Naif Al-Mutawa: Superheroes inspired by Islam

מתרגם: Aviv Tzemach מבקר: Ido Dekkers

In October 2010,

באוקטובר 2010

the Justice League of America will be teaming up with The 99.

גיבורי "ליגת הצדק של אמריקה" יאחדו כוחות עם "ה-99"

Icons like Batman,

דמויות כמו באטמן

Superman, Wonder Woman and their colleagues

סופרמן, וונדר-וומן ועמיתיהם

will be teaming up with icons Jabbar, Noora,

יאחדו כוחות עם דמויות כמו ג'באר, נורא

Jami and their colleagues.

ג'אמי ועמיתיהם.

It's a story of intercultural intersections,

זה סיפור על הצטלבויות דרכים בין-תרבותיות

and what better group

ואיזו קבוצה טובה יותר יש

to have this conversation

לקיים את הדיון הזה

than those that grew out of fighting fascism

מאשר אלו שצמחו ממאבק בפאשיזם

in their respective histories and geographies?

בהתאמה להיסטוריות ולמיקומים הגיאוגרפיים שלהם

As fascism took over Europe in the 1930s,

כשהפאשיזם השתלט על אירופה בשנות ה-30

an unlikely reaction came out of North America.

יצאה מצפון אמריקה תגובה לא צפויה

As Christian iconography got changed,

כאשר הסמלים הנוצרים השתנו

and swastikas were created out of crucifixes,

ומתוך צלבים נוצרו צלבי-קרס

Batman and Superman were created by Jewish young men

באטמן וסופרמן נוצרו ע"י צעיר יהודי

in the United States and Canada,

בארה"ב ובקנדה

also going back to the Bible.

שפנה גם הוא לעבר, אל התנ"ך

Consider this:

חישבו על כך:

like the prophets, all the superheroes

כמו הנביאים, כל גיבורי העל

are missing parents.

הם חסרי-הורים

Superman's parents die on Krypton

ההורים של סופרמן מתו בקריפטון

before the age of one.

לפני שמלאה לו שנה

Bruce Wayne, who becomes Batman,

ברוס ויין, שיהפוך לבאטמן

loses his parents at the age of six in Gotham City.

מאבד את הוריו בגיל שש בעיר גות'האם.

Spiderman is raised

את ספיידרמן מגדלים

by his aunt and uncle.

דודו ודודתו

And all of them, just like the prophets who get their message

וכל אלו, בדיוק כמו הנביאים שקיבלו את הנבואה שלהם

from God through Gabriel,

מאלוהים, דרך המלאך גבריאל,

get their message from above.

קיבלו גם הם את המסר שלהם מלמעלה -

Peter Parker is in a library in Manhattan

פיטר פארקר נמצא בספריה במנהטן

when the spider descends from above

כשעכביש יורד מלמעלה

and gives him his message through a bite.

ומעביר לו את המסר באמצעות נשיכה

Bruce Wayne is in his bedroom

ברוס וויין נמצא בחדר השינה שלו

when a big bat flies over his head,

כשעטלף גדול עף מעל לראשו

and he sees it as an omen to become Batman.

והוא רואה בכך אות שעליו להפוך לבאטמן

Superman is not only sent to Earth

סופרמן לא רק נשלח לכדור הארץ

from the heavens, or Krypton,

מהשמיים, או מקריפטון

but he's sent in a pod, much like Moses was on the Nile.

אלא שהוא גם נשלח בתיבה, בדומה למשה על הנילוס

(Laughter)

(צחוק בקהל)

And you hear the voice of his father, Jor-El,

ואתה יכול לשמוע את קולו של אביו, ג'ור-אל

saying to Earth, "I have sent to you my only son."

אומר לכדור הארץ: "שלחתי לכם את בני יחידי"

(Laughter)

(צחוק בקהל)

(Applause)

(מחיאות כפיים בקהל)

These are clearly biblical archetypes,

אלו, בצורה ברורה, מבנים תנ"כיים

and the thinking behind that was to create

והמחשבה מאחורי זה היתה ליצור

positive, globally-resonating storylines

קווי עלילה חיוביים בעלי הקשרים בינלאומיים

that could be tied to the same things

שיכולים להיקשר לאותם הדברים

that other people were pulling mean messages out of

מהם אנשים אחרים הפיקו מסרים מרושעים.

because then the person that's using religion for the wrong purpose

משום שאז, אדם שעושה שימוש בדת למטרות שגויות

just becomes a bad man with a bad message.

הופך פשוט לאדם רע עם מסר רע

And it's only by linking positive things

רק בכך שחושבים דברים חיוביים

that the negative can be delinked.

אפשר לנתק את הדברים השליליים

This is the kind of thinking that went into

זה היה סוג החשיבה שהניע

creating The 99.

את יצירת "ה-99"

The 99 references the 99 attributes of Allah in the Koran,

"ה-99" מתייחס ל-99 הכינויים של אללה בקוראן

things like generosity and mercy and foresight and wisdom

דברים כמו נדיבות, רחמים, ראיית הנולד וחוכמה

and dozens of others that no two people in the world would disagree about.

ודברים רבים נוספים, שכל האנשים בעולם יסכימו עליהם

It doesn't matter what your religion is;

ולא משנה מהי דתך.

even if you're an atheist, you don't raise your kid telling him, you know,

אפילו אם אתה אתאיסט, אתה לא מגדל את ילדיך ואומר להם

"Make sure you lie three times a day."

"תשקרו לפחות 3 פעמים ביום"

Those are basic human values.

אלו ערכים אנושיים בסיסיים

And so the backstory of The 99

סיפור הרקע של "ה-99"

takes place in 1258,

מתרחש ב-1258

which history tells us the Mongols invaded Baghdad and destroyed it.

אז, לפי ההיסטוריה, המונגולים פלשו לבגדד והרסו אותה

All the books from Bait al-Hikma library,

כל הספרים מספריית בית-החוכמה ("בית אלחיכמה")

the most famous library in its day, were thrown in the Tigris River,

הספרייה המפורסמת ביותר באותה התקופה, נזרקו לנהר החידקל.

and the Tigris changes color with ink.

והחידקל שינה את צבעו לצבע הדיו

It's a story passed on generation after generation.

זה סיפור שהועבר מדור לדור

I rewrote that story,

אני שכתבתי את הסיפור

and in my version, the librarians find out that this is going to happen --

ובגירסה שלי, הספרנים מגלים שזה הולך להתרחש

and here's a side note:

והנה הערת שוליים:

if you want a comic book to do well, make the librarians the hero. It always works well.

אם אתה רוצה שספר קומיקס יצליח, תהפוך את הספרנים לגיבורים. זה תמיד עובד היטב.

(Laughter)

(צחוק בקהל)

(Applause)

(מחיאות כפיים)

So the librarians find out

אם כך, הספרנים מגלים זאת

and they get together a special solution, a chemical solution called King's Water,

והם יוצרים יחד תמיסה מיוחדת, תמיסה כימית המכונה "מי המלך"

that when mixed with 99 stones

שכאשר מערבבים אותה עם 99 אבנים

would be able to save all that culture and history in the books.

תהיה מסוגלת להציל את כל התרבות וההיסטוריה שבספרים.

But the Mongols get there first.

אבל המונגולים הגיעו לשם קודם

The books and the solution get thrown in the Tigris River.

הספרים והתמיסה נזרקו לנהר החידקל

Some librarians escape, and over the course of days and weeks,

חלק מהספרנים נמלטו, ובמהלך הימים והשבועות

they dip the stones into the Tigris and suck up that collective wisdom

הם טבלו את האבנים בנהר החידקל ושאבו ממנו את החוכמה הקולקטיבית

that we all think is lost to civilization.

שכולנו חושבים שאבדה לציביליזציה.

Those stones have been smuggled as three prayer beads

האבנים האלו הוברחו כשלוש מחרוזות תפילה

of 33 stones each

כשבכל אחת מהן 33 אבנים

through Arabia into Andalusia in Spain, where they're safe for 200 years.

דרך ערב הסעודית לאנדלוסיה שבספרד, שם הן שמורות ל-200 שנה

But in 1492, two important things happen.

אבל ב-1492 קרו שני דברים חשובים.

The first is the fall of Granada,

הראשון הוא נפילתה של גרנדה,

the last Muslim enclave in Europe.

המובלעת המוסלמית האחרונה באירופה.

The second is Columbus finally gets funded to go to India, but he gets lost.

הדבר השני הוא שקולומבוס סוף סוף קיבל תקציב לצאת להודו, אבל הוא הלך לאיבוד.

(Laughter)

(צחוק)

So 33 of the stones are smuggled

אם כך, 33 מהאבנים הוברחו

onto the Nina, the Pinta and the Santa Maria

לאוניות "נינה", "פינטה" ו"סנטה מריה"

and are spread in the New World.

והופצו ל"עולם החדש".

Thirty-three go on the Silk Road to China, South Asia and Southeast Asia.

33 אבנים עברו בדרך המשי לסין, דרום אסיה ודרום מזרח אסיה.

And 33 are spread between Europe, the Middle East and Africa.

ו-33 אבנים התפזרו בין אירופה, המזרח התיכון ואפריקה.

And now it's 2010, and there are 99 heroes

עכשיו השנה היא 2010, וישנם 99 גיבורים

from 99 different countries.

מ-99 מדינות שונות.

Now it's very easy to assume

קל מאוד לשער

that those books, because they were from a library called Bait al-Hikma, were Muslim books,

שמכיוון שהספרים האלו הגיעו מספרייה שנקראת "אלחיכמה", הם ספרים מוסלמים

but that's not the case because the caliph that built that library,

אבל זה לא כך, משום שהח'ליף שבנה את הספריה

his name was al-Ma'mun -- he was Harun al-Rashid's son.

שמו היה "אל-מא'מון", והוא היה בנו של הארון אל-ראשיד

He had told his advisers, "Get me all the scholars

אמר ליועציו: "השיגו לי את כל המלומדים

to translate any book they can get their hands onto into Arabic,

"כדי שיתרגמו לערבית כל ספר שהם יוכלו להשיג

and I will pay them its weight in gold."

ואני אשלם להם את משקלו בזהב"

After a while, his advisers complained.

אחרי זמן מה, יועציו התלוננו

They said, "Your Highness, the scholars are cheating.

הם אמרו: "הוד מעלתך, המלומדים מרמים"

They're writing in big handwriting to take more gold."

"הם כותבים בכתב יד גדול כדי לקבל יותר זהב"

To which he said, "Let them be, because what they're giving us

והוא ענה להם: "תנו להם לעבוד כך, משום שמה שהם נותנים לנו

is worth a lot more than what we're paying them."

שווה הרבה יותר ממה שאנחנו משלמים להם."

So the idea of an open architecture, an open knowledge,

כך שהרעיון של ארכיטקטורה פתוחה, או ידע פתוח,

is not new to my neck of the desert.

לא חדש באזור שלי.

The concept centers on something called the Noor stones.

הרעיון מתמקד בדבר שנרא אבני נור.

Noor is Arabic for light.

"נור" היא המילה הערבית ל-אור.

So these 99 stones, a few kind of rules in the game:

אם כך, ישנן 99 אבנים, ויש כמה חוקים במשחק:

Number one, you don't choose the stone; the stone chooses you.

מספר אחד - אתה לא בוחר את האבן, האבן בוחרת אותך

There's a King Arthur element to the storyline, okay.

זה אלמנט של המלך ארתור בעלילה, אוקיי

Number two, all of The 99,

מספר שתיים - כל ה-99

when they first get their stone, or their power, abuse it;

כשהם קיבלו את האבן או הכוח שלהם בפעם הראשונה - השתמשו בו לרעה:

they use it for self-interest.

הם עשו בה שימוש לטובתם האישית

And there's a very strong message in there that when you start abusing your stone,

ויש שם מסר חזק מאוד: ברגע שאתה מתחיל לנצל לרעה את האבן שלך

you get taken advantage of

יתחילו לנצל אותך

by people who will exploit your powers, okay.

אנשים שינצלו את הכוחות שלך.

Number three, the 99 stones all have within them

מספר שלוש - בתוך כל 99 האבנים יש

a mechanism that self-updates.

מנגנון שמתעדכן בעצמו.

Now there are two groups that exist within the Muslim world.

ישנן שתי קבוצות הקיימות בעולם המוסלמי.

Everybody believes the Koran is for all time and all place.

כולם מאמינים שהקוראן נכון לכל זמן ולכל מקום.

Some believe that means that the original interpretation

חלק מאמינים שהמשמעות של זה היא שהפרשנות המקורית

from a couple thousand years ago is what's relevant today.

מלפני כמה אלפי שנים רלוונטית גם היום.

I don't belong there.

אני לא חלק מהם.

Then there's a group that believes the Koran is a living, breathing document,

יש קבוצה שמאמינה שהקוראן הוא מסמך חי ונושם.

and I captured that idea within these stones that self-update.

ואני הכנסתי את הרעיון הזה לאבנים שמתעדכנות מעצמן.

Now the main bad guy, Rughal,

הבחור הרע הראשי, רגאל,

does not want these stones to update,

לא רוצה שהאבנים יתעדכנו.

so he's trying to get them to stop updating.

אז הוא מנסה לגרום להן להפסיק להתעדכן.

He can't use the stones, but he can stop them.

הוא לא יכול להשתמש באבנים, אבל הוא יכול לעצור אותן.

And by stopping them, he has more of a fascist agenda,

כשהוא עוצר אותן, יש לו בעצם אג'נדה פשיסטית,

where he gets some of The 99 to work for him --

והוא גורם לחלק מה-99 לעבוד בשבילו.

they're all wearing cookie-cutter, same color uniforms

הם כולם לובשים מדים אחידים באותו הצבע.

They're not allowed to individually express who they are and what they are.

אסור להם להביע בצורה אישית מי הם ומה הם.

And he controls them from the top down --

והוא שולט בהם מלמעלה למטה.

whereas when they work for the other side, eventually,

בעוד הם עובדים בשביל הצד השני, הרי שבסופו של דבר,

when they find out this is the wrong person, they've been manipulated,

הם יבינו שזה האדם הלא הנכון, שעשו עליהם מניפולציה,

they actually, each one has a different, colorful

שלמעשה, לכל אחד מהם יש צבע אחר

kind of dress.

סוג של לבוש.

And the last point about the 99 Noor stones is this.

הנקודה האחרונה לגבי 99 אבני ה"נור" היא זו.

So The 99 work in teams of three.

ה-99 עובדים בצוותים של שלושה.

Why three? A couple of reasons.

למה שלושה? ממספר סיבות.

Number one, we have a thing within Islam that you don't leave a boy and a girl alone together,

ראשית - יש לנו עניין באיסלאם שאנחנו לא משאירים בחור ובחורה לבדם,

because the third person is temptation or the devil, right?

משום שהאדם השלישי הוא הפיתוי או השטן, נכון.

I think that's there in all cultures, right?

זה קיים בכל התרבויות, נכון?

But this is not about religion, it's not about proselytizing.

אבל זה לא עניין של דת, וזה לא עניין של המרת דת.

There's this very strong social message

ישנו מסר חברתי חזק מאוד

that needs to get to kind of

שצריך להגיע

the deepest crevices of intolerance,

לרמות העמוקות ביותר של סדקי אי-הסובלנות.

and the only way to get there is to kind of play the game.

והדרך היחידה להגיע לשם היא סוג של לשחק את המשחק.

And so this is the way I dealt with it.

אז זו הדרך בה טיפלתי בזה.

They work in teams of three: two boys and a girl, two girls and a boy,

הם עובדים בצוותים של שלושה - שני בחורים ובחורה, שתי בחורות ובחור,

three boys, three girls, no problem.

שלושה בחורים, שלוש בחורות, אין בעיה.

And the Swiss psychoanalyst, Carl Jung, also spoke about

גם הפסיכואנליטיקאי השוייצרי, קארל יונג, דיבר על

the importance of the number three in all cultures, so I figure I'm covered.

החשיבות של המספר 3 בכל התרבויות, כך שנראה לי שאני מכוסה.

Well ...

ובכן

I got accused in a few blogs that I was actually sent by the Pope

האשימו אותי במספר בלוגים שלמעשה האפיפיור שלך אותי

to preach the Trinity and Catholicism in the Middle East,

להטיף על השילוש הקדוש והקתוליות במזרח התיכון,

so you -- (Laughter)

אז אתם -- (צחוק)

you believe who you want. I gave you my version of the story.

תאמינו למי שאתם רוצים -- אני נתתי את הצד שלי לסיפור.

So here's some of the characters that we have.

הנה כמה מהדמויות שיש לנו:

Mujiba, from Malaysia: her main power is she's able to answer any question.

מוג'יבה, ממלזיה. הכוח העיקרי שלה הוא שהיא יכולה לענות על כל שאלה

She's the Trivial Pursuit queen, if you want,

היא המלכה של המרדף אחר המידע, אם תרצו

but when she first gets her power,

אבל כשהיא קיבלה את הכוח שלה בהתחלה

she starts going on game shows and making money.

היא התחילה ללכת לשעשועונים ולהרוויח כסף.

We have Jabbar from Saudi who starts breaking things when he has the power.

ישנו ג'אבר מערב הסעודית, שהתחיל לשבור דברים כשהוא קיבל את הכוח.

Now, Mumita was a fun one to name. Mumita is the destroyer.

מומיטה היתה אחת שהיה כיף לתת לה שם. מומיטה היא זורעת ההרס.

So the 99 attributes of Allah have the yin and the yang;

ל-99 כינוייו של אללה יש ין ויאנג.

there's the powerful, the hegemonous, the strong,

ישנם אלו המייצגים כוח, שליטה, חוזק.

and there's also the kind, the generous.

וישנם אלו המייצגים אדיבות ונדיבות.

I'm like, are all the girls going to be kind and merciful and the guys all strong?

אני אומר: האם כל הבנות הולכות להיות אדיבות ורחומות, וכל הבחורים חזקים.

I'm like, you know what, I've met a few girls who were destroyers in my lifetime, so ...

אני אומר: אתה יודע מה, פגשתי כמה בחורות שהיו די הרסניות בחיי, אז...

(Laughter)

(צחוק)

We have Jami from Hungary, who first starts making weapons:

ישנו ג'אמי מהונגריה, שבהתחלה מתחיל להכין כלי נשק.

He's the technology wiz.

הוא אשף הטכנולוגיה.

Musawwira from Ghana,

מוסאווירה מגאנה,

Hadya from Pakistan, Jaleel from Iran who uses fire.

האדיה מפקיסטן, ג'אליל מאיראן שמשתמש באש.

And this is one of my favorites, Al-Batina from Yemen.

וזו אחת מהמועדפות שלי: אל-באתינה מתימן.

Al-Batina is the hidden.

הכינוי אל-באתין משמעו הנסתר.

So Al-Batina is hidden, but she's a superhero.

אל-באתינה אמנם נסתרת, אבל היא גיבורת-על.

I came home to my wife and I said, "I created a character after you."

באתי הביתה לאשתי ואמרתי לה: "יצרתי דמות בהשראתך."

My wife is a Saudi from Yemeni roots.

אשתי מערב הסעודית, עם שורשים מתימן.

And she said, "Show me." So I showed this.

היא אמרה לי: "תראה לי", אז הראיתי לה את זה.

She said, "That's not me."

היא אמרה: "זו לא אני."

I said, "Look at the eyes. They're your eyes."

ואני אמרתי: "תסתכלי על העיניים האלו, אלו העיניים שלך."

(Laughter)

(צחוק)

So I promised my investors this would not be another made-in-fifth-world-country production.

אני הבטחתי למשקיעים שלי שזו לא תהיה עוד השקעה שנוצרה במדינת עולם חמישי.

This was going to be Superman, or it wasn't worth my time or their money.

זה הולך להיות סופרמן, או שזה לא שווה את הזמן שלי ואת הכסף שלהם.

So from day one, the people involved in the project,

מההתחלה, האנשים המעורבים בפרוייקט הזה,

bottom left is Fabian Nicieza,

למטה משמאל זה פביאן ניסיזה,

writer for X-Men and Power Rangers.

הכותב של אקס-מן והפאואר-ריינג'רס.

Next to him is Dan Panosian,

לידו זה דן פנוסיאן,

one of the character creators for the modern-day X-Men.

אחד מיוצרי הדמויות של אקס-מן המודרני.

Top right is Stuart Moore, a writer for Iron Man.

כותב-העל סטיוארט מור, שכותב לאיירון-מן.

Next to him is John McCrea, who was an inker for Spiderman.

לידו זה ג'ון מק-קראה, שהיה אחד מצובעי הקומיקסים של ספיידרמן.

And we entered Western consciousness

אנחנו נכנסנו למודעות במערב

with a tagline: "Next Ramadan, the world will have new heroes,"

עם המשפט: "ברמדאן הבא, לעולם יהיו גיבורים חדשים"

back in 2005.

זה היה בשנת 2005.

Now I went to Dubai, to an Arab Thought Foundation Conference,

יצאתי לדובאי, לכנס של הקרן לחשיבה ערבית,

and I was waiting by the coffee for the right journalist.

לחיכיתי ליד עמדת הקפה לעיתונאי הנכון.

Didn't have a product, but had energy.

לא היה לי מוצר, אבל היתה לי אנרגיה.

And I found somebody from The New York Times,

ומצאתי מישהו מהניו-יורק טיימס.

and I cornered him, and I pitched him.

שמתי אותו בפינה ולחצתי עליו.

And I think I scared him -- (Laughter)

אני חושב שהפחדתי אותו -- (צחוק)

because he basically promised me --

מכיוון שבאופן בסיסי, הוא הבטיח לי --

we had no product -- but he said, "We'll give you a paragraph in the arts section

לא היה לנו מוצר, אבל הוא אמר: "נקדיש לך פסקה במדור האומנות

if you'll just go away."

אם רק תלך מכאן."

(Laughter)

(צחוק)

So I said, "Great." So I called him up a few weeks afterward.

אמרתי: "נהדר", והתקשרתי אליו כמה שבועות לאחר מכן.

I said, "Hi, Hesa." And he said, "Hi." I said, "Happy New Year."

אמרתי: "היי חסן", והוא אמר: "היי". אמרתי: "שנה טובה."

He said, "Thank you. We had a baby." I said, "Congratulations."

הוא אמר: "תודה. נולד לנו תינוק". אמרתי: "מזל טוב."

Like I care, right?

כאילו באמת אכפת לי.

"So when's the article coming out?"

"אז מתי המאמר יוצא?"

He said, "Naif, Islam and cartoon?

הוא אמר: "נאיף, איסלאם ודמויות מצוירות?

That's not timely.

זה לא הזמן המתאים.

You know, maybe next week, next month, next year, but, you know, it'll come out."

אתה יודע, אולי שבוע הבא, חודש הבא, שנה הבאה, אבל אתה יודע, זה יתפרסם."

So a few days after that, what happens?

מה קרה כמה ימים לאחר מכן?

What happens is the world erupts in the Danish cartoon controversy.

מה שקרה הוא שהיתה התפרצות בעולם סביב המחלוקת לגבי הקריקטורה בדנמרק.

I became timely.

אני הפכתי להיות "בזמן המתאים."

(Laughter)

(צחוק)

So flurry of phone calls and emails from The New York Times.

הייתי כל כך נרגש מהטלפונים והמיילים מהניו-יורק טיימס.

Next thing you knew, there's a full page covering us positively,

והדבר הבא שקרה הוא שהיה עמוד שלם שסיקר אותנו באופן חיובי,

January 22nd, 2006,

זה היה ב-22 בינואר, 2006,

which changed our lives forever,

דבר ששינה את חיינו לנצח.

because anybody Googling Islam and cartoon or Islam and comic,

מכיוון שכל מי שמחפש בגוגל איסלאם ודמויות מצוירות או איסלאם וקומיקס,

guess what they got; they got me.

נחשו מה קיבל? אותי.

And The 99 were like superheroes

וה-99 הפכו להיות כמו גיבורי-על

kind of flying out of what was happening around the world.

כמו לטוס מעל הדברים שקרו בעולם.

And that led to all kinds of things,

וזה הוביל לכל מיני דברים,

from being in curricula in universities and schools to --

החל מלהיות חלק מתוכנית הלימודים באוניברסיטאות ובתי ספר ועד --

one of my favorite pictures I have from South Asia,

אחת התמונות האהובות שיש לי מדרום אסיה,

it was a couple of men with long beards

אלו שני אנשים עם זקנים ארוכים

and a lot of girls wearing the hijab -- it looked like a school.

והרבה נשים לובשות חיג'אב -- זה נראה כמו בית ספר.

The good news is they're all holding copies of The 99, smiling,

הבשורות הטובות הן שכולם שם מחזיקים עותקים של ה-99 מחייכים,

and they found me to sign the picture.

והם מצאו אותי כדי לחתום על התמונה.

The bad news is they were all photocopies, so we didn't make a dime in revenue.

החדשות הרעות הן שכל התמונות הן שכפולים, כך שלא הרווחנו מזה כלום.

(Laughter)

(צחוק בקהל)

We've been able to license The 99 comic books

הצלחנו ליצור זכיונות לספרי הקומיקס של ה-99

into eight languages so far --

בשמונה שפות עד כה,

Chinese, Indonesian, Hindi, Urdu, Turkish.

סינית, אינדונזית, הינדו, אורדו, טורקית.

Opened a theme park through a license in Kuwait a year and a half ago

נפתח פארק נושאי באמצעות זכיון בכווית לפני שנה וחצי

called The 99 Village Theme Park --

שנקרא "הכפר של ה-99",

300,000 square feet, 20 rides, all with our characters:

300,000 רגל-רבוע, 20 מסלולים, כולם עם הדמויות שלנו.

a couple back-to-school licenses in Spain and Turkey.

שני זכיונות של "חזרה לבית הספר" בספרד וטורקיה.

But the biggest thing we've done to date, which is just amazing,

אבל הדבר הכי גדול שעשינו עד עכשיו, וזה פשוט מדהים,

is that we've done a 26-episode animated series,

הוא שעשינו סדרה של 26 פרקים מונפשים,

which is done for global audiences:

וזה עבור קהל בינלאומי,

in fact, we're already going to be in the U.S. and Turkey, we know.

למעשה, אנחנו כבר הולכים להיות בארה"ב ובטורקיה, אנו יודעים.

It's 3D CGI, which is going to be very high-quality,

זה בטכנולוגיית CGI ובתלת-מימד, וזה הולך להיות באיכות מאוד גבוהה,

written in Hollywood by the writers behind Ben 10

זה נכתב בהוליווד ע"י הכותבים שמאחורי "בן 10"

and Spiderman and Star Wars: Clone Wars.

ו"ספיידרמן" ו"מלחמת הכוכבים: מלחמת המשובטים."

In this clip I'm about to show you, which has never been seen in the public before,

בקליפ שאני הולך להראות לכם, שלא הוקרן לציבור בעבר,

there is a struggle.

מתקיים מאבק.

Two of the characters, Jabbar, the one with the muscles,

שתיים מהדמויות - ג'באר, ההוא עם השרירים,

and Noora, the one that can use light,

ונורא, שיכולה להשתמש באור,

are actually wearing the cookie-cutter fascist gray uniform

לובשים את המדים האחידים, הפשיסטים והאפורים

because they're being manipulated.

מכיוון שעושים להם מניפולציה.

They don't know, OK,

הם לא יודעים זאת.

and they're trying to get another member of The 99 to join them.

והם מנסים לגרום לחבר נוסף מה-99 להצטרף אליהם.

So there's a struggle within the team.

כך שיש מאבק בתוך הצוות.

So if we can get the lights ...

אם ניתן לכבות את האורות...

["The 99"]

["ה-99"]

Jabbar: Dana, I can't see where to grab hold.

ג'באר: דאנה, אני לא רואה איפה לאחוז.

I need more light.

אני צריך עוד אור.

What's happening?

מה קורה?

Dana: There's too much darkness.

דאנה: יש יותר מדי חושך.

Rughal: There must be something we can do.

רגאל: בטוח שיש משהו שאנחנו יכולים לעשות.

Man: I won't send any more commandos in

אדם: אני לא אשלח עוד חיילי קומנדו פנימה

until I know it's safe.

עד שאדע שזה בטוח.

Dr. Razem: It's time to go, Miklos.

ד"ר ראזם: זה הזמן ללכת, מיקלוס.

Miklos: Must download file contents.

מיקלוס: אני חייב להוריד את תוכן הקובץ.

I can't forget auntie.

אני לא יכול לשכוח את הדודה.

Jabbar: Dana, I can't do this without you.

ג'באר: אני לא יכול לעשות את זה בלעדייך.

Dana: But I can't help.

דאנה: אבל אני לא יכולה לעזור.

Jabbar: You can,

ג'באר: את יכולה,

even if you don't believe in yourself right now.

אפילו אם את לא מאמינה בעצמך כרגע.

I believe in you.

אני מאמין בך.

You are Noora the Light.

את "נורא", האור.

Dana: No.

דאנה: לא.

I don't deserve it. I don't deserve anything.

זה לא מגיע לי, שום דבר לא מגיע לי.

Jabbar: Then what about the rest of us?

ג'באר: אז מה לגבי השאר כאן?

Don't we deserve to be saved? Don't I?

האם לנו לא מגיע להנצל? האם לי לא מגיע?

Now, tell me which way to go.

עכשיו, תגידי לי באיזו דרך ללכת.

Dana: That way.

דאנה: בדרך הזו.

Alarm: Threat imminent.

התרעה: סכנה מתקרבת.

Jabbar: Aaaahhh!

ג'באר: אההההה!

Miklos: Stay away from me.

מיקלוס: תתרחק ממני.

Jabbar: We're here to help you.

ג'באר: אנחנו כאן כדי לעזור לך.

Dr. Razem: Don't listen to them.

ד"ר ראזם: אל תקשיב להם.

Dana: Miklos, that man is not your friend.

דאנה: מיקלוס, האדם הזה הוא לא חבר שלך.

Miklos: No. He gave me access,

מיקלוס: לא. הוא נתן לי גישה,

and you want to reboot the [unclear]. No more [unclear].

ואתם רוצים שאני אעשה אתחול. לא עוד.

["The 99"]

["ה-99"]

Thank you.

תודה רבה.

(Applause)

(מחיאות כפיים)

So "The 99" is technology; it's entertainment;

אם כך, ה-99 זה טכנולוגיה, זה בידור,

it's design.

זה עיצוב.

But that's only half the story.

אבל זה רק חצי מהסיפור.

As the father of five sons,

כאב לחמישה בנים,

I worry about who they're going to be using as role models.

אני מודאג לגבי השאלה - במי הם ישתמשו כדמויות לחיקוי.

I worry because all around me, even within my extended family,

אני מודאג מכיוון שכל מי שסביבי, אפילו במשפחתי המורחבת,

I see religion being manipulated.

אני רואה שעושים מניפולציות לדת.

As a psychologist, I worry

כפסיכולוג, אני מודאג

for the world in general,

לגבי העולם באופן כללי,

but worry about the perception of how people see themselves

אבל גם לדרך בה אנשים תופסים את עצמם

in my part of the world.

בחלק שלי של העולם.

Now, I'm a clinical psychologist. I'm licensed in New York State.

אני פסיכולוג קליני, מורשה לעבוד במדינת ניו-יורק.

I trained at Bellevue Hospital Survivors of Political Torture Program,

טיפלתי בבית החולים בלאוויו ניצולים מתוכנית של עינויים פוליטיים.

and I heard one too many stories of people growing up

ושמעתי יותר מדי סיפורים על אנשים שגדלו

to idolize their leadership,

להעריץ את המנהיגים שלהם,

only to end up being tortured by their heroes.

ובסופו של דבר עונו על ידי הגיבורים שלהם.

And torture's a terrible enough thing as it is, but when it's done by your hero,

עינוי הוא דבר נורא בפני עצמו, וכשהוא מבוצע על ידי הגיבור שלך,

that just breaks you in so many ways.

זה שובר אותך בדרכים רבות.

I left Bellevue, went to business school and started this.

עזבתי את בלאוויו, הלכתי לביה"ס למנהל עסקים והתחלתי את זה.

Now, one of the things that I refer to

אחד הדברים שאני מתייחס אליו

when I -- about the importance of this message --

כשאני -- לגבי החשיבות של המסר הזה --

is that I gave a lecture at the medical school at Kuwait University,

הוא זה שנתתי הרצאה בביה"ס לרפואה באוניברסיטת כווית

where I lecture on the biological basis of behavior,

כשהרציתי על הבסיס הביולוגי של ההתנהגות,

and I gave the students two articles, one from The New York Times

ונתתי לסטודנטים שני מאמרים - אחד מהניו-יורק טיימס

and one from New York magazine.

ואחד מהניו-יורק מגזין.

And I took away the name of the writer, the name of the [unclear] -- everything was gone except the facts.

מחקתי את השם של הכותב -- הכל נעלם, פרט לעובדות.

And the first one was about a group called The Party of God,

הראשון היה לגבי קבוצה שנקראת "מפלגת האל,"

who wanted to ban Valentine's Day. Red was made illegal.

שרצתה לאסור את ציון יום וולנטיין. אדום הפך בלתי חוקי.

Any boys and girls caught flirting

ובנים ובנות שנתפסו מפלרטטים

would get married off immediately, okay.

היו מושאים זה לזו מייד.

The second one was about a woman complaining

המאמר השני היה על אישה שהתלוננה

because three minivans with six bearded men pulled up

מכיוון ש-6 מיני-ואנים עם גברים מזוקנים עצרו

and started interrogating her on the spot

והתחילו לחקור אותה במקום

for talking to a man who wasn't related to her.

על כך שדיברה עם גבר שלא היה קרוב משפחתה.

And I asked the students in Kuwait where they thought these incidents took place.

שאלתי את הסטודנטים בכווית איפה הם חושבים שהאירועים האלו התרחשו.

The first one, they said Saudi Arabia. There was no debate.

לגבי המאמר הראשון, הם אמרו שמדובר בערב הסעודית. לא היה ויכוח.

The second one, they were actually split

לגבי המאמר השני, הם למעשה היו חלוקים

between Saudi and Afghanistan.

בין ערב הסעודית לגבין אפגניסטן.

What blew their mind was the first one took place in India,

מה שהפתיע אותם היה שהמאמר הראשון התרחש בהודו,

it was the party of a Hindu God.

זו היתה המפלגה של האל ההינדי.

The second one took place in upstate New York.

המאמר השני התרחש בצפון מדינת ניו-יורק.

It was an Orthodox Jewish community.

זו היתה קהילה יהודית אורתודוכסית.

But what breaks my heart and what's alarming

מה ששבר את ליבי ושהיה מדאיג

is that in those two interviews,

הוא שבשני הראיונות האלו

the people around, who were interviewed as well,

האנשים סביב, שגם הם השתתפו בראיון,

refer to that behavior as Talibanization.

התייחסו להתנהגות הזו כ"טאליבניזציה."

In other words, good Hindus and good Jews don't act this way.

במילים אחרות, הודים טובים ויהודים טובים לא מתנהגים כך.

This is Islam's influence on Hinduism and Judaism.

זו ההשפעה של האיסלאם על דת ההינדו ועל היהדות.

But what do the students in Kuwait say? They said it's us --

אבל מה הסטודנטים בכווית אמרו? הם אמרו שזה אנחנו.

and this is dangerous.

וזה מסוכן.

It's dangerous when a group self-identifies itself

זה מסוכן כשקבוצה מזהה את עצמה

as extreme.

כקיצונית.

This is one of my sons, Rayan,

זה אחד מבני, ריאן,

who's a Scooby Doo addict.

שמכור לסקובי-דו.

You can tell by the glasses there.

אתם יכולים לדעת זאת לפי המשקפיים כאן.

He actually called me a meddling kid the other day.

הוא ממש קרא לי יום אחד "ילד חטטן."

(Laughter)

(צחוק)

But I borrow a lesson that I learned from him.

אבל יש לי לקח שלמדתי ממנו.

Last summer when we were in our home in New York,

בקיץ שעבר, כשהיינו בביתנו בניו-יורק,

he was out in the yard playing in his playhouse. And I was in my office working,

הוא היה בחוץ, שיחק בבית המשחקים שלו, ואני הייתי במשרד ועבדתי,

and he came in, "Baba, I want you to come with me. I want my toy."

הוא נכנס ואמר: "אבא, אני רוצה שתבוא איתי. אני רוצה את הצעצוע שלי."

"Yes, Rayan, just go away." He left his Scooby Doo in his house.

"כן, ריאן, לך מכאן". הוא השאיר את הסקובי-דו שלו בבית.

I said, "Go away. I'm working. I'm busy."

אמרתי: "לך מכאן, אני עובד, אני עסוק."

And what Rayan did then

ומה שריאן עשה אז

is he sat there, he tapped his foot on the floor, at three and a half,

הוא נשאר שם, דפק עם רגליו על הרצפה, בגיל שלוש וחצי,

and he looked at me and he said, "Baba,

הסתכל עלי ואמר: "אבא,

I want you to come with me to my office in my house.

אני רוצה שתבוא איתי למשרד שלי בבית שלי."

I have work to do."

יש לי עבודה לעשות."

(Laughter)

(צחוק)

(Applause)

(מחיאות כפיים)

Rayan reframed the situation

ריאן הגדיר מחדש את הסיטואציה

and brought himself down to my level.

והוריד את עצמו לרמה שלי.

(Laughter)

(צחוק)

And with The 99, that is what we aim to do.

ועם ה-99, זה מה שאנחנו מתכוונים לעשות.

You know, I think that there's a big parallel

אתם יודעים שאני חושב שישנה הקבלה גדולה

between bending the crucifix out of shape

בין "עיקום" של הצלב

and creating swastikas.

לבין יצירת צלבי קרס.

And when I see pictures like this, of parents or uncles

וכשאני רואה תמונות כמו זו, של הורים או דודים

who think it's cute to have a little child

שחושבים שזה חמוד שילד קטן

holding a Koran and having a suicide bomber belt around them

מחזיק ספר קוראן וחוגר חגורת נפץ

to protest something,

כדי למחות נגד משהו,

the hope is by linking enough positive things

התקווה היא שעל-ידי קישור בין מספיק דברים חיוביים

to the Koran,

לקוראן,

that one day we can move this child

נוכל יום אחד לשנות את הילד הזה

from being proud in the way they're proud there,

מלהיות גאה בדרך בה הם גאים שם,

to that.

לזה.

And I think --

ואני חושב --

I think The 99

אני חושב שה-99

can and will achieve its mission.

יכולים ואכן ישיגו את מטרתם.

As an undergrad at Tufts University, we were giving away free falafel one day

כסטודנט באוניברסיטת טאפטס, חילקנו יום אחד פלאפל חינם

and, you know, it was Middle East Day or something.

אתם יודעים, זה היה "יום המזרח התיכון" או משהו כזה.

And people came up and picked up

אנשים באו ולקחו

the culturally resonant image of the falafel,

את הפלאפל, עם התדמית התרבותית שלו,

ate it and, you know, talked and left.

ואתם יודעים, אכלו אותו, דיברו ועזבו.

And no two people could disagree about what the word free was

כולם הסכימו לגבי מה היתה המילה "חינם"

and what the word falafel was, behind us, "free falafel." You know.

ומה היתה המילה "פלאפל". מאחורינו היה כתוב "פלאפל חינם." (גם: "שחררו את פלאפל")

(Laughter)

(צחוק)

Or so we thought,

כך חשבנו,

until a woman came rushing across the campus

עד שאשה אחת הגיע בריצה וחצתה את הקמפוס

and dropped her bag on the floor, pointed up to the sign and said,

השליכה את התיק שלה על הרצפה, הצביעה על השלט ואמרה,

"Who's falafel?"

"מי זה פלאפל?"

(Laughter)

(צחוק)

True story.

זה סיפור אמיתי.

(Laughter)

(צחוק)

She was actually coming out of an Amnesty International meeting.

היא יצאה מפגישה של אמנסטי הבינלאומי.

(Laughter)

(צחוק)

Just today, D.C. Comics announced

בדיוק היום, חברת DC קומיקס הודיעה

the cover of our upcoming crossover.

על השער של השלב הבא שלנו.

On that cover you see Batman, Superman

על השער תראו את באטמן, סופרמן

and a fully-clothed Wonder Woman

ואת וונדר-וומן לבושה לגמרי

with our Saudi member of The 99,

עם הדמות מערב הסעודית של ה-99,

our Emirati member and our Libyan member.

הדמות מהאמירויות והדמות מלוב.

On April 26, 2010,

ב-26 באפריל, 2010,

President Barack Obama said that

הנשיא ברק אובמה אמר

of all the initiatives since his now famous Cairo speech --

שמכל היוזמות מאז נאום קהיר המפורסם שלו

in which he reached out to the Muslim world --

בו הוא הושיט יד לעולם המוסלמי --

the most innovative was that The 99 reach back out

היוזמה החדשנית ביותר היתה שה-99 הושיטו יד בחזרה

to the Justice League of America.

ל"ליגת הצדק של אמריקה."

We live in a world in which the most culturally innocuous symbols,

אנו חיים בעולם בו רוב הסמלים שמבחינה תרבותית הם בלתי-מזיקים

like the falafel, can be misunderstood because of baggage,

כמו פלאפל, יכולים לא להיות מובנים נכון בגלל מטען קודם,

and where religion can be twisted

ובמקום בו הדת יכולה להיות מעוותת

and purposefully made where it's not supposed to be by others.

ואחרים יכולים להפוך אותה למה שהיא לא אמורה להיות.

In a world like that,

בעולם כזה,

they'll always be a job for Superman and The 99.

תמיד תהיה עבודה לסופרמן ול-99.

Thank you very much.

תודה רבה לכם

(Applause)

(מחיאות כפיים)