emoție de bază,

and so I'm going to show you that with a couple of images

și astfel o să vă arăt că folosind doar două imagini

I can probably make you feel disgust.

pot probabil să vă determin sa vă simțiți dezgustați,

So turn away. I'll tell you when you can turn back.

Așa că întoarceți-vă cu spatele. Vă spun când vă puteți întoarce la loc.

(Laughter)

(Râsete)

I mean, you see it every day, right? I mean, come on. (Laughter)

Vedeți asta în fiecare zi, nu-i așa? (Râsete)

(Audience: Ewww.)

(Publicul) Bleeeah

Okay, turn back, if you didn't look.

Ok, întoarceți-vă, dacă nu v-ați uitat.

Those probably made a lot of you in the audience

V-au determinat pe mulți dintre dumneavoastră

feel very, very disgusted, but if you didn't look,

să vă simțiți foarte dezguistați, dar dacă nu v-ați uitat,

I can tell you about some of the other things that have been shown

pot să vă spun despre unele dintre celelalte lucruri care au fost arătate,

sort of across the world to make people disgusted,

să spunem așa, în jurul lumii, pentru a-i dezgusta pe oameni,

things like feces, urine, blood, rotten flesh.

lucruri precum fecale, urină, sânge, carne putrezită.

These are the sorts of things that it makes sense

Acestea sunt genul de lucruri în cazul cărora e logic

for us to stay away from, because they might actually contaminate us.

să stăm departe, pentru că ar putea efectiv să ne contamineze.

In fact, just having a diseased appearance

De fapt, doar având o înfățișare bolnăvicioasă,

or odd sexual acts, these things are also

sau acte sexuale neobișnuite, acestea sunt de asemena

things that give us a lot of disgust.

lucruri care ne dezgustă foarte tare.

Darwin was probably one of the first scientists

Darwin a fost probabil unul dintre primii oameni de știință

to systematically investigate the human emotions,

care au investigat sistematic emoțiile umane,

and he pointed to the universal nature and the strength

și a atras atenția asupra naturii universale și forței

of the disgust response.

reacției de dezgust.

This is an anecdote from his travels in South America.

Iată o anecdotă din călătoriile sale prin America de Sud.

"In Tierro del Fuego a native touched with his finger

„În Țara de Foc un băștinaș a atins cu degetul

some cold preserved meat while I was eating ...

niște carne rece din conserva în timp ce o mâncam...

and plainly showed disgust at its softness, whilst I felt

și a afișat un dezgust evident privitor la moliciunea sa, în timp ce eu am simțit

utter disgust at my food being touched by a naked savage — (Laughter) —

un dezgust profund la gândul că mâncarea mea e atinsă de un sălbatic în pielea goală -- (Râsete) --

though his hands did not appear dirty."

cu toate că mâinile sale nu păreau murdare.”

He later wrote, "It's okay, some of my best friends are naked savages." (Laughter)

Mai târziu a scris: „E în regulă, unii dintre cei mai buni amici ai mei sunt sălbatici în pielea goală.” (Râsete)

Well it turns out it's not only old-timey British scientists

Se pare că nu numai oamenii de știință britanici de modă veche

who are this squeamish. I recently got a chance

sunt așa de sensibili. De curând am avut șansa

to talk to Richard Dawkins for a documentary,

de a discuta cu Richard Dawkins referitor la un documentar

and I was able to disgust him a bunch of times. Here's my favorite.

și am reușit să-l dezgust de câteva ori. Asta e preferata mea:

Richard Dawkins: "We've evolved around courtship and sex,

Richard Dawkins: „Am evoluat în jurul ritualurilor de împerechere si sexului,

are attached to deep-rooted emotions and reactions

care sunt legate de emoții adânc înrădăcinate și reacții

that are hard to jettison overnight."

care sunt greu de lepădat peste noapte.”

David Pizarro: So my favorite part of this clip is that

David Pizzaro: Partea mea preferată din clip este că

Professor Dawkins actually gagged.

Prof. Dawkins a avut efectiv un reflex de vomă.

He jumps back, and he gags, and we had to do it three times,

Se dă înapoi, și are un reflex de vomă, a trebuit să filmăm de trei ori,

and all three times he gagged. (Laughter)

și de fiecare dată a avut reflexul de vomă. (Râsete)

And he was really gagging. I thought he might throw up on me, actually.

Chiar era pe punctul de a vomita. Am crezut că ar putea să vomite pe mine, de fapt.

One of the features, though, of disgust,

Una dintre caracteristicile reacției de dezgust, însă,

is not just its universality and its strength,

nu e doar universalitatea sau forța sa,

but the way that it works through association.

dar felul în care lucrează prin asociere.

So when one disgusting thing touches a clean thing,

Așa că atunci când ceva dezgustător atinge ceva curat,

that clean thing becomes disgusting, not the other way around.

lucrul curat devine dezgustător, și nu viceversa.

This makes it very useful as a strategy if you want to

Aceasta devine o strategie foarte utilă în caz că vrei să

convince somebody that an object or an individual

convingi pe cineva că un obiect sau un individ

or an entire social group is disgusting and should be avoided.

sau o întreagă categorie socială e dezgustătoare și ar trebui evitată.

The philosopher Martha Nussbaum points this out

Filozoful Martha Nussbaum evidențiază lucrul acesta

in this quote: "Thus throughout history, certain disgust

în acest citat: ”De-a lungul istoriei, anumite caracteristici asociate reacției de dezgust --

properties -- sliminess, bad smell, stickiness, decay, foulness --

vâscozitatea, mirosurile neplăcute, lipiciozitatea, degradarea, murdăria --

have been repeatedly and monotonously been associated with ...

au fost în mod repetat și invariabil asociate cu...

Jews, women, homosexuals, untouchables, lower-class people --

Evreii, femeile, homosexualii, paria, oamenii din clasele de jos --

all of those are imagined as tainted by the dirt of the body."

toți aceștia sunt priviți ca fiind viciați de murdăria trupului.”

Let me give you just some examples of how, some powerful

Dați-mi voie să vă ofer niște exemple grăitoare

examples of how this has been used historically.

de cum acest lucru a fost folosit de-a lungul istoriei.

This comes from a Nazi children's book published in 1938:

Acest examplu vine dintr-o carte nazistă pentru copii, publicată în 1938:

"Just look at these guys! The louse-infested beards,

”Uitați-vă doar la tipii ăștia! Bărbile lor infestate de păduchi,

the filthy, protruding ears, those stained, fatty clothes...

urechile murdare, clăpăuge, hainele pătate, unsuroase...

Jews often have an unpleasant sweetish odor.

Evreii au adesea un miros neplăcut, dulceag.

If you have a good nose, you can smell the Jews."

Dacă stai bine cu mirosul, poți să-i simți pe evrei.”

A more modern example comes from people who try to

Un exemplu mai apropiat de zilele noastre vine de la oamenii care încearcă

convince us that homosexuality is immoral.

să ne convingă că homosexualitatea este imorală.

This is from an anti-gay website, where they said

Acest examplu este de pe un website împotriva homosexualilor, unde se afirmă că

gays are "worthy of death for their vile ... sex practices."

homosexualii „merită să moară din cauza ...practicilor lor sexuale dezgustătoare.”

They're like "dogs eating their own vomit and sows wallowing in their own feces."

Sunt precum „câinii care-și mănâncă propria vomă și scroafele care-și mănâncă propriile fecale.”

These are disgust properties that are trying to be directly

Sunt caracteristici ale dezgustului care se încearcă a fi asociate

linked to the social group that you should not like.

direct de grupul social pe care ar trebui să-l antipatizați.

When we were first investigating the role of disgust in

Când investigăm prima dată rolul dezgustului în judecata morală,

moral judgment, one of the things we became interested in

unul din lucrurile de care am devenit interesați

was whether or not these sorts of appeals are more likely

a fost dacă sau nu acest fel de strategii tind mai degrabă

to work in individuals who are more easily disgusted.

să aibă efect în cazul persoanelor care sunt mai uşor de dezgustat.

So while disgust, along with the other basic emotions,

Astfel, în timp ce dezgustul, împreună cu alte emoţii de bază,

are universal phenomena, it just really is true

sunt fenomene universale, este chair adevărat

that some people are easier to disgust than others.

că unii oameni sunt mai uşor de dezgust decât alții.

You could probably see it in the audience members

Ați putut probabil vedea la publicul din sală

when I showed you those disgusting images.

când v-am arătat acele imagini dezgustătoare.

The way that we measured this was by a scale that was

Modul prin care am măsurat acest lucru a fost să folosim o scală care a fost

constructed by some other psychologists

construită de alți psihologi,

that simply asked people across a wide variety of situations

care intervieva oamenii cu privire la posibilitatea de a se simți dezgustați

how likely they are to feel disgust.

într-o amplă varietete de situații.

So here are a couple of examples.

Aveți aici două exemple:

"Even if I were hungry, I would not drink a bowl of my

"Chiar dacă mi-ar fi foame, nu aș bea un castron din supa

favorite soup if it had been stirred by a used but thoroughly washed fly-swatter."

mea preferată în cazul în care a fost a fost amestecată cu un plici de muște folosit, dar bine spălat."

"Do you agree or disagree?" (Laughter)

"Sunteți de acord sau nu?" (Râsete)

"While you are walking through a tunnel under a railroad track,

"În timp ce mergeți pe jos prin pasajul de sub o cale ferata,

you smell urine. Would you be very disgusted or not at all disgusted?"

simțiți miros de urină. Ați fi foarte dezgustat sau nu ați fi deloc dezgustat?"

If you ask enough of these, you can get a general overall

Dacă întrebați destule de felul acesta, puteţi obţine o estimare generală

score of disgust sensitivity.

a scorului de sensibilitate în cazul dezgustului.

It turns out that this score is actually meaningful.

Se dovedește că acest scor este de fapt semnificativ.

When you bring people into the laboratory and you ask

Când aduci oamenii în laborator şi îi întrebi

them if they're willing to engage in safe but disgusting behaviors

dacă sunt dispuși să ia parte la manifestări sigure, dar dezgustatoare

like eating chocolate that's been baked to look like dog poop,

precum a mânca ciocolată preparată să arate a caca de câine,

or in this case eating some mealworms that are perfectly healthy but pretty gross,

sau în acest caz să mănânce niște larve care sunt absolut comestibile, dar destul de grețoase,

your score on that scale actually predicts whether or not

scorul dumneavoastră pe scală efectiv prezice dacă

you'll be willing to engage in those behaviors.

veţi fi sau nu dispuşi să vă angajați în aceste acțiuni.

The first time that we set out to collect data on this

Prima dată când ne-am pornit să colectăm date legate de asta

and associate it with political or moral beliefs,

şi le-am asociat cu convingeri politice sau morale,

we found a general pattern --

am gasit un model general--

this is with the psychologists Yoel Inbar and Paul Bloom --

am făcut asta împreună cu psihologi Yoel Inbar şi Paul Bloom--

that in fact, across three studies we kept finding

și anume că, de-a lungul a trei studii am continuat să descoperim

that people who reported that they were easily disgusted

că oamenii care au raportat că sunt uşor de dezgustat

also reported that they were more politically conservative.

au raportat, de asemenea, că sunt mai conservatori din punct de vedere politic.

Another way to say this, though, is that people

Un alt mod de a spune acest lucru e că oamenii

who are very liberal are very hard to disgust. (Laughter)

care sunt foarte liberali sunt foarte greu de dezgustat. (Râsete)

In a more recent follow-up study, we were able to look at

Într-un studiu ulterior am reușit să ne uităm

a much greater sample, a much larger sample. In this case,

la un eșantion mult mai extins.

this is nearly 30,000 U.S. respondents,

În cazul acesta, la 30.000 de respondenţi din SUA,

and we find the same pattern. As you can see,

găsim acelaşi model. După cum vedeți,

people who are on the very conservative side

oamenii din zona foarte conservatoare,

of answering the political orientation scale are

raportând răspunsirile lor la scala de orientare politică,

also much more likely to report that they're easily disgusted.

sunt mult mai înclinați să declare că sunt uşor de dezgustat.

This data set also allowed us to statistically control

Acest set de date ne-a permis să inventariem statistic

for a number of things that we knew were both related

o serie de factori despre care am ştiut că sunt legați de

to political orientation and to disgust sensitivity.

orientarea politică şi sensibilitate la dezgust .

So we were able to control for gender, age, income,

Aşa că am fost capabili să contorizăm variabilele sex, vârstă, venit,

education, even basic personality variables,

educaţie, chiar și trăsături de personalitate esențiale,

and the result stays the same.

şi rezultatul rămâne acelaşi.

When we actually looked at not just self-reported political orientation,

Când ne-am uitat efectiv nu doar la orientarea politică declarată,

but voting behavior, we were able to look geographically

dar la comportamentul electoral, am reușit să ne uităm geografic,

across the nation. What we found was that in regions

pe tot cuprinsul țării. Am descoperit că în regiunile

in which people reported high levels of disgust sensitivity,

în care oamenii au raportat un nivel ridicat de sensibilitate la dezgust,

McCain got more votes.

McCain a primit mai multe voturi.

So it not only predicted self-reported political orientation,

Nu e vorba doar de auto estimarea orientării politice declarate,

but actual voting behavior. And also we were able,

ci de comportamentul electoral efectiv. Am putut

with this sample, to look across the world,

cu ajutorul acestui eşantion, să ne uităm la întreaga lume,

in 121 different countries we asked the same questions,

am pus aceleaşi întrebări în 121 de țări ,

and as you can see, this is 121 countries collapsed

şi, după cum vedeți, acestea sunt 121 ţări grupate

into 10 different geographical regions.

în 10 regiuni geografice diferite.

No matter where you look, what this is plotting is the size

Indiferent unde te uiți, ceea ce sare în ochi e dimensiunea

of the relationship between disgust sensitivity and political orientation,

relaţiei dintre sensibilitatea la dezgust şi orientarea politică.

and no matter where we looked, we saw a very similar effect.

Indiferent unde ne-am uitat, am văzut o tendință foarte asemănătoare.

Other labs have actually looked at this as well

De fapt, alte laboratoare au făcut analize

using different measures of disgust sensitivity,

folosind diferite măsuri pentru sensibilitate la dezgust,

so rather than asking people how easily disgusted they are,

și mai degrabă decât să întrebe oameni cât de uşor de dezgustat sunt,

they hook people up to physiological measures,

au făcut legătura cu măsurători fizice,

in this case skin conductance.

în acest caz conductivitatea pielii.

And what they've demonstrated is that people who report

Au demonstrat că oamenii care se declară

being more politically conservative are also more physiologically aroused

mai conservatori politic sunt, de asemenea, mai stimulați fiziologic

when you show them disgusting images like the ones that I showed you.

când li se arată imagini dezgustătoare ca cele pe care vi le-am arătat.

Interestingly, what they also showed in a finding

Interesant, o altă descoperire a lor,

that we kept getting in our previous studies as well

pe care am tot observat-o în studiile noastre anterioare,

was that one of the strongest influences here is that

a fost că

individuals who are very disgust-sensitive not only are

persoane care sunt foarte ușor de dezgustat nu doar că sunt

more likely to report being politically conservative, but

mult mai înclinate să se declare conservatoare,

they're also very much more opposed to gay marriage

dar se opun mult mai tare căsătoriilor între homosexuali,

and homosexuality and pretty much a lot of

homosexualității şi la o mulţime de

the socio-moral issues in the sexual domain.

aspecte socio-morale din domeniul sexual.

So physiological arousal predicted, in this study,

Prin urmare stimulii fiziologici au prezis, în acest studiu,

attitudes toward gay marriage.

atitudinile faţă de căsătoria între homosexuali.

But even with all these data linking disgust sensitivity

Chiar având toate aceste date leagate de sensibilitatea la dezgust

and political orientation, one of the questions that remains is

şi orientarea politică, una dintre întrebările care persistă este:

what is the causal link here? Is it the case that

care e legătura de cauzalitate aici? E oare adevărat că

disgust really is shaping political and moral beliefs?

reacția de dezgust modelează convingerile politice şi morale?

We have to resort to experimental methods to answer this,

Trebuie să recurgem la metode experimentale pentru a răspunde la această întrebare,

and so what we can do is actually bring people into the lab

şi, prin urmare, aducem efectiv oamenii în laborator,

and disgust them and compare them to a control group

le provocăm dezgustul şi îi comparăm cu un grup de control

that hasn't been disgusted. It turns out that over

care nu a fost dezgustat. Se pare că, în ultimii

the past five years a number of researchers have done this,

cinci ani, un număr de cercetători au făcut acest lucru,

and by and large the results have all been the same,

şi în mare, rezultatele au fost toate la fel:

that when people are feeling disgust, their attitudes

când oamenii sunt dezgustați, atitudinile lor

shift towards the right of the political spectrum,

se înclină spre dreapta spectrului politic,

toward more moral conservatism as well.

și mai mult înspre conservatorism moral.

So this is whether you use a foul odor, a bad taste,

Se întâmplă indiferent dacă utilizaţi un miros neplăcut, un gust rău,

from film clips, from post-hypnotic suggestions of disgust,

videoclipuri, sugestii post-hipnotice de dezgust,

images like the ones I've shown you, even just

imagini ca cele pe care vi le-am arătat, chiar şi doar

reminding people that disease is prevalent and they should

amintindu-le oamenilor că boala e răspândită şi că ar trebui să

be wary of it and wash up, right, to keep clean,

fie conștienți şi să se spele corect, să fie curați,

these all have similar effects on judgment.

toate astea au efecte similare asupra judecății.

Let me just give you an example from a recent study

Să vă dau un exemplu dintr-un studiu recent

that we conducted. We asked participants

pe care l-am efectuat. Am cerut participanţilor

to just simply give us their opinion of a variety of social groups,

să ne spună, pur şi simplu, opiniile lor legate de diferite grupuri sociale,

and we either made the room smell gross or not.

şi fie am generat un miros neplăcut în cameră, fie nu.

When the room smelled gross, what we saw was that

Când camera mirosea urât, am observat că subiecții

individuals actually reported more negative attitudes toward gay men.

raportau atitudini mai negative faţă de bărbaţii homosexuali.

Disgust didn't influence attitudes toward all the other

Dezgustul nu a influențat atitudinile faţă de toate celelalte

social groups that we asked, including African-Americans,

grupuri sociale de care am întrebat, inclusiv afro-americani,

the elderly. It really came down to the attitudes they had

persoane în vârstă. S-a redus efectiv la atitudinea lor

toward gay men.

față de bărbaţii homosexuali.

In another set of studies we actually simply reminded people --

Într-un alt set de studii am amintit pur şi simplu oamenilor--

this was at a time when the swine flu was going around --

asta se întâmpla în timp ce bântuia gripa porcină--

we reminded people that in order to prevent the spread

le-am amintit oamenilor că pentru a preveni răspândirea

of the flu that they ought to wash their hands.

gripei, trebuie să se spele pe mâini.

For some participants, we actually had them take questionnaires

În cazul unor participanți, i-am pus efectiv să completeze chestionare

next to a sign that reminded them to wash their hands.

lângă un semn care le reamintea să se spele pe mâini.

And what we found was that just taking a questionnaire

Şi ceea ce am observat a fost că doar completând un chestionar

next to this hand-sanitizing reminder made individuals

lângă acest memento despre igiena mâinilor, a determinat participanții

report being more politically conservative.

să se declare ca fiind mai conservatori.

And when we asked them a variety of questions about

Şi când i-am întrebat diferite lucruri despre

the rightness or wrongness of certain acts, what we also

cât de bune sau rele sunt anumite acțiuni, ceea ce am constatat,

found was that simply being reminded that they ought

de asemenea, a fost că, amintindu-li-se pur şi simplu că trebuie

to wash their hands made them more morally conservative.

să se spele pe mâini i-a făcut mai conservatori din punct de vedere moral.

In particular, when we asked them questions about

În special, când i-am întrebat despre

sort of taboo but fairly harmless sexual practices,

un fel de tabu, dar practici sexuale destul de inofensive,

just being reminded that they ought to wash their hands

doar amintindu-li-se că ar trebui să se spele pe mâini

made them think that they were more morally wrong.

i-a făcut să creadă că astea sunt mai greșite din punct de vedere moral.

Let me give you an example of what I mean by harmless

Să vă dau un exemplu de ceea ce vreau să spun prin practici sexuale tabu,

but taboo sexual practice. We gave them scenarios.

dar inofensive. Le-am oferit scenarii.

One of them said a man is house-sitting for his grandmother.

Unul dintre ele era despre un bărbat care stă acasă cu bunica lui.

When his grandmother's away, he has sex with his girlfriend

Când bunica lui pleacă, el face sex cu prietena lui

on his grandma's bed.

în patul bunicii.

In another one, we said a woman enjoys masturbating

În alt scenariu, spuneam că unei femei îi place sa se masturbeze

with her favorite teddy bear cuddled next to her. (Laughter)

având ursulețul ei de pluş preferat cuibărit lângă ea. (Râsete)

People find these to be more morally abhorrent

Oamenii pot găsi aceste scenarii ca fiind odioase din punct de vedere moral

if they've been reminded to wash their hands. (Laughter)

dacă li s-a amintit să se spele pe mâini. (Râsete)

(Laughter)

(Râsete)

Okay. The fact that emotions influence our judgment

OK. Faptul că emoţiile ne influențează judecata

should come as no surprise. I mean,

n-ar trebui să fie o surpriză.

that's part of how emotions work.

Ține în parte de cum funcționează emoțiile.

They not only motivate you to behave in certain ways,

Acestea nu doar te determină să te comporți în anumite feluri,

but they change the way you think.

dar îți schimbă modul de a gîndi.

In the case of disgust, what is a little bit more surprising

În cazul dezgustului, ceea ce-i și mai surprinzător

is the scope of this influence. It makes perfect sense,

e proporția acestei influențe. E logic,

and it's a very good emotion for us to have, that disgust

e o emoţie foarte bună pentru noi, că dezgustul

would make me change the way that I perceive

m-ar face să schimb modul în care percep

the physical world whenever contamination is possible.

lumea fizică ori de câte ori e posibilă o contaminare.

It makes less sense that an emotion that was built

E mai puţin logic ca o emoție care a fost adoptată

to prevent me from ingesting poison should predict

pentru a mă împiedica să înghit otravă

who I'm going to vote for in the upcoming presidential election.

să determine pe cine voi vota la alegerile prezidenţiale viitoare.

The question of whether disgust ought to influence

Întrebarea dacă dezgustul ar trebui să influenţeze

our moral and political judgments

judecațile noastre morale şi politice,

certainly has to be complex, and might depend on exactly

trebuie cu siguranţă să fie una complexă, şi ar putea depinde de

what judgments we're talking about, and as a scientist,

ce fel de judecăți vorbim exact, şi, ca un om de ştiinţă,

we have to conclude sometimes that the scientific method

trebuie sa concluzionezi uneori că metoda ştiinţifică

is just ill-equipped to answer these sorts of questions.

e slab echipată pentru a răspunde la astfel de întrebări.

But one thing that I am fairly certain about is,

Un lucru de care sunt destul de sigur este că,

at the very least, what we can do with this research is

în cel mai rău caz, ceea ce putem face cu această cercetare

point to what questions we ought to ask in the first place.

e să identificăm ce fel de întrebări ar trebui să punem în primul rând.

Thank you. (Applause)

Vă mulţumesc. (Aplauze)