Margaret Heffernan: The dangers of "willful blindness"

번역: Gemma Lee 검토: K Bang

In the northwest corner of the United States,

미국 북서쪽 구석의

right up near the Canadian border,

캐나다 국경 근처에는

there's a little town called Libby, Montana,

'리비'라고 불리는 몬태나 주의 작은 마을이 있습니다.

and it's surrounded by pine trees and lakes

이 마을은 소나무와 호수들로 둘러쌓여 있는

and just amazing wildlife

멋진 자연을 자랑하는데,

and these enormous trees that scream up into the sky.

커다란 나무들이 하늘 높은 줄 모르고 솟아 있지요.

And in there is a little town called Libby,

그 '리비'라는 작은 마을을 제가 방문했는데,

which I visited, which feels kind of lonely,

좀 쓸쓸하고 고립된 듯한 느낌을 주는

a little isolated.

마을이었습니다.

And in Libby, Montana, there's a rather unusual woman

그 마을에는 게일라 베네필드라는

named Gayla Benefield.

비범한 여성이 살았습니다.

She always felt a little bit of an outsider,

그녀는 그 마을에 거의 평생 살았음에도

although she's been there almost all her life,

항상 겉도는 느낌을 받았습니다.

a woman of Russian extraction.

러시아계 여성으로서 말이죠

She told me when she went to school,

그녀가 저에게 말해주길, 학창 시절에

she was the only girl who ever chose

기계 제도를 배우는 여학생은

to do mechanical drawing.

자기 밖에 없었다고 하더군요.

Later in life, she got a job going house to house

나중에 취직한 그녀는 집집마다 방문하여

reading utility meters -- gas meters, electricity meters.

수급계기를 읽는 일을 했는데, 가스나 전기 계량기 같은 것들 말이죠.

And she was doing the work in the middle of the day,

낮시간에 가정집들을 방문하던 그녀는

and one thing particularly caught her notice, which was,

뭔가 이상한 점을 발견했습니다.

in the middle of the day she met a lot of men

대낮인데도 집에 남자들이 많았던 것입니다.

who were at home, middle aged, late middle aged,

중년, 아니 장년기의 남자들 말이죠.

and a lot of them seemed to be on oxygen tanks.

그 중 다수가 산소 탱크를 달고 있었습니다.

It struck her as strange.

그녀는 이상하게 생각했죠.

Then, a few years later, her father died at the age of 59,

몇 년 후, 그녀의 아버지가 연금을 받을 연세가 되기 5일 전인

five days before he was due to receive his pension.

59세의 나이로 돌아가셨는데,

He'd been a miner.

광부 일을 하던 분이셨습니다.

She thought he must just have been worn out by the work.

그녀는 광부 일이 너무 고되었던 것이라고 생각했습니다.

But then a few years later, her mother died,

그런데 그로부터 몇 년 후 어머니까지 돌아가셨습니다.

and that seemed stranger still,

이번엔 더 이상했죠.

because her mother came from a long line of people

어머니는 꼭 오래 오래 사실 분같이

who just seemed to live forever.

보였기 때문입니다.

In fact, Gayla's uncle is still alive to this day,

사실 게일라의 외삼촌은 아직 살아 계신데

and learning how to waltz.

왈츠를 배우러 다니실 정도로 정정하십니다.

It didn't make sense that Gayla's mother

그런데 게일라의 어머니가 그렇게 일찍 돌아가셨다는 게

should die so young.

말이 안 되는 것 같았죠.

It was an anomaly, and she kept puzzling over anomalies.

이상한 일이었습니다. 이를 두고 게일라는 계속 고민했습니다.

And as she did, other ones came to mind.

그러다가 다른 일도 떠올랐습니다.

She remembered, for example,

예를 들어, 그녀의 기억에

when her mother had broken a leg and went into the hospital,

어머니의 다리가 부러져서 병원에 가신 적이 있는데,

and she had a lot of x-rays,

병원에서 엑스레이를 많이 찍었습니다.

and two of them were leg x-rays, which made sense,

그런데 그 중에서 필요한 다리 촬영은 두 개 뿐이었고

but six of them were chest x-rays, which didn't.

여섯 개는 흉부 촬영이었습니다. 말이 안 됐죠.

She puzzled and puzzled over every piece

게일라는 어머니와 아버지가 살다 간 인생을

of her life and her parents' life,

곰곰이 되씹어봤습니다.

trying to understand what she was seeing.

이런 이상한 것들을 이해하기 위해서였죠.

She thought about her town.

게일라는 마을에 대해 생각해 봤습니다.

The town had a vermiculite mine in it.

그녀가 사는 마을에는 질석(蛭石) 광산이 있었는데

Vermiculite was used for soil conditioners,

질석은 식물이 빠르고 건강하게 자라도록

to make plants grow faster and better.

토양을 바꾸어 주는 개량제를 만드는 데 쓰였습니다.

Vermiculite was used to insulate lofts,

또한 질석은 건물 윗부분의 단열제로

huge amounts of it put under the roof

지붕 아래 많은 양을 넣어,

to keep houses warm during the long Montana winters.

몬태나의 긴 겨울동안 집을 따뜻하게하는 데 쓰였습니다.

Vermiculite was in the playground.

질석은 놀이터에도 있었고

It was in the football ground.

축구장은 물론

It was in the skating rink.

스케이트장에도 있었습니다.

What she didn't learn until she started working this problem

게일라가 이 문제를 조사하기 전까지 몰랐던 것은

is vermiculite is a very toxic form of asbestos.

질석은 아주 독성이 강한 석면의 한 종류라는 것이었습니다.

When she figured out the puzzle,

문제의 해답을 알아낸 게일라는

she started telling everyone she could

사람들에게 무슨 일이 있었는지,

what had happened, what had been done to her parents

그녀의 부모님에게, 그리고 대낮에 산소 탱크를 달고

and to the people that she saw on oxygen tanks

집에 있던 남자들에게 무슨 일이 있었는지

at home in the afternoons.

말해 주기 시작했습니다.

But she was really amazed.

하지만 그녀는 곧 놀라게 됩니다.

She thought, when everybody knows, they'll want to do something,

사람들이 진실을 들으면 뭔가 조치를 취하고 싶을 거라 생각했지만

사람들은 진실을 알고싶어 하지도 않았던 것입니다.

but actually nobody wanted to know.

In fact, she became so annoying

게일라가 자꾸 이 얘기를

as she kept insisting on telling this story

이웃들, 친구들, 그리고 다른 사람들에게

to her neighbors, to her friends, to other people in the community,

하려고 하자 사람들은 도리어 게일라를 성가셔했고,

결국엔 사람들이 모여

that eventually a bunch of them got together

자동차에 붙이는 스티커를 제작하기에 이르렸습니다.

and they made a bumper sticker,

which they proudly displayed on their cars, which said,

그들은 그 스티커를 차에 자랑스럽게 붙이고 다녔는데,

"Yes, I'm from Libby, Montana,

"맞아요, 저는 몬태나 주 리비 출신입니다

and no, I don't have asbestosis."

하지만 석면 중독은 없어요." 라고 써있었죠.

But Gayla didn't stop. She kept doing research.

하지만 게일라는 포기하지 않았습니다. 그녀는 조사를 멈추지 않았고

The advent of the Internet definitely helped her.

인터넷의 발전이 큰 도움이 되었습니다.

She talked to anybody she could.

들어주는 사람이라면 누구든 잡고 얘기했고

She argued and argued, and finally she struck lucky

주장을 반복하던 와중에 기회를 잡았습니다.

when a researcher came through town

그 지역의 광산에 대해 조사하던 연구자가

studying the history of mines in the area,

리비 마을에 온 것입니다.

and she told him her story, and at first, of course,

게일라는 연구자에게 자신의 주장을 얘기했지만

like everyone, he didn't believe her,

물론 다른 이들처럼, 그도 처음에는 믿어 주지 않았죠.

but he went back to Seattle and he did his own research

하지만 그는 시애틀로 돌아가 혼자 연구한 끝에

게일라의 주장이 맞다는 것을 깨닫게 됩니다.

and he realized that she was right.

So now she had an ally.

협력자가 생긴 셈이었죠.

Nevertheless, people still didn't want to know.

그러나 사람들은 여전히 관심이 없었습니다.

They said things like, "Well, if it were really dangerous,

"그게 그렇게 위험하다면 누가 진작 말해 줬겠지."

someone would have told us."

"사람들이 죽는 게 그것 때문이었다면

"If that's really why everyone was dying,

의사들이 말해 줬겠지."

the doctors would have told us."

이런 식의 대답이 돌아 올 뿐이었죠.

Some of the guys used to very heavy jobs said,

질석과 관련된 노동을 하는 사람들은 또 이렇게 말하곤 했죠.

"I don't want to be a victim.

"희생자가 되기는 싫지만

I can't possibly be a victim, and anyway,

그럴 리도 없고, 어쨌거나

every industry has its accidents."

재해가 없는 산업이 어디 있나."

But still Gayla went on, and finally she succeeded

하지만 게일라는 멈추지 않았고,

in getting a federal agency to come to town

결국에는 정부 기관 사람들을 마을에 불러

and to screen the inhabitants of the town --

거주자들에 대해 조사하게 만드는 게 성공합니다.

15,000 people -- and what they discovered

만 오천 명을 검사한 끝에 그들은

was that the town had a mortality rate

리비 마을의 사망률이 미국의 어느 지역보다

80 times higher than anywhere in the United States.

80배 높다는 것을 발견하게 됩니다.

That was in 2002, and even at that moment,

그게 2002년 있었던 일이었지만, 그때조차도

no one raised their hand to say, "Gayla,

손을 들어 "게일라, 저기 네 손주들이 노는

look in the playground where your grandchildren are playing.

놀이터를 봐. 가장자리가 질석으로 되어 있다고."

It's lined with vermiculite."

라고 말해 주는 사람은 없었습니다다.

This wasn't ignorance.

사람들이 무지해서 그런 것이 아니었습니다.

It was willful blindness.

의도적으로 외면했기 때문입니다.

Willful blindness is a legal concept which means,

'의도적 외면'은 법률 용어로

if there's information that you could know and you should know

알 수 있고 알아야 하는 어떤 정보가 있어도

but you somehow manage not to know,

어떤 이유로든 모르게 되면

the law deems that you're willfully blind.

법률상 의도적으로 외면한 것이 되는 것이죠.

You have chosen not to know.

모르기를 자처한 것입니다.

There's a lot of willful blindness around these days.

외도적 외면은 요즘 사회에 만연해 있습니다.

You can see willful blindness in banks,

은행에서도 찾아볼 수 있죠.

when thousands of people sold mortgages to people

갚지도 못할 사람들에게 담보 대출을

who couldn't afford them.

해 주는 수 천 명의 사람들,

You could see them in banks

은행에 있는 모든 사람들은

when interest rates were manipulated

이자율이 조작되고

and everyone around knew what was going on,

어떤 일이 일어나고 있는지 알고 있으면서도

but everyone studiously ignored it.

끈질기게 모른척 하는 것이죠.

You can see willful blindness in the Catholic Church,

'의도적 외면'은 가톨릭 교회에서도 찾아볼 수 있습니다.

where decades of child abuse went ignored.

수십 년 동안 아동 학대를 못 본 체 하고 있죠.

You could see willful blindness

이라크 전쟁의 준비 기간에도

in the run-up to the Iraq War.

'의도적 외면'이 있었습니다.

Willful blindness exists on epic scales like those,

'의도적 외면'은 말씀드린 사례들에서처럼 큰 규모로 존재하기도 하지만

and it also exists on very small scales,

작은 사건들에도 존재합니다.

in people's families, in people's homes and communities,

가정에서, 집에서, 사회에서,

and particularly in organizations and institutions.

그리고 특히 단체와 기관들에도 존재하죠.

Companies that have been studied for willful blindness

'의도적 외면'이라는 주제의 연구 대상이 된 회사들에는

can be asked questions like,

이런 질문이 주어졌습니다.

"Are there issues at work

"일터에서 사람들이 제기하길 꺼려하는

that people are afraid to raise?"

문제가 있나요?"

And when academics have done studies like this

학자들이 이렇게 미국 기업을

of corporations in the United States,

대상으로 연구한 결과

what they find is 85 percent of people say yes.

85%가 '그렇다'고 답변했습니다.

Eighty-five percent of people know there's a problem,

85%의 사람들이 문제가 있음을 알면서도

but they won't say anything.

아무 말도 하지 않는 것이죠.

And when I duplicated the research in Europe,

제가 유럽에서 동일한 연구를 진행하며

asking all the same questions,

같은 질문을 했을 때에도

I found exactly the same number.

완전히 똑같은 결과를 얻었습니다.

Eighty-five percent. That's a lot of silence.

85%였죠, 엄청난 침묵입니다.

It's a lot of blindness.

엄청난 외면이죠.

And what's really interesting is that when I go to companies in Switzerland,

흥미로운 점은 스위스 기업에서 조사하면

"스위스에서만 일어나는 특이한 문제입니다." 라는 말을 듣습니다.

they tell me, "This is a uniquely Swiss problem."

And when I go to Germany, they say, "Oh yes, this is the German disease."

독일에 가면 "독일만의 질병이에요."라고 하죠.

And when I go to companies in England, they say,

그리고 영국에 가면 사람들은

"Oh, yeah, the British are really bad at this."

"영국 사람들한테 문제가 있어요"라고 합니다.

And the truth is, this is a human problem.

사실 이것은 인간 모두의 문제입니다.

We're all, under certain circumstances, willfully blind.

우린 누구나 상황에 따라 의도적 외면을 할 수 있죠.

What the research shows is that some people are blind

연구 결과에 따르면, 어떤 사람들은 두려움 때문에 외면한다고 합니다.

out of fear. They're afraid of retaliation.

보복이 무서운 것이죠.

And some people are blind because they think, well,

어떤 사람들은 이렇게 생각하기도 합니다.

seeing anything is just futile.

"알아봤자 소용 없잖아,

Nothing's ever going to change.

아무것도 바뀌지 않을 걸.

If we make a protest, if we protest against the Iraq War,

시위를 해 봤자, 예를 들어 이라크 전쟁 반대 시위를 해 봤자.

nothing changes, so why bother?

들어 주지도 않는데 왜 헛수고를 해?

Better not to see this stuff at all.

그냥 알지 못하는 편이 낫지."

And the recurrent theme that I encounter all the time

제가 늘 마주치는 주제는 이런 것입니다.

is people say, "Well, you know,

사람들이 말하죠. "글쎄요.

the people who do see, they're whistleblowers,

문제를 보는 사람들은 내부 고발자입니다.

and we all know what happens to them."

그들한테 어떤 일이 벌어졌는지 우리 모두 잘 압니다."

So there's this profound mythology around whistleblowers

그래서 내부 고발자를 둘러싼 엄청난 신화가 있습니다.

which says, first of all, they're all crazy.

우선 그들이 모두 미쳤다는 것이죠.

But what I've found going around the world

하지만 제가 세계를 다니면서

and talking to whistleblowers is, actually,

내부 고발자들과 얘기해본 결과

they're very loyal and quite often very conservative people.

그들은 아주 충직하고 때로는 정말 보수적인 사람들이었습니다.

They're hugely dedicated to the institutions that they work for,

그들은 자기가 일하는 기관에 헌신했고

and the reason that they speak up,

그들이 나서서 목소리를 높이는 까닭,

the reason they insist on seeing,

문제를 보는 까닭은

is because they care so much about the institution

자기가 일하는 기관에 관심을 갖고

and want to keep it healthy.

그 기관을 제대로 지키고 싶었기 때문입니다.

And the other thing that people often say

사람들이 내부 고발자에 대해

about whistleblowers is, "Well, there's no point,

자주 말하는 한 가지는 "글쎄요. 소용없습니다.

because you see what happens to them.

그들한테 무슨 일이 벌어졌는지 보셨잖아요.

They are crushed.

그들은 망가졌습니다.

Nobody would want to go through something like that."

아무도 그런 일을 겪으려고 하지 않을 거에요."

And yet, when I talk to whistleblowers,

하지만 제가 내부 고발자들과 얘기를 나눴을 때

the recurrent tone that I hear is pride.

자주 듣게 되는 주제는 자존심이었습니다.

I think of Joe Darby.

저는 조 다비를 떠올립니다.

We all remember the photographs of Abu Ghraib,

우리는 모두 아부 가립이 찍은 사진을 기억합니다.

which so shocked the world and showed the kind of war

그가 찍은 사진은 세상을 충격에 빠트렸고

that was being fought in Iraq.

이라크에서 어떤 전쟁이 벌어지고 있는지 보여줬습니다.

But I wonder who remembers Joe Darby,

하지만 누가 조 다비를 기억할지 궁금합니다.

the very obedient, good soldier

조는 명령을 잘 따르는 훌륭한 군인이었는데

who found those photographs and handed them in.

이 사진들을 보고 건네줬습니다.

And he said, "You know, I'm not the kind of guy

그가 말했죠. "내가 사람들을 잡으러 다니지는 않지만

to rat people out, but some things just cross the line.

이건 도를 지나쳤어.

Ignorance is bliss, they say,

모르는 게 낫다고 얘기하지만

but you can't put up with things like this."

이런 걸 참아서는 안돼."

I talked to Steve Bolsin, a British doctor,

저는 영국 의사인 스티브 볼신과 이야기를 나눈 적이 있는데

who fought for five years to draw attention

아이들에게 죽음을 초래하는 위험한 의사한테

to a dangerous surgeon who was killing babies.

주의를 기울이도록 5년 동안 싸웠습니다.

And I asked him why he did it, and he said,

왜 그런 일을 했냐고 물었더니 그가 답하더군요.

"Well, it was really my daughter who prompted me to do it.

"사실은 제 딸이 그렇게 시켰어요."

She came up to me one night, and she just said,

어느날 밤 딸이 제게 와서 말하더군요.

'Dad, you can't let the kids die.'"

'아빠, 아이들이 죽어가게 내버려두지 마세요."

Or I think of Cynthia Thomas,

저는 또 신시아 토마스를 떠올립니다.

a really loyal army daughter and army wife,

아주 충직한 군인의 딸이자 군인의 아내이죠.

who, as she saw her friends and relations

그녀의 친구들과 지인들은

coming back from the Iraq War, was so shocked

이라크 전에서 돌아왔을 때 그들의 정신 상태를 보고

by their mental condition

충격을 받았습니다.

and the refusal of the military to recognize and acknowledge

군대는 외상성 스트레스 증후군을

post-traumatic stress syndrome

인정해주지도 받아들이지도 않았기 때문에

that she set up a cafe in the middle of a military town

그녀는 군대가 있는 마을 한가운데 찻집을 차려서

to give them legal, psychological and medical assistance.

법률, 심리 치료와 의료에 관한 도움을 줬습니다.

And she said to me, she said, "You know, Margaret,

그녀가 제게 말했죠. "마가렛,

I always used to say I didn't know what I wanted to be

저는 자라면서 커서 뭐가 되고 싶은지

when I grow up.

모르겠다고 말하곤 했어요.

But I've found myself in this cause,

하지만 이걸 계기로

and I'll never be the same."

저는 달라졌습니다."

We all enjoy so many freedoms today,

우리 모두 아주 많은 자유를 누리고 있습니다.

hard-won freedoms:

어렵게 얻은 자유이지요.

the freedom to write and publish without fear of censorship,

검열에 대한 두려움 없이 글을 쓰고 출판할 자유,

a freedom that wasn't here the last time I came to Hungary;

지난 번에 제가 헝가리에 왔을 때는 없었던 자유,

a freedom to vote, which women in particular

투표권, 특히 여자들은

had to fight so hard for;

아주 열심히 싸워야 했습니다.

the freedom for people of different ethnicities and cultures

종족, 문화, 성적 취향에 관계없이

and sexual orientation to live the way that they want.

자기가 바라는 대로 살 수 있는 자유,

But freedom doesn't exist if you don't use it,

하지만 자유를 사용하지 않으면 자유란 없습니다.

and what whistleblowers do,

내부 고발자들이 하는 일은

and what people like Gayla Benefield do

걀라 베네필드 같은 사람들이 하는 일은

is they use the freedom that they have.

그들이 가진 자유를 사용하는 것이죠.

And what they're very prepared to do is recognize

그리고 그들이 할 준비가 된 것은

that yes, this is going to be an argument,

앞으로 논쟁이 될 거라 인식하고

and yes I'm going to have a lot of rows

내 이웃, 내 동료, 내 친구들과

with my neighbors and my colleagues and my friends,

많은 논쟁을 할 테지만

but I'm going to become very good at this conflict.

이 싸움에서 잘 해낼거야.

I'm going to take on the naysayers,

헛소리하는 사람들한테 맞설거야.

because they'll make my argument better and stronger.

왜냐하면 그들이 내 주장을 더 낫게 더 힘있게 만들어 줄 테니까.

I can collaborate with my opponents

나는 반대하는 사람들과 힘을 합쳐

to become better at what I do.

내가 하는 일을 더 잘할 수 있어.

These are people of immense persistence,

이 사람들은 엄청난 끈기와

incredible patience, and an absolute determination

놀라운 참을성, 절대적인 결심으로

not to be blind and not to be silent.

외면하지도 침묵하지도 않습니다.

When I went to Libby, Montana,

제가 몬타나의 리비에 갔을 때

I visited the asbestosis clinic

석면 치료실을 방문했습니다.

that Gayla Benefield brought into being,

게일라 베네필드가 만든 곳인데

a place where at first some of the people

어떤 사람들은 처음에

who wanted help and needed medical attention

도움이 필요하고 의료 치료가 필요한데

went in the back door

뒷문으로 들어갔습니다.

because they didn't want to acknowledge

그녀가 옳았다는 것을

that she'd been right.

인정하기 싫었기 때문이죠.

I sat in a diner, and I watched

저는 식당에 앉아

as trucks drove up and down the highway,

트럭이 고속도로를 오르내리며

carting away the earth out of gardens

정원의 흙을 퍼내고

and replacing it with fresh, uncontaminated soil.

오염되지 않은 새흙으로 메우는 것을 봤습니다.

I took my 12-year-old daughter with me,

12살짜리 제 딸을 데리고 갔는데

because I really wanted her to meet Gayla.

딸이 게일라를 만날 수 있도록 말이죠.

And she said, "Why? What's the big deal?"

딸이 말하더군요. "왜요? 무슨 일이에요?"

I said, "She's not a movie star,

제가 답했죠. "그녀는 영화 배우도 아니고

and she's not a celebrity, and she's not an expert,

유명 인사도 아니고 전문가도 아니란다.

and Gayla's the first person who'd say

게일라는 전혀 성인 같은 사람이

she's not a saint.

아니란다.

The really important thing about Gayla

게일라에 대해 정말 중요한 것은

is she is ordinary.

그녀가 보통 사람이라는 점이란다.

She's like you, and she's like me.

그녀는 너나 나같은 사람이란다.

She had freedom, and she was ready to use it."

그녀는 자유를 가졌고 자유를 사용할 준비가 되어있어."

Thank you very much.

정말 고맙습니다.

(Applause)

(박수)