Zainab Salbi: Women, wartime and the dream of peace

번역: J J LEE 검토: InHyuk Song

I woke up in the middle of the night

한밤중 엄청난 폭발음에

with the sound of heavy explosion.

저는 잠을 깼습니다.

It was deep at night.

깊은 밤이었습니다.

I do not remember what time it was.

몇 시었는지는 기억을 못하겠네요.

I just remember the sound

제가 기억하는 것은

was so heavy

소리가 아주 엄청났고

and so very shocking.

충격적이었다는 것입니다.

Everything in my room was shaking --

제 방의 모든 것이 흔들렸습니다.

my heart, my windows,

제 심장과, 창문,

my bed, everything.

침대, 모든 것이요.

I looked out the windows

저는 창밖을 내다봤고,

and I saw a full half-circle

완전한 반원 형태의

of explosion.

폭발을 목격했습니다.

I thought it was just like the movies,

그것이 그냥 영화 같다고 생각했지만,

but the movies had not conveyed them

영화는 제가 목격한 환한 붉은색,

in the powerful image that I was seeing

오렌지색과 회색의 원형 폭발로 가득한

full of bright red

그 강렬한 형상을

and orange and gray,

전달할 수가

and a full circle of explosion.

없을 것입니다.

And I kept on staring at it

그리고 그것이 사라질 때까지

until it disappeared.

응시하고 있을 수밖에 없었습니다.

I went back to my bed,

저는 제 침대로 돌아가

and I prayed,

기도를 했습니다.

and I secretly thanked God

그리고 그 밤, 미사일이

that that missile

우리 집에 떨어져

did not land on my family's home,

가족들을 죽이지 않은 것에 대해

that it did not kill my family that night.

은밀히 속삭여 신께 감사했습니다.

Thirty years have passed,

30년이 지났습니다.

and I still feel guilty about that prayer,

그리고 저는 아직도 그 기도에 대해 죄의식을 느낍니다.

for the next day, I learned that that missile

다음날, 저는 그 미사일이 제 오빠의

landed on my brother's friend's home

친구집에 떨어져 오빠 친구와

and killed him

그의 아버지가

and his father,

죽었다는 것을 알았습니다.

but did not kill his mother or his sister.

하지만 그의 어머니와 여동생은 살아남았죠.

His mother showed up the next week

그 다음 주, 친구 오빠의 어머니가

at my brother's classroom

저희 오빠의 교실에 나타나

and begged seven-year-old kids

7살 아이들에게 그들이 가지고

to share with her any picture they may have

있을지도 모를 아들의 사진을 나눠 달라고

of her son,

사정했습니다.

for she had lost everything.

그녀가 모든 것을 잃었기 때문이었습니다.

This is not a story

이 이야기는

of a nameless survivor of war,

우리가 신문이나 TV에서 봤을

and nameless refugees,

누더기 옷에 더러운 얼굴과

whose stereotypical images we see in our newspapers

겁먹은 눈을 가지고 있는

and our TV

전형적인 형상을 보이는

with tattered clothes,

이름모를 전쟁 생존자나

dirty face, scared eyes.

피난민의 이야기가 아닙니다.

This is not a story of a nameless someone

이것은 우리가 그들의 희망도, 꿈도,

who lived in some war,

능력도, 가족도,

who we do not know their hopes, their dreams,

믿음도, 가치도 알지 못하는,

their accomplishments, their families,

어떤 전쟁 가운데 살고 있는

their beliefs, their values.

이름모를 누군가의 이야기가 아닙니다.

This is my story.

이것은 저의 이야기 입니다.

I was that girl.

제가 그 소녀였죠.

I am another image and vision

저는 전쟁의 또 다른 생존자의

of another survivor of war.

또 다른 형상이자 영상입니다.

I am that refugee,

저는 그 피난민이자,

and I am that girl.

그 소녀입니다.

You see,

있잖아요.

I grew up in war-torn Iraq,

저는 전쟁에 짓밟힌 이라크에서 자랐습니다.

and I believe that there are two sides of wars

저는 전쟁에 두가지 측면이 있다고 믿습니다.

and we've only seen

그리고 우리는 오직

one side of it.

한 측면만을 보고 있죠.

We only talk about

우리는 오직 한 측면에 대해서만

one side of it.

이야기하고 있습니다.

But there's another side

하지만 그 안에서 살았던

that I have witnessed

사람으로서, 그 안에서

as someone who lived in it

일하게 되었던 사람으로서 제가 목격했던

and someone who ended up working in it.

또 다른 측면이 존재를 합니다.

I grew up with the colors of war --

저는 전쟁의 색들과 함께 성장했습니다.

the red colors of fire and blood,

불과 피의 붉은 색깔,

the brown tones of earth

우리의 면전에서

as it explodes

폭발했을 때의

in our faces

흙 먼지의 갈색,

and the piercing silver

그리고 폭발하는 미사일의

of an exploded missile,

귀청을 찢는 듯한 은색,

so bright

너무 밝아서

that nothing can protect your eyes from it.

그 무엇도 눈을 보호할 수가 없습니다.

I grew up

저는 전쟁의

with the sounds of war --

소리와 함께 성장했습니다.

the staccato sounds of gunfire,

총격의 짧고 날카로운 소리,

the wrenching booms of explosions,

폭발의 고통스럽게 울리는 소리,

ominous drones of jets flying overhead

머리 위에서 제트기가 나는 불길한 윙윙거리는 소리

and the wailing warning sounds

경고 사이렌이 웽하고

of sirens.

울리는 소리.

These are the sounds you would expect,

이것들은 여러분이 예상할 수 있는 소리들입니다.

but they are also the sounds

하지만 또한 이런 소리도 있습니다.

of dissonant concerts of a flock of birds

밤에 꽥꽥 거리는

screeching in the night,

새들의 불협화음들,

the high-pitched honest cries

어린아이가 내는 고음의

of children

솔직한 울음,

and the thunderous,

그리고 우레와 같은

unbearable

참을 수 없는

silence.

적막.

"War," a friend of mine said,

제 친구 하나가 말했습니다.

"is not about sound at all.

"전쟁은 소리에 관한 것이 전혀 아니야.

It is actually about silence,

실제로는 침묵에 대한 것이지,

the silence of humanity."

인간성의 침묵 말이야."

I have since left Iraq

제가 이라크를 떠난 후에

and founded a group called Women for Women International

전쟁의 생존 여성들과 함께 일하는

that ends up working

'Women for Women International'이라는

with women survivors of wars.

단체를 설립했습니다.

In my travels and in my work,

콩고에서 아프가니스탄,

from Congo to Afghanistan,

수단에서 르완다로의

from Sudan to Rwanda,

제 여정과 업무 가운데

I have learned not only

저는 전쟁의

that the colors and the sounds of war are the same,

색과 소리가 동일할 뿐만 아니라

but the fears of war are the same.

전쟁의 공포도 동일하다는 것을 알았습니다.

You know, there is a fear of dying,

알다시피, 죽음의 공포가 있습니다.

and do not believe any movie character

두려움이 없는 영웅이 나오는

where the hero is not afraid.

어떤 영화도 믿지 마세요.

It is very scary

"내가 죽을지도 모른다"거나

to go through that feeling

"이 폭발로 죽을 수 있다"는

of "I am about to die"

감정을 겪는 것은

or "I could die in this explosion."

매우 두려운 것입니다.

But there's also the fear

그러나 사랑하는 이들을

of losing loved ones,

잃을지도 모른다는 두려움도 있습니다.

and I think that's even worse.

제 생각에는 그런 두려움이 더 심각합니다.

It's too painful. You don't want to think about it.

그것은 매우 고통스럽습니다. 여러분은 생각조차 하기 싫으실 것입니다.

But I think the worst kind of fear is the fear --

하지만 제가 생각하기에 가장 최악의 두려움은 두려움 그 자체입니다.

as Samia, a Bosnian woman, once told me,

4년간의 사라예보 포위에서 살아남은

who survived the four-years besiege of Sarajevo;

보스니아 여성 사미아가 한번은 제게 말했습니다.

she said, "The fear

"제 안의 저를

of losing

잃는다는

the 'I' in me,

두려움,

the fear of losing

제 안의 저를 잃는다는

the 'I' in me."

두려움."

That's what my mother in Iraq

그것은 저의 어머니가 이라크에서

used to tell me.

하고는 했던 말이었습니다.

It's like dying from inside-out.

그것은 안팎을 뒤집어 죽는 것 같습니다.

A Palestinian woman once told me,

한 팔레스타인 여성이 제가 말했습니다.

"It is not about the fear of one death,"

"그것은 한 번 죽는다는 두려움이 아니예요."

she said, "sometimes I feel

그녀가 군인들의 행군과

I die 10 times in one day,"

총알 소리를 묘사했을 때,

as she was describing the marches of soldiers

그녀가 말했습니다. "때때로 저는 하루에도

and the sounds of their bullets.

10번을 죽는 것 같이 느껴요."

She said, "But it's not fair,

그리고 그녀는 말했죠. "하지만 그건 공평하지 않아요,

because there is only one life,

겨우 하나의 목숨만 있을 뿐이잖아요,

and there should only be one death."

그리고 오로지 한 번의 죽음만 있어야 한다구요."

We have been only seeing

우리는 오로지 전쟁의 한 측면만을

one side of war.

보고 있습니다.

We have only been discussing and consumed

우리는 병력 수준, 그려진 타임라인,

with high-level preoccupations

수색과 함정수사,

over troop levels, drawdown timelines,

사회가 가장 붕괴된 곳과,

surges and sting operations,

지역사회가 임시변통으로

when we should be examining the details

마련하고 생존하며

of where the social fabric

삶을 지탱해주는 엄청난 용기의

has been most torn,

행위들을 보여주는 곳이

where the community has improvised

어딘지에 대한 세부사항들을

and survived

언제 조사해야만 하는지에 대해서

and shown acts of resilience

높은 수준의 집착으로

and amazing courage

오로지 논의만하고

just to keep life going.

소모적이 되고 있습니다.

We have been so consumed

우리는 정치, 전술,

with seemingly objective discussions

무기, 돈 그리고 사상자 같은 것들이

of politics, tactics,

겉보기에는

weapons, dollars

실증적인 논의로

and casualties.

꽤나 소모적이었습니다.

This is the language

이것은 쓸모없는

of sterility.

말입니다.

How casually

여기서 말씀드리고자 하는

we treat casualties

맥락에서 우리는

in the context of this topic.

피해자를 얼마나 부주의하게 다루고 있나요.

This is where we conceive of rape and casualties

이것은 우리가 강간과 사상자를 필연적인 것이라고

as inevitabilities.

간주하는 경우입니다.

Eighty percent of refugees around the world

전 세계에 걸쳐 난민의 80%는

are women and children. Oh.

여자과 아이들입니다. 오.

Ninety percent of modern war casualties

현대전 희생자의 90%는

are civilians.

시민들입니다.

Seventy-five percent of them are women and children.

그 중 75%는 여자와 아이들입니다.

How interesting.

얼마나 흥미로운가요.

Oh, half a million women in Rwanda

오, 르완다에서 100일 동안

get raped in 100 days.

50만명의 여성이 강간을 당했습니다.

Or, as we speak now,

아니면 우리가 이야기 하고 있는 지금,

hundreds of thousands of Congolese women

수 많은 콩고 여성들은

are getting raped and mutilated.

강간 당하고 불구가 되고 있습니다.

How interesting.

얼마나 흥미로운가요.

These just become numbers that we refer to.

이것은 단지 우리가 언급한 숫자들일 뿐입니다.

The front of wars

전선은 점차적으로

is increasingly non-human eyes

우주로부터 우리의 적들을

peering down on our perceived enemies

내려다보는 인간이 아닌 눈들로

from space,

만들어지고 있습니다.

guiding missiles toward unseen targets,

본적도 없는 목표물을 향해 미사일을 유도하죠.

while the human conduct

과격주의자 대신에

of the orchestra of media relations

마을 사람을 맞춰버리는

in the event that this particular drone attack

이런 원격 조종 공격이 벌어지는 상황에서

hits a villager

인간들이 미디어와의 관계를

instead of an extremist.

조율하는 동안 말이죠.

It is a chess game.

그것은 체스 게임입니다.

You learn to play an international relations school

여러분이 국가와 국제적 지도자를 향해 이르는 길에

on your way out and up

국제 관계 학교를

to national and international leadership.

활용하는 것을 배웁니다.

Checkmate.

체크메이트.

We are missing

우리는 전쟁의

a completely other side of wars.

완전히 다른 측면을 놓치고 있습니다.

We are missing my mother's story,

사이렌이 울릴 때마다, 공격이 이뤄질 때마다,

who made sure with every siren, with every raid,

전기가 끊어질 때마다,

with every cut off-of electricity,

제 형제들과 저에게 인형극을 보여줘서

she played puppet shows for my brothers and I,

폭발 소리로 겁에 질리지 않도록

so we would not be scared

애쓰셨던 우리 어머니의 이야기를

of the sounds of explosions.

놓치고 있습니다.

We are missing the story of Fareeda,

우리는 파리다의 이야기를 놓치고 있습니다.

a music teacher,

음악 교사이자,

a piano teacher, in Sarajevo,

사라예보에서 피아노 선생이었던

who made sure

그녀는 사라예보가

that she kept the music school open

포위당한 4년 동안

every single day

하루도 거르지 않고

in the four years of besiege in Sarajevo

매일 음악학교를 열었습니다.

and walked to that school,

그리고 그녀와 학교를 향한

despite the snipers shooting

스나이퍼의 총격에도

at that school and at her,

그 학교로 걸어들어갔습니다.

and kept the piano, the violin, the cello

그리고 전쟁 내내,

playing the whole duration of the war,

장갑을 끼고 모자와 코트를 입은

with students wearing their gloves and hats and coats.

학생들과 함께 피아노와 바이올린, 첼로를 연주했습니다.

That was her fight.

그것은 그녀의 싸움이었습니다.

That was her resistance.

그것은 그녀의 저항이었습니다.

We are missing the story of Nehia,

우리는 네히아의 이야기를 놓치고 있습니다.

a Palestinian woman in Gaza

가자지구 팔레스타인인 그녀는

who, the minute there was a cease-fire in the last year's war,

전쟁의 마지막 해, 정전이 있었던 짧은 시간 동안

she left out of home,

집밖으로 나서서

collected all the flour

밀가루를 구하고,

and baked as much bread for every neighbor to have,

모든 이웃들을 위해 많은 빵을 구웠습니다.

in case there is no cease-fire the day after.

그 날 이후 정전이 없을 경우를 대비해서 말이죠.

We are missing

우리는 바이올넷의

the stories of Violet,

이야기를 놓치고 있습니다.

who, despite surviving genocide in the church massacre,

교회 대량학살에서 살아남았음에도 불구하고

she kept on going on,

그녀는 계속해서

burying bodies, cleaning homes, cleaning the streets.

시신을 묻고, 집들을 청소하고, 거리를 청소했습니다.

We are missing stories of women

우리는 말 그대로 전쟁의 한 가운데서

who are literally keeping life going

삶을 영위하였던 여성들의 이야기들을

in the midst of wars.

놓치고 있습니다.

Do you know --

아시는가요?

do you know that people fall in love in war

전쟁중에 사랑에 빠지고,

and go to school

학교에 가고,

and go to factories and hospitals

공장과 병원에 가고,

and get divorced and go dancing and go playing

이혼하고, 춤을 추고, 놀러 가고, 삶을 영위하는

and live life going?

사람들을 알고 있나요?

And the ones who are keeping that life

그 삶을 유지했던 사람들이 바로

are women.

여성들이었습니다.

There are two sides of war.

전쟁에는 두가지 측면이 있습니다.

There is a side that fights,

싸움의 측면이 있고,

and there is a side that keeps the schools

학교와 공장 그리고 병원을 열어 놓는

and the factories and the hospitals open.

또 다른 측면이 존재합니다.

There is a side that is focused on winning battles,

전투에서 승리하는 것에 초점을 맞추고 있는

and there is a side that is focused

측면이 있고, 삶을 승리하는 또 다른

on winning life.

측면이 있습니다.

There is a side that leads the front-line discussion,

최전선의 논의를 이끄는 측면이 있습니다.

and there is a side

그리고 후방의 논의를

that leads the back-line discussion.

이끄는 또 다른 측면이 있습니다.

There is a side that thinks

평화가 싸움의 끝이라고

that peace is the end of fighting,

생각하는 측면이 있습니다.

and there is a side that thinks

그리고 평화는 학교와 일터가

that peace is the arrival

돌아오는 것이라고 생각하는

of schools and jobs.

측면이 있습니다.

There is a side

남자들에 의해

that is led by men,

이끌어지는 측면이 있고

and there is a side

여자들에 의해

that is led by women.

이끌어지는 측면이 있습니다.

And in order for us to understand

그리고 우리가 어떻게 평화를

how do we build lasting peace,

지속시킬 것인가 이해하기 위해서,

we must understand war and peace

우리는 양 측면 모두를 통해서

from both sides.

전쟁과 평화를 이해해야만 합니다.

We must have a full picture

우리는 그것이 무엇을 의미하는지

of what that means.

전체적인 그림을 볼 필요가 있습니다.

In order for us to understand

평화가 무엇을 의미하는지

what actually peace means,

이해하기 위해서,

we need to understand,

언젠가 한 수단 여성이

as one Sudanese woman once told me,

제게 말했던 것을 이해할 필요가 있습니다.

"Peace is the fact that my toenails

"평화는 제 발톱이 다시금

are growing back again."

자란다는 사실입니다."

She grew up in Sudan, in Southern Sudan,

그녀는 20년 동안 전쟁을 치른

for 20 years of war,

수단에 성장했습니다.

where it killed one million people

100만명의 사람이 죽고

and displaced five million refugees.

500만의 피난민이 발생한 전쟁이었죠.

Many women were taken as slaves

많은 여성들이 반군과 군인들에 의해

by rebels and soldiers,

노예처럼 취급 받았습니다.

as sexual slaves who were forced also

군인들을 위한 탄약과 물, 음식을

to carry the ammunition and the water

나르도록 강압을 당했고

and the food for the soldiers.

성적 노예로 취급 받았습니다.

So that woman walked for 20 years,

그래서 그녀는 20년 동안 일을 했고,

so she would not be kidnapped again.

다시는 납치되지 않을 것입니다.

And only when there was some sort of peace,

그리고 일종의 평화가 존재했을 때만,

her toenails grew back again.

그녀의 발톱은 다시 자랐습니다.

We need to understand peace

우리는 발톱의 시각으로 부터

from a toenail's perspective.

평화를 이해할 필요가 있습니다.

We need to understand

협상 테이블에서

that we cannot actually have negotiations

여성의 충분한 참여 없이는

of ending of wars or peace

전쟁이나 평화의 종결에 대한 협상을

without fully including women

실제로 가질 수 없음을

at the negotiating table.

우리는 이해해야 합니다.

I find it amazing

저는 싸우지 않고,

that the only group of people

살인을 하지도 않고,

who are not fighting and not killing

약탈하지도, 방화를 하거나

and not pillaging and not burning and not raping,

강간을하지도 않은 사람들의 유일한 집단이

and the group of people who are mostly --

그리고 일반적으로

though not exclusively --

배타적이지 않으며

who are keeping life going in the midst of war,

전쟁중에 삶을 계속 영윈한 사람들의 집단이

are not included in the negotiating table.

협상 테이블에 포함되지 않는다는 것에 놀랐습니다.

And I do argue that women lead the back-line discussion,

그리고 저는 여성들이 후방의 논의를 이끈다는 주장을 합니다.

but there are also men

하지만 그 논의에서

who are excluded from that discussion.

제외되는 남성들도 존재합니다.

The doctors who are not fighting,

싸우지 않는 의사들,

the artists, the students, the men who refuse to pick up the guns,

예술가, 학생, 총 잡기를 거부하는 남자들도

they are, too, excluded

협상 테이블에서

from the negotiating tables.

제외되게 됩니다.

There is no way we can talk about a lasting peace,

평화를 유지시키고, 민주주의와 지속가능한 경제,

building of democracy, sustainable economies,

다른 종류의 안정성을 세우는 것에 대해 우리가

any kind of stabilities,

말할 방법이 없습니다.

if we do not fully include women

만약 우리가 협상 테이블에

at the negotiating table.

여성을 완전히 포함하지 않는다면 말이죠.

Not one, but 50 percent.

한 명이 아니라 50%입니다.

There is no way we can talk about the building of stability

우리가 여성과 소녀들에 대한 투자를 시작하지 않는다면,

if we don't start investing

우리가 안정성을 구축하는 것에 대해

in women and girls.

말할 수 있는 방법이 없습니다.

Did you know

전 세계 군 예산의

that one year

일 년 분이

of the world's military spending

UN 예산의 700년 분

equals 700 years

예산과 동일하며,

of the U.N. budget

UN 예산 중

and equals 2,928 years

여성을 위해 할당된 예산의

of the U.N. budget allocated for women?

2928년 분에 해당한다는 것을 아시는가요?

If we just reverse

우리가 만약 자금의

that distribution of funds,

분배를 그냥 뒤집는다면,

perhaps we could have

아마도 이 세계에서 평화를

a better lasting peace in this world.

좀 더 나은 모습으로 지속시킬 수 있을 것입니다.

And last, but not least,

그리고 마지막으로, 최소한으로 하는 것이 아닌,

we need to invest in peace and women,

평화와 여성에게 투자할 필요가 있습니다.

not only because it is the right thing to do,

그것은 여성이기 때문만이 아닙니다.

not only because it is the right thing to do,

그것이 오늘날 우리가 지속가능의 평화를 유지하는데

for all of us to build sustainable and lasting peace today,

우리 모두에게 옳은 일이기 때문만도 아니죠.

but it is for the future.

미래를 위해서입니다.

A Congolese woman,

한 콩고 여성이

who was telling me about

제게 말했습니다.

how her children saw their father killed in front of them

그녀의 아이들이 눈 앞에서 아버지가 살해 당하고,

and saw her raped in front of them

어머니가 강간을 당하고,

and mutilated in front of them,

불구가 되는 것을 보았고,

and her children saw their nine-year-old sibling

아이들의 9살 형제가 살해당하는 것을

killed in front of them,

목격했다고 말입니다.

how they're doing okay right now.

지금 그들이 어떻게 괜찮을 수 있을까요.

She got into Women for Women International's program.

그녀는 'Women for Women International' 프로그램에 참여했습니다.

She got a support network.

그녀는 도움을 얻을 수 있었습니다.

She learned about her rights.

그녀는 자신의 권리에 대해서 배웠습니다.

We taught her vocational and business skills. We helped her get a job.

우리는 그녀에게 직업 기술을 가르쳤습니다. 그녀가 직업을 가지도록 도왔죠.

She was earning 450 dollars. She was doing okay.

그녀는 450달러를 법니다. 괜찮게 살아가고 있습니다.

She was sending them to school. Have a new home.

그녀는 아이들을 학교에 보내고, 새로운 집도 장만했습니다.

She said, "But what I worry about the most

그녀는 말합니다. "하지만 제가 가장 걱정하는 것은

is not any of that.

다른 어떤 것도 아니예요.

I worry that my children

제 아이들이 마음에

have hate in their hearts,

증오를 담고 있고

and when they want to grow up, they want to fight again

애들이 자라서, 아버지와 형제를 죽인 살인자들과

the killers of their father and their brother."

다시 싸우기를 원할까봐 두려워요."

We need to invest in women,

미래에 더 이상의 전쟁이

because that's our only chance

없도록 하기 위해서는

to ensure that there is no more war

우리는 여성들에게 투자할

in the future.

필요가 있습니다.

That mother has a better chance to heal her children

어머니는 어떤 평화 협약이 할 수 있는 것보다 더 낫게

than any peace agreement can do.

그 자녀들을 치유할 기회를 가집니다.

Are there good news? Of course, there are good news. There are lots of good news.

그것이 좋은 소식인가요? 물론 좋은 소식입니다. 많은 좋은 소식들이 있죠.

To start with, these women that I told you about

제가 여러분께 말했던 매일 같이 춤을 추고,

are dancing and singing every single day,

노래를 불렀던 이 여성들로 시작해보죠.

and if they can,

그리고 그들이 그럴 수 있다면

who are we not to dance?

우리 중 춤을 추지 않을 사람이 있을까요.

That girl that I told you about

제가 말했던 그 소녀가

ended up starting Women for Women International Group

결국 0에서, 아무것도 없는 것에서, 전무한 상태에서

that impacted one million people, sent 80 million dollars,

백만명의 사람들에게 영향을 끼치고, 8000만 달러를 보내준

and I started this from zero,

Women for Women International Group을

nothing, nada, [unclear].

시작하게 되었습니다.

(Laughter)

(웃음)

They are women who are standing on their feet

그들은 그 상황에도 불구하고 자기 스스로

in spite of their circumstances,

그 상황 때문이 아니라, 자기 스스로

not because of it.

일어선 여성들입니다.

Think of how the world can be a much better place

가끔 우리가 만약 보다 나은 평등을 얻는다면,

if, for a change,

평등하다면,

we have a better equality,

우리가 만약 전쟁의

we have equality,

전방과 후방의 논의 모두에서

we have a representation

대표성을 가지고

and we understand war,

전쟁을 이해한다면,

both from the front-line

세상이 얼마나 더 나은 곳이 될지

and the back-line discussion.

생각을 해보세요.

Rumi, a 13th-century Sufi poet,

13세기 수피파의 시인 루미는

says, "Out beyond the worlds

말합니다. "옳은 행위와

of right-doings and wrong-doings,

그릇된 행위의 세상을 넘어서서,

there is a field.

들판이 있습니다.

I will meet you there.

여러분을 그곳에서 만나겠습니다.

When the soul lies down in that grass,

영혼이 그 풀밭에서 쉬고,

the world is too full

세상이 생각들과

to talk about.

말들로 가득차서

Ideas, language,

'서로서로' 라는

even the phrase 'each other'

말조차도 더이상

no longer makes any sense."

의미가 없을 때 말입니다."

I humbly add -- humbly add --

제가 감히 덧붙여보자면

that out beyond

전쟁과 평화의

the worlds of war and peace,

세상을 넘어서

there is a field,

들판이 있습니다.

and there are many women and men

그리고 그곳에서 만나는

[who] are meeting there.

많은 남성들과 여성들이 있지요.

Let us make this field a much bigger place.

우리가 이 들판을 훨씬 더 큰 곳으로 만들어 봅시다.

Let us all meet in that field.

우리 모두가 그 들판에서 만납시다.

Thank you.

감사합니다.

(Applause)

(박수)