Courtney Martin: Reinventing feminism

번역: Jongyeon Ee 검토: JY Kang

So I was born

음, 저는 70년대의 마지막 해

on the last day

마지막 날에

of the last year of the '70s.

태어났습니다.

I was raised on "Free to be you and me" --

저는 "자유로운 너와 나" 라는 이념 속에서 자랐고

(cheering)

(환호성)

hip-hop --

힙합을 들으며 자랐죠.

not as many woohoos for hip-hop in the house.

여기 힙합을 좋아하는 분은 많이 없군요.

Thank you. Thank you for hip-hop --

감사합니다. 힙합과

and Anita Hill.

애니타 힐에게도 감사합니다.

(Cheering)

(환호성) (주. 애니타 힐: 브랜디스 대학 법학과 교수, 대법원 판사 임명자를 성추행으로 고소하는 '애니타 힐 사건'의 주인공)

My parents were radicals --

저의 부모님은 급진주의자였습니다.

(Laughter)

(웃음)

who became,

나중엔

well, grown-ups.

평범한 어른이 되셨죠.

My dad facetiously says,

아빠는 우스개 소리로 이렇게 말씀하셨어요.

"We wanted to save the world,

"우린 세상을 구하고 싶었지만,

and instead we just got rich."

어느새 부자가 되어 있었던 거야."

We actually just got "middle class"

우리집은 사실 중산층이었습니다.

in Colorado Springs, Colorado,

콜로라도 주의 콜로라도 스프링스 라는 도시에 살았죠.

but you get the picture.

어떤 상황인지 다들 아실거에요.

I was raised with a very heavy sense

저는 아직 끝나지 않은 유산에 대한

of unfinished legacy.

엄청난 중압감을 갖고 자랐습니다.

At this ripe old age of 30,

이제 서른 살이라는 원숙한 나이가 되어서야

I've been thinking a lot about what it means to grow up

어른이 된다는 것이 뭘 의미하는지 많이 생각했습니다.

in this horrible, beautiful time,

이 무시무시하고도 아름다운 시대에 말이죠.

and I've decided, for me,

그리고 저에게 있어서 그건

it's been a real journey and paradox.

진정한 여행이자 역설이었다고 결론지었습니다.

The first paradox

첫 번째 역설은

is that growing up is about rejecting the past

어른이 된다는 것은 과거를 부정하면서도

and then promptly reclaiming it.

주저없이 그 과거를 되찾는 것이기도 합니다.

Feminism was the water I grew up in.

페미니즘은 제가 자라온 터전이었습니다.

When I was just a little girl,

제가 꼬마 숙녀일 때

my mom started what is now

엄마는 세계에서 가장 오랫동안

the longest-running women's film festival in the world.

운영되고 있는 여성 영화제를 시작하셨죠.

So while other kids were watching sitcoms and cartoons,

그래서 다른 애들이 시트콤이나 만화를 보고 있을 동안

I was watching very esoteric documentaries

저는 아주 난해한 다큐멘터리를 보았죠.

made by and about women.

여성들이 만든 여성에 관한 다큐말입니다.

You can see how this had an influence.

이게 저한테 어떤 영향을 미쳤는지 아실 겁니다.

But she was not the only feminist in the house.

하지만 저희집에서 엄마만 페미니스트인 것이 아니었죠.

My dad actually resigned

아빠는 사실 제가 살던 도시에서

from the male-only business club in my hometown

남자만 가입할 수 있는 사교클럽을 탈퇴한 적이 있습니다.

because he said he would never be part of an organization

훗날 자기 아들만 받아주고 딸은 받아주지 않는

that would one day welcome his son, but not his daughter.

조직의 일원이 될 수 없다고 생각하셨기 때문이죠.

(Applause)

(박수)

He's actually here today.

사실 오늘 이 자리에 아빠가 오셨어요.

(Applause)

(박수)

The trick here

그런데 재미있는 건

is my brother would become an experimental poet,

저의 오빠는 회사원이 아닌 실험주의 시인이

not a businessman,

되었다는 겁니다.

but the intention was really good.

하지만 아빠 의도는 정말 좋았죠.

(Laughter)

(웃음)

In any case, I didn't readily claim the feminist label,

어쨌든, 저는 쉽사리 페미니스트란 무엇인가 정의하진 못했어요.

even though it was all around me,

항상 제 주변에 페미니스트가 있었음에도 불구하고요.

because I associated it with my mom's women's groups,

왜냐하면 저는 그걸 엄마의 여성단체와 연관시켰기 때문입니다.

her swishy skirts and her shoulder pads --

엄마의 여성스러운 치마와 어깨 패드 같은 것들요.

none of which had much cachet

팔머 고등학교 복도에서는

in the hallways of Palmer High School

그런 것들이 그렇게 멋지진 않았죠.

where I was trying to be cool at the time.

제가 그 당시에 좀 멋져보이려고 했거든요.

But I suspected there was something really important

하지만 저는 이러한 전체적인 페미니즘이라는 것에

about this whole feminism thing,

정말로 중요한 뭔가가 있다는 건 짐작했죠.

so I started covertly tiptoeing into my mom's bookshelves

그래서 엄마의 서재로 몰래몰래 발을 들여 놓기 시작했습니다.

and picking books off and reading them --

거기서 책을 슬쩍 갖고 나와 읽기 시작했죠.

never, of course, admitting that I was doing so.

물론 제가 그렇게 했다고 절대 인정하진 않았지만요.

I didn't actually claim the feminist label

버나드 대학에 진학하기 전까지

until I went to Barnard College

제가 페미니스트라고 주장한 적은 없습니다.

and I heard Amy Richards and Jennifer Baumgardner speak for the first time.

그리고 에이미 라차즈와 제니퍼 바움가드너가 강연하는 걸 처음으로 들었죠.

They were the co-authors of a book called "Manifesta."

그 둘은 "매니페스타" 라는 책의 공동저자였습니다.

So what very profound epiphany, you might ask,

이렇게 물으실 수 있겠네요. 어떤 심오한 깨달음이

was responsible for my feminist click moment?

제가 페미니스트가 된 순간에 영향을 미쳤냐고요.

Fishnet stockings.

망사 스타킹이었죠.

Jennifer Baumgardner was wearing them.

제니퍼 바움가드너 씨가 망사 스타킹을 신고 있더군요.

I thought they were really hot.

저는 그게 정말 멋지다고 생각했죠.

I decided, okay, I can claim the feminist label.

그래서 결정했죠, '좋아,나도 페미니스트라고 해야겠다' 라고요.

Now I tell you this --

음, 이건 제가 망신당할

I tell you this at the risk of embarrassing myself,

각오를 하고 말씀드리는 거에요.

because I think part of the work of feminism

왜냐하면 저는 페미니즘의 한 부분은

is to admit that aesthetics, that beauty,

미적인 것, 아름다움을 인정하는 것이라고 생각하거든요.

that fun do matter.

그런 즐거움도 정말 중요해요.

There are lots of very modern political movements

문화적 유행을 일으킨 덕에

that have caught fire in no small part

대대적인 호응을 받았던

because of cultural hipness.

아주 근대적인 정치운동도 많이 있었죠.

Anyone heard of these two guys as an example?

대표적인 예로 이 두 사람에 관해 들어보신 분 없으신가요?

So my feminism is very indebted to my mom's,

그래서 제 페미니즘은 엄마로부터 많은 영향을 받았지만

but it looks very different.

엄마와는 좀 다르죠.

My mom says, "patriarchy."

엄마가 "가부장제" 라고 하시면

I say, "intersectionality."

저는 "교차성" 이라고 하고요.

So race, class, gender, ability,

그래서 인종, 계급, 성별, 능력,

all of these things go into our experiences

이 모든 것들이 우리가 여성이라는 건

of what it means to be a woman.

뭘 의미하는가에 대한 경험과 일맥상통하는 것이죠.

Pay equity? Yes. Absolutely a feminist issue.

임금 평등이요? 네, 물론 페미니스트의 고민이죠.

But for me, so is immigration. (Applause)

하지만 저에겐 이민자 문제 역시 같은 고민거리입니다.

Thank you.

감사합니다.

My mom says, "Protest march."

엄마는 "시위 행진" 을 말씀하시지만

I say, "Online organizing."

저는 "온라인 조직' 을 얘기하죠.

I co-edit, along with a collective

저는 Feministing.com 이라는 사이트를

of other super-smart, amazing women,

엄청나게 똑똑하고 멋진 다른 여성들과

a site called Feministing.com.

함께 만들었습니다.

We are the most widely read feminist publication ever,

그 사이트는 가장 광범위하게 읽혀지고 있는 페미니스트 간행물이 되었죠.

and I tell you this

이걸 말씀드려야겠네요.

because I think it's really important to see

이런 활동이 연속성을 갖는다는 걸 아는 것이

that there's a continuum.

중요하다고 생각되어서요.

Feminist blogging is basically the 21st century version

페미니스트 블로그는 기본적으로

of consciousness raising.

21세기형 의식고양 수단입니다.

But we also have a straightforward political impact.

하지만 우리는 또한 직접적인 정치적 영향력을 갖고 있습니다.

Feministing has been able

페미니스팅 사이트는 월마트 선반에 있던

to get merchandise pulled off the shelves of Walmart.

상품들을 끄집어낼 수 있었습니다.

We got a misogynist administrator sending us hate-mail

우리에게 항의편지를 보낸 여성 혐오증을 가진

fired from a Big Ten school.

명문대 경영진의 한 사람을 해고당하게 만들기도 했죠.

And one of our biggest successes

저희의 가장 큰 성공 중에 하나는

is we get mail from teenage girls in the middle of Iowa

아이오와 중부에 사는 10대 소녀들로부터 편지를 받는다는 겁니다.

who say, "I Googled Jessica Simpson and stumbled on your site.

"제시카 심슨을 검색하다 이 사이트를 우연히 발견했어요.

I realized feminism wasn't about man-hating and Birkenstocks."

저는 페미니즘이 남성 혐오나 버켄스탁 샌들과 상관없다는 걸 깨달았어요." 라는 내용이죠. (주. 버켄스탁스: 미국의 신발 상품명)

So we're able to pull in the next generation

우린 전혀 다른 새로운 방식으로 다음 세대의

in a totally new way.

지지를 받을 수 있습니다.

My mom says, "Gloria Steinem."

엄마는 "글로리아 슈타이넴"을 말씀하시지만,

I say, "Samhita Mukhopadhyay,

저는 "새미타 무크파다이,

Miriam Perez, Ann Friedman,

매리엄 페레즈, 앤 프리드먼,

Jessica Valenti, Vanessa Valenti,

제시카 밸렌티, 바네사 밸런티,

and on and on and on and on."

등등"의 사람을 얘기하죠.

We don't want one hero.

우리는 한 명의 영웅을 원하지 않습니다.

We don't want one icon.

우리는 한 명의 우상을 원하지 않습니다.

We don't want one face.

우리는 한 명의 대표자를 원하지 않습니다.

We are thousands of women and men across this country

우리는 전국에 퍼져 있는 수천의 여성과 남성입니다.

doing online writing, community organizing,

온라인으로 글을 쓰고, 커뮤니티를 규합하고,

changing institutions from the inside out --

내부에서 외부로 제도권을 변화시키고,

all continuing the incredible work

저희 어머니들과 할머니들이 시작했던

that our mothers and grandmothers started.

이런 모든 엄청난 일을 끊임없이 계속하는 사람들인 겁니다.

Thank you.

감사합니다.

(Applause)

(박수)

Which brings me to the second paradox:

이것이 저를 두 번째 역설로 이끌었죠.

sobering up about our smallness

우리의 단점에 냉정해지고,

and maintaining faith in our greatness

동시에 우리의 강점에 대한 신뢰를

all at once.

지속시키는 것 말입니다.

Many in my generation --

저희 세대의 대다수는--

because of well-intentioned parenting and self-esteem education --

간섭하지 않는 육아방식과 자기 존중식의 교육 탓에

were socialized to believe

스스로를 아주 특별한 눈꽃송이 같은 존재라고

that we were special little snowflakes --

믿게 되어 버렸으니까요.

(Laughter)

(웃음)

who were going to go out and save the world.

이 세상을 구하러 나갈 사람인 것 처럼 말입니다.

These are three words many of us were raised with.

"세상을 구해라(save the world)" 이 세 단어를 늘 들으며 자란거죠.

We walk across graduation stages,

우린 엄청난 기대감에 들떠서

high on our overblown expectations,

졸업식 단상을 걸어 가지만

and when we float back down to earth,

다시 아래로 내려올 때는

we realize we don't know what the heck it means

이 세상을 구한다는 것이 도대체

to actually save the world anyway.

어떤 말인지 전혀 모른다는 것을 알게 되죠.

The mainstream media often paints my generation

주류 대중매체에서는 우리 세대를 종종 무감각한 세대라고

as apathetic,

얘기합니다.

and I think it's much more accurate

하지만 우리 세대는 이 세상에 심하게 질려버렸다는

to say we are deeply overwhelmed.

말이 좀 더 정확할 겁니다.

And there's a lot to be overwhelmed about, to be fair --

그리고 공정함의 문제에 관해서 압도되어버린 게 더 많죠.

an environmental crisis,

이 나라의 환경 위기

wealth disparity in this country

빈부 격차와 같은 문제 말입니다.

unlike we've seen since 1928,

1928년 이래로 우리가 봐 온 것과 다른 것이죠.

and globally,

전 세계적으로,

a totally immoral and ongoing wealth disparity.

철저하게 비도덕적이고 지속적인 부의 불평등인 것입니다.

Xenophobia's on the rise. The trafficking of women and girls.

외국인에 대한 혐오도 심해지고, 여성과 소녀를 거래하고 있습니다.

It's enough to make you feel very overwhelmed.

이렇게 사람을 질리게 만드는 건 이미 충분한 것 같습니다.

I experienced this firsthand myself

저는 이런 걸 2002년에 버나드 대학교를

when I graduated from Barnard College in 2002.

졸업할 때 제 스스로 경험했습니다.

I was fired up; I was ready to make a difference.

저는 한창 달아올라 있었고, 세상을 바꿀 준비가 되어 있었습니다.

I went out and I worked at a non-profit,

사회로 나갔고 어떤 비영리 단체에서 일했습니다.

I went to grad school, I phone-banked,

대학원도 다녔고, 폰뱅킹 일을 하고,

I protested, I volunteered,

시위도 하고, 자원봉사도 했습니다.

and none of it seemed to matter.

그것 중에 어떤 것도 중요해 보이지 않더군요.

And on a particularly dark night

2004년 12월, 특히나 어두운

of December of 2004,

밤이었습니다.

I sat down with my family,

저는 가족들과 앉아서

and I said that I had become very disillusioned.

제가 환멸을 느끼게 되었다고 얘기했죠.

I admitted that I'd actually had a fantasy -- kind of a dark fantasy --

사실 제가 가진 환상을 털어놨죠. 약간은 암울한 환상이었는데요.

of writing a letter

이 세상의 모든

about everything that was wrong with the world

잘못된 점에 관한 한 통의 편지를 남기고

and then lighting myself on fire

백악관 계단에서 스스로 분신하는

on the White House steps.

그런 환상이었습니다.

My mom

저의 엄마는

took a drink of her signature Sea Breeze,

엄마 특유의 씨브리즈 한 잔을 하셨습니다.

her eyes really welled with tears,

눈에는 정말로 눈물이 고여있었죠.

and she looked right at me and she said,

그리고 저를 똑바로 보시더니 말씀하시길,

"I will not stand

"난 네가 느낀 절망을

for your desperation."

두둔하고 싶진 않다만

She said, "You are smarter, more creative

넌 그 보다는 더 똑똑하고, 더 생기넘치고,

and more resilient than that."

더 쾌활한 아이란다." 라고 하셨죠.

Which brings me to my third paradox.

그건 제 세 번째 역설로 저를 이끌었군요.

Growing up is about aiming to succeed wildly

성장한다는 건 성공을 맹렬히 추구하는 것이면서도

and being fulfilled by failing really well.

정말로 잘 실패함으로써 달성될 수 있다는 겁니다.

(Laughter)

(웃음)

(Applause)

(박수)

There's a writer I've been deeply influenced by, Parker Palmer,

저에게 깊이 영향을 준 작가가 있습니다. 파커 파머라는 작가인데요.

and he writes that many of us are often whiplashed

파머는 많은 사람들이 스스로에 대한

"between arrogant overestimation of ourselves

오만한 과대평가와 굴욕적인 과소평가 사이에서

and a servile underestimation of ourselves."

종종 상처 받는다고 했습니다.

You may have guessed by now,

여러분은 이제 짐작하시겠지만,

I did not light myself on fire.

저는 분신같은 건 하지 않았습니다.

I did what I know to do in desperation, which is write.

절망 속에서 제가 할 줄 아는 것을 했습니다. 바로 글쓰기였죠.

I wrote the book I needed to read.

제가 읽었어야 했던 책을 직접 썼습니다.

I wrote a book about eight incredible people

저는 전국에서 사회 정의 운동을 하고 있는

all over this country

여덟 명의 엄청난 사람들에 관한

doing social justice work.

책을 썼습니다.

I wrote about Nia Martin-Robinson,

저는 니아 마틴 로빈슨에 관한 얘기를 썼죠.

the daughter of Detroit and two civil rights activists,

디트로이트 출신이고, 두 사회 운동가의 딸이기도 합니다.

who's dedicating her life

니아는 환경 정의를 위해

to environmental justice.

헌신하고 있습니다.

I wrote about Emily Apt

에밀리 앱트에 관해서도 썼습니다.

who initially became a caseworker in the welfare system

에밀리는 원래 복지단체의 사회 복지사였습니다.

because she decided that was the most noble thing she could do,

자기가 할 수 있는 가장 숭고한 일이라고 생각했기 때문이었죠.

but quickly learned, not only did she not like it,

하지만 곧 자기가 그 일을 좋아하지도 않고,

but she wasn't really good at it.

잘 하지도 못한다는 것을 알게 되었죠.

Instead, what she really wanted to do was make films.

대신 에밀리가 정말 하고 싶었던 것은 영화를 만드는 일이었습니다.

So she made a film about the welfare system

그래서 에밀리는 복지 제도에 관한 영화를 만들어서

and had a huge impact.

엄청난 영향을 주었죠.

I wrote about Maricela Guzman, the daughter of Mexican immigrants,

마리셀라 구즈만에 관해서도 썼습니다. 멕시코 이민자의 딸이기도 하죠.

who joined the military so she could afford college.

마리셀라는 대학 등록금 마련을 위해 군대에 입대했습니다. (주. 군복무를 마치면 대학/대학원 등록금이 지원됨)

She was actually sexually assaulted in boot camp

사실 그녀는 신병 훈련소에서 성폭행을 당했습니다.

and went on to co-organize a group

그리고 군복무 여성 활동 네트워크라는

called the Service Women's Action Network.

단체를 공동으로 설립하기도 했습니다.

What I learned from these people and others

제가 이런 분들과 다른 이들로부터 배운 것은

was that I couldn't judge them

그들이 가진 숭고한 목표를 충족시킨

based on their failure to meet their very lofty goals.

실패담을 바탕으로 그 분들을 판단할 수 없다는 것이었습니다.

Many of them are working in deeply intractable systems --

그 중에 많은 분들이 정말 완고하기 짝이 없는 시스템에서 일합니다.

the military, congress,

군대, 국회,

the education system, etc.

교육단체 같은 곳들이죠.

But what they managed to do within those systems

하지만 그러한 제도권에서 그 분들이 결국 하고자 했던 일은

was be a humanizing force.

인간성을 갖춘 힘을 구성하는 것이었습니다.

And at the end of the day,

그리고 훗날에는 아마 그 보다 더

what could possibly be more important than that?

중요한 것이 되어있을 수 있겠죠.

Cornel West says, "Of course it's a failure.

코넬 웨스트는 "물론 그건 실패긴 합니다.

But how good a failure is it?"

하지만 실패는 얼마나 좋은 것입니까?" 라고 말했습니다.

This isn't to say we give up our wildest, biggest dreams.

이건 우리의 거침없는, 원대한 꿈을 포기하라는 말이 아닙니다.

It's to say we operate on two levels.

이 말은 두 단계로 가보라는 말입니다.

On one,

첫째는,

we really go after changing these broken systems

우리가 한 부분이기도 한 망가진 제도에

of which we find ourselves a part.

정말로 열중해 보라는 말이기도 하고요.

But on the other, we root our self-esteem

다른 한편으로는 좀 더 친절하고, 좀 더 정의롭게

in the daily acts of trying to make one person's day

다른 사람의 하루를 만드는 일상적 활동 속에서

more kind, more just, etc.

우리의 자부심을 고취시키는 것이기도 합니다.

So when I was a little girl,

그래서 제가 어렸을 때

I had a couple of very strange habits.

저는 한두 개의 아주 이상한 습관이 있었죠.

One of them was

그 중에 하나는

I used to lie on the kitchen floor of my childhood home,

제가 어렸을 때 살던 집 부엌 바닥에 누워서

and I would suck the thumb of my left hand

왼손 엄지 손가락을 빨고

and hold my mom's cold toes with my right hand.

오른 손으로는 엄마의 차가운 발가락을 붙들고 있는 것이었죠.

(Laughter)

(웃음)

I was listening to her talk on the phone, which she did a lot.

그리고 엄마가 전화로 하는 얘기를 듣고 있었습니다. 엄청 많이 하셨죠.

She was talking about board meetings,

엄마가 임원 회의에 관해 얘기하고,

she was founding peace organizations,

평화 단체를 세우고,

she was coordinating carpools, she was consoling friends --

카풀을 구성하고, 친구를 위로하는 --

all these daily acts of care and creativity.

사려깊고 활기가 넘치는 이 모든 일상의 행동들 말입니다.

And surely, at three and four years old,

제가 3살인가 4살인가 했던 때였죠.

I was listening to the soothing sound of her voice,

저는 분명히 엄마의 부드러운 목소리를 듣고 있었습니다.

but I think I was also getting my first lesson in activist work.

아마 운동가 일의 첫 번째 교훈을 배우기도 한 것 같습니다.

The activists I interviewed

제가 인터뷰한 운동가들은

had nothing in common, literally, except for one thing,

말 그대로 공통점이 하나도 없었습니다. 단 한 가지만 빼 놓고 말이죠.

which was that they all cited their mothers

다들 운동가로서의 가장 두드러지고

as their most looming and important

중대한 영향을 준 사람이

activist influences.

자기 어머니라고 하더군요.

So often, particularly at a young age,

그래서 종종, 특히나 어릴 때는

we look far afield

의미있는 삶의 본보기를

for our models of the meaningful life,

너무 멀리서 찾곤 합니다.

and sometimes they're in our own kitchens,

그 본보기가 때로는 집 부엌에 있거나

talking on the phone, making us dinner,

전화 통화를 하고 있거나, 저녁 준비를 하고 있고

doing all that keeps the world going around and around.

이 세상이 지속될 수 있도록 무언가를 하고 있는데도 말이죠.

My mom and so many women like her

엄마와 저의 엄마 같은 많은 여성들은 저에게

have taught me that life is not about glory,

인생은 영광이나 확신과는 무관하고,

or certainty, or security even.

심지어 보증된 것도 아니라는 걸 가르쳐 주셨죠.

It's about embracing the paradox.

인생은 역설을 안고 사는 것입니다.

It's about acting in the face of overwhelm.

인생은 압도되는 무언가에도 불구하고 행동하는 겁니다.

And it's about loving people really well.

그리고 인생은 사람을 정말로 잘 사랑하는 것입니다.

And at the end of the day,

이런 것이 모여서

these things make for a lifetime

도전과 보상의 일생이란 시간을

of challenge and reward.

만들어가는 것입니다.

Thank you.

감사합니다.

(Applause)

(박수)